¿Qué significa cuando alguien muere y abre una montaña?
Pregunta 2: ¿Cuáles son los detalles del entierro después de la muerte? Después del primer entierro, el duelo, el duelo, el funeral y otras ceremonias, el El último paso es el entierro.
Llevar A los que llevan el coche fúnebre se les llama Ocho Inmortales, y a los que cavan agujeros para los ataúdes se les llama excavadores. Antes de cavar un hoyo, se debe realizar una ceremonia de apertura de la montaña. El hijo filial debe quemar incienso y encender velas para celebrar la ceremonia de apertura de la montaña. En algunos lugares, es necesario invitar a los inmortales de la tierra a dibujar a Tai Sui. Al abrir la montaña, evite la dirección de Tai Sui, de lo contrario, se romperá la cabeza de Tai Sui y la afligida familia sufrirá. Al cavar la montaña, se debe erigir una estaca de madera en la parte delantera y trasera de la tumba, y luego el hijo filial debe cavar tres veces con una azada en el lugar donde se erigió la estaca. Luego vinieron los Ocho Inmortales a construir la tumba. Después de terminar el trabajo, se quemó el retrato de Tai Sui. En este tipo de tumbas, el ataúd es a presión. En el fondo de la tumba se deben colocar dos trozos de bambú o pequeños abetos lisos y húmedos con la corteza despegada. Después de colocarlo, la parte superior del ataúd descansa sobre él y luego se empuja hacia adentro con una palanca. Después de empujarlo hacia adentro, se quita el bambú inferior y finalmente se palea un poco de césped en la entrada del hoyo para que encaje bien.
Hay muchas costumbres interesantes después de que el ataúd está estacionado en la montaña. En algunos lugares, una nuera filial se inclina y adora frente al alma, luego envuelve el loess en sus brazos, corre a casa y pone el loess en el corral de cerdos, el gallinero y Kang. ser bendecido por los espíritus de los antepasados. Si hay muchas nueras, tendrán que luchar para llegar allí, e incluso quitarse los zapatos y tomar un atajo a casa por agua. Después de esparcir el loess, la nuera corre a la cocina para comer unos bocados de arroz. A esto se le llama traer tesoro, que es un signo de buena suerte.
Antiguamente era muy importante visitar las tumbas para ofrecer sacrificios. Mata un gallo y sacrifica su sangre. El gallo no muere inmediatamente, sino que da vueltas una y otra vez en la tumba. Según el viejo refrán, donde el gallo muere en la tumba, allí prosperarán las generaciones futuras. Las plumas del gallo se llaman plumas de fénix y deben ser arrancadas. Antes del entierro, el hijo del gallo muerto depositaba un tesoro de granos sobre la tumba. Tapar la boca con una tortita pequeña. También se coloca una vasija de barro en la tumba y sobre la vasija se coloca una lámpara de aceite de soja, que se llama lámpara eterna. En algunos lugares, se incrustará en la tumba un espejo de bronce que simboliza el sol. En la antigüedad, los ricos se mantenían alejados de la tumba, disparaban tres flechas y luego se retiraban inmediatamente. Esto se debe a que no se atreven a acercarse al ataúd por temor a no poder contener a los fantasmas y sufrir un desastre. Se disparan cañones cuando se coloca el ataúd en la tumba, que se dice que despide al difunto del inframundo.
Según las antiguas reglas, el momento del entierro también debe ser particular. El ataúd debe caer a la tierra cuando se pone el sol. Cuando la tierra cae, los Ocho Inmortales tiran de la cuerda marrón y descienden lentamente. Una vez que todo está estable, los familiares agarran la tierra y la arrojan al ataúd. Después de colocar el ataúd, se debe cubrir con una fina capa de tierra, luego se debe esparcir encima la tierra barrida de la tumba y luego se debe colocar encima un cuenco, llamado cuenco de arroz. El propósito de esto es hacer más suave el movimiento de mover la tumba, para no perturbar las almas de los muertos y causar desastres.
La costumbre popular cree que el alma de una persona después de la muerte puede salir de la tumba en cualquier momento y seguir a la persona viva a casa. Por lo tanto, aquellos que son enterrados deben rodear la tumba tres veces y tienen estrictamente prohibido mirar hacia atrás en el camino a casa. De lo contrario, sería perjudicial para ambas partes ver el alma del difunto regresar al inframundo. De hecho, esta también es una medida para afrontar el duelo. De lo contrario, los familiares del fallecido seguirán mirando hacia atrás y se mostrarán reacios a marcharse, lo que dificultará persuadirles.
