¿Qué es la acumulación cultural y a qué se refiere específicamente?
La acumulación única de cultura requiere que los editores difundan continuamente resultados de investigaciones científicas de vanguardia y acumulen gradualmente conocimiento científico.
La conciencia de la acumulación cultural es una idea importante para guiar las actividades editoriales, y la acumulación cultural tiene un significado práctico en todo momento.
La actividad editorial tiene dos funciones importantes, una es la difusión de información y la otra es la acumulación cultural. Para las actividades editoriales, la acumulación cultural incluye la acumulación de información. La acumulación de información es el prerrequisito de la acumulación cultural, y la acumulación cultural es el resultado inevitable de la acumulación de información. Sin acumulación de información, no habrá acumulación cultural, pero la acumulación de información no es acumulación cultural, porque la acumulación de información tiene cierta borrosidad, incertidumbre, aleatoriedad y poca estabilidad. En cambio, la acumulación cultural es clara, cierta y constante, por lo que es relativamente estable. La acumulación cultural se basa en la acumulación de información y es la acumulación y sublimación de la acumulación de información. Existe una diferencia temporal entre la acumulación de información y la acumulación cultural, es decir, la acumulación cultural siempre va por detrás de la acumulación de información. Esta diferencia horaria es independiente de la voluntad humana, porque el valor de la información necesita tiempo para ser probado. Por ejemplo, se demostró que incluso los resultados que ganaron el Premio Nobel no tenían valor científico real después de un período de tiempo y, por lo tanto, fueron eliminados en el proceso de acumulación cultural.
La transición de la acumulación de información a la acumulación cultural es un proceso dinámico de eliminación de lo falso conservando lo verdadero y eliminando lo mejor. En este proceso, los editores juegan un papel sumamente importante y desempeñan un papel sumamente importante. Como guardianes, los editores deben realizar evaluaciones precisas del valor de la información para determinar las selecciones. Por tanto, los editores son ante todo acumuladores de información. Los editores deben crear conciencia de la acumulación cultural, porque esta conciencia tiene un significado rector para la realización final de la acumulación de información e incluso de la acumulación cultural. Los editores sin un sentido de acumulación cultural no pueden acumular bien información.
Bajo la influencia de la conciencia de la acumulación cultural, los editores pueden establecer de manera más clara y proactiva el estatus de sus temas, mejorar la iniciativa de las actividades editoriales y así completar mejor la unidad orgánica de la acumulación de información y la acumulación cultural. Específicamente, la conciencia del editor sobre la acumulación cultural se puede manifestar en los siguientes aspectos.
En primer lugar, un espíritu positivo de intervención cultural
La responsabilidad del editor es organizar y procesar las obras de otras personas para difundirlas eficazmente. El matrimonio ajeno y la devoción silenciosa están determinados por las características profesionales del editor. Pero esto es sólo superficial. La naturaleza fundamental de la profesión del editor es que es un interviniente indispensable y decisivo en las actividades científicas y culturales. Participa e incide directamente en el proceso de construcción de la cultura humana. Si consideramos la cultura humana como un edificio magnífico, entonces el editor es el diseñador de ese edificio; si consideramos las actividades culturales humanas como un magnífico drama histórico, entonces el editor es el planificador de este drama histórico. ¿Es un poco excesivo? No, esto es verdad. El núcleo de las "Seis Artes" de la edición es la selección y presentación de temas, pero ¿no son la selección y presentación de temas sólo diseño cultural? ¿No es el marco cultural construido por una serie de libros y un álbum el resultado de la edición, el diseño y la planificación? La selección de temas y la redacción son los medios más directos para que los editores intervengan en la cultura, y reflejan más profundamente la concepción macro y la comprensión del editor de los proyectos científicos y culturales.
