Ensayo descriptivo sobre la danza Dai.
1. Descripción de la Danza Dai
La danza Dai es una danza folclórica antigua del pueblo Dai y también es la danza favorita del pueblo Dai.
Es popular en toda el área de Dai, pero la danza del pavo real en el condado de Ruili y el condado de Mengding en el condado de Gengma, y hay muchos artistas profesionales que se ganan la vida bailando la danza del pavo real. Imitan a los pavos reales: volando. bajar la montaña, caminar por el bosque, beber de manantiales y jugar en el agua, perseguir y jugar, arrastrar alas, agitar alas, extender alas, trepar ramas, romper ramas, extender la cola, volar... y así sucesivamente. Baila con coloridos movimientos de baile y formas esculturales de baile.
Su baile tiene rutinas y requisitos estrictos, pasos y estatus fijos, e incluso cada movimiento tiene un acompañamiento de batería fijo. El pueblo Dai vive principalmente en la prefectura autónoma de Xishuangbanna Dai, la prefectura autónoma de Dehong Dai y Jingpo, los condados autónomos de Gengma Dai y Wa, los condados autónomos de Menglian Dai Lahu y Wa, y se encuentran dispersos en Lincang, Lancang, Xinping, Yuanjiang, Jinping, Huaping, Dayao. , Más de 30 condados, incluido Luquan.
El área de Dai tiene hermosas montañas y ríos, ricos recursos y densos bosques. Se le llama el "Reino de las Plantas" y el "Reino de los Animales". El área del valle tiene tierras fértiles, irrigación conveniente. Clima cálido y lluvias abundantes, lo que es adecuado para el cultivo y el cultivo económico. Durante mucho tiempo, Xishuangbanna ha sido conocida como el "granero del sur de Yunnan"; la zona de Dehong es conocida en toda la provincia como "mijo Mangshi, que cubre el arroz"; la mayoría de las zonas Dai son bases de producción de cereales y zonas de producción de cultivos comerciales en nuestra provincia; .
El pueblo Dai es una nación con una larga historia. Ya en el siglo I a.C., existen registros sobre el pueblo Dai en los registros históricos chinos. Desde la dinastía Tang, los registros históricos se han referido al pueblo Dai como "dientes negros", "dientes de oro", "dientes de plata" o "pies bordados", y también han llamado al pueblo Dai "mangman" o "ropa blanca"; En la dinastía Song, el pueblo Dai era llamado "dientes de oro", "dientes de oro", ropa blanca.
Desde la dinastía Yuan hasta la dinastía Ming se siguió utilizando "jinte", mientras que "baiyi" se escribía como "baiyi" o "baiyi". Desde la dinastía Qing, se le ha llamado principalmente "exhibir ropa".
Pero los anteriores son todos los demás nombres. El pueblo Dai se llama a sí mismo "Dai". Después de la fundación de la República Popular China, según los deseos del pueblo Dai de nuestro país, pasó a denominarse oficialmente "Dai".
El pueblo Dai se hace llamar Dai Na, Dai Ya y así sucesivamente. En chino, se llaman Shui Dai, Han Dai y Huayao Dai. Hay algunas diferencias en su vestimenta. El idioma Dai pertenece a la rama Zhuang-Dai de la familia lingüística Zhuang-Dong de la familia lingüística sino-tibetana.
El pueblo Dai tiene su propia escritura. En el pasado, tenían cinco formas diferentes de escritura: Nawen, Daibengwen, Jinping Daiwen y Xinping Daiwen. Las más populares ahora son Dailuwen y Dainawen. del alfabeto sánscrito. Debido al desarrollo social desigual, las creencias religiosas del pueblo Dai varían de un lugar a otro.
En Xishuangbanna, Dehong y otros lugares donde vive el pueblo Dai, no sólo creen en el budismo Theravada, sino que también creen en la religión primitiva. El pueblo Dai disperso cree en su mayoría en religiones primitivas, algunos creen en Guandi y Guanyin, y unos pocos creen en el cristianismo.
Aunque las fiestas nacionales del pueblo Dai varían de un lugar a otro, todas están estrechamente relacionadas con las creencias religiosas. En áreas habitadas por el pueblo Dai, como Xishuangbanna y Dehong, los principales festivales incluyen el Año Nuevo Dai, los festivales de puertas cerradas y puertas abiertas y el festival de baile swing.
