¿Quién conoce las costumbres del Festival del Barco Dragón de Chaoshan?
En cuanto al origen de esta fiesta, la teoría popular más común es que Qu Yuan se suicidó arrojándose al río Miluo el quinto día del quinto mes lunar para conmemorarlo, el. La gente de Chu remaba en botes y arrojaba mijo al río en este día. Esta costumbre se fue extendiendo lentamente y se convirtió en un festival. Liang Zongmao, de las Dinastías del Sur, registró en sus "Registros de los años de Jingchu" que "el 5 de mayo, Qu Yuan cruzaba el río corriendo. Según la leyenda popular, Qu Yuan se arrojó sobre Miluo, resultó herido y murió, por lo que Se le ordenó salvarlo en barco. La costumbre de cruzar el río a toda velocidad es todavía un legado". Los estudiosos modernos tienen otra explicación para el origen del festival. Algunos dicen que este festival se originó a partir del culto al tótem del dragón del pueblo Wuyue; algunos dicen que este festival se originó en el solsticio de verano en las dinastías Shang y Zhou; algunos dicen que este festival se originó a partir de los antiguos tabúes sobre los meses y días malos. Estos eruditos señalaron que algunas costumbres del moderno Festival del Bote del Dragón son muy anteriores a la leyenda de Qu Yuan y dieron una explicación más científica del origen de estas costumbres. De hecho, como festival folklórico, el origen del Dragon Boat Festival siempre está relacionado con el culto primitivo y las actividades tabú en el proceso de formación y desarrollo de la nación Han, este festival ha integrado diversas costumbres folklóricas de diferentes regiones y diferentes; eras; y la historia de Qu Yuan proporciona un marco histórico para la integración de estas antiguas costumbres. Por lo tanto, es lógico que el dicho ampliamente difundido de que el Festival del Barco Dragón conmemora a Qu Yuan.
El Dragon Boat Festival es el primer Dragon Boat Festival en China.
Durante las dinastías Tang y Song, los contenidos de las actividades folclóricas del Dragon Boat Festival eran básicamente fijos. Hoy en día, muchos festivales folclóricos del Festival de Mayo de Chaoshan aún conservan las antiguas costumbres de las dinastías Tang y Song. Por ejemplo, las "Crónicas de la prefectura de Chaozhou" de Shunzhi decían:
En el Festival del Bote del Dragón, ponga artemisa en la puerta, artemisa con forma de tigre, cuelgue maíz y recoja hierbas para hacer sopa para bañarse. .. Su competencia es una vieja costumbre.
Los registros en las "Crónicas del condado" de cada condado son generalmente los mismos.
Costumbres como las carreras de botes dragón en el Festival del Bote del Dragón, comer bolas de masa de arroz, arreglar flores de moxa y bañarse en sopa medicinal eran comunes en las dinastías Tang y Song.
Las carreras de botes dragón eran originalmente un ritual para adorar al dios dragón o dios del agua en la antigüedad. En las dinastías Tang y Song, esta actividad tenía un fuerte carácter de entretenimiento festivo. Zhang Jianfeng, a mediados de la dinastía Tang, escribió una vez una "Canción de competencia":
El cielo estaba soleado el 5 de mayo y los sauces cantaban alrededor del río. Antes de abandonar la capital del condado, escuché el sonido de la armonía en el río. La bandera roja ha llevado al caballo al río. Se ha izado la bandera roja delante del caballo. La ropa a ambos lados del Estrecho de Taiwán está rota y fragante, y la horquilla plateada brilla como un cuchillo helado al sol. El tambor sonó tres veces, la bandera roja despejó el camino y los dos dragones saltaron del agua. Los dos dragones saltaron del agua. La sombra de Ying vuela, miles de espadas vuelan juntas; el sonido de los tambores divide las olas y miles de truenos rugen. El ritmo del tambor se hizo cada vez más urgente y los dos dragones miraron al objetivo como si estuvieran entre un rayo y un pedernal. La gente en las laderas gritaba rayos y arcoíris colgaban de los postes. El barco que va delante ha ganado la apuesta, pero el barco que va detrás ha perdido impulso y está luchando. Las cejas doloridas están manchadas de sangre y la cabeza divaga, y los corazones de los amigos que han perdido sus orillas parecen arder. La victoria o la derrota dependen únicamente de los puntos de recompensa y penalización. Diez barcos a ambos lados del Estrecho de Taiwán van y vienen. Al cabo de un rato, esparció todas sus cosas y se escapó a pedir una carta. ...("Poemas completos de la dinastía Tang", Volumen 1, Carta 5)
Este poema describe vívidamente la escena de la carrera de botes dragón en ese momento: dos botes compitiendo en el río, el sonido de remos volando y sonido de tambores. Multitudes de espectadores de ambos lados del Estrecho de Taiwán se reunieron, vitoreando y vitoreando. Los funcionarios locales también vinieron a la orilla del río para ver el juego y disfrutarlo con la gente. El volumen 3 del "Suplemento de los viejos eventos de Wulin" describe la carrera de botes dragón en el Lago del Oeste durante la dinastía Song del Sur. Es básicamente la misma que la descripción en "Canción de la carrera de botes dragón": en el Festival del Bote Dragón, seis botes dragón. participó en la carrera. En el centro del lago se coloca un poste del que cuelgan satén de colores, cuencos de plata y billetes. El ganador se lleva la pancarta. Ese día, el evento no tuvo precedentes: "Los barcos dragón estaban en pleno apogeo y los turistas eran como hormigas". El prefecto de Hangzhou fue personalmente al Salón Central del Lago Oeste para emitir una orden para controlar la situación.