El espíritu de intervención cultural del editor en la selección de temas es un reflejo de la conciencia cultural del editor (tenga en cuenta que la selección de temas mencionada aquí no incluye aquellas selecciones de bajo estilo elegidas para satisfacer los gustos vulgares de algunas audiencias ). pregunta). El criterio fundamental para elegir o no elegir es si el tema producirá buenos beneficios sociales y, por tanto, tiene valor de acumulación cultural. El valor de la acumulación cultural juega un papel rector en la mejora del nivel de selección de temas de los editores. Con esta conciencia, los editores seleccionarán temas y redactarán manuscritos con un espíritu positivo de intervención cultural y construirán un buen sistema cultural.
El espíritu de intervención cultural del editor no sólo se refleja en la selección de temas y la organización del manuscrito, sino también en la orientación cultural. La orientación cultural es significativa en todo momento. La cultura humana es una mezcla de buenos y malos. Los editores suelen verse afectados por culturas dañinas como la "cultura amarilla" y la "cultura negra". Para el avance de la civilización espiritual humana, los editores deben resistir esas culturas dañinas, lo que requiere orientación. Esta orientación se refleja en no proporcionar un lugar para que la cultura dañina se propague y crezca, sino en apoyar y cultivar activamente una cultura excelente. Cabe señalar que, aunque las culturas dañinas a veces aparecen como "best sellers" y "altas taquillas", eventualmente serán eliminadas porque van fundamentalmente en contra de los intereses de la gente y no tienen valor de acumulación cultural.
Lamentablemente, algunos de nuestros colegas editoriales carecen de conciencia de la acumulación cultural, no desempeñan el papel correcto de orientación cultural y siguen la tendencia, proporcionando un mercado para la cultura dañina, lo cual es triste.
La orientación editorial también se refleja en los esfuerzos de los editores por mejorar el valor de la cultura científica. Si una editorial publica un libro de muy baja calidad, si una revista publica un artículo de muy baja calidad, tendrá un impacto negativo en los lectores y reducirá el nivel de acumulación cultural. Por lo tanto, los editores deben controlar estrictamente la calidad de los manuscritos, implementar estrictamente los estándares de los artículos y adherirse al principio de "énfasis en la calidad sobre la cantidad" para mejorar el nivel de acumulación cultural.
En segundo lugar, una actitud científica rigurosa y meticulosa
La acumulación cultural requiere una actitud científica rigurosa y meticulosa, que tiene dos significados: por un lado, debemos desarrollar rápidamente logros culturales que introducirlo en el sistema de comunicación social y cultural y convertirlo en la acumulación cultural de la humanidad; por otro lado, debemos eliminar esa escoria cultural inútil para purificar la acumulación cultural.
El experto en ciencias Beveridge señaló en su libro "El arte de la investigación científica": "Todos tenemos una tendencia psicológica a resistirnos a las nuevas ideas del mundo exterior, al igual que tenemos una tendencia a resistirnos a las ideas no convencionales. Las tendencias psicológicas del comportamiento y la vestimenta son las mismas. "La acumulación cultural es un proceso interminable de metabolismo de culturas antiguas y nuevas, y la búsqueda de la novedad y la diferencia es la base de la acumulación cultural. La inercia inherente de los seres humanos a menudo impide que cosas que no son convencionales y de valor real sean reconocidas y excluidas de las revistas o editoriales, retrasando así en gran medida el progreso de la civilización humana. Hay muchos ejemplos de esto. Por ejemplo, en 1955, el artículo de Jarraud "Antibodies to Insulin" fue rechazado por la famosa revista estadounidense "Science" y más tarde por el "Journal of Clinical Medicine". Se trata de un resultado de investigación científica que ha sido rechazado repetidamente, pero que 22 años después ganó el Premio Nobel y obtuvo reconocimiento mundial. ¡El disfrute de este logro de la investigación científica se retrasó 22 años! Por el contrario, aunque algunas personas han ignorado los resultados de investigaciones científicas por diversas razones, debido a su visión crítica, se han recopilado en libros de manera oportuna y reveladora. Por ejemplo, el austriaco Mendel, que había estado involucrado en experimentos de hibridación de guisantes durante muchos años, resumió las dos leyes básicas de la herencia, el aislamiento y la libre combinación de factores genéticos, y anunció su descubrimiento en una conferencia científica en 1865, pero No llamó mucho la atención en ese momento. Sin embargo, gracias al ojo perspicaz del editor de la conferencia, el artículo de Mendel "Experimentos sobre hibridación de plantas" se publicó en la Revista Anual de la Sociedad Austriaca de Ciencias Naturales, de modo que los resultados de la investigación científica de Mendel finalmente fueron descubiertos y reconocidos por las generaciones futuras, y Fue reconocido como el padre de la genética.
