Ocho de los poemas antiguos más famosos sobre el Dragon Boat Festival
Es nuevamente el Festival del Barco Dragón. En esta época cada año, comemos bolas de masa de arroz, atamos cuerdas de colores y celebramos el festival con familiares y amigos. He recopilado las historias más famosas relacionadas con el Barco Dragón. Fiesta y origen de las albóndigas de arroz, echémosle un vistazo juntos.
El poema antiguo más famoso sobre el Festival del Barco Dragón
"5 de mayo" (Mei Yaochen)
La familia Qu ha muerto y la gente de Chu no puedo tolerarlo.
Cómo puedo calumniar y calumniar, pero quiero matar al dragón.
El odio en la vida no se ha olvidado, pero se han trazado las huellas.
El agua de Yuanxiang Bitan debería iluminar miles de picos.
"He Dragon Boat Festival" (Zhang Lei)
La raza está profundamente entristecida por la injusticia de miles de años, pero el alma leal puede ser restaurada una vez que se haya ido.
Después de la muerte del país y la muerte del cuerpo, ¿qué pasará ahora? Sólo queda Lisao en el mundo.
"El Dragon Boat Festival ya está aquí" (Beiqiong)
El tormentoso Dragon Boat Festival trae oscuridad, y Miluo no tiene dónde colgar a los héroes.
Las flores y los cabellos del mar y los granados se sonríen, aunque no haya vino, siguen despiertos solos.
"Dragon Boat Festival" (Li Longji)
El Dragon Boat Festival se acerca a mediados del verano y los días despejados son cada vez más largos.
La sal y las flores de ciruelo se han combinado con el trípode y las bolas de arroz se han pasado al cuenco de vino.
Las cosas que dejaron los antiguos se han ido acumulando con el tiempo.
Cuando estás en un edificio, conoces la exuberancia de los árboles de hibisco, y cuando miras el agua, sientes la fragancia de los juncos.
Miles de millones de billones de personas vivirán juntas durante mucho tiempo, y todas ellas estarán seguras y prósperas.
La lealtad traerá desastres a las generaciones futuras.
"Poesía en la carrera" (Lu Zhao)
Me quedé en Shixi durante mucho tiempo y pensé en el Dragon Boat Festival. Miré el motor frente al edificio de correos. .
Cuando el rinoceronte late, se oye un trueno débil y hay una ligera nieve en la parte superior de la cabeza de la bestia.
La gente se apresura a destacarse contra las olas, y los pájaros vuelan primero mientras saltan sobre las olas.
Long Gang no convenció a Xiang Dao y, de hecho, ganó el campeonato.
"Yimao Chongwu Poems" (Lu You)
El pueblo de montaña de Chongwu es bueno, pero las flores de durian de repente se han vuelto numerosas.
El bollo de bola de masa de arroz se divide en dos bollos y la moxa se ata con una peligrosa corona.
Las recetas antiguas almacenan medicamentos y las personas enfermas también toman elixires.
Mientras se pone el sol, termino mi trabajo y sonrío ante la taza y el plato.
Qilu "Festival del Bote del Dragón" (Lao She)
El Festival del Bote del Dragón resulta ser ventoso y lluvioso, y los niños de la aldea todavía visten ropa vieja.
Invítense a llevar con amor el sombrero impermeable de fibra de coco y atrévanse a enamorarse de la cabaña con techo de paja por el barro.
Hay invitados que se tratan como de carne y hueso y no tienen dinero para comprar vino y vender artículos.
En aquel entonces, había tres pies de pescado en esta reunión, pero no era tan fragante como los frijoles de hoy.
"Poesía en la carrera" (Lu Zhao)
Me quedé en Shixi durante mucho tiempo y pensé en el Dragon Boat Festival. Miré el motor frente al edificio de correos. .
Cuando el rinoceronte late, se oye un trueno débil y hay una ligera nieve en la parte superior de la cabeza de la bestia.
La gente se apresura a destacarse contra las olas, y los pájaros vuelan primero mientras saltan sobre las olas.
Xiang Dao no le creyó a Long Gang, pero de hecho ganó el campeonato. El origen de Zongzi durante el Festival del Bote del Dragón
El folclore del origen de Zongzi
Según la "Biografía de Qu Yuan" de Tang Shen Yazhi, después de que Qu Yuan se arrojara al río, La gente lo extrañaba mucho. Cada cinco días del quinto mes lunar, la gente lo extrañaba mucho. Ponían comida en tubos de bambú y los arrojaban al agua para ofrecer sacrificios. Durante el período Jianwu de la dinastía Han del Este (22-55 d. C.), un hombre llamado Qu Hui en Changsha vio de repente a Qu Yuan, el médico Sanlu, aparecer a plena luz del día. Dijo que la comida del sacrificio había sido robada por un dragón. y le dijo que se rindiera nuevamente más tarde, debe estar envuelto con hojas de poligonum y cinco hilos de colores. El dragón tendrá miedo de estas cosas y no las comerá. Ou Hui les contó a los aldeanos sobre esta aventura, y los aldeanos prepararon cuidadosamente bolas de masa de arroz de acuerdo con las instrucciones de Qu Yuan. Esta costumbre se ha seguido hasta el día de hoy.