Los registros antiguos de Chaoshan registran que durante el Festival del Bote Dragón, "la gente buena compite en botes dragón, usa medallas de plata y banderas coloridas, las cuelga en medio del río y escucha las carreras de botes dragón, que se llama ganar el campeonato" ("Crónicas del condado de Chenghai" de Qianlong), "Opiniones del establecimiento oficial sobre el vino y la comida" ("Crónicas del condado de Jieyang" de Qianlong). "). Se puede ver que el Festival del Bote Dragón local durante las dinastías Ming y Qing es básicamente consistente con la descripción mencionada anteriormente de las dinastías Tang y Song. Las carreras de botes dragón Chaoshan también tienen algunas características locales. Primero, el bote dragón Las carreras duran mucho tiempo. La "Crónica del condado de Chaoyang" de Guangxu afirma que desde mayo "El primer día del Año Nuevo Lunar, los tambores de la aldea sonaban fuertes, que se llamaban el tambor del barco dragón". Durante varios meses se celebraron carreras de botes dragón en la orilla del río". En segundo lugar, existen ciertos rituales y ciertos tabúes.
Por lo general, los barcos dragón se reúnen en templos rurales, y las cabezas de dragón de los barcos se quitan y se colocan en la mesa sagrada, llamada "Maestro del Dragón". En el quinto mes del calendario lunar, los barcos dragón se lanzan al agua. y se queman incienso y oraciones; a finales de mayo, se "invita" a las barcas dragón "Al entrar al templo, debes adorar junto con los sacrificios. ¡Si ganas la licitación ese año! Si gana la licitación durante el año, las ofertas serán particularmente generosas. Estas características pueden ser herencia de Baiyue.
La costumbre de arreglar flores de moxa y bañarse en sopa medicinal tuvo su origen en la brujería de la anorexia. Durante el solsticio de verano en mayo, el clima es cálido y húmedo, y prevalecen los insectos venenosos y las plagas, que fácilmente causan daño al cuerpo humano. Por lo tanto, los antiguos consideraban el quinto día de mayo como un mes y un día malvados. , y practicaban brujería para ahuyentar venenos y enfermedades. El comportamiento de brujería implica el uso de encantamientos, danzas de brujas y diagramas, así como el uso de medicinas como adenophora, artemisa, cálamo y andrographis paniculata. Estos medicamentos tienen la función de desintoxicación aromática. Posteriormente, durante el Festival del Barco Dragón, existía la costumbre de utilizar estas hierbas para ahuyentar el veneno y evitar la peste. La costumbre de insertar artemisa se registró por primera vez en "Las crónicas de los años de Jingchu", que afirma que el 5 de mayo, "la gente recoge artemisa y la cuelga en la puerta para evitar el gas venenoso". Se cita de las "Crónicas de la prefectura de Chaozhou" de Shunzhi que "insertar artemisa en la puerta" es la misma que la antigua costumbre. Durante el Festival del Bote del Dragón en Chenghai, Nan'ao, Puning y otros condados, las mujeres "usan horquillas de durian y los niños cosen pequeñas carteras con seda de colores, las envuelven en polvo de ruibarbo y usan talismanes taoístas para protegerse de los espíritus malignos", lo cual es Lo mismo que poner moxa en la puerta. La costumbre de bañarse en sopa medicinal apareció anteriormente en la literatura. El Libro de los Ritos de la Dinastía Han dice: "El 5 de mayo, guarde orquídeas para bañarse". En la zona de Chaoshan, esta costumbre siempre ha existido. "Recolectar hierbas para bañarse", en comparación con bañarse solo, obviamente reduce el color de brujería de expulsar enfermedades y evitar epidemias, y aumenta el efecto de la atención médica.
La gente de Chaoshan considera el Primero de Mayo como un "día santo" para eliminar insectos y enfermedades. Además de insertar moxa y bañarse, existen otras costumbres de comer y beber. Por ejemplo, en la zona de Raoping, durante el Festival del Bote del Dragón, "cada familia tomará agua de pozo y remojará en ella ajenjo cuando suene la campana, para beber durante un día y absorber el significado del año" ("Guangxu Raoping Crónica del condado") . En las zonas de Chenghai y Chao'an, existe la costumbre de comer "Zhenzhu Hualai" (es decir, ajenjo blanco) al mediodía del Primero de Mayo, que se dice que puede eliminar los venenos del abdomen. Para las familias con ancianos y niños, los niños deben comer huevos fritos para eliminar la desnutrición, y los ancianos deben preparar sopa de cereales y carne magra, que puede mejorar la vista.
En la dinastía Qing, había una costumbre única durante el Festival de Mayo en el condado de Raoping. En este día, los alumnos de primaria entregan regalos a sus profesores. No hay límite en la cantidad de obsequios, solo se utilizan para expresar respeto al maestro. La Crónica del condado de Raoping registra esta buena costumbre: el cinco de mayo, "todos los estudiantes dan regalos a sus profesores, y es mejor ser generoso y tacaño". Lamentablemente esta costumbre no sobrevivió.