Después del entierro, la gente debe lavarse las manos, y algunos incluso las lavan con vino. Esto es para mostrar que nadie morirá en el futuro y se utiliza para ahuyentar la mala suerte. Luego, el doliente agradece al baterista y a los invitados. Posteriormente se llevan a cabo rituales para honrar las almas de los difuntos. En algunos lugares, después del funeral, todos los familiares tienen que comer juntos. A esto se le llama comida del difunto. En Jiangsu y Zhejiang es costumbre beber sopa de la longevidad y comer frijoles de la longevidad. Es decir, el día de luto tras la muerte de una persona mayor de 70 años, el tanatorio debe preparar una gran tinaja de sopa de carne y huesos, conocida como sopa de la longevidad, y una gran olla de soja hervida, conocida como sopa de la longevidad. frijoles. Cuando los hijos filiales regresan, beben un plato pequeño de sopa de la longevidad y comen algunos frijoles de la longevidad, lo que significa bendición y longevidad. En algunos lugares, los fragantes y glutinosos frijoles de la longevidad se dan a los niños del vecindario. Como dice el refrán, si comes frijoles de la longevidad, vivirás una larga vida... >>
Pregunta 3: Muerte. Costumbres funerarias en los días siguientes: Los rituales funerarios reflejan la adoración del alma por parte de la gente. El pueblo Han practica principalmente el entierro bajo tierra. El cementerio es el lugar de descanso final del difunto, por lo que la elección del cementerio es la primera prioridad a la hora de enterrar al difunto. El cementerio debe elegirse en un lugar con terreno abierto y hermosos paisajes, y un punto auspicioso donde se debe encontrar la vida, para que los difuntos puedan descansar en paz bajo tierra y bendecir a las generaciones futuras.
Las ceremonias funerarias se conocen comúnmente como "asuntos blancos". Desde el momento en que muere el anciano comienza la ceremonia fúnebre.
En las zonas rurales de Guanzhong, en el pasado, después de que una persona moría, además de llorar fuerte, también sostenía una teja en la mano, llamaba a la puerta de la casa con techo de tejas, y quemar el papel. Esto se llama despedida final.
Después de despedirlo, la palangana se trae de regreso y se coloca a los pies del antepasado, lo que se llama "palanca de piedad filial". En el interior, se quema papel y se entrega dinero a los familiares en el más allá. Luego se coloca el cuerpo y se envía gente a la familia natal del difunto y a la familia del tío para informar sobre el funeral. Una vez que llegan los familiares y los niños, se lleva a cabo la ceremonia de entierro: primero se afeita al difunto, se lava el cuerpo, luego se coloca al difunto en una mortaja, se presiona una pequeña moneda de cobre debajo de la lengua y finalmente se coloca al difunto. en zapatos y sombrero, y colocado en el ataúd. Después del entierro, se instala una tienda y una caja para el ataúd en casa, se colocan frutas, bolsas de regalos y otras ofrendas, se enciende una lámpara y los familiares velan por el difunto día y noche. La mayoría de las personas que asisten al velorio son hijos del difunto, llamados "hijos filiales". Llevan sombreros blancos de piedad filial, gruesos hilos de lino atados a la cintura y sostienen bastones de luto (hechos de mimbre del grosor de un pulgar y un pulgar). envuelto en papel blanco). Todos los que asistan al funeral, sin importar cuán familiares sean, deben inclinarse para expresar gratitud.
La noche anterior al funeral, los familiares del difunto piden a un grupo de músicos que canten la ópera Qin, representen un espectáculo de marionetas o algún acto de una película. Familiares y amigos envían tiendas de campaña para colgar en el salón de duelo. Los hijos obedientes, según su antigüedad, se arrodillaban a los lados izquierdo y derecho de la sala de duelo, mientras que las parientes femeninas se sentaban en la parte trasera de la sala de duelo. El tamborilero tocaba la suona, lamentándose y llorando. En medio de los gritos, los hijos filiales del difunto ofrecieron vino y se arrodillaron para adorar.
