Acerca del período de los Estados Combatientes de Japón
Familia Samurai
Bandera Blanca y Bandera Roja
Se puede decir que la línea de la familia Samurai es producto de la guerra. En la guerra, el linaje familiar es la base para distinguirnos entre nosotros y el enemigo, y se utiliza para controlar las hazañas militares después de la guerra. Una vez que terminaron los tiempos difíciles, la línea familiar perdió su vitalidad.
Las líneas familiares, que originalmente sólo eran propiedad de funcionarios o funcionarios, se extendieron rápidamente entre los samuráis en la era de "bandera blanca versus bandera roja" donde orígenes y rangos luchaban juntos. Desde el período Kamakura, los guerreros samuráis han utilizado sellos de bandera y linajes familiares para marcar la posición de sus tropas cuando se enfrentan a enemigos en el campo de batalla. Desde las dinastías del Norte y del Sur, el período Muromachi hasta el período de los Estados Combatientes, los escudos familiares en las almenas, banderas, carteles y sellos de caballos fueron la única base para distinguir a amigos y enemigos a distancia.
La extraña bandera de Yuanping fue vista por primera vez en "La historia de Heiji", que cuenta la historia de la espera de un santo para luchar:
"Pingjia usa una bandera roja, que ilumina el sol La bandera blanca de Yuanjia, el viento Cuando sopla, es espectacular y levanta la moral".
Más tarde, "La historia de Pingjia" registró un registro de la Batalla de Mochuan:
"Frente a esta sala, yo también. Con 300 soldados ondeando la bandera de Pechi, tocaron la campana. "(omitido) "Tan pronto como Guangsheng terminó de hablar, abandonó la bandera roja y la reemplazó con una bandera blanca. "
En ese momento, las dos escuelas de Yuanping, las banderas blancas y las banderas rojas sirven como credenciales de identificación para sus respectivas facciones.
En la era Yuanping, el enfrentamiento entre fuerzas militares era sencillo y las líneas familiares aún no se habían hecho necesarias. Genji, que no tenía tierras en la naturaleza, usó una bandera blanca y Pingjia usó una bandera roja. Solo había dos colores. Desde la antigüedad, las banderas militares de la corte imperial han sido de terracota y rojas, por lo que la familia Heike usó la tradicional bandera roja como bandera militar; el ejército Genji llevaba banderas blancas, probablemente para luchar contra la familia Heike.
El rojo es un color que sube la moral fácilmente. Relativamente hablando, el blanco es puro y limpio, el color que purifica a los dioses. Se dice que los dioses viven en él, y los ejércitos a menudo lo utilizan para proteger a los dioses. Más tarde se convirtió en la bandera de dioses como Krishna Buda sobre un fondo blanco.
En el primer año de Wenzhi (1185), Pingjia fue destruida en el Mar del Oeste, y la dinastía Yuan designó la bandera blanca como bandera exclusiva de Genji DC.
Cinco años después de la muerte de Heika, Yuan Lai envió tropas a Austria para conquistar Fujiwara Taiheng. "La luna en el espejo de la esposa" El 26 de julio de 2005, Shen Jia y Yoritomo pasaron por el Palacio Kokutama en Shimonoseki, y Sasaki Shiro Takaji de los Genji se unió a la batalla. Sasaki era de la familia Minamoto, pero se puso del lado de la familia Taira durante la guerra. Tuvo que interceder por Tian Yisheng y otros, y sólo se confiscaron siete condados y otros territorios de Austria. Cuando Yoritomo conquistó Austria, Ichiryu estaba ansioso por hacer una contribución y llegó al campo de batalla por el camino habitual. Inesperadamente, la bandera militar utilizada por Long Yi fue la bandera blanca no escrita, que es la "bandera privada de la Reina". Yoritomo no estaba muy contento, así que le dio a Sasaki un abanico militar con una luna brillante y le hizo una bandera militar. Queda prohibido el uso arbitrario de la bandera blanca. Dragon Wing tiene un patrón de abanico militar pintado en la bandera, uno de los primeros patrones de la familia Wu pintados para la familia Sasaki.
Con el paso del tiempo, cada familia o incluso una familia tuvo su propio escudo, lo que se convirtió en una costumbre establecida.
Wen popular
Después de que la bandera blanca de Genji ondeara por todo el mundo, la Batalla de Aoyu, la Rebelión de Naruhisa y la Batalla de Bunaga Koan (invasión mongola) comenzaron una tras otro. En ese momento, debido a que los Guardias Imperiales y los soldados de primera clase en todo el país no podían usar banderas blancas de manera uniforme, tenían varias banderas y cortinas como identificadores. El Partido Tōdama entre los Siete Partidos Musashi utiliza el "Uan Fan" como símbolo. Este es el primer ejemplo de uso de un escudo familiar en un sello de bandera. Además, también son conocidos el "Centro Mura" de la familia Hatoyama Yukio, la "Pigeon" de la familia Kumagai y el "Nudo de los Tres Ojos" de la familia Sasaki.
Al mismo tiempo que el patrón de banderas, también hay un patrón de cortina. El "grande, el mediano y el negro" de la familia Nitta, las "dos tentaciones" de Ashikaga y las "tres tentaciones" de Miura se derivan de patrones de pantalla.
El 3 de febrero del segundo año de Kankei (1230) en My Wife's Mirror, hubo una conmoción en Kamakura a medianoche, y la familia real izando banderas se reunió frente a la Mansión Hojo Taishi. Al día siguiente, el gran maestre devolvió la bandera militar a su dueño según el patrón familiar en la bandera. Se puede ver que el samurái Kamakura promedio en ese momento ya había usado la línea familiar.