El Año Nuevo Dai se conoce comúnmente como el "Festival de las Salpicaduras de Agua". En idioma Dai, es "Sangkan Bimai" y "Suohe Sangkan". Cae en junio del calendario Dai (abril del año). Calendario gregoriano) y dura de marzo a viernes. El cielo espera. Las actividades incluyen recoger flores, amontonar arena, bañar al Buda, chapotear agua, remar en botes dragón, volar rascacielos, etc. Las actividades de canto y danza también son actividades importantes durante el Año Nuevo Dai.
El Festival de Puertas Cerradas y el Festival de Puertas Abiertas se llaman "Haiwasa" y "Owasa" en lengua Dai, que evolucionó del término budista "Sashana", que significa "ayuno". De septiembre a diciembre en el calendario Dai (de julio a septiembre en el calendario gregoriano), estos tres meses corresponden a la temporada de lluvias, y los jóvenes deben concentrarse en ir a los templos budistas para adorar a Buda y escuchar las escrituras. y las mujeres no pueden enamorarse ni casarse, lo que se llama Fiesta de Puerta Cerrada.
El Festival de Puertas Abiertas se celebra al final de la temporada de lluvias y cuando la cosecha está por llegar. En esa época, los jóvenes y las jóvenes se visten con ropa nueva, se reúnen en grupos, tocan tambores y gongs. , visitar pueblos y aldeas, y finalmente ir a templos budistas para adorar a Buda. En el pasado, la danza se celebraba el octavo día del segundo mes lunar: los hombres de la aldea preparaban comida suntuosa y la llevaban al templo budista para ofrecérsela al Buda. Luego, en el templo budista, cuatro personas sostenían pequeños platillos. , grandes gongs y tambores con patas de elefante para bailar.
Este tipo de actividad de swing ahora es poco común. En el pasado, las grandes actividades de adoración budista se llevaban a cabo durante la danza del péndulo, también llamada "hacer el gran péndulo", con cánticos durante el día y espectáculos de canto y baile por la noche. Esto ya no se hace.
El pueblo Dai en áreas multiétnicas cree principalmente en religiones primitivas. Algunos de ellos celebran el Festival de Primavera con otros grupos étnicos, van a calles de flores y otras actividades en algunos lugares tienen actividades de drago y culto a los antepasados; , pero solo unos pocos. En este lugar se realiza una danza ritual. El pueblo Dai es una nación con una cultura antigua y también es bueno cantando y bailando.
Existen muchos tipos de danzas Dai, con diversas formas, gran popularidad, y cada una tiene sus propias características. Los programas representativos generalmente se pueden dividir en tres categorías: autoentretenimiento, actuación y sacrificio.
1. Los programas de autoentretenimiento incluyen "Ga Guang", "Elephant Foot Encouragement", "Ye Lahui" y "Shout Ban Guang", entre los cuales los más representativos son "Ga Guang" y "Elephant". Inspiración del pie”. "Gaguang" proviene del idioma Dai, "Ga" significa saltar o bailar, y "luz" generalmente se refiere a tambores y también significa reunión y acumulación.
"Gaguang" puede traducirse como "bailar alrededor del tambor" o "bailar para animar". Xishuangbanna se llama "Fanguang" y en muchos lugares también se le llama "Tiaobao", "Ningbao", etc.
Este baile es el baile más antiguo del pueblo Dai, popular en más de 20 condados y ciudades. Es un baile de entretenimiento personal que pueden bailar hombres, mujeres, viejos y jóvenes, independientemente del lugar. , durante las temporadas festivas. Gaguang se acompaña de instrumentos de percusión étnicos, como tambores con patas de elefante y platillos, pero en algunos lugares, las personas que tocan tambores y platillos también participan en la danza y guían a la multitud a bailar en círculos.
Cuando se bailaba en el pasado, los bailarines podían actuar como quisieran, sólo para estar entusiasmados y alegres. Se han desarrollado muchos movimientos y rutinas unificados. Los nombres de los movimientos y rutinas varían de un lugar a otro y se han derivado algunos programas de danza.
Por ejemplo, hay más de 30 conjuntos de "Xingaguang" bailado por jóvenes, "Gazuanyang" bailado por dos mujeres de mediana edad y ancianas y "Gawen" bailado por hombres mayores (danza suave) y pronto. La danza del pie de elefante es una danza masculina de espectáculo y entretenimiento personal.