El funeral comenzó temprano en la mañana del día siguiente. Generalmente presentado por el Sr. Yin Yang. Con el sonido de "levantarse", sonó un triste sonido de suona. Los gritos resonaron en el cielo. 24 personas cargaron el ataúd y se levantaron. Delante del ataúd hay una "grulla blanca" hecha de papel blanco, una "bandera que induce al alma" para guiar el camino y 24 banderas de papel, coronas y cestas de flores a ambos lados. El baterista abre el camino desde atrás. El hijo filial levantó la tienda blanca que tenía más de tres metros de largo y empujó el ataúd hacia adelante. Las hijas filiales se reunieron alrededor del ataúd, sosteniéndolo en sus manos, llorando y cantando, contando sus pensamientos sobre el difunto según una determinada "melodía de piedad filial". Todo el pueblo vendrá a entregar el ataúd y se producirá un incendio en tierra firme. Al llegar al cementerio, el ataúd se deja durante tres semanas y luego se coloca frente a la tumba. El obediente hijo saluda y luego lo deposita en la tumba. Luego llenaron el túmulo y finalizó la ceremonia fúnebre.
Después del primer duelo, duelo, duelo, entierro y otras ceremonias, el último paso es el entierro. Este es el último momento del difunto en la tierra y suele ser muy solemne.
Debido a los diferentes entornos de vida de los distintos grupos étnicos, se han formado muchas costumbres y rituales funerarios diferentes. Este tipo de ceremonia fúnebre es muy particular y complicada. Las personas que llevan el coche fúnebre se llaman los Ocho Inmortales y las personas que cavan el ataúd se llaman excavadores.
Antes de cavar un hoyo, se debe realizar una ceremonia de apertura de la montaña. El hijo filial debe quemar incienso y encender velas para realizar una ceremonia de apertura de la montaña. En algunos lugares, es necesario invitar a inmortales terrenales e invitar a Tai Sui. Al abrir montañas, evite la dirección de Tai Sui, de lo contrario, Tai Sui causará problemas y la familia afligida sufrirá. Al cavar la montaña, se debe clavar una estaca de madera en la parte delantera y trasera de la tumba, y luego el hijo filial debe cavar tres veces con una azada en el lugar donde se clavó la pila de madera. Luego vinieron los Ocho Inmortales a hacer la tumba. Después de terminar el trabajo, se quemó el retrato de Tai Sui. En este tipo de tumbas, el ataúd es a presión. En el fondo de la tumba se deben colocar dos trozos de bambú o pequeños abetos lisos y húmedos con la corteza despegada. Después de colocarlo, la parte superior del ataúd descansa sobre él y luego se empuja hacia adentro con una palanca. Después de empujarlo hacia adentro, se quita el bambú inferior y finalmente se palea un poco de césped en la entrada del hoyo para que encaje bien.
Hay muchas costumbres interesantes después de que el ataúd está estacionado en la montaña. En algunos lugares, una nuera filial se inclina y adora frente al alma, luego envuelve el loess en sus brazos, corre a casa y pone el loess en el corral de cerdos, el gallinero y Kang. ser bendecido por los espíritus de los antepasados. Si hubiera muchas nueras, tendrían que luchar para llegar allí, e incluso quitarse los zapatos y tomar un atajo a casa por agua. Después de esparcir el loess, la nuera corre a la cocina para comer unos bocados de arroz. A esto se le llama traer tesoro, que es un signo de buena suerte.
2 Costumbres
Antiguamente era muy importante visitar las tumbas para ofrecer sacrificios. Mata un gallo y sacrifica su sangre. El gallo no muere inmediatamente, sino que cae repetidamente en la tumba. Según el viejo refrán, donde el gallo muere en la tumba, la descendencia prosperará en esa parte. Las plumas que revolotean debajo del gallo se llaman fénix... >>
Pregunta 4: ¿Es bueno desenterrar serpientes al excavar en la montaña después de la muerte del anciano?
Pregunta 5: Después de la muerte Cómo enterrar Según las reglas de los antiguos, también se debe prestar atención al tiempo al enterrar. El ataúd debe caer al suelo cuando se pone el sol. Cuando la tierra cae, los Ocho Inmortales tiran de la cuerda marrón y caen lentamente. Una vez que todo está estable, los familiares deben agarrar la tierra y arrojarla al ataúd. Después de colocar el ataúd, se debe cubrir con una fina capa de tierra, luego se debe esparcir encima la tierra barrida de la tumba y luego se debe colocar encima un cuenco, llamado cuenco de arroz. Esto se hace para permitir que la tumba se mueva más suavemente, para no perturbar el alma del difunto y provocar un desastre.
