Poco conocimiento histórico sobre los caracteres chinos

1. Poco conocimiento sobre los caracteres chinos

Conocimiento sobre los caracteres chinos

Una historia

Los caracteres chinos de hueso de oráculo son los tres más antiguos en el mundo. Uno de los grandes sistemas de escritura. Entre ellos, los caracteres de los libros sagrados del antiguo Egipto y los caracteres cuneiformes de los sumerios en Mesopotamia se han perdido, y hoy en día sólo se utilizan los caracteres chinos.

Según la leyenda, los caracteres chinos se originaron a partir de la creación de caracteres por Cangjie. Cangjie, el historiador del Emperador Amarillo, creó caracteres chinos basados ​​en las formas del sol y la luna y en las huellas de pájaros y animales. Cuando creó los caracteres, el mundo quedó conmocionado: "En el cielo llueve mijo y los fantasmas lloran. por la noche." Desde una perspectiva histórica, el complejo sistema de caracteres chinos no puede ser inventado por una sola persona. Es más probable que Cangjie haya hecho contribuciones destacadas a la recopilación, disposición y unificación de los caracteres chinos. Por lo tanto, "Xunzi: Uncovering" registra que "existen". "Hay muchos buenos calígrafos". Y Cangjie es el único que lo transmitió.

Existe la opinión de que los chismes en "El Libro de los Cambios" tienen un mayor impacto en la formación de los caracteres chinos, pero hay pocos partidarios.

2. Escritura primitiva

El conocimiento oral antes de la invención de la escritura tenía evidentes deficiencias en la transmisión y acumulación. Los humanos primitivos utilizaban métodos de anudado, grabado y dibujo para ayudar a registrar los acontecimientos. y funciones utilizadas posteriormente. Los gráficos se utilizan para simplificar y reemplazar imágenes. La escritura primitiva se forma cuando los símbolos gráficos se simplifican hasta cierto punto y forman una correspondencia específica con el lenguaje.

En 1994, se desenterraron una gran cantidad de vasijas de cerámica en el sitio cultural Daxi en Yangjiawan, provincia de Hubei. Entre los más de 170 símbolos que contienen, algunas de las características son bastante similares a las inscripciones en huesos de oráculo. Este descubrimiento estima el proceso de formación de los caracteres chinos originales hace 6.000 años. Además, los símbolos pictográficos de la cerámica desenterrada en Dawenkou, Shandong, y los símbolos geométricos de la cerámica pintada de Banpo en Xi'an pueden ser manifestaciones de diferentes etapas en la formación de la escritura original (o antes de que se formara).

Pero, ¿los caracteres chinos posteriores a la dinastía Shang y estos símbolos geométricos tienen el mismo origen? Esta cuestión sigue siendo controvertida. Muchos estudiosos han sugerido que estos símbolos no son necesariamente los predecesores de los caracteres chinos, ni siquiera están absolutamente seguros de que sean símbolos escritos.

Tres, desde pictogramas hasta ideogramas

Se dice que las tallas de piedra en el monte Tai fueron escritas por Li Si, desde inscripciones en huesos de oráculo hasta pequeñas escrituras de sellos, los caracteres chinos han experimentado el desarrollo. proceso de pictografías a ideogramas, y los glifos se han ido desprendiendo gradualmente de la imagen concreta de las cosas. Los caracteres chinos de este período se llaman caracteres antiguos.

Las inscripciones en huesos de oráculos de las dinastías Shang y Zhou constituyen ya un sistema de escritura relativamente completo. Entre las más de 4.500 inscripciones en huesos de oráculos que se han descubierto, hasta ahora se han reconocido casi 2.000 palabras. Al mismo tiempo que las inscripciones en huesos de oráculo, los caracteres fundidos en vasijas de bronce se llamaban inscripciones de bronce o inscripciones de campanas y trípodes. Los "Sanshi Pan" y "Maogong Ding" de la dinastía Zhou occidental tienen un alto valor histórico y artístico.

Después de que Qin Shihuang unificó China, Li Si estandarizó y organizó la escritura del sello grande y las escrituras antiguas de los Seis Reinos, y formuló la escritura del sello pequeño como la fuente de escritura estándar de la dinastía Qin, unificando los caracteres chinos. . La inscripción del pequeño sello es rectangular y los trazos son redondos y suaves.

Xiaozhuan resolvió el problema de una gran cantidad de caracteres variantes entre las escrituras de varios países, y comenzó la historia de las "guiones con la misma escritura". La unificación de la escritura ha promovido poderosamente la difusión de la cultura entre los grupos étnicos y jugó un papel importante en la identidad de la nación china y la unificación de China, lo cual es poco común en la historia de la escritura mundial.

El desarrollo de los caracteres chinos ha pasado por muchas evoluciones diferentes. En los primeros días, la cantidad de caracteres en el sistema de caracteres chinos era insuficiente y una gran cantidad de cosas estaban representadas por caracteres Tongjia, lo que causaba una gran ambigüedad en las expresiones escritas. Para mejorar la claridad de expresión, los caracteres chinos han pasado por una etapa de complejidad gradual y un gran aumento en el número de caracteres. Sin embargo, hay tantas cosas que es imposible expresarlas todas con un solo carácter chino, y el aumento excesivo en el número de caracteres chinos ha provocado dificultades en el aprendizaje de los propios caracteres chinos. El chino ha evolucionado gradualmente desde ideogramas de un solo carácter hasta Ideogramas basados ​​en palabras.