Podemos aprender sobre las costumbres, armas, banderas, sellos y hogares de la época a través del pergamino "Ataque y pintura de Mongolia" escrito por Yoshichang Takezaki, un guerrero gordo que estuvo activo en la Batalla de Bunyong Hong. 'un origen familiar.
Entre ellos, la mayoría de los nobles de Kyushu que se unieron al ejército tenían sellos familiares, como "personajes auspiciosos con nudo de tres ojos" (Takezaki Goro Bingwei Jichang), "nudo de cuatro ojos" (Dazai, Shaoji Sanlang, Zaemon), "Tsuruga Kame, Shochiku", Umeko" (Shiraishi, Rokuro, Tsutsuyasu), "dos piezas fusionadas", etc. Por tanto, se especula que a mediados del período Kamakura, el linaje familiar se ha extendido a los samuráis occidentales.
Bajo el sistema del shogunato, el shogunato enviaba tropas para participar en la guerra, y los guerreros en el mismo campo de batalla tenían que ser testigos unos de otros para recompensarse por sus logros después de la guerra. Por lo tanto, los antecedentes familiares comenzaron a convertirse en algo indispensable en la sociedad de la familia Wu.
Sinónimo de Takeshi
Al final del período Kamakura, todos los países del mundo tenían sus propias líneas familiares. Durante las dinastías del Sur y del Norte, el poderoso origen familiar del país era conocido en todo el mundo, y el origen familiar se convirtió en sinónimo del nombre. Los registros militares de aquella época se utilizaban para describir las acciones militares de los samuráis, como el famoso "Taiping Ji". Por ejemplo, "Crónicas de Taipei", volumen 16, artículo de Hyogo sobre comunicación terrestre y marítima:
"Para agudizar la horizontal, horizontal, horizontal, horizontal, horizontal, inclinada hacia la izquierda, horizontal, horizontal, horizontal de Nomatsuoka".
Los dos protagonistas son la familia Ashikaga, los cuatro ojos están atados a la familia Sasaki cerca de la fuente del río, invadiendo directamente a la familia Matsuda, y el octavo a la izquierda es la familia Uto, y Yuan Yi se refiere a la familia Gao. Esta es una descripción típica de Taipingji: el patrón de la bandera representa el apellido.
Originalmente, el escudo familiar era un representante del nombre, escudo utilizado entre una misma familia. En los tiempos turbulentos de las dinastías del Norte y del Sur, cuando la familia Ashikaga estaba en ascenso, a menudo estallaban guerras entre miembros del mismo clan. No había diferencias entre las unidades militares del mismo clan y era fácil confundirse. En esta época, el número de guerras y heráldica aumentaba rápidamente. Por ejemplo, la batalla de Meitoku (1391) fue una guerra entre yámanas. Para evitar confusiones entre heráldica, se utilizan banderas de bambú para distinguirlas. Las generaciones posteriores utilizaron diferentes escudos de armas entre una misma familia, principalmente por esto.
El escudo del emperador es el crisantemo y el árbol de paulownia. A principios del período Kamakura, la ropa y los utensilios se pintaban ocasionalmente con patrones, pero en ocasiones importantes, las banderas se pintaban con patrones del sol y la luna. Durante las Dinastías del Sur y del Norte, la familia real a menudo presentaba emblemas de crisantemo y paulownia a soldados meritorios (por ejemplo, el famoso Maestro Ashikaga "me ordenó alabar, y el emblema de Goqitong estaba exento"), por lo que después de las Dinastías del Sur y del Norte, También hay bastantes samuráis que usaban emblemas de crisantemo y tung. Nobunaga le dio a Hideyoshi el patrón de cinco y siete tungs, que también sentó un precedente.
Durante las Dinastías del Sur y del Norte, tanto el pueblo como el ejército, la heráldica era una prueba importante del linaje familiar. Regalarlo a soldados meritorios era una recompensa importante, porque el escudo mantenía la autoridad natural. La gente de aquella época respetaba las banderas y cortinas con el escudo. Hay un artículo en "Da Cao Zi" escrito por Junchuan hoy, que dice que tiene algunas banderas imperiales a su alrededor, dos banderas blancas y tres banderas de seda con patrones imperiales. Los portadores de la bandera deben elegir entre soldados destacados.
Debido a las necesidades militares a mediados del período Muromachi, las líneas familiares se extendieron por todo el mundo. Siguiendo las "Crónicas de Taipei", libros y notas de guerra del período Muromachi, como "Zheng Wenji", "Da Dang Jun Ji", "Kamakura Papyrus", "Yuji Kazuki", "ァィィィィィィィィィィィィ12451", etc., fueron publicados por los monjes. Hay varios nombres de patrones de cortinas en las "Notas de la bolsa de polvo" escritas por Xingyu:
"Papaya, Lunbi, Patrón de melón, Tres escamas, Cuatro nudos, Ba, Bajiao. También. conocido como "Yongzheng Jinwen" o "Monumento de Madera Ashikaga", "Monumento Imperial del Templo Higashiyama". Esta es la historia de los nombres de los defensores al pueblo chino cuando los funcionarios del shogunato Ashikaga le dijeron a Ashikaga Yoshimasa, el octavo shogunato del shogunato Muromachi 260. modelos familiares. Este es un material histórico importante para estudiar el modelo de la familia Wu.