Antes del entierro, el hijo del difunto debe almacenar en la tumba cereales elaborados con cereales integrales. La abertura de almacenamiento de alimentos debe cubrirse con una tortita pequeña. También hay una vasija de barro colocada en la tumba y una lámpara de aceite de soja colocada encima de la vasija. Esta se llama lámpara eterna.
En algunos lugares, hay un espejo de bronce incrustado en la tumba para simbolizar el sol. En la antigüedad, los ricos se mantenían alejados de la tumba, disparaban tres flechas y luego se retiraban inmediatamente. Esto se debe a que no se atreven a acercarse al ataúd por temor a no poder controlar a los fantasmas y sufrir un desastre. Se disparan cañones cuando se coloca el ataúd en la tumba, que se dice que despide al difunto del inframundo.
Después del entierro, la gente se lava las manos, y algunos incluso las lavan con vino. Esto es para expresar la inmortalidad en el futuro y ahuyentar la mala suerte. Luego, el doliente debe agradecer al tamborilero y a los invitados. Posteriormente se realiza una ceremonia para honrar el alma del difunto. En algunos lugares, después del funeral, todos los familiares tienen que comer juntos. A esto se le llama comida del difunto. En Jiangsu y Zhejiang es costumbre beber sopa de la longevidad y comer frijoles de la longevidad. Es decir, el día de luto tras la muerte de una persona mayor de 70 años, el tanatorio debe preparar una gran tinaja de sopa de carne y huesos, conocida como sopa de la longevidad, y una gran olla de soja hervida, conocida como sopa de la longevidad. frijoles. Cuando los hijos filiales regresan, beben un plato pequeño de sopa de la longevidad y comen algunos frijoles de la longevidad, lo que significa bendición y longevidad. En algunos lugares, los fragantes y glutinosos frijoles de la longevidad se dan a los niños del vecindario. Como dice el refrán, si comes frijoles de la longevidad, vivirás más en el futuro.
Después del entierro inicial, duelo, funeral, funeral y otras ceremonias, el último paso es el entierro. La ceremonia del entierro es muy complicada. Las personas que llevan el ataúd se llaman los Ocho Inmortales, y las personas que cavan el ataúd se llaman cavadores de hoyos. Antes de cavar un hoyo, se debe celebrar una ceremonia de apertura de la montaña. El hijo filial debe quemar incienso y encender velas para celebrar la ceremonia de apertura de la montaña. En algunos lugares, se invita a los inmortales terrenales a dibujar Tai Sui. Al abrir una montaña, evite la dirección de Tai Sui, de lo contrario, Tai Sui causará problemas y la familia afligida sufrirá. Al abrir la montaña, se debe erigir una estaca de madera en la parte delantera y trasera de la tumba, y luego el hijo filial debe cavar tres veces con una azada en el lugar donde se erigió la estaca. Luego vinieron los Ocho Inmortales a hacer la tumba. Después de terminar el trabajo, se quemó el retrato de Tai Sui. En este tipo de tumbas, el ataúd es a presión. En el fondo de la tumba se deben colocar dos trozos de bambú o un árbol pequeño, liso y húmedo, al que se le haya quitado la corteza. Al colocarla, apoye la parte superior de la urna sobre ella, luego use una palanca para empujarla hacia adentro hasta el fondo y finalmente palee un poco de césped para sellar el agujero.
Hay muchas costumbres interesantes después de aparcar el ataúd en la montaña. En algunos lugares, una nuera filial se inclina y adora frente al alma, luego abraza el loess, lo envuelve en sus brazos, corre a casa y pone el loess en el cerdo, el gallinero y Kang. esto puede ser bendecido por el alma del difunto. Si hay muchas nueras, tienen que esforzarse por tener buena suerte, e incluso quitarse los zapatos y tomar un atajo a casa por agua. Después de esparcir el loess, la nuera tiene que correr a la cocina para comer unos bocados de arroz. A esto se le llama traer tesoros y es para traer buena suerte.
