Té Neiqiu
En Hangzhou, en la dinastía Ming, "la gente no tenía tiendas de piedra, pero no tenían intención de ahorrar. Es decir, el marido y los sirvientes trabajaban todo el día y iban al mercado a comer y beber en La pareja se emborrachó y no hizo nada más mañana".
Los ciudadanos de Shuntian Mansion tampoco tienen "cargas financieras para sus familias, y su comida y ropa están en una casa rica".
Después de mediados del período Jiajing de la dinastía Ming en el condado de Boping, provincia de Shandong, "el banquete se hacía con la mente abierta y el color de la comida se consideraba un gran regalo".
La gente del condado de Yuncheng "los pobres también cazaban ganado y alimentos frescos, se reunían para adorar y luchaban extravagantemente con los ricos, hasta el punto de perder sus bolsas".... Los pequeños funcionarios son También en las generaciones extravagantes, la comida de cada día gira en torno a la burocracia. .....No hay distinción entre viejos y jóvenes en el pueblo, e incluso la gente honesta y ahorrativa se avergüenza de reír. "
En Tongzhou, en el sur de Zhili, durante el período Wanli de la dinastía Ming, "los aldeanos festejaban durante un mes" y los platos eran muy ricos, "si fueran un poco baratos, serían blasfemos. ."
Qingzhen, condado de Tongxiang, provincia de Zhejiang, “sus costumbres son extravagantes y las bodas y funerales en la sociedad japonesa son vergonzosos y ahorrativos. El pobre tiene una hermosa esposa, pero debe beber por las noches. "
En la dinastía Ming, aparecieron las "cajas de ahorro". Las cajas se dividían en cuadrados de diferentes formas y se recogían diversos alimentos en una caja que se podía sacar para hacer turismo. "Cajas de ahorro para hospedaje Los banquetes comenzaron a utilizarse Yu Longqing, torturado por Wanli. Originalmente fue utilizado por funcionarios. Durante este año, el sirviente y la tortuga bebieron vino de la caja y viajaron. Hay restaurantes de box lunch dentro y fuera del condado, pero prometí que el gobierno lo haría conveniente. "
Durante la dinastía Ming, estaba visitando a un amigo en Jiaxing. "Más de 20 invitados japoneses vieron que su casa estaba equipada con estufas de agua plateadas y goteos de oro. Cada invitado tiene un par de plataformas y platos de oro, que son copas de oro dobles que se utilizan para matar tigres. Cada par cuesta unos quince o seis taeles. "
En el período Wanli de la dinastía Ming, era aún más poderoso. "Ordinary Common People's Home" se publicó por primera vez en la edición oficial, es decir, Huabin presidía las vasijas de vino de jade de rinoceronte. .. y las tazas de jade se usaban a menudo como palillos. En la antigüedad, el dueño del lujo no se atreve a usarlo a la ligera, pero la gente pobre de hoy no está dispuesta a apreciarlo profundamente ". (Si el emperador Chongzhen, que era extremadamente frugal, supiera eso muchos de sus súbditos eran más ricos que él, no sé qué pensaría)
En términos de vestimenta, la gente de la dinastía Ming era igualmente sorprendentemente rica.
Durante los años Hongzhi y Zhengde de la dinastía Ming, el Ministerio de Ritos le dijo a la dinastía Zhou Occidental que "los lujos y las extravagancias se mezclan, los costos de endeudamiento son comunes y las joyas se usan mal. Generalmente, los solteros usan bordados". calcetines, y los artesanos los hacen a voluntad y tienen confianza"
El famoso escritor Li Mengyang (1473-1530) describió la riqueza de los comerciantes de la dinastía Ming como "las casas de los comerciantes de hoy son gordas y ricos, y sus ropas y bordados son fuertes... su riqueza no es diferente a la de los príncipes".
Los comerciantes de Yangzhou tienen capital abundante y "todos son ricos en palacios, visten ropas preciosas, comen extravagantemente, decorando sus caballos y despilfarrando su dinero".
Las ciudades pequeñas como el condado de Boping, en el este de Lianshan, también son "las más morales". Durante el período Jiajing, las antiguas costumbres se desvanecieron gradualmente y... los vendedores ambulantes y los sirvientes también usaban más sombreros y faldas de gasa finas".