Cuatro caracteres creados y sus composiciones

Después de que Qin Shihuang unificó los caracteres chinos, el número de caracteres chinos siguió aumentando y continuaron apareciendo muchos caracteres recién creados:

El emperador Wen de la dinastía Sui, Yang Jian, era originalmente el duque de Sui, pero debido a que la palabra "辶" en la palabra "Sui" significaba inestabilidad, se eliminó la palabra "辶" y se creó el carácter "Sui" como el nombre del país.

Durante la dinastía Tang, Wu Zetian acuñó la palabra "曌" (la misma que la palabra "zhao") como su nombre basándose en el significado de "el sol y la luna están en el cielo".

Liu Yan de las Cinco Dinastías creó la palabra "龑" en su nombre, que significa "dragón volador en el cielo".

En los tiempos modernos, debido al influjo de una gran cantidad de conocimientos occidentales, también se crearon muchos personajes. Por ejemplo, con la introducción de "cerveza" en China, cómo expresarlo en caracteres chinos fue un problema. Originalmente se tradujo como vino de piel, pero luego se consideró inapropiado, por lo que alrededor de 1910, la palabra "cerveza" se convirtió en un problema. creado - traducido como "cerveza". Para expresar las unidades imperiales también se crearon algunas palabras polisilábicas, como millas (millas náuticas), 嗧 (galones), 瓩 (kilovatios), pies (pies), etc. Sin embargo, estos caracteres polisilábicos fueron eliminados en el "Aviso sobre el uso unificado de caracteres en los nombres de algunas unidades de medida" emitido por la Comisión de Reforma de los Caracteres Chinos y la Oficina Nacional de Normas y Medidas el 20 de julio de 1977, y son Ya no se usa en el continente, pero en Taiwán todavía se puede ver en otros lugares.

En la actualidad, debido a la informatización y la estandarización del uso de palabras, ya no se añaden nuevos caracteres arbitrariamente a los caracteres chinos. Las únicas excepciones son los distintos elementos de la tabla periódica, como "helio", "cloro", "radón", "germanio", "cromo", "uranio", etc. Este método de creación de personajes todavía se utiliza para nombrar nuevos elementos. Para obtener detalles sobre las reglas de formación de palabras para elementos químicos, consulte Elementos.

Los Seis Libros es un análisis de la composición de los caracteres chinos. Los Seis Libros fueron mencionados en Zhou Rites, pero no se explicó el contenido específico. Xu Shen de la dinastía Han del Este desarrolló las reglas estructurales de los caracteres chinos en los "Seis Libros" en "Shuowen Jiezi": pictogramas, referencias a cosas, comprensión, pictofonética, transferencias y pretextos. Entre ellos, los cuatro elementos de pictografía, referencia, significado y sonido pictofonético son los principios de creación de personajes, que son los "métodos de creación de personajes", mientras que las transferencias y los préstamos son las reglas del uso de palabras, que son los "métodos de creación"; usando personajes." Sin embargo, cabe señalar que los "Seis Libros" son la disposición y clasificación de los caracteres chinos, no las reglas para la creación de caracteres.

2. Poco conocimiento sobre los caracteres chinos

1. Los caracteres chinos son el sistema de escritura más utilizado hasta el momento, y también son los únicos entre los principales sistemas de escritura de la antigüedad. Los caracteres chinos que se han transmitido hasta el día de hoy son el principal texto oficial.

Los países del este de Asia han creado sus propios caracteres chinos hasta cierto punto. En los sistemas de idiomas no chinos, los japoneses simplificaron los caracteres chinos por su cuenta y desarrollaron nuevas fuentes japonesas, mientras que Vietnam, Corea del Norte, Mongolia y otros países que han utilizado caracteres chinos a lo largo de la historia ahora los han abandonado;

2. La teoría del grabado: basándose en el estudio comparativo de los símbolos de la cerámica Banpo y las inscripciones en huesos de oráculo de las dinastías Yin y Shang, el Sr. Guo Moruo cree que la escritura temprana se puede dividir estructuralmente en dos sistemas principales. : "grabado" e "imagen", "El sistema de tallado es la evolución de anudar cuerdas y tallados en madera. Solo hay unos pocos. A juzgar por los símbolos tallados encontrados en Banpo y Jiangzhai, algunos son números y otros son caracteres individuales Muchos eruditos modernos creen que tiene un significado fijo de sonido y forma, debería ser la fuente de los caracteres chinos.

3. Las inscripciones en bronce se refieren a los caracteres grabados en vasijas de bronce, también llamadas campana y trípode. inscripciones, que comenzaron en las dinastías Shang y Zhou. La vajilla de bronce era el vaso ceremonial. El instrumento musical está representado por la campana, y "Zhongding" es sinónimo de bronce. las inscripciones en bronce se refieren a las inscripciones fundidas o grabadas en bronces. 4. Los caracteres chinos son "forma", la combinación de "sonido y significado", la mayoría de los caracteres chinos se componen de forma y caracteres fonéticos.

Los seis libros son los principios básicos de la construcción de caracteres chinos. Los seis libros se mencionan en "Los ritos de Zhou", pero no explican el contenido específico.

En la dinastía Han del Este, Xu Shen. Desarrollado sobre los principios estructurales de los "Seis Libros" en "Shuowen Jiezi": pictogramas, referencias a cosas, comprensión, pictofonética, notas de transferencia y préstamos. 5. Los caracteres chinos son caracteres chinos escritos y cada carácter representa una sílaba. /p>

China continental ahora utiliza el mandarín como pronunciación estándar. Las sílabas del mandarín están determinadas por una consonante inicial, una rima final y un tono. En realidad, se utilizan más de 1.300 sílabas. , existe un fenómeno obvio de homófonos; al mismo tiempo, también hay situaciones en las que el mismo carácter tiene múltiples sonidos, lo que se denomina polifonos.