Después del final de la Rebelión de la Civilización Renying (1467 ~ 1477), la autoridad del shogunato Ashikaga declinó y la tutela del shogunato declinó. , y el nuevo hombre fuerte Después de llevar a Japón al Período de los Reinos Combatientes, Chinobu Uesugi compiló la genealogía familiar de los héroes de Kanto en el "Comentario de la cortina de Kanto" en el cuarto año (1561), recopilando los registros de Musashi, Yasukata, Kamizong, Shimozong y otros Genealogía de 251 familias nobles en Hitachi centrada en Ueno Además, "Patrón de control de la bandera Awa en esta escena" de Miyoshi Chokei incluye el patrón familiar del general Awa
Genealogía familiar de la era Taiping<. /p>
La Batalla de Kawanakajima, la Batalla de Nagataka, la Batalla de Bianyue, la Batalla de Nagatekomaki... y finalmente la Batalla de Guanyuan y la Batalla de Osaka dos veces, el mundo estaba en paz, los guerreros estaban. Ya no se los lleva al campo de batalla. A partir de entonces, las banderas, las banderas y los sellos de caballos se volvieron inútiles, y las líneas familiares regresaron a la era oficial y se convirtieron en objetos rituales.
La dinastía Edo Ming iba a Edo todos los años para participar en el servicio del campo y utilizaba líneas familiares para identificar a la familia en el camino y al entrar a la ciudad. Por lo tanto, las armas, los cuchillos largos e incluso el equipaje del séquito de la dinastía Ming deben estar pintados con escudos familiares. En esta época, la estructura familiar está representada por el apellido y la familia.
El shogunato Edo adoptó el sistema de vestimenta del shogunato Muromachi, que estipulaba que los vestidos fuera del cinturón debían tener líneas familiares. Los funcionarios de cinco años o más visten trajes de "grano grande" y el número de granos en las familias oscila entre nueve grados. El famoso patrón oficial de la bandera designado por el shogunato se llama patrón facial, patrón original o patrón regular, y debe usarse durante la ceremonia de entrada a la ciudad. Los que se utilizan informalmente se denominan granos internos, granos alternativos, granos diferentes y granos de control.
El patrón Wu Jiajia, que se produjo en el período Kamakura, fue un símbolo práctico en las guerras de las dinastías del Norte y del Sur, los períodos Muromachi y de los Estados en Guerra. En el período Edo se convirtió en un ritual para declarar. paz en el mundo.
Patrones y paisajes familiares
1. El significado de las líneas familiares
La elección de las líneas familiares casi siempre tiene su propio significado único. Los primeros pedigríes sólo se utilizaban para la identificación. Con el paso del tiempo, los tipos han aumentado gradualmente y los orígenes familiares también han cambiado de simples a complejos, dejando diversas influencias en distintas épocas. A continuación, se proporciona una breve explicación de los diversos significados de líneas familiares.
(1) Elegancia
El escudo familiar es un patrón decorativo y la hermosa forma se convierte naturalmente en uno de los factores a la hora de elegir el escudo familiar. Este tipo de patrón familiar proviene principalmente de familias oficiales, porque el patrón de familias oficiales proviene de los patrones decorativos en la ropa y los automóviles. En comparación con la estructura familiar de la familia Wu, la estructura familiar elegante y lujosa claramente ocupa la corriente principal.
Los patrones de Fuji, como peonía, vid, genciana, papaya, acedera, crisantemo, rombo, hoja de albaricoque, ciprés, grulla, ciruelo, mariposa, etc., eran originalmente todos Es el patrón de la ropa, así que elige según tus propias preferencias.
②Se refiere a cosas
Este tipo de heráldica está relacionada principalmente con el origen de los caracteres Miao. Hay dos tipos de armas:
(1) Líneas familiares directamente relacionadas con los personajes Miao. Por ejemplo, el diseño del torii es "torii", el diseño de Kato es "Fujimaru con personajes", el diseño de Ono y Okubo es "monji", el diseño de Kimura, Amaki y Souchi es "de madera", Ishii y Gai Los pozos de Na, Sakai, Overground, Underground e Iwagen son "armazones de pozo" o "pozos de pozo". Hay muchas líneas familiares de este tipo directamente vinculadas a los nombres.
(2) Hay acertijos y pistas que requieren pensar para comprenderlos. Por ejemplo, Yoshino usa un patrón de flor de cerezo porque las flores de cerezo de Yoshino son bastante famosas; uno de los Fujimaru de Uto cuenta la veta de la madera y el otro cuenta la veta de la madera como cinco en el ábaco (cinco en el ábaco, es decir, algunas cuentas). en la mitad superior).
③Auspiciosidad
No te preocupes, esto no es algo auspicioso que cae del cielo... La mayoría de las líneas familiares auspiciosas contienen el significado de prolongar la vida, eliminar desastres y resolver problemas. hacer prósperas a las generaciones futuras y alcanzar la felicidad.
Algunas prácticas familiares se basan en el segundo “significado de referirse a las cosas”, pero también existen palabras como Tian, Chang, Da, Yun, Fu y Li. Un ejemplo típico es el libro de Ishida "Daiko Daiman", que combina varios personajes auspiciosos en líneas familiares, pero no logra cambiar su propio destino.
Los patrones familiares auspiciosos que circulaban en la antigüedad incluyen el patrón del crisantemo de la familia real: el crisantemo es alto y elegante, y se dice que es una hierba auspiciosa que prolonga la vida. El modelo familiar de Toyotomi Hideyoshi es Wu Qitong, "Tong" se refiere al Wutong Ruimu, el ave sagrada de la mitología china. La grulla vive mil años y la tortuga vive mil años. El significado de bendición también es obvio, como la gente común y los patrones de grullas en el sur.
