Estilos de ropa chinos antiguos y sus significados simbólicos
El vestido de la corona del emperador es el más hermoso. El sistema de ropa de la corona anterior a Qin se dividía en prendas superiores y prendas inferiores. La ropa es mayoritariamente negra (Xuanyi) para parecerse al cielo; la ropa es mayoritariamente amarilla (Huangyi) para parecerse a la tierra. También los hay de color carmesí claro. Xuan Yi tiene mangas anchas, en las que están pintados (bordados o tejidos) imágenes del sol, la luna, las estrellas, las montañas, los dragones, las flores, los insectos, etc. sobre seda en cinco colores: bermellón (rojo), blanco, pálido (verde). ), amarillo y negro (negro). Además, la seda de cinco colores también se utiliza para bordar patrones como "Zong Yi" (utensilios rituales), "Algas" (plantas acuáticas) y "Fuego". Estas imágenes y patrones se denominan colectivamente Patrones de los Doce Capítulos. La parte delantera de la prenda tiene una abertura de piel bermellón. Está pintado con tres capítulos: dragón, fuego y montaña. Se ata al cinturón alrededor de la cintura y se esconde delante de las rodillas en la parte delantera de la ropa. El colgante de jade se lleva al costado de la ropa. Detrás de la prenda hay un juego de cintas (colgantes estampados hechos de cintas anchas). También hay un cinturón grande atado a la cintura.
El cabello se ata en la parte superior de la cabeza y se usa una corona (sombrero) en la corona. La corona se enrolla con botones y se insertan almohadillas de jade en los botones para fijar la corona y. cabello. La corona es una corona (una tabla de 0,8 pies de ancho y 1,6 pies de largo, con un frente redondo y una parte posterior plana, también llamada extensión de corona. La tabla es una tabla de madera, con tela negra como superficie y tela ocre como superficie Hay 12 borlas que cuelgan uniformemente en la parte delantera y trasera de la extensión de la corona (usando seda de colores como cuerda, ensartada con cuentas de jade de colores, llamadas borlas), cada borla tiene 12 cuentas de jade, **** 24 borlas. por delante y por detrás, y 228 cuentas de jade, llamadas algas de jade. El jade que cuelga al lado de la corona se llama "Man Er". Usar el pecho desnudo (zapatos de suela gruesa con suela de tablas de madera, pecho delante de la cabeza, lo suficientemente ancho y alto como para levantar la cola delantera de una falda larga para caminar).
Las generaciones posteriores de coronas de armas se basaron todas en el sistema de la dinastía anterior a Qin, con ligeros cambios. El número de borlas para otras borlas Hou, Gong, Si y Mian se reduce a nueve borlas, siete borlas, cinco borlas y tres borlas en estricta conformidad con las regulaciones de grado. También hay diferencias. reducido a nueve jade, siete jade, cinco jade, Los patrones de sello en Sanyu, etc., y la ropa también están estrictamente en orden descendente, con nueve capítulos, siete capítulos, cinco capítulos y tres capítulos. También hay tipos de nombres para mianfu, incluidos docenas de mian, mountain mian, etc.
Las túnicas profundas con ropa conectada y coronas son las más versátiles: pueden usarse como ropa de corte menor para funcionarios civiles y militares, como ropa de noche para nobles y eruditos-burócratas, y como ropa informal para los emperador cuando no está en la corte. Shenyi es la única prenda que usa la gente común cuando participa en sacrificios. También puede ser usada en bodas, funerales, banquetes y otras ceremonias. Puede ser usada tanto por hombres como por mujeres.
La gente común usa calzoncillos y chaquetas todos los días. Se dice que el rey Wuling de Zhao comenzó a usar ropa corta, pantalones largos y ropa normal sin faldas. Este es un estilo de ropa introducido por las minorías étnicas del norte. Inicialmente, se usaba una chaqueta corta con pliegue izquierdo fuera de los pantalones, que se llamó ropa con pliegues de pantalón (yinxi). Posteriormente, se cambió para adaptarse a las costumbres y hábitos de la población. el pueblo Han. Los pobres visten abrigos largos y plisados hechos de tela tosca, en su mayoría de color negro azulado. La ropa de luto es blanca.