El nombre del tambor de pata de elefante se basa en la forma del tambor. El pueblo Dai generalmente lo llama "Gaguang", pero tienen sus propios nombres para los tambores de pata de elefante largos, medianos y pequeños. Este tipo de danza se basa principalmente en la danza del tambor con patas de elefante, acompañada de címbalos y címbalos, y también se puede bailar contra tambores y címbalos.
La longitud del tambor de pata de elefante es de 1,8 a 2 metros. Se llama "Gaguangrao" en idioma Dai y se puede encontrar en varios lugares, pero el del condado de Ruili es el más representativo. El tambor largo de pata de elefante se utiliza principalmente para acompañamiento. Puede producir ritmos de tambor ricos y variados y tiene algunos dichos de tambor, como "Yue Bi Luo, Yue Bi Luo, Yue Bi Yue Lili" (que significa "Levanta bien, levanta bien, alas bien"). Levante"); también lateral. 2. Escribe un ensayo sobre el pueblo Dai
El origen y la leyenda del Festival del Salpicaduras de Agua El Festival del Salpicaduras de Agua es un festival tradicional anual del pueblo Dai (del 13 al 15 de abril en el calendario gregoriano) . En idioma Dai, se llama "Lenghe Shanghan", que significa "Año Nuevo de junio" o "Año Nuevo Dai Li". De hecho, el Festival del Salpicaduras de Agua es el día de Año Nuevo del calendario Dai. Debido al calendario Dai, el año nuevo comienza en junio. Pero existen dos leyendas sobre el origen del Festival del Salpicaduras de Agua. : Hace mucho tiempo, un malvado rey demonio ocupó la hermosa y rica Xishuangbanna y arrebató a siete hermosas chicas para que fueran sus esposas. Las chicas están llenas de odio y planean cómo matar al diablo. Una noche, la niña más joven, Nong Xiang, usó el mejor vino y carne para emborrachar al diablo, haciéndolo revelar su fatal debilidad. Resulta que el diablo, que no le teme al cielo ni a la tierra, tiene miedo de estrangularle el cuello con el cabello. La niña alerta arrancó con cuidado uno de los cabellos rojos del diablo y lo estranguló. Efectivamente, la cabeza del diablo se cayó y se convirtió en una bola de fuego. Dondequiera que rodara, el fuego maligno se extendió. Se quemaron edificios de bambú y se quemaron cultivos. Para apagar el fuego maligno, la niña agarró la cabeza del diablo y las otras seis niñas se turnaron para verter agua sobre ella y finalmente apagaron el fuego maligno en junio del calendario Dai. Los aldeanos comenzaron a vivir y trabajar en paz y satisfacción. Desde entonces, existe la costumbre de salpicar agua todos los años. Ahora, la costumbre de salpicar agua se ha convertido en realidad en una forma de bendición entre las personas. A los ojos del pueblo Dai, el agua es un símbolo de santidad, belleza y luz. Sólo con agua pueden crecer todas las cosas en el mundo. El agua es el dios de la vida. La historia del Festival Dai Water Splashing en el área de Huaping de Lijiang es única.
El pueblo Dai aquí es la tribu Dai más septentrional de China e incluso de Asia. Su historia es la siguiente: Según la leyenda, hace mucho tiempo, una aldea Dai que vivía en lo profundo de un denso bosque junto al río Jinsha estaba en peligro de ser engullida por el fuego debido a un incendio forestal. Un hombre Dai llamado Li Liang En orden. Para proteger la aldea, salió corriendo de la red de fuego sin temor al peligro, recogió cubos de agua del río Jinsha y los vertió sobre el fuego de la montaña. Después de un día y una noche de arduo trabajo, el fuego de la montaña finalmente se extinguió. Se apagó y los aldeanos se salvaron. Li Liang sudaba debido a su fatiga. Después de secarse, cayó sediento en la cima de la montaña. Los aldeanos llevaron agua a Li Liang para saciar su sed, pero incluso después de beber noventa y nueve cargas de agua, Li Liang se arrojó al río, se convirtió en un dragón gigante y descendió río abajo. Algunas personas dicen que se convirtió en un gran árbol. Para conmemorar a Li Liang, el pueblo Dai limpia cada casa el tercer día del tercer mes lunar de cada año, esparce hojas de pino verdes y construye un cobertizo verde de media milla de largo con árboles verdes junto a la orilla del río o al pozo seleccionado. Se esparcieron agujas de pino debajo del cobertizo y se colocaron tanques llenos de agua a ambos lados. Cuando el sol estaba en su apogeo al mediodía, la gente caminaba debajo del cobertizo, mojando ramas de pino en agua y rociándose unos a otros con agua para expresar su memoria. de Li Liang y sus mejores deseos para el Año Nuevo. Esta actividad continúa hasta el día de hoy y se ha convertido en un festival para que el pueblo Dai se despida de lo viejo y dé la bienvenida a lo nuevo y les desee buena suerte: el Festival de Salpicaduras de Agua. Cuando llega el Festival de las Salpicaduras de Agua, el pueblo Dai está ocupado matando cerdos, pollos, elaborando vino y haciendo muchos "Hinosuo" (pasteles de arroz) y varios tipos de pasteles hechos de arroz glutinoso para comer durante el festival. 3. Un ensayo sobre el pueblo Dai
El pueblo Dai en China es una nación con una larga tradición cultural y una población de casi un millón.