④Memorial
Este tipo de línea familiar a menudo se conmemora con cosas de la historia familiar (cosas famosas por sus parientes o el lugar de nacimiento de sus antepasados). La familia Matsuura se originó en el valle de Hizen Hirado, por lo que usan "Ye Ye Wen"; la familia Okauchi se originó en Wadie, condado de Mikawa Zando, por lo que usan "Patrón de mariposa flotante".
⑤Wu Shang
La estructura familiar de la familia Wu, entrando y saliendo del callejón de la vida y la muerte, ha cambiado la estructura del público, convirtiendo la elegancia en fuerza. Es un arte marcial. estructura familiar.
Inicialmente, se agregaron formas de espada a los patrones familiares, como espada papaya, espada tanghua, espada acedera, espada ciprés, espada maruca y espada ciruela cuenco. Para preservar la familia, dejé un patrón parecido a una flor y quería que las generaciones futuras fueran marciales, así que agregué una espada, de ahí este patrón familiar casi contradictorio.
Uno de los tres artefactos utilizados para rendir culto a los dioses es la navaja. A medida que el poder de los samuráis se expandió, las espadas y otras armas fueron pintadas con heráldica, lo que gradualmente se convirtió en una costumbre. Líneas familiares similares incluyen arcos, flechas, clavijas (ojos de serpiente), plumas de águila, leones, ciervos, banderas, billetes de lotería, formas de pala, etc.
⑥Creencia
Este modelo de familia es una manifestación del sintoísmo, el budismo, el catolicismo, el confucianismo, etc.
Durante la era separatista, ocurrieron con frecuencia tragedias sangrientas como asedios y batallas de campo. Ya sea sintoísmo, budismo o catolicismo, muchas personas desean recurrir a la religión para eliminar desastres y obtener bendiciones. La religión es un raro consuelo en tiempos difíciles.
El escudo de armas resultante se basa en sus respectivas creencias religiosas y se compone de doctrinas, encantamientos, vasos de sacrificio, utensilios budistas, etc. , pero todos expresaron la esperanza de orar por la protección de Buda.
Dentro de la heráldica familiar, este tipo de heráldica es la más común.
Adjunto: Explicación del significado, terminología y secta de creencias
1 sintoísmo
De arriba a Dios del Cielo, Dios de Piedra, Dios de la Tierra (), hay "ocho" Millones de Dioses", lo que demuestra su enorme número. Y Dios siempre tiene que adaptarse a los tiempos, lo que lleva a los altibajos de la fe. Durante la era Takeshi, los samuráis más venerados eran el dios del arco y las flechas del Santuario Hachimangu, seguido por Kumano Izumi, que adoraba a Myojin, y Mishima Myojin, el dios del cielo.
Basado en la creencia en estos dioses, la familia tiene dioses, árboles sagrados, hierba sagrada, Shen Wen y otros dioses para protegerlos.
Dios
La mayoría de los mensajeros de Dios son pájaros y bestias, como si los pájaros y las bestias estuvieran destinados a Dios. Los ejemplos incluyen el halcón de Aso, el ciervo primaveral, la paloma de Hachihata, el zorro de Mirren, la garza de Kebi, la tortuga de Matsuo y el "Karasu" de Kumano.
Árboles sagrados
Debe haber árboles en el santuario, y los árboles se han convertido en instrucciones y símbolos de los dioses (es realmente una pregunta aleatoria, hay un sinfín de personas que buscan la felicidad) , como el grano de abeto.
Hierba sagrada
La hierba utilizada en las actividades de sacrificio se llama hierba sagrada, llamada "He Maokui", con patrones de hojas y cipreses. El "Dios" de Honda de He Mao y el admirador de He Mao, Matsudaira (Tokugawa), utilizaron el patrón "girasol". El patrón de hojas y hojas de ciprés, que se usaban comúnmente como ofrendas en la antigüedad, se convirtió en un patrón familiar después de visitar a la familia oficial del Santuario Shimmei.
Shen Wen
El patrón sagrado es el emblema utilizado por el propio santuario y está incluido en los tatuajes del Santuario del Ejército Rojo. Las deidades más conocidas incluyen las hojas utilizadas por Uzuna Hime para presentar sus respetos a Myojin, el cuenco de ciruela del Santuario Tenmangu, el caparazón de la tortuga y el carácter "U" del Santuario Izumo, los tres caracteres plegados del Santuario Imishima, la pluma de águila de Santuario Higo de Aso, etc. Además, hay algunos ejemplos en los que se utilizan edificios relacionados con el santuario y utensilios de sacrificio como líneas familiares, como Senbo Uobuki (utensilios de madera con forma de cruz en forma de X en ambos extremos del edificio del santuario), botellas, cordones de inyección, Lavados de manos, frentes, puertas torii, etc.
②Budismo
En términos de creencias, el sintoísmo toma este mundo como concepto, mientras que el budismo se centra en cosas más allá de este mundo, como la vida después de la muerte y la muerte. En comparación con el sintoísmo, el budismo pone menos énfasis en la decoración.
Los instrumentos religiosos y budistas se convirtieron en heráldica Además de su significado religioso, también puede estar relacionado con su forma limpia y elegante y su idoneidad para las líneas familiares.
Lenburg
Simboliza los desniveles de la tierra y todas las barreras que se están derribando.
Estrella
Los Siete Yao, Nueve Yao y otros maravillosos símbolos de la fe del Bodhisattva. Los tatuajes de la familia Chiba son nueve obsidianas y una estrella lunar.
Un símbolo de auspicios
El cofre de Buda es una colección de virtudes auspiciosas, que liberan la marca de una gran luz.
Sin palabras
La razón de la creencia Zen.