Los hombres llevan coronas y moños en la cabeza. Las formas de las coronas incluyen corona alta, corona Ben, corona Liang, corona de jaula, corona pequeña, futou, arco, Li, etc. También hay otros tipos de coronas y sombreros con nombres más detallados, como corona Weimao, corona Tongtian, corona Yuanyou, corona de Santo, sombrero grande, sombrero redondo, sombrero de ganso, bufanda Tang, sombrero de estera, etc., hay docenas de tipos. También hay personas que usan varios tipos de pañuelos en la cabeza, como pañuelos cuadrados, pañuelos de diez mil palabras, pañuelos de nubes, pañuelos suaves, pañuelos de plátano, tocados de Geshes, pañuelos de Huayang, etc. También hay agricultores de la zona que usan sombreros y sombreros.
Cabeza
La corona es un "sombrero" que usan los hombres nobles, pero su estilo y finalidad son diferentes a los llamados sombreros de generaciones posteriores. Se dice que las primeras coronas solo tenían una viga de la corona, que no era muy ancha y tenía un pliegue con anillos de corona en ambos extremos. Cuando se usaba en la viga de la corona, era como un cinturón curvo que se colocaba en el cabello desde el frente. hacia atrás. Se puede observar que las coronas antiguas no cubrían completamente la cabeza como los sombreros de generaciones posteriores.
La corona es una de las coronas más nobles. Al principio, el emperador y los príncipes tenían que llevar coronas cuando ofrecían sacrificios, por lo que más tarde surgió el modismo "coronas altisonantes". La palabra "Corona" también puede usarse como título para un puesto oficial, y también puede usarse como metáfora de "estar entre los mejores".
Bian también es una corona relativamente noble, que Se puede dividir en Jue Bian y Skin Bian. Se dice que Jue Bian es una corona sin La corona con borlas está hecha de piel de venado blanca y tiene una punta puntiaguda, similar al sombrero de piel de melón de generaciones posteriores.
El sombrero hace referencia al tocado sin corona. "Xunzi-Ai Gong": "Ai Gong le preguntó a Shun quién era coronado". Confucio dijo: "En la antigüedad, el rey de los comerciantes vivía en el". liderazgo." Yang Liang anotó "Lectura comercial" "Weimao" significa que los comerciantes del rey viven en el liderazgo. La nota de Yang Liang es "Fu se lee como Mao", lo que significa que Fu es un sombrero. Más tarde, el sombrero se convirtió en el sombrero oficial. La "Canción de los ocho inmortales bebiendo" de Du Fu decía que Zhang Xu "se quitó el sombrero y lo sostuvo frente al príncipe". Quitarse el sombrero fue de mala educación, por lo que usar un sombrero. fue considerado descortés.
Partes del cuerpo
La ropa sólo se refiere a la parte superior. La prenda inferior se llama ropa. El Libro de los Cantares - Feng Ming dice: "Ropa verde y ropa amarilla". Pero la ropa no son pantalones, sino faldas. Aquellos conectados entre sí se llaman Shen Yi. En la antigüedad, la falda de la ropa se cubría hacia la derecha (escudete derecho), se ataba con brocado y luego se ataba alrededor de la cintura.
Hay dos tipos de cinturones: uno es un cinturón grande de seda, y el otro es un cinturón hecho de cuero. El cinturón grande se usa para atar la ropa y se llama cinturón de nobleza. Los antiguos solían llamarlo "Jinshi", lo que significa que la placa de mano que se inserta entre los cinturones cuando se iba a la corte. Jinshi se convirtió en sinónimo de eunucos. el significado de "caballero" también se desarrolló a partir de esto. Los cinturones se utilizan para colgar joyas de jade y otros artículos. Los antiguos apreciaban el jade. El "Libro de los Ritos - Tamamo" dice: "En la antigüedad, un caballero debía usar jade". También dijo: "Un caballero nunca abandonará su cuerpo sin motivo".