Principalmente dispersos en la prefectura autónoma de Xishuangbanna Dai de Yunnan, la prefectura autónoma de Dai occidental y Jingpo y Gengma Menglian y otros condados autónomos. El Festival de las Salpicaduras de Agua es el festival más importante del pueblo Dai.
Se celebra cada año en el mes de abril del calendario lunar y suele durar de tres a cuatro días. Todavía circula un mito entre el pueblo Dai: En la antigüedad, había un diablo en el área de Dai. Hizo muchas cosas malas y la gente lo odiaba, pero no se podía hacer nada para lidiar con el diablo.
Más tarde, las siete chicas descubrieron la fatal debilidad del diablo. Sólo el cabello del diablo puede matarlas. Una noche, las chicas valientemente mataron al diablo.
Pero tan pronto como la cabeza del diablo golpeó el suelo, se produjo un incendio. En este punto, las chicas inmediatamente se turnaron para sujetar sus cabezas.
Se cambia una vez al año, cuando hay sustitución. La gente vertió agua sobre la niña que sostenía su cabeza para lavar la sangre y la fatiga de su cuerpo.
Más tarde, se formó el festival más importante del pueblo Dai: el Festival de Salpicaduras de Agua. El "Mai Day", que es el primer día del festival.
La gente recoge flores y hojas verdes temprano en la mañana para ofrecer ofrendas a los templos budistas, pero acuden al agua limpia para "bañar al Buda", para lavar el polvo de las estatuas de Buda. Una vez finalizado el "baño", comienza el chapoteo colectivo de agua.
Un grupo de hombres y mujeres jóvenes salieron de las calles y callejones con agua, salpicando con ella a todos los que encontraban. "Cuando las flores acuáticas florecen, la familia Dai es próspera". "Si te mojas, serás feliz de por vida". Las auspiciosas, felices y saludables flores acuáticas florecen en el cielo.
Las carreras de botes dragón son uno de los programas más emocionantes del Festival de salpicaduras de agua y, a menudo, se llevan a cabo en el "Maipaya Wanma" (tercer día) del Festival de salpicaduras de agua. Ese día, personas vestidas con trajes festivos se reunieron en las orillas de los ríos Lancang y Ruili para ver las carreras de botes dragón.
Hay varios barcos dragón amarrados en el río, con docenas de atletas fuertes a bordo. Cuando se da la orden, los barcos dragón vuelan hacia adelante como una flecha fuera de la cuerda. Hay gongs, tambores, trompetas y vítores por todas partes, y el ambiente festivo ha llegado aquí a su clímax.
"Putting Highs" es otro programa del Festival Songkran. Gaosheng es un fuego artificial casero hecho por el pueblo Dai. La parte inferior de un poste de bambú se llena con pólvora y otros ingredientes, se coloca en una torre alta hecha de bambú y se enciende con cables en la calle.
Los magníficos fuegos artificiales se lanzan en el cielo, como flores y brocados, deslumbrantes y hermosos. El Festival de Salpicaduras de Agua es la cristalización de la cultura tradicional del pueblo Dai y es un festival alegre y feliz. 4. Un extracto de un ensayo que describe las costumbres populares del pueblo Dai
Los principales festivales del pueblo Dai son el Año Nuevo Dai: el Festival de salpicaduras de agua, el Festival de puertas cerradas y el Festival de puertas abiertas. Festival.