③Catolicismo
Cuando el catolicismo se extendió a Japón, había muchos creyentes en el noreste de Kyushu. Debido a que los profesores extranjeros estaban prohibidos durante el período Tokugawa, hay muy pocas tradiciones familiares que se hayan transmitido. Sin embargo, los descendientes de los creyentes celosos todavía dejaron un guardián del jardín, un クルス (¿qué es?), una cruz y otras líneas familiares que imitaban la forma de la cruz.
④Confucianismo
El confucianismo es naturalmente una religión de China. Su genealogía familiar se basa principalmente en los Bagua del "Libro de los Cambios", como Bagua, Liangyin, patrón de longevidad, etc. . Dos citas son las líneas familiares más comunes, como dos citas de la familia de Ashikaga Shogun y tres citas de la familia de Miura.
Cinco cultos
En aquella época en la que prevalecía la superstición, los hechizos de culto eran populares entre la gente y había varias cosas que podían evitar desastres, curar enfermedades, prolongar la vida y obtener felicidad. . Ejemplos de este tipo de línea familiar incluyen Abe Qingming Seal, Jiuzi y Longyan.
En segundo lugar, la clasificación de las líneas familiares
Las líneas familiares son en su mayoría simétricas y vienen en muchos tipos. Aquí, intenta hacer una clasificación sencilla.
① Se utilizan más plantas
que animales, lo que demuestra la influencia del budismo.
Ejemplos: Ginkgo, pino, diarrea, arroz, bambú, taro, ciprés, loto, nadeshiko, girasol, peonía, alambre, toon, ciruela, cereza, castaña de agua, semilla cortada en cubitos, castaña de agua, árbol de tung , platycodon, crisantemo, ratán, nudo, etc.
②Animales
Son muy utilizados mamíferos, aves e insectos.
Ejemplos: león, fénix, venado, caballo, conejo, grulla, águila (pluma de águila), ganso, paloma, pájaro, chorlito, tortuga, mariposa, almeja, etc.
③Instrumentos
La mayoría de ellos son necesidades diarias.
Por ejemplo: tesoros de ruedas, guardas de jardín, pliegues, monedas, campanas, arcos y flechas, espadas, armas, sombreros de arreglo, palas, sartenes, hojas de almendro, espinas, grúas de vela, timones, espinas, coches, abanico de Tuan, abanico, cinco virtudes, sombrero, Zhou Bin, algodón, seda.
④Edificio
A diferencia del equipo, se encuentra en un lugar determinado y no se puede mover.
Por ejemplo: Miles de árboles de jade, Ganlan, torii, frente, eje, armazón de pozo, convento, pila de piedras, etc.
⑤Patrones
Varias líneas rectas, patrones curvos y patrones de pintura.
Ejemplos: Ling, Qie Ling, Liang Yin, nudo en el ojo, plegado, esposa de arroz, forma de montaña, escalones de jaula, caparazón de tortuga, escamas, cuerno, poste, rueda, papaya, violación de rueda, escalones de serpiente, pergamino, Akara, くつわ, arábica, nichizu, etc.
6. Características
La mayoría de los personajes seleccionados para las líneas familiares tienen significados auspiciosos, y la caligrafía y la pintura son simples y completas.
Ejemplo: uno, dos, tres, cinco, seis, ocho, nueve, diez, cien, diez mil, grande, pequeño, luna, agua, cielo, montaña, río, ninguno, bosque, Shanghai , China, Canadá, Kirguistán, Pakistán, Dragón, Bueno, etc.
⑦Símbolo
La combinación de palabras y patrones es principalmente un hechizo.
Ejemplo: Sello Qingming de Abe, nueve caracteres.
Hoy, astronomía, naturaleza
El sol, la luna, las estrellas, las olas, la nieve, las nubes y más.
Ejemplos: sol, luna, estrellas, nubes, nubes, agua, etc.
En tercer lugar, presente brevemente la línea familiar
●Patrón de genciana
El patrón de genciana es el patrón familiar representativo de Yuanjia.
Hablando de eso, Qin Geng era originalmente un nombre inapropiado para China. Las raíces se fríen y se utilizan como medicina, que es amarga pero eficaz.
Un año, alguien pasaba por la montaña Erguang (¿dos montañas áridas?) y de repente vio un gran conejo blanco haciendo cabriolas en la nieve. El conejo sacó una brizna de hierba en la nieve y se alejó de un salto. El peatón quedó profundamente sorprendido. Arrancó la hierba y mordió la raíz. Sin embargo, después de un rato, se sintió lleno de vitalidad. La hierba descubierta por los transeúntes es la genciana, de la que se dice que hace que las personas sientan habilidades extraordinarias.
La genciana florece con flores de color púrpura cada otoño, lo que tiene un aspecto muy lamentable. Algunas personas pintan sus flores y hojas, llamadas patrones de genciana. Durante el período Heian, los nobles a menudo tejían y bordaban patrones de ropa al estilo de los patrones de genciana.
La genciana se utiliza en familias. Por lo que se sabe, lleva mucho tiempo en mi casa. El libro registra: "Durante mucho tiempo, los adultos de mi familia tenían tatuajes de 'genciana' en el cuerpo". El tatuaje es un tipo de ropa. Además, "Dayao Chao" registra que Zong Fu de Zhongyuan escribió el guión de Qin Geng. El mimbre de Genji Murakami, Shiogura, Sengus y las familias establecidas desde hace mucho tiempo compiten por utilizar el patrón familiar de genciana. En la familia Wu, el guardián de la familia Akamatsu afirmaba ser Genji Murakami, por lo que además del patrón tomoe, también se utilizaba el patrón genciana.