El qiu y la bata son prendas para protegerse del frío. Se puede ver que los antiguos vestían pieles con el cabello hacia afuera, de lo contrario sería difícil ver el color del pelaje. La túnica es una prenda larga, que se dice que está forrada con lino blanco lechoso. En términos generales, los pobres no pueden permitirse pieles ni túnicas. Se puede ver que existe una diferencia entre ricos y pobres en el uso de túnicas y pieles. Después de la dinastía Han, aparecieron túnicas de gasa carmesí y gasa de jabón, que se convirtieron en vestimenta de la corte.
(En la antigüedad, la tela no era algodón, sino lino o Gebu. Marrón es el nombre general de las telas de seda. La tela y la seda también formaban un contraste entre la ropa de clase baja y la ropa de clase alta. Los pobres no podían permitirse telas de seda, solo podían usar telas de lino, por lo que "tela" se ha convertido en sinónimo de los civiles.
"Acerca de los pantalones", los pantalones en la antigüedad no son lo mismo. -Llamado pantalones en la antigüedad, pero en la antigüedad había una palabra "pantalones" diferente de los "pantalones" de hoy. Obviamente, los "pantalones" mencionados en ese momento eran muy similares a los "pantalones" de hoy. Los "pantalones" mencionados en ese momento no se usaban fuera de los pantalones. "Shi Ming - Shi Yi" dice: "Los pantalones, Tongye, pasan por ambos pies y están atados a la cintura. Además, también hay una especie de pantalones cortos". Entrepierna similar a la de generaciones posteriores, con forma de nariz de becerro, llamada pantorrilla, que es fácil de usar para el trabajo. Según "Registros históricos", Sima Xiangru "se puso sus propios pantalones" y lavó la vajilla con sus esclavos.
Pies
En la antigüedad, los zapatos se llamaban "zapatos", que estaban entumecidos. Se dice que los zapatos, etc., se usaban en verano y zapatos de cuero en invierno. En términos generales, la cuerda de cáñamo está tejida y rota.
Se puede ver en las reliquias culturales desenterradas que la ropa usada por las personas en las dinastías Shang y Zhou estaba dividida en superior e inferior. Esta era la vestimenta habitual para los hombres en esa época. Después de la Edad Media, la ropa superior e inferior se convirtió en una patente para las mujeres, los hombres usaban vestidos largos que estaban unidos en una sola pieza. y el Período de Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, apareció un nuevo tipo de ropa con partes superiores e inferiores, que fue la "prenda profunda" que provocó este cambio.
La ropa profunda tenía muchas ventajas en ese momento. Era fácil de coser, fácil de usar, fácil de mover, podía envolver bien el cuerpo y podía hacer un buen uso de la tela. Por lo tanto, rápidamente se hizo popular entre los literatos y eruditos. como ropa diaria o incluso como vestido formal En ese momento, la falda del abrigo oscuro de los hombres era muy corta, cubriendo solo una capa en diagonal detrás de ellos, mientras que la falda del abrigo oscuro de las mujeres era muy larga, envuelta alrededor del cuerpo. varias capas, y debajo de la parte delantera hay una prenda triangular, posiblemente con una tapeta inclinada en el lado derecho. Desde este punto de vista, el rasgo más distintivo de este estilo de prenda profunda es la cola curva. p>Durante el Período de los Reinos Combatientes, había diferencias obvias entre las culturas de los países del norte y del sur. Los estilos específicos de ropa profunda eran los mismos. La ropa profunda del norte parecía tener mangas largas y estrechas, una blusa cercana. El cuerpo y una falda ancha debajo. La parte superior de la ropa revela cierta influencia de los estilos de ropa del pueblo Hu, y puede haber absorbido las características de la ropa del pueblo Hu. En el sur, se pueden ver más de tres tipos diferentes de ropa. Ropa con estilo único y mangas anchas. Las mangas se caen y se aprietan de repente. La cola es muy larga y puede tocar el suelo. Este tipo de manga se puede usar como bolsillo, que puede contener bolsitas, pañuelos y monedas. Ropa que suelen usar las mujeres nobles. Otro tipo de ropa es holgada en los hombros y axilas, y las mangas se estrechan gradualmente desde los hombros hacia abajo para formar puños largos y estrechos que llegan al suelo para que los pies no queden expuestos.