El "Festival del Salpicaduras de Agua" es un festival tradicional para que el pueblo Dai se despida de lo viejo y dé la bienvenida a lo nuevo. Tiene lugar a mediados de abril en el calendario gregoriano.
Las principales actividades durante el festival incluyen ofrecer sacrificios a los antepasados, amontonar arena, salpicar agua, lanzar bolsas, carreras de botes dragón, lanzar fuegos artificiales, cantar y bailar carnaval, etc.
Tabúes: Es tabú para los forasteros montar a caballo, conducir ganado, llevar cargas y entrar al pueblo con el pelo despeinado; al entrar en una casa de bambú Dai, debes quitarte los zapatos afuera de la puerta y caminar suavemente; dentro de la casa; no puedes sentarte en la fogata. No puedes entrar a la habitación interior del maestro ni sentarte en el umbral encima o al otro lado de la fogata, no puedes mover el trípode sobre la fogata y no puedes pisar el fuego con los pies; silbar o cortarse las uñas es tabú en casa; no se permite usar ropa como almohada ni sentarse sobre almohadas. Cuando se usa ropa, las blusas deben secarse en un lugar alto y los pantalones y faldas deben secarse en un lugar alto; Lugar bajo Al entrar a un templo budista, hay que quitarse los zapatos. Es tabú tocar una serie de objetos sagrados budistas como la cabeza de un joven monje, estatuas de Buda, lanzas, banderas y banderas. Costumbres alimentarias diarias La mayoría de los dai tienen la costumbre de comer dos comidas al día, siendo el arroz y el arroz glutinoso su alimento básico.
El arroz japonés es el alimento básico del pueblo Dai en Dehong, y el arroz glutinoso es el alimento básico del pueblo Dai en Xishuangbanna. Por lo general, se machaca y se come inmediatamente. La gente cree que sólo si el arroz japónica y el arroz se machacan frescos pueden conservar su color y fragancia originales. Por lo tanto, no comen arroz de la noche a la mañana o rara vez comen arroz de la noche a la mañana, y están acostumbrados a amasarlo. arroz con las manos.
Los trabajadores migrantes suelen comer pescado al aire libre, utilizando hojas de plátano o arroz para sostener una bola de arroz glutinoso, junto con sal, chile, cerdo agrio, pollo asado y Nanmi (que significa salsa en idioma dai). El pino musgo se puede comer. Todas las guarniciones y refrigerios son principalmente ácidos, como los brotes de bambú agrios, el polvo de guisantes agrios, la carne agria y las frutas silvestres. Me gusta comer chucrut seco, que se elabora secando las verduras verdes. 5. Un ensayo que presenta al pueblo Dai
Descripción general de las costumbres del pueblo Dai
El pueblo Dai es una de las 56 minorías étnicas de China y la mayoría de ellos vive en la frontera de la provincia de Yunnan en mi país. Según las estadísticas, la población Dai es de 1.025.128. El pueblo Dai tiene su propia historia y costumbres. Este artículo presentará generalmente cuatro aspectos de las costumbres Dai: comida, creencias religiosas, festivales y tabúes.
1. Dieta
Como la mayoría de etnias asiáticas, la dieta del pueblo Dai se basa principalmente en cereales. Los cereales alimentarios básicos del pueblo Dai son ligeramente diferentes en las distintas regiones. Según el artículo de Zhong Fulan "Introducción a las costumbres Dai", el pueblo Dai en Dehong come principalmente arroz con maíz, mientras que el pueblo Dai en Xishuangbanna come principalmente arroz glutinoso. (3) La carne que come el pueblo Dai es principalmente cerdo, ternera, pollo y pato, y rara vez cordero. (Zhong Fulan 3) Los brotes de bambú amargo y el melón amargo son vegetales comunes del pueblo Dai. A la gente Dai le gusta comer insectos, y las cigarras, los insectos de bambú y las arañas son materias primas para los bocadillos Dai. (Zhong Fulan 3)
2. Creencia religiosa
El pueblo Dai es una nación donde todo el pueblo cree en el budismo Theravada (Theravada). A diferencia del budismo Mahayana que creen los Han, el budismo Hinayana que creen los Dai no tiene creencias de Bodhisattva y no tiene la costumbre vulgar de quemar orificios. Al igual que otras áreas budistas Theravada, los niños Dai necesitan convertirse en monjes y recibir la ordenación de novicios antes de llegar a la edad adulta y recibir educación religiosa budista en los templos. Luego pueden optar por regresar a la vida secular y formar una familia o quedarse en un templo para continuar practicando y practicando. convertirse en monjes formales que reciben la ordenación de bhikkhu. Los que no estén ordenados serán considerados menores de edad o incultos.