Por supuesto, estos funcionarios y guardianes pueden no ser atractivos para un gobierno determinado. El verdadero peso pesado es de donde proviene Kiyokawa Genji. Genji en obras de kabuki como "Enter the Tent" y "Zeng Ming's Revenge" están decoradas con genciana. En la obra, la madre de Yoritomo quedó embarazada a causa de un fantasma y su hijo se llamó Ghost Fighter, quien luego se convirtió en el general Yuan Yoritomo.
El linaje familiar es el símbolo de la familia Wu. Dado que Yoritomo era el mayor de la familia Minamoto y miembro de la familia Wu, el linaje familiar utilizado por Yoritomo se transmitió. Por lo tanto, las personas que se hacen llamar Genji consideran a Yoritomo como el mayor de Genji y, a menudo, utilizan patrones de genciana.
Kiso Zhongyi usó el patrón de genciana. Kiso, quien afirmó ser descendiente de Zhongyi durante el Período de los Reinos Combatientes, también heredó el patrón familiar y sigue siendo el sello de la ciudad de Kiso, prefectura de Nagano. Además, la ciudad de Kamakura, donde se encuentra el shogunato Yoritomo, ahora utiliza la genciana como sello de la ciudad.
Otras familias con Gentian como genealogía incluyen Karamoto, Baba, Miyagawa e Ishikawa, así como Ishikawa y Furuhashi. Todos son caballeros, y la mayoría de ellos son familias cercanas a la dinastía Yori.
La genciana de Yoritomo se ha convertido así en la genealogía representativa de la familia Qinghe Genji. La "genciana" original también ha evolucionado a "genciana", "cinco genciana", "genciana enterrada", etc., pero fue pintada de rojo en cierta dinastía. ..
●Patrón de girasol
οPatrón de girasol original
El patrón de girasol era originalmente el patrón sagrado del Santuario Amo de Kioto. Cada año, a mediados de mayo, el Santuario Kamo celebra el Festival Kamo, donde los fieles decoran sus coronas con girasoles, apodado "Festival Aoi".
Los nobles que creen en Kamo Myojin usan patrones de girasoles en sus patrones familiares. En términos de estructura familiar, Nishida, una familia noble del condado de Tanba Kawaii, utiliza "girasol de dos hojas". Muchos magnates locales de Mikawa, como Matsudaira, Bendo, Ain, Shimada, etc., utilizaron patrones de girasol a principios del Período de los Reinos Combatientes, pero se desconocen los patrones específicos. En el octavo año de la dinastía Qing, Tokugawa Ieyasu se convirtió en el general que conquistó naciones extranjeras y comenzó la era Aoibun. Dieciséis años después de la celebración, se convirtió en el escudo de armas único de la familia Tokugawa (Matsudaira).
Para ser precisos, la estructura familiar de la familia Tokugawa Shogun es la de "girasol de tres hojas", a veces también llamado "girasol de tres hojas". En los "Registros históricos de Tokugawa", el "patrón real" se llama "Pintura de girasol".
La familia Tokugawa y el trébol girasol
Antes de que la familia Matsudaira cambiara su apellido a Tokugawa, el linaje familiar ya había sido el trébol girasol transmitido de generación en generación. En comparación con el antiguo patrón familiar, el número de hojas de girasol es más de dos y se agrega un patrón circular. Se dice que es una creación original de la familia Matsudaira y se ha convertido en su característica.
Además, la tumba de Guangzhong, el padre de Kangjia en el templo Songying, está grabada con patrones de espadas y ginkgo.
Las líneas familiares de artistas famosos de la generación anterior a menudo representan a la familia, como la línea de fans de Sasaki. Si la familia Matsudaira es realmente la familia Nitta de la última generación de Qinghe Genji como afirma Konka, su linaje familiar debería ser Dazhong Hei, o un linaje familiar desconocido con un girasol, dos o tres hojas, que representa el misterio del Origen de la familia Matsudaira.
El origen del patrón de girasol de la familia Matsudaira como escudo familiar es el siguiente:
La primera teoría: el recipiente de girasol de agua de Matsudaira Qingyasu
El abuelo de Konjia, Qingyasu , se dice que es un hombre que puede conquistar el mundo si vive hasta los treinta años. Cuando Kiyoyasu derrotó al alcalde Toda, Mikawa Kuni Tahara, el alcalde de la ciudad de Ina, Honda, fue leal en el palacio y lo celebró con girasoles de agua como recipiente. Qingkang estaba muy feliz e hizo de Aoi su hogar a partir de ese momento (en mi opinión, esta declaración es realmente como el idioma Qingkang Yi creado por los imaginativos literatos de Edo).
La segunda declaración: Sigue la línea familiar de Sakai y Honda.
Los antepasados de la familia Sakai y la familia Matsudaira son muy cercanos. La familia Sakai, una facción conservadora del shogunato durante generaciones durante el período Edo, originalmente pertenecía a la familia Matsudaira, que fue adoptada por su yerno, y ya era un linaje directo. La familia Noriko Sakai pertenece al clan Kamo, por lo que se utilizó el patrón de girasol del escritor. Después de que la familia Matsudaira adoptó este modelo, la familia Sakai cambió el modelo familiar al "modelo espada" para evitar el caos.
Nuestro patrón familiar es un "patrón de girasol de pie", en el que el girasol se divide hacia arriba en tres hojas. Es posible que la familia Matsudaira haya modificado este modelo sólo ligeramente. Más tarde, el shogunato no quedó satisfecho porque esta familia usaba el mismo diseño que la familia del shogun y le pidió a la familia que eligiera otro diseño. La familia no entendió lo suficiente y argumentó que "el patrón de girasol es originalmente el patrón familiar de nuestra familia". La implicación es que su familia Tokugawa usó este estilo antes que nosotros.
