¿Por qué todavía celebramos fiestas tradicionales hoy en día? Respuestas a preguntas de lectura

1. Armonía entre el Cielo y el Hombre: Cercanía a la Naturaleza

Entonces, ¿qué días fueron designados por nuestros antepasados ​​como las "fiestas" del "bambú" de nuestra vida diaria?

Oriente y Occidente son muy diferentes a la hora de determinar qué fechas se designan como festivas. Las fiestas occidentales siempre están relacionadas con acontecimientos históricos, ya sea Navidad, Halloween o el Día de San Valentín; Porcelana. Parece que los festivales occidentales los deciden los seres humanos, pero los festivales chinos los deciden las discusiones entre el hombre y el cielo.

Los festivales anuales de China tienen tres fuentes: una se organiza según el clima estacional, es decir, los veinticuatro términos solares, como Qingming y el solsticio de invierno, la otra se basa en la luna nueva como fecha; festival, por lo que el festival de un determinado mes Hay muchos festivales en el primer y decimoquinto día del mes lunar, especialmente el Festival de los Faroles de luna llena y el Festival del Medio Otoño, que son amados y valorados por la gente el tercer día es cuando; mes y día se superponen en número impar, que son: el día de Año Nuevo el primer día del primer mes lunar y el día de Año Nuevo el tercer día del tercer mes lunar, el Festival del Bote del Dragón el quinto día de mayo. el Día de San Valentín chino el séptimo día de julio y el Doble Noveno Festival el noveno día de septiembre. Estos son los "grandes festivales", y también hay algunos "pequeños festivales", como el "2 de febrero cuando el dragón levanta la cabeza", el 12 de febrero "Festival de las Cien Flores" y el 6 de junio "Festival del Vestido", que no son Pasables, por eso se llaman "Sin trámites". El Festival de los Fantasmas Hambrientos del 15 de julio se convirtió más tarde en un festival budista, lo cual es otra cuestión.

Hay cuatro estaciones y doce meses en un año. Hay fiestas en cada estación y fiestas en cada mes. El festival se distribuye uniformemente a lo largo de las cuatro estaciones, reflejando plenamente la cercanía del pueblo chino a la naturaleza, el cuidado de la vida y el llamado a la bondad humana. Los chinos se ajustan a la naturaleza, pero no son pasivamente dependientes y pueden marcar la diferencia. Creen que las personas pueden hacer que las cosas sucedan y que Dios puede hacer que las cosas sucedan. Esta es la llamada "adaptación activa". Vivimos, trabajamos, amamos y damos a luz según ritmos naturales, sembrando en primavera y cavando en verano, cosechando en otoño y almacenando en invierno. La ambientación de las fiestas tradicionales tiene en cuenta la relación entre el sol, la luna y las estrellas, los cambios de estaciones, la tierra y los seres humanos. Los festivales tradicionales chinos son producto de la conciencia temporal de nuestros antepasados ​​y una encarnación concreta de la cosmovisión china de "armonía entre el hombre y la naturaleza".

Lo que aquí llamo "cielo" generalmente se refiere a la naturaleza. A juzgar por la organización de los festivales, podemos ver cuánta importancia otorga el pueblo chino al cielo, a los fenómenos celestes y a la providencia. El 1 de enero es el "Día de Año Nuevo", el primer sol naciente del año ya es; el 3 de marzo, las serpientes se activan, acerquémonos al agua del manantial, el 5 de mayo es el Festival del Bote del Dragón, los insectos venenosos y cientos de pies necesitan; tenga cuidado para pasar el verano con seguridad; el 7 de julio es el festival de las estrellas, el Festival del Medio Otoño es el festival de la luna, el 9 de septiembre, haga senderismo, las hermosas montañas de otoño son las más hermosas del año. Resulta que los festivales chinos tienen que ver con el sol, la luna, las estrellas, las montañas, el agua, la primavera, el verano, el otoño y el invierno. El Festival Yuanxiao parece tener más que ver con "asuntos humanos". Es un festival de linternas y es bastante ruidoso. Pero en esencia, "hacer Yuanxiao" significa "hacer arar la primavera". También está relacionado con la naturaleza.

Los festivales anuales de nuestro país también ponen gran énfasis en los “objetos festivos”. Por ejemplo, las flores de ciruelo son el objeto festivo del Año Nuevo, las flores de durazno son el objeto festivo del 3 de marzo (posteriormente fusionadas con el Festival de Qingming). ), y las flores de granada son el objeto festivo del Dragon Boat Festival Things, el osmanthus pertenece al Festival del Medio Otoño y el crisantemo pertenece al Doble Noveno Festival. Todos los poemas festivos de los antiguos poetas chinos describen y elogian los objetos festivos.

Otro tipo de “frugalidad” se refleja en las mesas de comida de las personas. Albóndigas de Año Nuevo (cultura del cultivo de trigo del norte), pasteles de arroz (cultura del cultivo de arroz del sur), albóndigas de Yuan Xiao, albóndigas de Qingming, albóndigas de arroz del Festival del Bote del Dragón, Qiaoguo del Día de San Valentín chino, pasteles de luna del Festival del Medio Otoño, Pastel Doble Noveno del 9 de septiembre, incluido el octavo día del duodécimo mes lunar, las gachas de Laba, etc., están relacionadas con la mesa del comedor diario.

"Salvar cosas" siempre se refiere a cosas de temporada, flores de temporada y comida de temporada. De hecho, son fiestas dedicadas por la Madre Naturaleza a sus hijos: para los ojos, para los niños. tanto para el cuerpo como para la mente. Por eso, los objetos festivos tienen un nombre más emotivo: objetos con encanto festivo.

Un año, a finales de la primavera, junto al lago Xuesi en nuestra escuela, fue el escenario de "Seda soleada soplando en el patio de ocio". Un grupo de niños pasó y uno de ellos señaló el lugar. amentos volando en el cielo y preguntó: "¿Cómo se llama este amento?" Nadie respondió; pasó otra pareja y el hombre dijo: "¡Oh, dientes de león!" La mujer dijo: "¡Sí, dientes de león!" Todos Respondieron al unísono. Recientemente, vi en el periódico que un estudiante de secundaria escribió en su ensayo: "Es otoño y la gente está ocupada recogiendo flores de colza en los campos". Las flores de colza florecen en primavera y no son "recogidas". La ignorancia de la naturaleza por parte de nuestros jóvenes ha alcanzado un nivel asombroso.

En el pasado, estábamos muy cerca de la naturaleza y la respetábamos mucho.

Cuando nos sorprendemos, decimos "¡Dios mío" o "¡Dios mío!" (ahora llamado "Guau"), equiparando el cielo con la madre. Llamamos al cielo "Dios" y "Dios". Llamamos al clima "Dios lo hace hermoso" cuando nos preparamos para ir de viaje. Llamamos a una pareja bien combinada "una pareja perfecta". "Maldita sea" y el más inteligente se llama "genio". Laozi dijo: "El hombre sigue a la tierra, la tierra sigue al cielo, el cielo sigue al Tao y el Tao sigue a la naturaleza".

Hoy en día, una palabra clave para toda la humanidad es "protección del medio ambiente". La "protección del medio ambiente" no es sólo una cuestión de quién contamina y quién será castigado. Hay cosas más básicas e importantes que hacer, como proteger nuestra cultura tradicional saludable, aprender de la naturaleza y vivir en armonía con la naturaleza mientras la restauramos y la llevamos adelante. nuestras tradiciones. diversas mentalidades y estilos de vida