Esta situación es común en varios dialectos del chino. fuente: Enciclopedia Baidu - Caracteres chinos Enciclopedia Baidu - 〇 (caracteres chinos).

3. Conocimiento sobre los caracteres chinos. La historia y evolución de los caracteres chinos.

La evolución física de los caracteres chinos. A partir de los caracteres chinos sistemáticos, la evolución física de los caracteres chinos. Han pasado más de tres mil años. Esta evolución se puede dividir aproximadamente en siete etapas (1) Inscripciones de huesos de Oracle El material sistemático de caracteres chinos más antiguo que podemos ver hoy son las llamadas "Inscripciones de huesos de Oracle". son inscripciones en caparazones de tortuga y huesos de animales de las dinastías Yin y Shang. El texto que contiene. En 1899 d.C. (el año 25 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing), se descubrieron inscripciones en huesos de oráculo en la aldea de Xiaotun, a cinco millas. Al noroeste del condado de Anyang, provincia de Henan, según la evidencia arqueológica, las cercanías de la aldea de Xiaotun fueron la capital de la dinastía Yin. Después de diez años de excavación continua, se obtuvieron entre 160.000 y 70.000 huesos de oráculo con inscripciones. Durante la investigación de los arqueólogos, se han acumulado muchos resultados de la investigación. Según estadísticas incompletas, se han identificado más de 3.500 huesos de oráculo. Alrededor de 2.000 palabras, la mayoría de los caracteres desconocidos son nombres de personas, lugares, clanes, etc. La dinastía Yin en la era de los esclavos adoraba mucho a los dioses. Siempre pedían adivinación para cada incidente, como salir a cazar, organizar sacrificios para orar por la buena suerte y hacer ejercicios. Las inscripciones en los huesos del oráculo se registran principalmente en los dioses. La familia real de la dinastía Yin talló los caparazones de tortuga y los huesos de animales utilizados para la adivinación, por lo que la gente suele llamarlo "adivinación", camarada Guo Moruo. "Yin Qi Cui Bian" y "Oracle Bone Inscriptions" son monografías sobre el estudio del oráculo. inscripciones en huesos. Los caracteres utilizados en las inscripciones en huesos de oráculos son muy limitados. Se puede decir que algunos caracteres existieron durante el período de inscripciones en huesos de oráculos, por lo que no se han publicado. La palabra "民" se ha visto muchas veces en bronces a principios de la dinastía Zhou, y significa usar un punzón para cegar un ojo, por lo que "La palabra "pueblo" representa la palabra "pueblo" en los antiguos bronces de esclavos: ■ ( "Yu Ding") ■ ("Ke Ding") ■ ("Qin Gong Gui"). Sin embargo, la palabra "personas" aún no ha aparecido en las inscripciones de huesos de oráculo Descubierto. Hay tres características principales de las inscripciones de huesos de oráculo: ( 1) La forma no es fija, los trazos son más o menos y los métodos de escritura son inversos y positivos "Zhi": ■, ■, ■ (que es el pictograma de los pies) "Lao": ■, ■, ■. (un lugar donde se encuentran encerrados el ganado vacuno y ovino) "Coche": ■, ■, ■ (un pictograma de un carro) (2) El estilo de escritura no es uniforme De izquierda a derecha y de derecha a izquierda, por lo que también lo es. bastante difícil de leer (3) Debido a que los caracteres fueron tallados en caparazones de tortuga y huesos de animales con cuchillos de acero y cuchillos de piedra, los trazos eran finos y duros, y se usaban principalmente bolígrafos cuadrados y rara vez se usaban bolígrafos redondos. Según el análisis arqueológico, en la dinastía Yin, además de las inscripciones en huesos de oráculo durante la dinastía Shang, debe haber escrituras de bambú y seda porque las inscripciones en huesos de oráculo ya tienen la palabra "libro", que es muy similar a las tiras de bambú. compilado por Wei Las inscripciones de huesos del oráculo ■ (libro) también tienen la palabra "dian". Parece sostener un "volumen" en ambas manos, por lo que las generaciones posteriores llamaron obras importantes "clásicos" del oráculo ■ (Clasificación). ¿Aún no hemos visto las tablillas de bambú y madera de la dinastía Yin? Esto se debe a que la madera de bambú probablemente se descompuso hace mucho tiempo después de haber estado enterrada bajo tierra durante más de tres mil años. (2) Las inscripciones de bronce se refieren a los caracteres grabados en las vasijas de bronce, por lo que los antiguos llamaban al cobre "oro auspicioso". Se llama cobre. Las inscripciones en las vasijas son "Inscripciones de bronce". Entre los bronces, las campanas y los trípodes son más famosos, por lo que las inscripciones de bronce también se llaman "Zhong y Ding Wen". Inscripciones", e "Inscripciones Yi Ware". y otros nombres. La cultura de la dinastía Zhou era mucho más próspera que la de la dinastía Yin, y los clásicos y las reliquias culturales eran extremadamente ricos. El pueblo Zhou no creía en fantasmas y dioses tanto como el pueblo Yin, por lo que las inscripciones en huesos de oráculo dieron paso a inscripciones en bronce, por supuesto, la dinastía Yin También hay algunas en el período tardío, pero después de todo, hay muy pocas, por lo que las inscripciones en bronce se refieren principalmente. A las inscripciones de bronce de la dinastía Zhou, no solo había una gran cantidad de inscripciones, sino que también la cantidad de palabras en las inscripciones era grande. Por ejemplo, el segundo emperador de la dinastía Zhou Occidental recitó "Ling. Yi" cuando se convirtió en rey. Hay 187 caracteres; el "Da Yu Ding" escrito por el rey Kang Zhaoshi, el tercer emperador de la dinastía Zhou Occidental, tiene 291 caracteres; y el "Mao Gong Ding" escrito por el rey Xuan Jingshi, El duodécimo emperador de la dinastía Zhou Occidental tiene 499 caracteres. Un libro tan grandioso se encuentra ahora en la dinastía Yin. En la dinastía Zhou Occidental, los vasos de bronce eran principalmente vasos reales, y a los príncipes y ministros no se les permitía hacerlo. tienen derecho a fundir tales vasijas. Sin embargo, en la dinastía Zhou del Este, los príncipes dominaban el gobierno y las vasijas de bronce se podían fundir a voluntad, mientras que las vasijas reales están casi extintas. Especialmente durante el Período de los Reinos Combatientes, los personajes de Wu, Yue, Chu y otros países del sur también agregaron muchos elementos decorativos similares a pájaros e insectos. Este es el llamado "Libro de pájaros e insectos". "Miao