También hay un estilo oscuro que parece muy simple. Las mangas son holgadas y cilíndricas, la parte superior e inferior de la prenda tienen un ancho similar y la falda es más corta, dejando al descubierto los pies. También hay una tapeta interior derecha caída debajo de la tapeta delantera. Este tipo de ropa, de forma sencilla, fácil de cortar y adecuada para trabajar, era la vestimenta diaria de los trabajadores de las clases media y baja de la sociedad durante la dinastía Han.
Las colas curvas y rectas de la túnica sustituyeron la función de cobertura de los pantalones y dificultaron el desarrollo de los mismos. En áreas donde la ropa profunda es popular, los pantalones generalmente tienen forma de perneras.
En la dinastía Han, la combinación de llevar chaqueta corta y pantalón o enrollarlo alrededor de las piernas se hizo cada vez más popular. En esa época, era muy común que los trabajadores trabajaran sin camisa y solo usaran un par de pantalones. Los pantalones cortos de esa época eran similares a los pantalones cortos de China de hoy. La gente de la dinastía Han los llamaba "pantalones" y los usaban a menudo los trabajadores de la clase baja. Los "pantalones de punta de pantorrilla" son otro tipo de pantalones cortos que usan los trabajadores pobres de clase baja. Son muy cortos, con solo un trozo de tela de un metro de largo alrededor de la cintura y la entrepierna. Son muy similares a los que se usan en la entrepierna. Por los luchadores de sumo japoneses de hoy. A los ojos de los dignatarios de la época, los pantalones de punta de pantorrilla eran muy humildes.
Como todos sabemos, el apogeo de la sociedad feudal de China fueron las dinastías Han y Tang. , la connotación espiritual de la "prosperidad de las dinastías Han y Tang" es el gran gobierno político del mundo, la llegada de dinastías de todas direcciones, la prosperidad y el desarrollo económicos, la gente que vive y trabaja en paz y satisfacción, la brillante cultura y gloriosa historia. El sistema completo de vestimenta de nuestro país se estableció en la dinastía Han, y la tecnología de teñido y tejido de la dinastía Han ha promovido rápidos cambios en la decoración de la ropa. La ropa de la dinastía Tang es colorida y magnífica, con estilos únicos y coloridos, se ha convertido en una maravilla en la vestimenta histórica de mi país y atrajo la atención mundial "Estos dieciséis personajes resumen las características de Hanfu, a saber, cuello ancho, mangas anchas y largas, botones ocultos. cinturones y ropa debajo de la ropa, cuello cruzado, dobladillo derecho, sin botones, pero con nudos de cuerda, dando a la gente la impresión de libertad, lo que también hace que Hanfu sea significativamente diferente de otros trajes étnicos. En términos de forma, incluyen principalmente el sistema "falda superior e inferior" (en la antigüedad, la prenda superior y la falda inferior estaban cosidas juntas), el sistema "Ruqun" (Ruqun, es decir, abrigo corto) y otros tipos. . Entre ellos, la parte superior con corona y falda inferior es la vestimenta más solemne y formal para emperadores y generales; la túnica (ropa profunda) es la vestimenta habitual de los funcionarios y eruditos-burócratas; Los trabajadores corrientes suelen llevar ropa corta en la parte superior y ropa corta en la parte inferior. Los estilos de enaguas durante este período eran generalmente muy cortos, llegando sólo a la cintura, mientras que las faldas eran muy largas, colgando hasta el suelo. La falda también contiene seda y algodón, y la textura es seda amarilla.