La tercera teoría: La familia Matsudaira es de Kamo.
La tercera generación de Mu Zeng de la familia Songping se autodenominaba "ministros Jiamao". Si la propia familia Matsudaira es el clan Kamo, no es de extrañar que se utilice el patrón de girasol.
οLimitaciones del Girasol de Tres Hojas
La familia del General tiene restricciones estrictas sobre el uso del Girasol Real de Tres Hojas. El patrón familiar del mayor de Genji, Wu Jia Liang Dong, el trébol y el girasol, es un símbolo de autoridad, por lo que ciertamente tiene sentido controlar el uso casual del patrón de trébol y girasol.
Al principio, las linternas de Yushang podían pintarse con patrones de girasoles de tres hojas. No fue hasta el tercer año de Tianhe (1683) que se cambió la palabra "yu". uso de girasoles de tres hojas. Durante la época del Shogun de Octava Generación Tokugawa Yoshitsune, quien disfrutó del octavo año del reinado de la justicia (1723), el uso del patrón de girasol de tres hojas estaba claramente restringido, porque el patrón de girasol de tres hojas fue utilizado por Yamamoto Sachuto. en el tercer año del reinado de Shoto (1713) y el octavo año de la protección (1723).
Pero los famosos utensilios que han sobrevivido ahora tienen ocasionalmente la huella del patrón de girasol de tres hojas. ¿Cuál es la explicación? Hay varias posibilidades: regalado por la familia del general; artículos de boda para los hijos del general; una persona que recibe a la familia del general como hijo adoptivo puede utilizar el patrón de trébol y girasol de por vida.
Todos los Songhei Bunka del período Edo
Songhei aprendió a ser inteligente: "Ueha Butterfly Ball" u "Left Eight".
El hogar de Songping Zhang Wei (Liang Chuan) - "Girasol de tres hojas" o "Liu Kui".
La familia Matsudaira Taka - "Maruha Peony" o "Six Choko".
La familia Matsudaira Mito (Takamatsu) - "Marumi Sankui" o "Liu Kui".
La casa de Matsudaira Mito - "Tres girasoles octogonales" o "seis girasoles"
La familia Matsudaira Poko (en "Fuego y explosión", el líder del clan Huijin, Poko Ichiro. De hecho, No fue hasta el año 20 de Kanei que la familia Poké entró en Huijin, que anteriormente era el territorio del hijo de Kato Shoichi - "Maruko Miki" o "Hanamiki"
Matsuhira se lo dio a la familia de (Nishio) - "Maruko One Girasol"
La casa de Matsuhira Fujii - "Buried Sorrel" o "Take Santong"
La familia de Matsudaira - "Ye Ye" o "Shecang Mei" (extraño, ¿Esta familia tiene algo que ver con Luo Ao Shecang?)
Familia Songping Aoping (perdurable) - "Jiuyao" o "Songzhu Peijunfan"
Familia de Songping Aoping - "Jiuyao" o "Junzhong Jiuyao" (se dice que la familia Aoping es del partido de Tong Yu, y su estructura familiar está en el ejército. Equipada con un abanico redondo. Después de que se dio el apellido Matsudaira, el ejército fue decorado con un abanico redondo)
Matsuhira Toda - "Seis estrellas"
La familia Matsudaira Ganguchi - ""Mesa de tres modelos" o "Tres mariposas y crisantemo de dieciséis hojas".
Canciones Familia Benzhuang (Gongjin): "Jiu Mujie" o "Juba Fan".
●Patrón de diamantes Tang Hua
Entre las ofrendas del templo Sokokuji, hay un patrón de diamantes similar pintado en la línea vertical roja de Takeda Shinji.
Está registrado en "El castigo de Nagakura" que Otani usa a Tang Rei, Kaifei y Ruakaya usan a Takeda Rei para proteger a la familia Takeda. La familia Minami, que es del mismo clan que la familia Takeda, usa el patrón Warei, y Takeda Gimon y Sonosu Ogasawara usan el Matsuri Rei como escudo familiar. /p>
El "patrón familiar" registra que la familia Takeda usa. pinepingling y Tanghualing, la familia Ogasawara usa Sankai Ridge, la familia Ouchi usa Tanghualing y la familia Akiyama también usa Songpiling. El texto original de "Looking at the Family Pattern" es:
"Songpi Ridge, Takeda. Lai Yinan Xinluo Sanlang Ikko y Sun Ye. De los cuatro subordinados, estaban preparados para proteger el palacio. El niño se llamaba Senju Maru. En el quinto año de Yongcheng, Oababe fue capturado después de Lai, Sui Ji derrotó al. Ladrones extranjeros en ese momento, los dioses me confiaron y me otorgaron una bandera militar de primera clase y un collar. Ayer, la Reina de las Artes Mágicas reclutó a tres coreanos para usarlos. La textura de esta falda también está cortada con diamantes. Después de la reforma del país, el país de Tianjin se estableció en Jiji. Hoy, según la inspiración del dios espiritual, está hecho por la fuente que Yi dio. Descrito como un deseo para el futuro, Lai, hombre, Silla, Yoshimitsu, aunque es hijo de Jizi, según el amor de su padre, el abanderado es blanco sin rayas, y la armadura tiene cuero de pino y diamantes, por lo que el. La última generación de Yoshimitsu fue tatuada. "
●Patrón de papaya
Antecedentes familiares de Oda Nobunaga. Se dice que el patrón aristocrático de la familia Wu al otro lado del mar (China) ?) es muy popular en la sociedad. Se usa ampliamente en el mundo. Sin embargo, los primeros descendientes de Ma Guobe usaban muchos patrones de papaya, incluida la familia Asakura, y la familia Oda provenía de la familia Asakura, por lo que son el mismo patrón. como la familia Asakura "Introducción a la Papaya" - Fukunaga y "Six Papaya" - Zhang Weishou están bajo supervisión oficial en Yusa Hanoi, "Two Papaya" - Ebina y Qi Zhengzhen, "Hepapaw" - Además, "Siつ Papaya". Se utilizan Yamu, Ogaki e Ikeda Takamasa. "Tres tazas de papaya, dos tazas de papaya, dos tazas de papaya" pertenece a la familia Miki.