"Seal script", por ejemplo, el carácter de "Chu" y el carácter de "Rey" son el sello Miao ■ (Chu) y ■ (Rey). Desde el punto de vista del contenido, los caracteres en las vasijas de bronce registran principalmente quién es el propietario. el artefacto y algunos logros militares récord, ofrecer sacrificios y recibir recompensas del rey, etc. Desde un punto de vista físico, las inscripciones en bronce se desarrollaron basándose en las inscripciones en huesos de oráculo. Los trazos y la estructura son más simples que las inscripciones en huesos de oráculo. Las características son tres: (1) Hay más trazos curvos y las líneas son gruesas y naturales, las fuentes tienden a ser limpias (2) Las inscripciones de bronce generalmente se tallan primero en el molde. se puede modificar, por lo que las fuentes parecen gruesas y simples, pero al final de la dinastía Zhou, tienden a ser fluidas y elegantes (3) Las fuentes a menudo no son fijas, una palabra a menudo tiene múltiples formas de escribir. Por ejemplo, la palabra "disparar" tiene forma de arco y flecha. La tercera forma de escritura es seguida por varias formas de escribir "disparar" con una mano: También hay varios métodos de escritura de "gusano" con dos ojos: ■■■ Además, antes de la liberación se desenterraron escrituras en seda en la zona de Changsha, que eran tumbas del estado de Chu. Lo que es indignante es que este tesoro nacional fue descubierto en 1946. Fueron vendidos a los estadounidenses por la escoria de los chinos. nación en 1989 y luego fueron escondidos en la biblioteca de la Universidad de Yale en los Estados Unidos. En cuanto a las tiras de bambú, sellos, inscripciones de cerámica, inscripciones de monedas, inscripciones de armas, etc., fueron almacenados en Changsha, Xinyang y otros lugares después de la liberación. Se ha descubierto muchas veces que la mayoría de ellos están escritos apresuradamente, lo que es mucho menos claro que el de Zhong Dingwen (3). Siempre ha habido un debate sobre el nombre de "escritura de sello". "La escritura del sello también se llama "Pu"; Oficial." (掾, Yin Yuan, el nombre colectivo de los funcionarios en las oficinas gubernamentales antiguas). Esto significa que la llamada "escritura del sello" es en realidad "escritura raff", es decir. , "guión oficial". En la era de Qin Shihuang, había muchos asuntos oficiales y funcionarios. Hay muchos libros. Hay un registro de este tipo en "Registros históricos: Las crónicas del primer emperador de Qin": "Todos los asuntos en. el mundo, grande o pequeño, está determinado por el Supremo, y la máxima autoridad es medir los libros pesando piedras". "Shi" (dàndan) pesa ciento veinte kilogramos. Se puede ver que Qin Shihuang tuvo que Leía personalmente ciento veinte kilogramos de documentos oficiales escritos en bambú y madera al día. Estos "documentos oficiales" eran "escrituras de sellos". Pero este nombre no existía en ese momento. La dinastía Han parecía utilizar las escrituras oficiales anteriores. Los "documentos" oficiales se denominan "escritura de sello". Por lo tanto, "escritura de sello" se refiere a "escritura de sello oficial" y se puede dividir en dos tipos: "escritura de sello grande". "escritura de sello pequeño": (1) Escritura de sello grande - Xu Shen

4. Información sobre la historia de los caracteres chinos

Los caracteres chinos tienen un proceso histórico de desarrollo y evolución que. Dura miles de años. Es aproximadamente la siguiente: la historia del origen antes de la dinastía Shang y el período de madurez de los huesos del oráculo Yin y Shang. Desde entonces, se han producido una serie de evoluciones. Especialmente en la dinastía Han, cuando la escritura oficial reemplazó a Xiaozhuan como fuente principal. La historia del desarrollo de los caracteres chinos se separó de la etapa de escritura antigua y entró en la etapa de escritura regular oficial en las dinastías Sui y Tang. La escritura regular se finalizó básicamente en los libros. Impreso en la dinastía Song, se transformó artísticamente en "tipo de letra Song", y más tarde apareció el tipo de letra Fake Song que imitaba el tipo de letra Song, que es más o menos la fuente que usamos hoy.

Las lenguas de minorías étnicas tienen muchas lenguas y diferentes tipos de desarrollo. A lo largo de los años, personas de todos los grupos étnicos han creado conjuntamente la excelente cultura escrita de la patria.