Esta leyenda mágica fue escrita por primera vez por Wu Jun, un escritor de la dinastía Liang, en una extraña novela e incluida en "Xu Qixie Ji". Muestra que las albóndigas de arroz son un alimento de sacrificio para la gente para conmemorar a Qu Yuan, y luego se convirtieron en la comida festiva más importante durante el Festival del Bote del Dragón. En cuanto a por qué fueron arrojadas al agua, una teoría es que se las dieron a Qu Yuan. para comer, y otra teoría es que fueron arrojados al río para alimentar a los dragones "Es decir, las bolas de masa de arroz se usan especialmente para alimentar al dragón para evitar que dañe el cuerpo de Qu Yuan.
¿Por qué se utilizaron posteriormente hojas de moxa, hojas de caña y hojas de loto para hacer bolas de masa de arroz? Hay un registro de este tipo en "Ji Xue Ji": Durante el período Jianwu de la dinastía Han, la gente en Changsha soñaba con un hombre por la noche, que decía ser el Dr. Sanlu (el nombre oficial de Qu Yuan) y le decía: " Todo lo que sacrificas ha sido destruido por el dragón en el río ". Si lo roban, se puede envolver en hojas de moxa y atar con hilo de seda de cinco colores. Jiaolong tiene mucho miedo de estas dos cosas. Por lo tanto, la gente envuelve el mijo en hojas de moxa y se elabora mijo cornudo, que se transmite de generación en generación y gradualmente se convierte en la comida del Festival del Barco Dragón de nuestro país.
Otra teoría sobre el origen del Zongzi
Folcloristas de Shanxi. Se cree que el origen de Zongzi está relacionado con la historia de los antepasados de las Tres Dinastías Jin que controlaron las inundaciones.
Tai Ni es una figura histórica antigua, según investigaciones realizadas por historiadores de la provincia de Shanxi, la inundación de Tai Ni. El control fue anterior al control de inundaciones de Dayu. Era un funcionario de control de inundaciones en la era del emperador Zhuanxu.
En ese momento, Tai Ni estaba ocupado controlando las inundaciones de norte a sur. Bloqueado hasta la cima de la montaña Lingshi. Tai Ni llevó a la gente a luchar en la cima de la montaña Lingshi. El proyecto de construcción y drenaje fue extremadamente difícil. La gente trabajaba en la montaña día y noche para comer, dormir y cavar. montaña.
En ese momento, el agua estaba llena y no había forma de acceder a ella, y no había botes (Cuando el rey Yu controló la inundación, también caminó arriba y abajo, y hay. una historia de que pasó por la casa tres veces sin entrar. Según la investigación, el control de inundaciones de Tai Ni fue anterior al de Dayu, y el control de inundaciones de Tai Ni se basó principalmente en el río Fen, la historia y las leyendas del control del agua solo se difunden en. Shanxi y Dayu controlaban el río Amarillo, por lo que la huella y los logros de Dayu en el control del agua fueron mayores que los de Tai Ti.) La dieta diaria de Tai Ti y la gente que dirigió en Kaishan La fuente se convirtió en un problema para todos los hogares de ambos lados. del río Fen tenía trabajadores trabajando con Taipei para controlar el agua. Para garantizar que los alimentos llegaran al sitio de construcción a tiempo sin retrasar ni afectar la seguridad alimentaria de las personas, se les ocurrió una manera de entregar alimentos con agua. Envueltos en barriles de bambú y hojas de caña y transportados río abajo en balsas de madera para entregar la comida a las personas que trabajaban en el agua río abajo, gran parte de la comida era consumida por los peces y camarones en el agua a lo largo del camino. población, la comida pronto (El primer prototipo de Zongzi) esta comida se ha extendido por toda la nación Han. Hoy en día, la gente de Shanxi ofrece sacrificios al dios Fen Tai Ni el 5 de mayo.
Hasta el día de hoy, todos los años. En el calendario lunar, a principios de mayo, todas las familias chinas remojarán arroz glutinoso, lavarán las hojas de bolas de masa de arroz y prepararán bolas de masa de arroz. En términos de relleno, hay muchas variedades de bolas de masa de arroz, incluidas las bolas de masa de arroz con azufaifa de Beijing en el norte. , y pasta de frijoles rojos y carne fresca en el sur, ocho tesoros, jamón, yema de huevo y otros rellenos, entre los que se encuentran las albóndigas de arroz de Zhejiang Jiaxing. La costumbre de comer albóndigas de arroz ha sido popular en China durante miles de años. y se ha extendido a Corea del Norte, Japón y países del Sudeste Asiático.