Entre la ropa masculina de la dinastía Han, las túnicas eran las más caras. Las túnicas siempre se han utilizado como vestidos. Tienen principalmente mangas grandes, los puños tienen una convergencia evidente y el cuello y las mangas están decorados con encaje. El cuello de la bata es principalmente un cuello de barandilla, a menudo cortado en forma de corazón, dejando al descubierto la ropa interior cuando se usa. El dobladillo de la túnica suele estar decorado con una hilera de pliegues densos, y algunos están cortados en un arco en forma de media luna de color corona, principalmente negro. En la dinastía Han, las coronas y los sombreros se utilizaban como símbolos principales para distinguir los grados. Había varios tipos de coronas, incluida la corona larga, la corona Weimai, la corona Wu, la corona francesa y la corona Chengxian. Según las normas, el emperador y sus duques, marqueses y ministros deben llevar coronas cuando participan en ceremonias de sacrificio. Hay un agujero a cada lado de la corona, que se usa para insertar esteras de jade y atar el cabello en el moño. Y átalo con cintas de seda a ambos lados y átalo debajo de la mandíbula. En las dos orejas de la cinta, también hay una perla y jade, llamada "oreja de nube", que no se inserta en las orejas, sino que se cuelga de las orejas para recordarle al usuario que no escuche calumnias. Según la normativa, todo aquel que lleve una corona debe llevar una corona. El mianfu está hecho de Xuan como prenda superior y Zhu como prenda inferior, con patrones de sellos pintados en las partes superior e inferior. La ropa de mujer en la dinastía Han consistía principalmente en túnicas, que se usaban para el ocio doméstico (ropa sencilla y recta), chaquetas (ropa corta) y faldas. Los lados izquierdo y derecho de la túnica tienen más capas y el dobladillo se agranda. Cuando se usa este tipo de ropa, la cintura se envuelve firmemente y se ata con una cinta en la cintura o las caderas. Las faldas están hechas principalmente de cuatro piezas de seda lisa, estrechas en la parte superior y anchas en la parte inferior, sin bordes. Se cose seda en ambos extremos de la cintura de la falda para facilitar el nudo. Hay muchos estilos de moños para mujeres en la dinastía Han. Los moños generalmente se dividen en dos manojos desde la parte superior de la cabeza, luego se agrupan en un moño cada uno y luego se invierten de abajo hacia arriba para formar varios estilos. Los nombres incluyen moño Yaotai, moño de nube colgante, moño de lirio, moño concéntrico, etc. A menudo cuelgan un mechón de cabello detrás del moño, lo que se llama "cabello largo colgante" o "pelo largo con raya". y agítelo como decoración, se trata de una especie de joyería adherida a la horquilla, que está decorada con oro, jade, flores, animales y joyas de colores y jades. La mayoría de los esclavos se envuelven la cabeza con pañuelos. La ropa de mujer de la dinastía Tang siempre ha sido famosa por sus ricos colores, elegancia y lujo. La tendencia popular es cubrirse y exponerse, y estar limpia y hermosa. La ropa de mujer más de moda es la enagua.
La falda es una falda recta rectangular con dobladillo desigual. Es un estilo popular con cintura alta o top de tubo, cerca de las caderas y dobladillo ancho hasta el pecho, es decir, un top corto combinado con una falda larga. La parte de la falda se recoge con una cinta, casi a la altura de las axilas. El "medio brazo" heredado de la corte de la próspera dinastía Tang tiene estilos de solapa, jersey, cuello o sin cuello. Las mangas son tan largas como el codo, el cuerpo es tan largo como la cintura y el pecho está anudado. un pequeño cinturón. Gracias al amplio escote, la parte superior del pecho queda al descubierto. A menudo se combina con una bufanda larga, que se ata con tul hecho de flores plateadas o flores pintadas en tonos pastel dorados y plateados. Un extremo se fija en la mitad del brazo de la correa del pecho y luego cuelga de los hombros y se envuelve alrededor del pecho. brazos. Se llama chal. Las mujeres de la dinastía Tang a menudo ponían flores, cuentas y estaño en sus horquillas. Los hoyuelos y los colores rojizos de sus rostros formaban un hermoso maquillaje. Usaban telas bordadas, sedas coloridas y cuero para hacer exquisitos zapatos florales. Las características más representativas de los trajes de la dinastía