Poemas antiguos sobre la forma de los objetos.
Las palabras son como poesía, por lo que "no son ciertas". Poesía Houshan de Chen Shidao: "Zizhan usa la poesía como letra, como un trueno para hacer bailar a la iglesia. Aunque es mundialmente famosa, no debe ser auténtica" Biji Manzhi "de Wang Zhuo elogia la poesía de Dongpo, que también se basa en el hecho de que "la poesía y la música están juntas", el punto de vista básico de que "la poesía no debería ser diferente". Hu Yin también cree que "los poemas provienen de Li Sao y Chu Ci... y la familia Meishan Su ha eliminado el encanto de Luo Xiangze y se ha deshecho de la suavidad de la planificación para un día lluvioso, haciendo que la gente parezca lejana". p>
El primer poema Song, pero el escape es heroico y trascendente, por lo que "Flower Room Collection" es una telenovela oficial, Liu's es una plataforma. En otras palabras, tanto Wang Zhuo como Hu Yin admitieron que los poemas de Dongpo son "poéticos". ". Según la inferencia lógica de Hu Yin y Wang Zhuo, la connotación estética de la poesía es poner fin a la "fragancia y suavidad", abandonar la "dulce fragancia" y despreciar el estilo de "prepararse para un día lluvioso". La función principal de la poesía es "hacer que la gente mire a lo lejos y levante la cabeza". "Song" despierta la "elegancia y el heroísmo" de la gente y la "conmociona". La poesía de Dongpo se basa en las funciones de "expresar ambición" y "educar" de la poesía tradicional.
Al examinar la poesía de Su Shi, podemos resumir tres características de su "poesía": Primero, la orientación de valores de los lugares de la cultura dominante. Se hace especial hincapié en la función edificante de la poesía, y la enseñanza de la poesía tradicional china incorpora la poesía como parte importante del sistema cultural institucional. La llamada "observación de las costumbres, conocimiento de las ganancias y pérdidas, amor de las personas y cultivo de la belleza" es la declaración oficial. De hecho, la evaluación de Hu Yin y Wang Zhuo de la poesía de Dongpo se basa principalmente en ella. En términos de contenido, las obras deben reflejar los sentimientos de la familia y el país. , el sentido de responsabilidad política y el sentido de misión, obras como "Chibi Nujiao Nostalgia", "Mizhou Jiangcheng Zi Hunter" e incluso "Water Sculpture Song" son ejemplos de este tipo de trabajos "Poemas del Festival del Medio Otoño". "Bu Suanzi Lonely Goose", etc., en realidad revelan el abrazo político del poeta a su tierra natal.
En segundo lugar, la masculinidad de las obras se enfatiza en términos de significado estético: la oposición y la armonía entre lo masculino y lo femenino. En el sistema estético, la cultura dominante a menudo enfatiza la masculinidad y el espíritu heroico. Aunque él mismo tiene una gran cantidad de palabras elegantes, su estilo principal expresa su visión de la masculinidad.
En tercer lugar, en términos de expresión, Su Ci expresa principalmente. Los brazos directamente, a diferencia de Liu Yong, que usa metáforas y descripciones, pero tiene mucha discusión en la composición, no hay encanto eufemístico en las letras porque, como nuevo estilo literario, sus atributos culturales residen principalmente en sus características culturales civiles. , los atributos culturales de los civiles y las emociones de los eruditos-burócratas, que están lejos de este atributo. Una "nueva voz", las palabras tienen más que ver con la expresión y reproducción de la vida privada individual, y el delicado sentimiento del universo está en el. En términos de temperamento y estilo, algunas de las palabras de Su Shi no tienen características diferentes a la poesía, es decir, sus líneas son toscas, su ámbito es amplio y su complejo literario es muy típico y fuerte. más cerca de la poesía en la naturaleza.
El "funcionario literario" en los poemas de Su Shi es un factor importante que determina el carácter erudito-oficial de Su Shi, su actitud de creación literaria y su orientación de valores literarios. Li Qingzhao por pensar que los poemas de Su Shi eran un poema de lectura obligada, dijo que esta visión fue envenenada por la saliva del zorro salvaje de Liu Yong. De hecho, desde otra perspectiva, está demostrado que Ci de Dongpo y Ci de Liu Yong tienen un límite claro. Son Ci típicos académicos-oficiales y han sido afirmados por literatos ortodoxos.
La característica más destacada de la poesía poética erudita-burócrata es el lirismo subjetivo. En otras palabras, al igual que la poesía tradicional, este tipo de poesía transmite emociones y expresa la voluntad de la manera subjetiva y lírica del autor, a diferencia de la poesía literaria ordinaria, que suele ser una expresión creativa de una escena o situación, o de las actividades de un personaje. Por ejemplo, la mayoría de las obras de Su Shi, como diarios o autobiografías, son expresiones y manifestaciones emocionales del propio autor. Dongpo compuso más de 300 poemas durante la dinastía Song y la palabra "yo" apareció hasta 69 veces. Además, la emoción del "yo" en los poemas de Su Shi está relacionada principalmente con los sentimientos o quejas de "puedo" y "no puedo". Otros, como Liu Yong y Zhou Bangyan, etc., tienen descripciones más objetivas y realistas de la concepción y las escenas artísticas. En sus obras, los protagonistas pueden ser otros hombres o mujeres y no el propio autor.