●Tongmon
"El patrón de un Kirito completamente establecido" ("Patrón familiar de conocimiento y experiencia").
Desde que Go Taigawang le dio el patrón Kiri a su maestro en Ashikaga, el pueblo Ashikaga como la familia Kira (desmontados), la familia Isshiki, Sekirei Taniyama, Hosokawa Morihi y algunas figuras meritorias como Yoshinaga Miyoshi, Matsunagahide, Uesugi Chishin, Otomo Zonglin, etc. recibieron el patrón Kiri otorgado por el emperador. En el segundo año del reinado de Yong Yong (1559), el emperador Akimachi ascendió al trono y recibió dinero de la familia Mori. No solo recompensó a la familia Mori con dos o tres puestos oficiales, sino que también les otorgó patrones de crisantemo y paulownia. Más tarde, el último general Ashikaga Yoshiaki le dio la estatua de bronce "Cinco Siete" a Oda Nobuho, quien a su vez le dio la estatua de bronce a Toyotomi Hideyoshi y Konka. El valor del patrón de paulownia es similar al de una medalla.
●Patrón de Alismatis
Alismatis es una planta acuática utilizada por Toyotomi Hideyoshi como marca de caballo. Es originaria de Kinoshita. Masanori Fukushima, un pariente de Kinoshita a quien se le dio el apellido Hagi, usó "Alismata Erekat" como línea familiar, al igual que otros artistas famosos como Maori, Ayaka Mizuno, Doi, Nagamaki Asano, Aohei y Sakai. Cuenta la leyenda que Mao Liyuan persiguió al enemigo hasta el río. Cuando vio que los soldados se detenían porque el agua estaba llena de Alisma, gritó "Victoria hierba, victoria sobre los insectos", y todo el ejército se inspiró y decidió ganar.
Además, este es también el modelo familiar utilizado por Shiina, la propietaria de Yuezhong Matsukura, que está registrado en "Family Model Audio-Visual".
●Patrón de tres estrellas
El patrón de tres estrellas de la familia maorí fue una de las líneas familiares más famosas durante el Período de los Reinos Combatientes. Las tres estrellas se refieren a la estrella general y a las estrellas generales izquierda y derecha, que representan la creencia en los tres dioses de la guerra. Se dice que una palabra pronunciada "カツ" es sobrecogedora cuando se lee. En el "Modelo familiar de experiencia", hay tres familias: la familia Benxiang, la familia Watanabe y la familia Shiting, la familia Gayna, la familia Mori, la familia Taketo, la familia Li Mao, el Shiye de "tres estrellas". Familia y la familia Li Mao de "tres estrellas". Un nombre "Samsung". Los personajes afortunados y un personaje son patrones domésticos muy populares en las áreas de Ishinomaki y Hohoku.
Menos de seis metros cuadrados.
El significado de Liulianqian está relacionado con el budismo.
Resulta que los generales de la familia Ye Zi en Shinshu, como Umino, Wang Yue, Jinni, Tian Zhen, etc., todos usan patrones de ganso, al igual que Inoue, Akai, Kamebayashi, y familias Yamaguchi. El verdadero modelo familiar original de la familia Tian es "Jieyanjin".
Yukio Hayano cambió su apellido a Tazuma. A partir de entonces, obtuve varios logros militares de la familia Takeda y Shingen me dio un sello de bandera de "seis peniques", que usé durante décadas. En la batalla decisiva de Guanyuan, Sanada Masayuki, Xingcun y su hijo se unieron al ejército de Xiliang, pero el hijo mayor de Chang Xing tuvo la suerte de unirse al ejército de Dongliang. Después de la derrota del ejército occidental, la serie Xinxin pasó a llamarse Xinxin y, por lo tanto, el diseño familiar se cambió a "diseño frente al mar de one-つ-Zhou". Después de las dos batallas en Osaka en los últimos años de Keinaga, la Sexta Compañía Makita desapareció por completo.
También hay una genealogía familiar relacionada con el dinero. Ishigen Hideku, cuyo territorio fue confiscado después de la derrota de Tochigawa, usó agujeros cuadrados para ganar dinero, y la inscripción era "Yongle Baotong" que fluyó hacia Japón en. grandes cantidades durante el Período de los Reinos Combatientes - sorprendentemente único.
●Patrón Platycodon
"Abofetear al Platycodon rústico" no es una bofetada, sino que se refiere a la cooperación y unidad de la gente rústica con Platycodon como patrón familiar, reviviendo El poder de Meinong. La existencia de la familia Tucci está documentada en "Family Patterns of Knowledge":
"Platycodon. Pero no hay acuarelas en la pantalla. Tucci Hirose Four: The End of Sun Guofang. Tío de Lai Zheng, Nacional Vivienda El propietario, también conocido como Zhu Wenwan, tiene cuatro generales que quieren ir a Tianjin y proteger la casa. El apellido rústico es originalmente la fuente, por lo que cuando se vuelve blanco, se considera color agua. solo fue usado.