Tang son: topless, cintura alta, bufanda, ropa de civil, ropa masculina, Hufu y la llamada "moda", etc. Los colores más populares de la ropa femenina en la dinastía Tang eran el rojo, el morado y el amarillo. y el verde. Entre ellos, el rojo es el más popular. Llevan abrigos cortos con el torso desnudo, pañuelos anchos y largos sobre los hombros y zapatos de tacón alto. La ropa de mujer es famosa por su estilo sexy, el más famoso de los cuales es "Mingyi". El mingyi era originalmente la pieza central de un vestido de tul transparente. En el pasado, solo se usaba como ropa interior, pero en la dinastía Tang se usó como prenda exterior y se convirtió en una prenda de moda. Las mujeres disfrazadas de hombres también eran una característica importante de la ropa de la dinastía Tang. El uso de túnicas, cinturones, pantalones y sombreros de manga estrecha y cuello redondo se convirtió en una tendencia en la dinastía Tang. Las principales características de los uniformes de la corona masculina en la dinastía Tang son que la gente de clase alta usa túnicas largas, los funcionarios usan futou y la gente común usa camisas cortas. Además de las túnicas de cuello redondo y mangas estrechas, los funcionarios de la dinastía Tang todavía usaban ceremonias formales en las ceremonias ceremoniales. Su estilo heredó el antiguo sistema de la dinastía Sui, incluido el uso de una gorra o corona de jaula, una manga grande con cuello de solapa. camisa, bufanda, colgante de jade y tuanxiong. Los uniformes oficiales del emperador y los funcionarios estaban coloreados para distinguir sus rangos, y se usaban patrones para indicar los rangos oficiales. La magnanimidad y el encanto de las prósperas dinastías Han y Tang son suficientes para fascinar a todos los chinos. Con la ayuda de la Exposición de trajes de estilo Han y Tang Yun, podemos vislumbrar el colorido mundo. prósperas dinastías Han y Tang, ya nos ha hecho imaginar. También nos insta a crear prosperidad cultural que las generaciones futuras puedan admirar a medida que avanzamos hacia el gran rejuvenecimiento de la nación. Trajes de aristócratas en los períodos de Primavera y Otoño y de los Estados en Guerra
Retratos en piedra azul de nobles en el Período de Primavera y Otoño y en el período de los Estados en Guerra, sombreros, sombreros y ropa, y el Período de los Estados en Guerra. sobre sus cabezas, con borlas a ambos lados colgando de sus barbillas, y sus cabellos trenzados recogidos en coronas; visten túnicas de mangas estrechas y calzan sus pies. Además de la ropa Hu en el período de primavera y otoño, también existe un tipo de ropa llamada "ropa profunda". Shenyi es diferente de las prendas superiores e inferiores. Es un tipo de ropa que se adapta a las partes superior e inferior. Este tipo de ropa tiene una gran influencia en la sociedad. Puede ser usada por hombres y mujeres, independientemente de si son nobles. o humildes, o en cargos civiles o militares. Ropa masculina del estado de Chu
Bordes curvos y ropa profunda de los hombres del estado de Chu La primera y segunda imágenes de la izquierda muestran colas curvas de hombres, solapas redondas y túnicas profundas bordadas de colores (figuras de madera pintadas, entregadas). De generación en generación, los originales se encuentran ahora en colecciones separadas en el Museo Hochland y el Museo Metropolitano. Las figuras tercera, cuarta, quinta y sexta de la izquierda son hombres vestidos con ropas oscuras con faldas curvas y solapas redondas (figurillas de madera desenterradas en Changsha, Hunan). La imagen de la derecha es un sirviente que lleva un abrigo profundo con mangas grandes y cuello redondo (una estatua de bronce que sostiene una lámpara desenterrada en Pingshan Sanqi, provincia de Hebei). En comparación con otras prendas, además de que las partes superior e inferior están conectadas, existe otra diferencia obvia llamada "dobladillos superpuestos". "衽" significa la falda de la ropa. "Xujin" significa alargar la falda de la ropa. Y "borde de gancho" describe el estilo de la falda. Cambia el método de corte de la ropa con múltiples aberturas en el dobladillo en el pasado. Las piezas delantera y trasera en el lado izquierdo de la tapeta se cosen juntas y la pieza trasera de la tapeta se alarga. La tapeta alargada forma un triángulo. Va alrededor de la espalda y se ata con un cinturón.