Información ampliada: Textos utilizados en la historia: 1. Inscripciones en huesos de oráculos Las inscripciones en huesos de oráculos son los textos más antiguos y completos entre los textos antiguos descubiertos en China. Las inscripciones en huesos de oráculo se refieren principalmente a las inscripciones en huesos de oráculo de las Ruinas Yin, también conocidas como "personajes de las Ruinas Yin" y "Yin Qi". Son personajes tallados en caparazones de tortugas y huesos de animales durante las dinastías Yin y Shang.

A finales del siglo XIX fue descubierto en Xiaotun, Anyang, actual provincia de Henan, en las ruinas de la capital de la dinastía Yin. Heredó el método de escritura de las inscripciones cerámicas y fue descubierto. utilizado por la familia real a finales de la dinastía Shang (siglos XIV al XI a. C.) para adivinación y registro de palabras talladas (o escritas) en caparazones de tortuga y huesos de animales. Después de la desaparición de la dinastía Yin Shang y el surgimiento de la dinastía Zhou, las inscripciones en huesos de oráculo continuaron utilizándose durante un período de tiempo.

2. Inscripciones en bronce Las inscripciones en bronce se refieren a las inscripciones grabadas en los bronces Yin y Zhou, también llamadas inscripciones de campana y trípode. Las dinastías Shang y Zhou fueron la era de los bronces. Los vasos rituales de bronce estaban representados por trípodes y los instrumentos musicales por campanas. "Zhongding" es sinónimo de bronces.

El llamado bronce es una aleación de cobre y estaño. China ya había entrado en la Edad del Bronce durante la dinastía Xia, y la tecnología de fundición y fabricación de artículos de cobre estaba muy desarrollada.

Debido a que el cobre también se llamaba oro antes de la dinastía Zhou, las inscripciones en las vasijas de bronce se llamaban "inscripciones jin" o "inscripciones de oro auspiciosas" y debido a este tipo de vasijas de bronce, las campanas y los trípodes tenían el mismo nombre; mayor número de caracteres, por lo que en el pasado también se le llamaba "Zhongdingwen".

La aplicación de inscripciones en bronce data desde principios de la dinastía Shang hasta el final de la dinastía Qin, cuando los Seis Reinos fueron destruidos, hace unos 1.200 años.

Según la "Biografía de las inscripciones de bronce" de Rong Geng, el número de caracteres en las inscripciones de bronce asciende a 3.722, de los cuales 2.420 son identificables. 3. La escritura de sello pequeño se desarrolló después de que Qin Shihuang unificara China (en 221 a. C.) e implementara la política de "escribir con el mismo texto y carruajes con la misma vía" y unificar pesos y medidas. El primer ministro Li Si fue responsable de la escritura. desarrollo de la escritura de sello pequeño sobre la base de la escritura de sello grande utilizada originalmente por el estado de Qin. Simplifique y cancele los caracteres variantes de otros seis países para crear una forma de escritura unificada de caracteres chinos.

Fue popular en China hasta el final de la dinastía Han Occidental (alrededor del año 8 d.C.), y fue reemplazada gradualmente por la escritura oficial. Pero debido a su hermosa fuente, siempre ha sido la favorita de los calígrafos.

Debido a sus trazos complejos, formas extrañas y antiguas, y la capacidad de agregar giros y vueltas a voluntad, los sellos se hacían con escritura de sello, especialmente los sellos oficiales que requerían lucha contra la falsificación, hasta la caída del Dinastía feudal y aparición de nuevas tecnologías antifalsificación en los tiempos modernos. Enciclopedia Baidu - Historia de la escritura china.

5. Información histórica sobre los caracteres chinos

Desde la antigua leyenda de la creación de los caracteres chinos por parte de Cangjie hasta el descubrimiento de inscripciones en huesos de oráculos hace más de 100 años, los eruditos chinos de todas las generaciones han comprometido a descubrir el misterio del origen de los caracteres chinos.

Con respecto al origen de los caracteres chinos, existen varias teorías en la literatura china antigua, como "nudos de cuerda", "chismes", "imágenes", "escrituras de libros", etc. Los libros antiguos también generalmente registran que el historiador del Emperador Amarillo, Cangjie, convirtió la palabra en leyenda. Los estudiosos modernos creen que una sola persona no puede crear completamente una herramienta de escritura sistemática. Si Cangjie existe, debería ser el organizador o promulgador de la escritura.

Los primeros símbolos tallados tienen más de 8.000 años de antigüedad. En las últimas décadas, la comunidad arqueológica china ha liberado una serie de materiales desenterrados que son anteriores a las inscripciones en huesos de oráculo en las Ruinas Yin en Anyang y están relacionados con. El origen de los caracteres chinos. Estos materiales se refieren principalmente a los símbolos grabados o pintados que aparecieron en la cerámica en la sociedad primitiva tardía y en la sociedad histórica temprana. También incluyen una pequeña cantidad de símbolos grabados en huesos de oráculo, jades, herramientas de piedra, etc.

Se puede decir que todos ellos aportan nuevas bases para explicar el origen de los caracteres chinos. Al examinar y comparar sistemáticamente los símbolos grabados en fragmentos de cerámica desenterrados en más de 100 sitios de 19 culturas arqueológicas en toda China, Wang Yunzhi, supervisor doctoral de la Universidad de Zhengzhou, cree que los primeros símbolos grabados en China aparecieron en el sitio Jiahu en Wuyang. Henan., con una historia de más de 8.000 años.