3. Festivales
La mayoría de los festivales Dai son festivales budistas, el más famoso de los cuales es el Festival de las Salpicaduras de Agua. En el artículo "El origen y la leyenda del festival de salpicaduras de agua de la nacionalidad Dai", el autor señaló que el festival de salpicaduras de agua se originó a partir del ritual brahmánico en la India y luego fue absorbido por el budismo y se convirtió en el festival del baño de Buda. El Festival de Salpicaduras de Agua es también el comienzo del año en la cultura Dai. (1) El Festival del Salpicaduras de Agua suele celebrarse a mediados de abril en el calendario gregoriano.
4. Tabúes
Los tabúes del pueblo Dai incluyen, entre otros:
Usar zapatos al caminar dentro de la casa; acariciar la cabeza calva del joven monje; colgar la ropa Cuelga tus pantalones más arriba de tu blusa, etc. 6. Ensayo sobre el pueblo Dai
El Festival de las Salpicaduras de Agua es el festival más solemne del pueblo Dai, y también es el festival con mayor influencia y mayor número de participantes entre los festivales de minorías étnicas en Yunnan. El Festival de Salpicaduras de Agua es el Año Nuevo Dai, que equivale a mediados de abril en el calendario gregoriano. De 3 a 7 días, el primer día se llama "Día Mai" en idioma Dai, que es similar a la víspera del Año Nuevo Lunar; el segundo día se llama "Día Nai" en idioma Dai (el tercer día es el día vacío); Año Nuevo, llamado "Bawangma", que es el comienzo del año. La gente considera este día como el más hermoso y auspicioso. Temprano en la mañana del festival, los hombres, mujeres y niños Dai se ponen sus trajes festivos y eligen beber. agua, primero fueron al templo budista para bañar al Buda, y luego comenzaron a salpicarse con agua, deseándose buena suerte, felicidad y salud. La gente bailaba y gritaba "¡Agua! ¡Agua! ¡Agua!", al son de los tambores. y los gongs resonaron en el cielo, y el agua de las bendiciones salpicó por todas partes, la escena es realmente espectacular. El pueblo Dai vive principalmente en la Prefectura Autónoma de Xishuangna Dai, la Prefectura Autónoma de Dehong Dai y Jingpo, Gengma, Menglian y otros lugares de la provincia de Yunnan. El resto vive disperso en más de 30 condados, como Xinping y Yuanjiang. La población es de más de 1.025 millones de personas (el cuarto censo de 1990 se estableció como prefectura autónoma de Xishuangbanna Dai el 24 de enero de 1953). Se establecieron sucesivamente la prefectura autónoma de Jingpo (24 de julio de 1953), los condados autónomos de Yunnan Menglian Dai, Lahu y Wa (16 de junio de 1954), los condados autónomos de Yunnan Gengma Dai y Wa (16 de octubre de 1955), Yunnan Yuanjiang Hani, Yi y. Condado autónomo de Dai (22 de noviembre de 1980), Yunnan Xinping Yi y condado autónomo de Dai (25 de enero de 1980). El pueblo Dai es una nación con una larga historia que se remonta al siglo I d.C. El pueblo Dai en los registros históricos chinos, se llamaba "Dian Yue" y "Shan", y en las dinastías Tang y Song, se llamaba "Dientes de Oro" y "Dientes Hei" y Baiyi. Durante las dinastías Yuan, Ming y Qing se les llamó "Bai Yi", "Pai Yi" y "Bai Yi". Después de 1949, según los deseos del pueblo Dai, se los llamó "Dai". El pueblo Dai en las zonas fronterizas se llama "Dai seco" y "Dai de agua" respectivamente. El primero se llama Han Dai porque está cerca de la nacionalidad Han y absorbe más la cultura Han en lugares como Ruili y Ruili. llamado "Shui Dai". El pueblo Dai se llama a sí mismo "Dai Liu", "Dai Ya", "Dai Na", "Dai Biao", etc. El pueblo Dai tiene su propio idioma hablado y escrito. Pertenece a la rama del idioma Zhuang Dai. Las dos escrituras Dai actualmente populares, Xishuangbanna y Dehong, son escrituras pinyin y evolucionaron a partir de la escritura Pali en el sur de la India. El pueblo Dai no solo es bueno para cantar y bailar, sino que también creó una escritura espléndida. La cultura, especialmente entre ellos, el calendario Dai, la