Pregunta 6: ¿A qué debes prestar atención al abrir la puerta cuando te entierran después de la muerte? Después del funeral, habrá duelo, duelo, funeral y otros rituales.
Cargar el ataúd y llamar a los Ocho Inmortales para cruzar el mar, cavar un agujero para el ataúd se llama perforación. Antes de cavar un hoyo, se debe realizar una ceremonia de apertura de la montaña. El hijo filial debe quemar incienso y encender velas para celebrar la ceremonia de apertura de la montaña. En algunos lugares, es necesario invitar a los inmortales de la tierra a dibujar a Tai Sui. Al abrir la montaña, evite la dirección de Tai Sui, de lo contrario, se romperá la cabeza de Tai Sui y la afligida familia sufrirá. Al cavar la montaña, se debe erigir una estaca de madera en la parte delantera y trasera de la tumba, y luego el hijo filial debe cavar tres veces con una azada en el lugar donde se erigió la estaca. Luego vinieron los Ocho Inmortales a construir la tumba. Después de terminar el trabajo, se quemó el retrato de Tai Sui. En este tipo de tumbas, el ataúd es a presión. Coloque dos trozos de bambú o pequeños abetos con la corteza despegada y lisos y húmedos en el fondo de la tumba. Después de colocarlo, apoye la cabeza superior del ataúd sobre él y luego use una palanca para empujarlo hacia adentro. Después de empujarlo hacia adentro, saque el bambú en la parte inferior y finalmente saque un poco de césped con una pala para sellar herméticamente el agujero.
Hay muchas costumbres interesantes después de aparcar el ataúd en la montaña. En algunos lugares, una nuera filial se inclina y adora frente al alma, luego envuelve el loess en sus brazos y corre a casa para poner el loess en el corral de cerdos, el gallinero y Kang. ser bendecido por el alma del difunto. Si hubiera muchas nueras, tendrían que luchar para llegar allí, e incluso quitarse los zapatos y tomar un atajo a casa por agua. Después de esparcir el loess, la nuera corre a la cocina para comer unos bocados de arroz. A esto se le llama traer tesoro, que es un signo de buena suerte.
Antiguamente era muy importante visitar las tumbas para ofrecer sacrificios. Mata un gallo y sacrifica su sangre. El gallo no muere inmediatamente, sino que da vueltas una y otra vez en la tumba. Según el viejo refrán, donde el gallo muere en la tumba, allí prosperarán las generaciones futuras. Las plumas del gallo se llaman plumas de fénix y deben ser arrancadas. Antes del entierro, el hijo del gallo muerto depositaba un tesoro de granos sobre la tumba. Tapar la boca con una tortita pequeña. También hay una vasija de barro colocada en la tumba y una lámpara de aceite de soja llamada lámpara eterna colocada encima de la vasija. En algunos lugares, se incrustará en la tumba un espejo de bronce que simboliza el sol. En la antigüedad, si los ricos querían mantenerse alejados de sus tumbas, primero disparaban tres flechas y luego se retiraban inmediatamente. Esto se debe a que no se atreven a acercarse al ataúd por temor a no poder contener a los fantasmas y sufrir un desastre. Se disparan cañones cuando se coloca el ataúd en la tumba, que se dice que despide al difunto del inframundo.
Según las antiguas reglas, el momento del entierro también debe ser particular. El ataúd debe caer a la tierra cuando se pone el sol.
Cuando la tierra cae, los Ocho Inmortales tiran de la cuerda marrón y descienden lentamente, manteniendo todo firme. Los familiares deben agarrar la tierra y arrojarla al ataúd. Después de colocar el ataúd, primero se debe cubrir con una fina capa de tierra, luego se debe esparcir encima la tierra barrida de la tumba y luego se debe colocar un cuenco, llamado cuenco de arroz, encima del ataúd. . El propósito de esto es mover la tumba con más suavidad para no perturbar el alma del difunto y traer desastre.
La costumbre popular cree que el alma de una persona después de la muerte puede salir de la tumba en cualquier momento y seguir a la persona viva a casa. Por lo tanto, la persona enterrada debe rodear la tumba tres veces y está estrictamente prohibido mirar hacia atrás en el camino a casa. De lo contrario, ver el alma del difunto en el inframundo sería perjudicial para ambas partes. De hecho, esta también es una medida de duelo. De lo contrario, los familiares del fallecido seguirán mirando hacia atrás y se mostrarán reacios a marcharse, lo que dificultará persuadirles.