Durante el período Wanli en la prefectura de Nantong, "el hijo del medio dijo que Tesoro de Luo Qique, busca seda Wu, etc. desde lejos. Esos de color marrón camel eran caros, y las bonitas pensaban que la ropa era sólo ropa, así que todas se llevaron calcetines. En cuanto al llamado kudzu, la tela de color natural no se comercializa desde hace mucho tiempo, por lo que nadie la compra. En cuanto a los productos baratos, también llevan pañuelos cuadrados en la cabeza, por lo que están prohibidos. Sus excelentes esclavos, los pobres que vivían en la pobreza y vendían bienes, la gente en el camino estaban todos conectados, pero la gente no se sentía diferente. "
El fenómeno de "sin seda, sin ropa, sin hilo de oro, sin bufanda, sin nubes, sin zapatos" ha aparecido en muchos lugares del país. En Songjiang, en el sur de Zhili, "los esclavos compiten por gloria", "todas las mujeres son prostitutas", "Todos los esclavos usan los zapatos de los tres funcionarios, que no son diferentes de los funcionarios". En Neiqiu, Henan, "la puerta es rápida y el jabón no es más que zapatos de nube". , y la adivinación del médico no es una toalla cuadrada. "En Fu'an, Fujian, "en Fang Jinying Road, los famosos eruditos-burócratas fueron robados por los ricos del pueblo, y los carniceros y esclavos se convirtieron en trabajadores administrativos." La gente de Hangzhou "come en el mismo mes pero en años diferentes, independientemente de si son ricos o pobres, mirándose unos a otros, son pobres. La decoración es hermosa, arrogante y extravagante, y es cruel ser rico. "Incluso los eruditos humildes que dicen ser nobles deberían seguir la moda". La túnica de tela es un uniforme confuciano y tu edad es raída. Los pobres deben usar ropa gruesa y colorida, lo que se llama frívolo y hermoso... Los estudiantes de Shanghai deben usar túnicas de terciopelo en invierno y sostener paraguas verdes en verano, a pesar de que son tan pobres como pastillas.
"(Fan Li'an de la dinastía Ming, "Copiando de las nubes") "Si vas a una reunión de la aldea sin ropa ni talento literario, los aldeanos se reirán disimuladamente y no se sentarán en sus asientos" ("Crónicas de Tongzhou de Wanli")
El contenido anterior está extraído de "La economía de los productos básicos en la dinastía Ming media y tardía", "La cultura alimentaria en la dinastía Ming media y tardía" y "La cultura de la ropa en la dinastía Ming media y tardía" de Teng Xincai. "
La escala de las posadas de la dinastía Ming era tan grande como la de los hoteles de cinco estrellas actuales. /p>
Zhang Dai, un famoso escritor de la dinastía Ming, describió la posada en Tai'an así:
"Compradores, vengan primero y regístrese en el registro. La tienda popular tiene tres monedas y ocho taeles de plata, y la gente común paga impuestos a Yin Shan y un centavo y ocho taeles." dos. Esta tienda es de tercera clase. .....Cómo. Hay más de 20 artistas en la tienda, incluidos innumerables músicos y cantantes. Hay más de 20 cocinas, chefs y personal de servicio de entre cien y doscientas personas. .....Los huéspedes llegan todos los días, pero las habitaciones antiguas y nuevas no se comentan entre sí, la carne y las verduras no se mezclan y el servicio de bienvenida no coopera entre sí y es impredecible. ”
“Las personas que van a Tai'an en la posada nunca más se atreverán a mirar la posada. "
La razón por la que Tai'an Mansion Inn está tan desarrollado es precisamente por el desarrollo sin precedentes del turismo en la dinastía Ming. El monte Tai es una atracción turística, y es precisamente por eso que hay una posada de tan gran escala.
La gente de la posteridad solo sabe que Xu Xiake existió en la dinastía Ming, pero no saben que Xu Xiake fue solo una de las modas turísticas más destacadas de mediados y finales. De hecho, a mediados y finales de la dinastía Ming, el turismo se convirtió en un destino popular para casi todos los dignatarios, literatos y personas comunes y corrientes. Muchas personas incluso abandonaron el examen imperial por el turismo. > En cuanto a la prosperidad del turismo en la dinastía Ming media y tardía, no puedo dar una introducción detallada aquí. Puedes leer "Sobre la cultura turística en la dinastía Ming media y tardía", mira cuán próspero es el turismo. la industria estaba en la dinastía Ming
En resumen, otras dinastías se volvieron cada vez más pobres, y solo China en la dinastía Ming se hizo cada vez más rica. Se dice que durante los períodos Kangxi y Qianlong, cuando llegó la dinastía Qing. Fue la más próspera, las llamadas dinastías Kangxi y Qianlong, el nivel de vida de la gente era mucho más bajo que el del último período Wanli de la dinastía Ming, que ya se encontraba en un período de declive durante al menos 250 años de su existencia. La historia fue extremadamente próspera.