Como trabajador profesional, trató de analizar más a fondo estos materiales originales a través de métodos científicos como el uso integral de la arqueología, la morfología de la escritura antigua, la filología comparada, la arqueología tecnológica y medios de alta tecnología después de una clasificación integral. , se revelaron algunas pistas sobre la aparición y desarrollo de los caracteres chinos antes de la escritura de la dinastía Shang. Sin embargo, la situación no es tan simple, excepto por los pequeños materiales del sitio Zhengzhou Shangcheng y el sitio Xiaoshuangqiao (en los últimos años se han descubierto en este sitio más de 10 ejemplos de Zhu Shu e inscripciones de cerámica de principios de la dinastía Shang) que se pueden comparar directamente. Con las inscripciones de las Ruinas Yin, otros símbolos anteriores a la dinastía Shang están dispersos y dispersos, con muchos eslabones faltantes entre sí. La mayoría de los símbolos no son consistentes con los caracteres de la dinastía Shang.

También hay algunos símbolos con fuertes colores regionales y fondos complejos.

Uno de los 500 caracteres chinos más utilizados es que hay muchas personas en este país que quieren usarlo cuando nacen. Guozi dijo que después del método de producción, la gente puede aprender. De la práctica del Decimotercer Período, como la alta hidratación en la electricidad doméstica, a partir del segundo principio, el aumento real en la cantidad de cosas pequeñas, y el mecanismo de dos sistemas debe usarse en la práctica. Se debe abrir la buena naturaleza. y cerrado debido a algunos de los asuntos externos, los cuatro días, los asuntos sociales, la apariencia general, la apariencia, la relación, el número interno, el corazón positivo, la reacción positiva, la intención original, el carácter moral y el El primer orden del día fue expresar la intención del cambio y presentar la agenda del partido y la promoción de los miembros del partido político de cinco años a las actividades regulares en lo que respecta a la gestión de asuntos especiales. Asuntos, por favor pídale al anciano, el líder fronterizo, Tushan, que informe a los generales y organizadores para ver cómo pueden lidiar con ella. En este período, ella hablará sobre el movimiento de los agricultores y señalará que los nueve distritos lo harán con fuerza. liberar a Occidente.*** ¿Hacerlo antes de pelear? Luego, deje que el equipo de la División de Obtención vaya al sur a Seguangmen, es decir, proteja y controle el norte, haga que Baigui lidere, lidere la guía este de Qihaikou, presione a Zhishi, Jin Zeng, lucha por el aceite Jiji, Sishuji, acepta la alianza, reconoce los seis derechos ***, recibe el certificado, cambia Qingjimei Luego adopta y cambia el corte de viento único y golpea el blanco para enseñarle al cinturón de flores de velocidad a instalar el cuerpo. y el ejemplo del automóvil, la herramienta real es 10,000 por ojo, alcanza la marca, muestra el informe de sonido, termina la categoría ocho, deja el nombre chino, el talento correcto, Zhang Xin, Ma Jie, arroz, todo vacío. colección de Wen Chuan Tu Xu Bu Qun Guang Shi Ji necesita estudiar el mundo Llamada de ritmo de Lalin y estudio Guan Yue tejido cálculo de sombra sonido de tenencia baja libros públicos tela apariencia compleja los niños deben ser intercomercio sin prueba continua dificultad profunda cerca de la mía Qian Zhou Comité El gobierno provincial de Qingdao ha preparado un aviso general para expresar su gratitud al secretario general de la provincia de Qinghai, Wang Yunzhi, cree que el sistema de caracteres chinos Yan del precio del hierro se formó formalmente en el área de las Llanuras Centrales. El sistema debería estar en la región de las Llanuras Centrales.

Los caracteres chinos son un sistema de escritura con origen independiente. No depende de ningún sistema de escritura extranjero para su existencia, sin embargo, su origen no es único. Después de una integración múltiple y de largo plazo, probablemente entró en el mundo. Era Xia Durante este período, los antepasados ​​inventaron creativamente un sistema de símbolos escritos para registrar el lenguaje basándose en su amplia experiencia en la absorción y el uso de los primeros símbolos. En ese momento, el sistema de caracteres chinos maduró relativamente rápido. Se informa que, a juzgar por los materiales escritos desenterrados en las excavaciones arqueológicas, China ya tenía escritura formal al menos durante el período Yu-Xia.

Por ejemplo, en los últimos años, los arqueólogos han descubierto la palabra "文" escrita con caligrafía en una vasija de cerámica plana del sitio del Templo Tao en Xiangfen, Shanxi. Todos estos símbolos pertenecen a la configuración básica de los primeros sistemas de escritura. Desafortunadamente, esta información escrita aún es escasa.

La escritura maduró por primera vez en la dinastía Shang. En lo que respecta a los materiales escritos Yin y Shang actualmente conocidos y vistos, existen muchas categorías de portadores de escritura. Además de escribir en tablillas con pinceles, los otros medios principales de escritura en esa época eran las inscripciones en caparazones de tortugas y huesos de animales, alfarería, jade y alfarería fundida sobre bronce.

Los materiales escritos de la dinastía Shang se basan principalmente en los huesos de oráculo y vasijas rituales de bronce utilizadas en las Ruinas Yin. Es la escritura madura más antigua descubierta en China hasta ahora. Los personajes de la dinastía Shang reflejados en el período Yinxu no solo se reflejan en la gran cantidad de personajes y materiales ricos, sino también en la forma de creación de personajes que ha formado sus propias características y reglas.