De esta manera, sus obras, como los dramas o las novelas, son imágenes artísticas y ámbitos artísticos creados por poetas. No son sólo sus verdaderas expresiones individuales, sino que también tienen una objetividad que puede ayudar a los lectores o espectadores a encontrar el "yo" en las obras. . Li Qingzhao cree que la letra debe expresar el reino secreto de los sentimientos humanos que los poemas tradicionales no expresan si el poema de Su Like usa palabras para expresar el tema común de la poesía, e incluso las técnicas y métodos de expresión siguen siendo los mismos que los de la poesía tradicional; poemas, entonces es un poema con oraciones largas y cortas escritas en forma. Por tanto, el lirismo subjetivo de la poesía de Dongpo es la personalidad más destacada de su poesía y un símbolo de su carácter literato. La gente dice que sus poemas son poéticos y se basan en gran medida en esta comprensión.
La tendencia poética de Su Shi's Ci es particularmente prominente en sus creaciones "Drunkard's Grass" y "Whispers", que contienen la idea de "regresar a Xi Ci". Su silbido no es sólo como poesía, sino también como prosa. Se formó "abrazando" los "Poemas de regreso a casa" de Tao Yuanming, por lo que tiene un estilo literario fuerte. De acuerdo con las estrictas reglas de Ci y los estándares de la estética musical, realmente no se parece a Ci. Se puede ver en el prefacio que Dongpo escribió este poema relacionado con su vida y estado de ánimo mientras vivía en Huangzhou, implicando las palabras de Tao Yuanming, que también significaba derramar el corazón con la copa de vino de otra persona. Aunque "melodiosa" y cantable, estaba lejos de las canciones pop populares de la época. Pero este tipo de improvisación, así como la escena animada y la atmósfera del canto instantáneo, tienen el sabor de la música pop. Es la difusión de este tipo de escritura lo que hace que la gente sienta que la escritura de Dongpo es tosca y audaz, lo que lleva a la conclusión de que las "palabras de Dongpo son como poesía". Su "La madre del borracho" es una pieza para piano y su letra se sitúa entre la poesía y la prosa. Pero esta palabra no radica en el lirismo subjetivo, sino que tiene el encanto de la narrativa y la discusión objetivas. De esto se puede ver que este poema es una nueva pieza musical compuesta por Dongpo basada en el sonido del piano. El problema es que Su Shi también tiene palabras románticas puramente objetivas como "las flores se marchitan, los albaricoques rojos están fuera de la pared" y "cereza Su Fankou". También hay obras como "Flying Smoke and Flowers", "Ice Muscles and Jade Bones" y "Beauty Like the Moon", que son suaves y conmovedoras, exudando un fuerte olor rosado. También están "Quedarse en la casa de las golondrinas"; , Mirando hacia adelante en los sueños" y "No ames la fragancia del loto" ”... Estos poemas son muy fragantes tanto en apariencia como en espíritu. ¿Cuál es la explicación de este fenómeno? En mi opinión, esto demuestra la diversidad y apertura del propio pensamiento de valores culturales de Su Shi; en segundo lugar, el requisito de demostrar la verdadera naturaleza de la poesía Song todavía se revela consciente o inconscientemente en las actividades creativas de Su Shi. En otras palabras, no importa cuán nobles fueran los eruditos-burócratas que vivían en la forma cultural de los civiles de la dinastía Song, todos mostraban más o menos las elecciones de valores culturales de los civiles. Especialmente el típico erudito plebeyo Shi, aunque tiene una profunda base en el confucianismo, su cosmovisión y metodología poseen todas las características de un "nuevo confucianismo": desprecia la etiqueta y la ley, persigue la libertad, practica el confucianismo, el budismo y el taoísmo, y defiende la política. innovación. A Su Shi le gusta escribir "personajes pequeños", lo cual no es solo su amor por un nuevo estilo de escritura, sino también su reconocimiento de un nuevo valor cultural. Su llamado "eufemismo, el origen de la poesía" también se ajusta a las características estilísticas del "eufemismo" y la "poetización", mostrando el temperamento erudito-burócrata de los poemas de Su Shi. El incienso y el polvo demuestran la orientación cultural secular de Su Shi.
Las elecciones culturales de Su Shi en realidad representan las actitudes y valores culturales básicos de los literatos de la dinastía Song. Esto no solo está relacionado con sus antecedentes familiares, sino también como resultado de su influencia a largo plazo de la cultura Shu. También es inseparable de su acumulación cultural profesional desde la infancia. La orientación cultural de Su Shi, caracterizada por el confucianismo, el budismo y el taoísmo, y el confucianismo como corriente principal, fue en realidad la elección cultural de la mayoría de los literatos de la dinastía Song. Lo que hace único a Su Shi es que es un innovador con una gran magnanimidad cultural. Su situación de deambular entre viejas y nuevas ideas en política es muy similar a su deambular entre "personaje verdadero" y "personaje no verdadero" en su creación lírica.