En "Copiando desde la nube" de Lian, hay esta línea: "Hay objetos de madera finos, como escritorios, sillas zen, etc. , nunca los había visto antes. La gente sólo usa oro ginkgo para pintar la mesa de los Ocho Inmortales. Desde la dinastía Mo, los dos hijos, Gu y Song, han utilizado varias piezas de madera fina, todas compradas a Wumen. Durante miles de años, aunque la familia de esclavos Kuaijia ha utilizado utensilios exquisitos y los pequeños carpinteros de Hui, que compiten por ser el jefe en el gobierno del condado, los utensilios diversos de la dote entran en esta categoría. Miles de pantalones son lujosos, pero la madera no es lo suficientemente cara. Las mesas de las mesitas de noche están hechas de palo de rosa, haya, ébano, acacia y boj. Son extremadamente caras y vulgares. Muy extraño. Si el jabón es tan rápido que puede detenerse de vez en cuando, es decir, descansar. Está pavimentado con tablas de madera. Hay tinajas, peces y flores en el patio, y la mesa tiene polvo por dentro. pero no sé qué libro está leyendo Soap. "
Se puede ver lo rica que era la gente en la dinastía Ming. Incluso un pequeño jabón podía tener ese nivel de vida: "Es muy extraño, por ejemplo, que el jabón sólo se pueda dejar de vez en cuando. Es decir, se puede utilizar durante todo el descanso. Está pavimentada con tablas de madera, la urna está llena de peces y flores, y dentro hay una mesa fina y polvorienta. Esto se llama estudio, pero no sé qué tipo de libros. Zao sabe leer. ”
Objetivamente hablando, si no tomamos en cuenta las comodidades como los electrodomésticos que aporta el progreso científico y tecnológico, solo desde la perspectiva de la alimentación, la vestimenta, la vivienda y el transporte, los niveles de vida de la gente corriente en la dinastía Ming eran más altos que los de China hoy.
Si cree que los registros de la gente de la dinastía Ming no son confiables, también puede consultar los registros de los misioneros extranjeros que vinieron a China en ese momento. Son básicamente similares o incluso mejores (
A finales de la dinastía Ming, Occidente. Los misioneros también elogiaron a China por sus ricos productos y su capacidad de producción material que superaba con creces la de Europa. Afirmaron que los "Ming. La gente de la dinastía" estaba "bien vestida, elegante, civilizada y bien educada". A la gente del país no le gusta nada más que lo suyo. Cuando los chinos ven productos de Europa, lanzan un grito de admiración, aunque no sean Exquisita. Este tipo de humildad es realmente admirable, especialmente en un país que puede hacerlo. En una nación que supera a las demás.
Es una vergüenza para aquellos que son ciegos y intencionalmente menosprecian lo que ven. "
Sin embargo, el enviado británico Mazarni dijo en su diario durante el período Qianlong: "Desde las conquistas manchú y tártara Qing (China), al menos en los últimos 150 años, no ha habido ninguna mejora ni ninguna progresan, o mejor dicho, retroceden; a medida que avanzamos diariamente en los campos del arte y la ciencia, en realidad se están volviendo medio bárbaros. "Hay una pobreza espantosa por todas partes", "La gente está harapienta o incluso desnuda", "El ejército está andrajoso como mendigos", "La basura que tiramos es atrapada y comida", "Caminamos por las calles de Beijing, un "Un hombre se puso en cuclillas frente a nosotros y defecó". ["La germinación del capitalismo en China" de He Wu (People's Publishing House, 1985), capítulo 4, sección 1], este es el llamado "anti-Jiangxi" registrado en Occidente. libros de historia Prosperidad." En cierto sentido, la conquista de la dinastía Ming por parte de los manchúes Qing declaró una vez más la interrupción de la cultura china.