Después del entierro, la gente debe lavarse las manos, y algunos incluso las lavan con vino. Esto es para mostrar que nadie morirá en el futuro y se utiliza para ahuyentar la mala suerte. Luego, el doliente agradece al baterista y a los invitados. Posteriormente se llevan a cabo rituales para honrar las almas de los difuntos. En algunos lugares, después del funeral, todos los familiares tienen que comer juntos. A esto se le llama comida del difunto. En Jiangsu y Zhejiang es costumbre beber sopa de la longevidad y comer frijoles de la longevidad. Es decir, el día de luto por la muerte de una persona mayor de 70 años, el tanatorio debe preparar una gran tinaja de sopa de carne y huesos, es decir, sopa de la longevidad, y una gran olla de soja hervida, es decir, , frijoles de longevidad. Cuando los hijos filiales regresan, beben un plato pequeño de sopa de la longevidad y comen algunos frijoles de la longevidad, lo que significa bendición y longevidad. En algunos lugares, los fragantes y glutinosos frijoles de la longevidad se dan a los niños del vecindario. Como dice el refrán, si comes frijoles de la longevidad, vivirás más en el futuro.
Pregunta 7: Costumbres funerarias durante todo el proceso de muerte y entierro: Los rituales funerarios reflejan el culto al alma. El pueblo Han practica principalmente el entierro bajo tierra. El cementerio es el lugar de descanso final del difunto, por lo que la elección del cementerio es la primera prioridad a la hora de enterrar al difunto. El cementerio debe elegirse en un lugar con terreno amplio y agua clara. Encuentre un lugar propicio donde se condense la vida, para que los difuntos puedan descansar en paz bajo tierra y bendecir a las generaciones futuras. Las ceremonias funerarias se conocen comúnmente como "asuntos blancos". Desde el momento en que muere el anciano comienza la ceremonia fúnebre. En las zonas rurales de Guanzhong, en el pasado, después de que una persona moría, además de llorar fuerte, también sostenían un trozo de arcilla y un trozo de papel, golpeaban la palangana contra la puerta y quemaban el papel. llamado despedida. Después de despedirlo, la palangana se trae de regreso y se coloca a los pies del difunto, lo que se llama "palanca de piedad filial". En el interior, se quema papel y se entrega dinero a los familiares en el más allá. Luego se coloca el cuerpo y se envía gente a la familia natal del difunto y a la familia del tío para informar sobre el funeral. Una vez que han llegado todos los familiares e hijos, se lleva a cabo la ceremonia de entierro: primero se afeita al difunto, se lava el cuerpo, luego se le pone un sudario, se presiona una pequeña moneda de cobre debajo de la lengua y finalmente se le ponen zapatos y un sombrero. , y lo mete en el ataúd. Después del entierro, se instala una tienda y una caja para el ataúd en la casa, se colocan frutas, bollos al vapor y otras ofrendas y se enciende una lámpara. Los familiares velan por el difunto día y noche. La mayoría de los dolientes son hijos del difunto, llamados "hijos filiales". Llevan sombreros blancos de piedad filial, un hilo de lino grueso alrededor de la cintura y sostienen bastones de luto (hechos de mimbre del grosor de un pulgar y envueltos en papel blanco). Todos los que asistan al funeral, ya sean conocidos o extraños, deben inclinarse para expresar gratitud. La noche antes del funeral, los familiares del difunto piden a un grupo de músicos que canten la ópera Qin, realicen un espectáculo de marionetas y algunos actúen en una película. Familiares y amigos envían tiendas de campaña para colgar en el salón de duelo. Los hijos obedientes, según su antigüedad, se arrodillaban a los lados izquierdo y derecho de la sala de duelo, mientras que las parientes femeninas se sentaban en la parte trasera de la sala de duelo. Los tambores tocaban la suona, con sonidos tristes y lágrimas. En medio de los gritos, los hijos filiales del difunto ofrecieron vino y se arrodillaron para adorar. A la mañana siguiente comenzó el funeral. Generalmente presentado por el Sr. Yin Yang. Con el sonido de "levantarse", sonó un triste sonido de suona. Veinticuatro personas cargaron el ataúd. Delante del ataúd hay una "grulla