Las características estructurales de los personajes básicos de la dinastía Shang se pueden dividir en cuatro categorías: tomando las características físicas del cuerpo humano y de una determinada parte de la persona como base para la construcción del carácter; y los objetos laborales como base para la construcción del carácter; tomar las imágenes de animales y animales domésticos como base para la construcción del carácter; Desde la perspectiva de la connotación cultural de la configuración, podemos ver que los objetos elegidos por estos glifos anteriores y más maduros están bastante cerca de la vida social de nuestros antepasados ​​y tienen fuertes características realistas.

Al mismo tiempo, el contenido descrito por estos glifos involucra todos los aspectos humanos y de la naturaleza, por lo que también tiene las características de una amplia gama de fuentes de configuración. 1. Inscripciones en huesos de oráculos Las inscripciones en huesos de oráculos se escribieron en las dinastías Yin y Shang, y sólo las utilizan unos pocos adivinos e historiadores.

Está escrito principalmente en huesos de animales de caparazón de tortuga con un cuchillo. Debido a que los huesos del caparazón de la tortuga son duros, los trazos son en su mayoría rectos y rara vez redondos.

Debido a que las inscripciones en los huesos del oráculo están talladas con un cuchillo afilado, las líneas son finas y uniformes. Las inscripciones en huesos de oráculo son los primeros caracteres chinos y tienen las características de los primeros caracteres chinos: son muy pictóricas, no tienen un estilo de escritura fijo, varían en tamaño y son muy aleatorias.

2. Inscripciones en bronce Las inscripciones en bronce, también llamadas Zhongding Wen, fueron populares en la dinastía Zhou Occidental. Es un texto grabado sobre bronce.

La forma y estructura de las inscripciones de bronce son similares a las inscripciones de huesos de oráculo. Debido a que las inscripciones de bronce se hacen tallando caracteres en moldes y luego fundiéndolos, es más fácil de escribir, por lo que sus trazos son diferentes.

6. Sobre la historia de los caracteres chinos

La aparición de los caracteres chinos -caracteres chinos-, está bien documentada, a finales de las dinastías Yin y Shang, alrededor del siglo XIV a.C., cuando se produjo la formación. de La escritura inicial finalizada son inscripciones en huesos de oráculo.

Las inscripciones en huesos de oráculo son tanto pictogramas como caracteres fonéticos. Todavía hay algunas pictografías en caracteres chinos que son iguales a las imágenes, que son muy vívidas. A finales de la dinastía Zhou occidental, los caracteres chinos se convirtieron en grandes escrituras de sellos.

El desarrollo de Dazhuan ha producido dos características: primero, la linealización. Las primeras líneas con grosor desigual se han vuelto uniformes y suaves, y las líneas que dibujan con los objetos reales son muy concisas y vívidas; , los glifos La estructura tiende a ser limpia y ordenada, dejando gradualmente la forma original de la imagen, sentando las bases para los caracteres cuadrados. Más tarde, Li Si, el primer ministro de la dinastía Qin, simplificó la escritura del sello grande y la cambió a una escritura del sello pequeño.

Además de simplificar la forma de la escritura del sello grande, la escritura del sello pequeño también ha perfeccionado las líneas y la estandarización. Se separa casi por completo de los caracteres pictóricos y se ha convertido en un dibujo limpio, armonioso y muy hermoso. fuente de bloque básicamente rectangular. Sin embargo, Xiaozhuan también tiene sus propios defectos fundamentales, es decir, sus líneas son muy incómodas de escribir con un bolígrafo, por lo que casi al mismo tiempo, la forma de la escritura oficial se estiró hacia ambos lados para convertirse en un cuadrado plano.

En la dinastía Han, la escritura oficial se había desarrollado hasta una etapa madura y la legibilidad y velocidad de escritura de los caracteres chinos habían mejorado enormemente. Más tarde, la escritura oficial evolucionó a Zhangcao, y luego a Jincao. En la dinastía Tang, estaba Kuangcao, que expresa los pensamientos del escritor y sus sentimientos en la pluma.

Posteriormente, la escritura regular (también conocida como escritura real), que era una mezcla de escritura oficial y escritura cursiva, se hizo popular en la dinastía Tang. El estilo de impresión que utilizamos hoy evolucionó a partir de la escritura normal.

Entre la escritura normal y la cursiva se encuentra la escritura en ejecución, que se escribe con fluidez y se usa de manera flexible. Se dice que fue creada por Liu Desheng en la dinastía Han y se ha transmitido hasta el día de hoy. y sigue siendo la fuente que estamos acostumbrados a usar en la escritura diaria. En la dinastía Song, con el desarrollo de la tecnología de impresión, la impresión en bloque se utilizó ampliamente y los caracteres chinos se mejoraron y desarrollaron aún más, lo que dio como resultado un nuevo tipo de caligrafía: la fuente de impresión de la dinastía Song.

Después de la invención de la imprenta, el cuchillo de grabado utilizado para escribir letras tuvo un profundo impacto en la forma de los caracteres chinos, lo que dio como resultado una fuente de impresión delgada horizontalmente y gruesa verticalmente, llamativa y fácil de leer. , que más tarde se llamó dinastía Song. Había dos tipos de fuentes talladas en ese momento: gordas y delgadas, las gordas imitaban el estilo Yan y el estilo Liu, y las delgadas imitaban el estilo europeo y el estilo Yu.

Entre ellos, los trazos del estilo Yan y el estilo Liu son altos y tienen algunas características de delgado horizontalmente y grueso verticalmente. Durante los años Longqing y Wanli de la dinastía Ming, evolucionó del estilo Song al estilo Ming con trazos horizontales finos y trazos verticales gruesos y fuentes cuadradas.