La ropa masculina del Período de los Reinos Combatientes llegaba hasta la rodilla y estaba decorada con patrones y rayas rectangulares continuos. Este patrón era muy consistente con los adornos lacados de esa época. La indumentaria masculina se basa en cuellos cruzados, mangas estrechas y cinturones. Los ganchos durante el Período de los Reinos Combatientes eran mucho más avanzados que los de principios de la dinastía Zhou Occidental. Estaban hechos de oro, plata, cobre, hierro, jade, etc. Los ganchos estaban grabados con motivos florales y, a veces, turquesa para mostrar. su nobleza y esplendor. También hay una nueva artesanía de oro y plata, que hace que la apariencia sea más exquisita y lujosa. La industria de la fundición de hierro fue relativamente próspera durante el Período de los Reinos Combatientes. Además de fabricar cuchillos de cobre para colgar en el cuerpo de las personas, la artesanía también era muy alta. La cimitarra de 25 centímetros de largo estaba grabada con patrones y era muy apreciada por la gente. por eso se llamó "Rong Dao". Los cuchillos colgantes en esta época no eran del todo prácticos, y gran parte de ellos eran decorativos en lugar de prácticos. Según "Registros Históricos", durante el Período de los Reinos Combatientes, hubo un evento que tuvo un gran impacto. Esa fue la reforma del uniforme militar implementada por el rey Wuling de Zhao, que más tarde se conoció como "Hufu montando y disparando". "Hufu Riding and Shooting" del rey Wuling de Zhao tiene la forma de "hakama", con un cuerpo corto y mangas anchas, con forma de túnica, y un cinturón decorado con oro y jade y un gancho. Las generaciones posteriores evaluaron este trabajo pionero en la historia de la indumentaria como una práctica que producía verdadero conocimiento.
Sin la práctica de la guerra, y si el estado de Zhao no estuviera en una posición débil en ese momento, no habría reformas unificadas. Por lo tanto, se puede decir que la reforma uniforme decisiva fue una de las condiciones importantes para que el estado de Zhao pasara de débil a fuerte. Según registros literarios: "Desde la dinastía Qi del Norte, China ha estado usando Hufu, es decir, ropa corta de color verde escarlata, mangas estrechas y botas largas. Las mangas estrechas y las botas son buenas para caminar". Este artículo describe la apariencia de la ropa después de la innovación y describe vívidamente la forma y función de Hufu. Se puede ver que esta audaz innovación de la ropa Hu en la historia ha reconocido y elogiado la ropa china. Entre los Siete Héroes del Período de los Reinos Combatientes, Qin se encuentra en la remota región noroeste, por lo que su vestimenta y etiqueta son muy diferentes a las de los otros seis países. Según los registros, los guerreros del estado de Qin llevaban 旄 como primera túnica (es decir, decorada con pelo de cola de buey), los generales se envolvían la cabeza con pañuelos y Qin Xiaogong llevaba un turbante (un turbante antiguo). En comparación con Qin, los otros seis países tienen un entorno geográfico superior, ropa más lujosa y vestimentas diferentes. Según registros, hay una especie de zapatos de cuentas (zapatos decorados con gemas) en el estado de Chu; hay una especie de ataque de zorro blanco en el estado de Qi y hay cientos de sirvientas en el estado de Zhao, vistiendo faldas de tacón alto y cuadradas; zapatos. Además, la corona larga y la corona francesa del estado de Chu y la corona de alta montaña del estado de Zhao se transmitieron a generaciones posteriores. Los elementos anteriores sólo se conocen a partir de registros escritos, y los registros de imágenes sólo se pueden ver en retratos posteriores a la dinastía Han.