blanca" hecha de papel blanco y una "bandera que guía el alma" para guiar el camino. A ambos lados hay veinticuatro banderas de papel, coronas y cestas de flores. El baterista abre el camino desde atrás. El obediente hijo levantó la tienda blanca que medía más de tres metros de largo y empujó el ataúd hacia adelante. Las hijas filiales se reunieron alrededor del ataúd, sosteniéndolo en sus manos, llorando y cantando, contando sus pensamientos sobre el difunto según una determinada "melodía de piedad filial". Todo el pueblo vendrá a entregar el ataúd y se producirá un incendio en tierra firme. Al llegar al cementerio, el ataúd se deja durante tres semanas y luego se coloca frente a la tumba. El obediente hijo saluda y luego lo deposita en la tumba. Posteriormente se llena la tumba y se completa la ceremonia fúnebre. Después del duelo inicial, el llanto, los siete días de luto y el entierro, la parte final de la ceremonia es el entierro. Este es el último momento de la vida del difunto en la tierra y suele realizarse con gran ceremonia. Debido a los diferentes entornos de vida de los distintos grupos étnicos, se han formado muchas costumbres funerarias diferentes. Estos rituales funerarios son muy elaborados y complejos. Las personas que llevan el ataúd se llaman "Ocho Inmortales" y las personas que cavan agujeros para el ataúd se llaman "excavadoras". Antes de cavar un hoyo, se debe celebrar una ceremonia de apertura de la montaña. El hijo filial debe quemar incienso y encender velas para celebrar la ceremonia de apertura de la montaña. En algunos lugares, también se invita a los inmortales de la tierra y a las pinturas de Tai Sui. Al abrir una montaña, evite la dirección de Tai Sui, de lo contrario, Tai Sui causará problemas y la familia afligida sufrirá. Al abrir la montaña, se debe erigir una estaca de madera en la parte delantera y trasera de la tumba, y luego el hijo filial debe cavar tres veces con una azada en el lugar donde se erigió la estaca.
Luego vinieron los Ocho Inmortales a construir la tumba. Después de terminar el trabajo, se quemó el retrato de Tai Sui. En este tipo de tumbas, el ataúd es a presión. En el fondo de la tumba se deben colocar dos trozos de bambú o de abetos pequeños, lisos y húmedos, con la corteza pelada. Al colocar la urna, primero coloque la parte superior de la urna sobre ella, luego empújela hacia adentro con una palanca. Después de empujar hacia adentro, retire la parte inferior de la urna y finalmente saque un poco de césped para sellar la abertura. Hay muchas otras costumbres interesantes después de colocar el ataúd en la montaña. En algunos lugares, una nuera filial tiene que inclinarse y adorar frente al ataúd, luego tomar un puñado de loess, envolverlo en sus brazos, correr a casa y esparcir el loess en pocilgas, gallineros y debajo del cama Se dice que esto puede ser bendecido por el alma del difunto. Si hubiera muchas nueras, tendrían que luchar para llegar a casa, incluso quitándose los zapatos y tomando un atajo a casa por agua. Después de esparcir el loess, la nuera corre a la cocina para comer unos bocados de arroz. A esto se le llama traer tesoro, que es un signo de buena suerte. 2 Costumbres Antiguamente era muy importante visitar las tumbas para ofrecer sacrificios. Mata un gallo y sacrifica su sangre. El gallo no morirá inmediatamente, sino que dará vueltas una y otra vez en la tumba. Según el viejo refrán, en qué cementerio muere el gallo, la descendencia de ese cementerio prosperará. Las plumas que caen de un gallo se llaman fénix... >>
Pregunta 8: ¿Cuál es la señal de desenterrar muchas lombrices rojas después de la muerte del anciano 10 puntos? montón de lombrices de tierra, es un signo siniestro, las excavaciones dispersas son normales y generalmente se encuentran serpientes, ratas, cangrejos, etc. en el suelo del entierro. Es una señal siniestra, al igual que desenterrar una tortuga es un buen augurio
Pregunta 9: ¿Adónde irá la conciencia después de la muerte? Después de la muerte, hay una oscuridad infinita, como vagar en un universo sin luz
Pregunta 9: ¿Adónde irá la conciencia después de la muerte? Después de la muerte, hay una oscuridad infinita, como vagar por el universo sin luz.