Resulta que en ese momento, una especie de estilo Hongwu con trazos horizontales muy finos y trazos verticales particularmente gruesos y fuentes planas era popular entre la gente, como placas de título oficiales, linternas, avisos, privados. mojones y salones ancestrales. Las principales cartas de los dioses usan esta fuente. Más tarde, algunos grabadores imitaron la caligrafía del estilo Hongwu y crearon un contorno de piel que no era ni hermoso ni europeo.

Especialmente porque los trazos de esta fuente son horizontales y verticales, es realmente fácil de tallar. Es diferente de los cuatro estilos de escritura de sello, escritura Li, escritura Zhen y escritura Cao. Fresca y agradable a la vista, por lo tanto, se ha utilizado cada vez más y se ha convertido en una fuente de impresión principal muy popular desde el siglo XVI hasta la actualidad. Todavía se llama fuente Song, también llamada fuente principal. En los caracteres chinos, varias fuentes formadas en distintos períodos históricos tienen sus propias características artísticas distintivas.

Por ejemplo, la escritura del sello es simple y elegante, la escritura oficial es tranquila pero dinámica y rica en decoración, la escritura cursiva es rápida y de estructura compacta, la escritura normal es ordenada y hermosa, la escritura en ejecución es fácil de leer. y escribir, tiene una gran practicidad, diversos estilos y diferentes personalidades. La evolución de los caracteres chinos va desde imágenes pictográficas hasta símbolos lineales, trazos adaptados a la escritura con pinceles y fuentes impresas que son fáciles de grabar. Su historia evolutiva nos proporciona una rica inspiración para el diseño de fuentes chinas.

En el diseño de textos, si puedes aprovechar al máximo las características y el estilo de varias fuentes de caracteres chinos, utilizarlas con habilidad y tener ideas únicas, seguramente podrás diseñar trabajos exquisitos.

Al estudiar los caracteres chinos, la primera pregunta que lleva la peor parte es cómo se crearon los caracteres chinos, es decir, debemos resolver el problema del origen de los caracteres chinos.

Antes de que Oracle lo descubriera, este problema era difícil de resolver. Porque para discutir la teoría de la creación de caracteres chinos, debe basarse en el examen y la interpretación de las formas iniciales y los significados de una gran cantidad de caracteres chinos.

Con el descubrimiento de inscripciones en huesos de oráculos, así como inscripciones en bronce, inscripciones en cerámica, inscripciones en tambores de piedra y tiras de bambú, se han redescubierto las formas preliminares de muchos caracteres chinos, lo que proporciona materiales ricos y autorizados para la Estudio de la aparición de los caracteres chinos. Por lo tanto, se puede decir que con el descubrimiento y la investigación de las inscripciones en huesos oraculares, las condiciones para resolver la principal cuestión teórica de cómo surgieron los caracteres chinos han madurado.

Según el examen realizado por el autor de las inscripciones en huesos de oráculo, creo que cada palabra en las inscripciones en huesos de oráculo es pictográfica, una representación visual de algo, y una pequeña parte aún conserva un fuerte carácter pictórico, la mayoría. de las representaciones de imágenes han sido altamente linealizadas. De esto se puede concluir que toda inscripción en hueso de oráculo es un carácter pictográfico, con muy pocas excepciones, como las palabras Shang, Zhou, Lu, Jun, Tang y otras palabras agregadas a la boca y los puntos y líneas horizontales en algunas referencias. Las palabras no tienen imágenes específicas. Además del significado, cada trazo de una palabra representa una determinada imagen o una parte de una imagen.

Las cosas específicas reflejadas en las inscripciones de los huesos del oráculo mediante el uso de imágenes provienen de la vida social de los antiguos. Incluye todos los aspectos de la vida social de los antiguos, incluidos los económicos, religiosos, políticos, militares. costumbres y puntos de vista de la gente sobre la observación y el pensamiento naturales, etc. Primero fue la vida social de los antiguos, y luego surgieron los caracteres chinos basados ​​en ella. Así se crearon las inscripciones en huesos oraculares.

Por ejemplo, existía la costumbre de atar cuerdas para registrar los acontecimientos, y luego se crearon los personajes Wu y Wu en base a esto. Primero existió la costumbre de tallar madera como letras, y en base a esto se crearon los personajes Xin y Dui.

Primero existía la costumbre de extraer los riñones de las personas y convertirlas en esclavas, y luego aparecieron las palabras "chen" y "huan". Primero, se hacían tatuajes a niños pequeños para que pudieran obtener una especie de brujería que los protegiera del crecimiento.

Primero fueron los relojes de arena, luego estaban los personajes Shang y Geng.

Primero existía la costumbre de matar al primer hijo para adorar a los dioses, y luego surgió la palabra Meng. 5. El elefante del mediodía tiene forma de cuerda, los objetos Xin y Xiang están tallados en forma de madera, los ministros y funcionarios tienen forma de testículos, los elefantes civiles tienen forma de agujas, los Wei y Los elefantes Zhi tienen forma de cabeza de toro, los elefantes Shang y Geng tienen forma de flechas para la clepsidra y Meng Xiangzi tiene forma en el recipiente de agua.

Espera y demás, no te preocupes. No hay duda de que las inscripciones en huesos de oráculos reflejan diversos aspectos de la vida social antigua en imágenes concretas.

De esto se puede concluir que los caracteres chinos son registros simbólicos de actividades sociales antiguas. Los caracteres chinos son humanistas. Cada carácter chino es una versión de bolsillo de las antiguas costumbres sociales. La información, al descifrar los caracteres chinos, la sociedad antigua sólo puede restaurarse a la inversa;