medicina Dai y los poemas narrativos largos son los más famosos. El año calendario Dai es un año calendario solar y el mes es un mes calendario lunar. Septiembre, caluroso y lluvioso, cada tres años es un mes bisiesto. Este calendario todavía se usa en la actualidad. En lugares como Tailandia y Myanmar, la medicina Dai, junto con la medicina mongol, tibetana y uigur, se ha convertido en los cuatro sistemas de medicina étnica más famosos. China Hay muchos poemas narrativos largos que circulan en el área de Dai, como "Zhaoshutun y Nanmunona", "Lan "Jia Xi He", "La historia de Aluan", etc. La ópera Dai tiene una historia de más de 100 años. La mayoría del pueblo Dai cree en el budismo Theravada. La producción de caucho en Xishuangbanna en el área de Dai ha aumentado significativamente, y el "té Pu'er" es famoso en el país y en el extranjero. Las empresas locales y municipales se están desarrollando rápidamente, con algo de maquinaria minera. , energía eléctrica, química, cerámica, cuero, papel y otras fábricas y empresas mineras. Los principales festivales del pueblo Dai son el Año Nuevo Dai: Festival de salpicaduras de agua, Festival de puertas abiertas y Festival de puertas abiertas. Es un festival tradicional para que el pueblo Dai despida lo viejo y dé la bienvenida a lo nuevo. Cae a mediados de abril del calendario gregoriano. Las principales actividades durante el festival son el culto a los antepasados, montones de arena, salpicaduras de agua, lanzamiento de bolsas y dragones. regatas de botes, lanzamiento de fuegos artificiales, canto y baile de carnaval, etc.
7. Describe el fragmento de la danza del pavo real
La danza del pavo real es una danza folclórica representativa del pueblo Dai. Muchas aldeas del pueblo Dai tienen personas que son buenas en la danza del pavo real debido a la herencia de generación en generación. y la cuidadosa creación de artistas folclóricos, se han formado danzas del pavo real de diferentes estilos y géneros. El contenido de la danza del pavo real muestra principalmente pavos reales volando montaña abajo, caminando por el bosque, bebiendo de manantiales y jugando en el agua, persiguiendo y jugando, arrastrando. alas, secar alas, extender alas, agitar alas, brillar alas, etc. Rociar agua, empujar ramas, romper ramas, abrir la cola, volar, etc. Las emociones están implícitas, el vocabulario de la danza es rico y las posturas de la danza son escultóricas. Los movimientos de baile se mantienen principalmente en una postura semi-en cuclillas con temblores uniformes, y cada articulación del cuerpo y los brazos están curvados, formando una forma de baile única de tres curvas. La misma postura de baile y juego de pies, pero diferentes formas o movimientos de las manos, tienen diferente belleza y concepción artística. El programa y los requisitos de la danza del pavo real incluyen diagramas de posición y juego de pies estandarizados, y cada movimiento va acompañado de un acompañamiento de tambor correspondiente. Imitando varios movimientos en la vida de un pavo real, también expresa historias mitológicas. La danza del pavo real en la prefectura de Dehong expresa principalmente un pavo real. La danza del pavo real en la prefectura de Xishuangbanna se basa principalmente en la trama del príncipe y la princesa pavo real que se reencuentran en el. leyenda popular "Zhaoshutun y Nanmunona" En la danza que expresa historias míticas, también hay ciervos dorados, monos, elefantes, cazadores, etc. Debido al clima y las condiciones naturales, hay más pavos reales en la zona de Dai. Durante mucho tiempo han tenido la costumbre de criar pavos reales. El pueblo Dai piensa que los pavos reales son hermosos, amables, sabios y un símbolo de buen augurio. El pueblo Dai a menudo considera al pavo real como un símbolo de su espíritu nacional. expresan sus buenos deseos bailando la danza del pavo real. Muchos, eh. Le dan usted mismo la dirección del sitio web. Elija...