La cuestión a destacar aquí es que los editores deben utilizar una actitud científica rigurosa y meticulosa basada en la acumulación cultural para identificar falsificaciones. La pseudociencia y la pseudocultura traerán un daño enorme a la civilización humana, por lo que debemos exponerlas sin piedad y nunca dejarlas entrar en el proceso de acumulación cultural. La actitud científica rigurosa y meticulosa del editor también se refleja en el proceso de edición. El propósito de la edición y el procesamiento es ordenar y transportar la información para facilitar su difusión y acumulación cultural. Para ello debemos esforzarnos en eliminar todos los errores. "La luciérnaga de la hierba tiene luz, pero no es fuego. Aunque el rocío de loto es redondo, ¿es una perla?". Los editores deben tener esta conciencia al procesar manuscritos, es decir, nunca deben permitir que falacias y herejías se difundan en mis manos para engañar a las generaciones futuras. Hay muchos ejemplos de edición y corrección de errores. Por ejemplo, hay un artículo que dice "Usar ceniza blanca para fabricar hierro para lograr alta calidad y alto rendimiento". ¿Cómo hacer hierro a partir de ceniza blanca? Para producir hierro, solo se puede usar mineral de hierro, y la ceniza blanca solo se puede usar como fundente. Esta frase debería cambiarse por: "Utilice ceniza blanca como fundente para producir hierro de alta calidad y alto rendimiento". De lo contrario, se podría pensar que se ha inventado un nuevo proceso en la producción de hierro. Otro ejemplo es: "Este mineral tiene un contenido de azufre muy bajo y definitivamente producirá arrabio de alta calidad". Hay muchos factores que afectan la fundición de arrabio de alta calidad. No solo requiere un bajo contenido de azufre, sino que también requiere un bajo contenido de azufre. contenido de fósforo, alto contenido de hierro y buena calidad del coque y la correspondiente tecnología de funcionamiento del alto horno. Obviamente, es unilateral e incorrecto pensar que se puede producir arrabio de alta calidad con un bajo contenido de azufre. Si las dos situaciones anteriores no se modifican, se generará desinformación sobre la tecnología de fabricación de hierro. Para los editores de ciencia y tecnología, cualquier error en los puntos decimales, símbolos y fórmulas puede tener graves consecuencias.
El espíritu científico riguroso y minucioso del editor es también reflejo del espíritu editorial. Sin este espíritu, los editores perderán su posición dominante en la construcción cultural. Adherirse a este espíritu puede eliminar todo tipo de interferencia y realizar plenamente la autoestima del editor en el proceso de acumulación cultural.
En tercer lugar, descubrir talentos y cultivar talentos
Los talentos son una parte importante de la acumulación cultural.
La historia de la civilización humana es inseparable de estos nombres estrella: Sócrates, Platón, Kant, Hegel, Copérnico, Mendel, Galileo, Newton, Harvey, Colón, Confucio, Qu Yuan, Li Bai, Du Fu, Einstein, Zu Chongzhi, Li Shizhen. , Marx, Lenin, Mao Zedong, Guo Moruo, Lu Xun... muchos de ellos son más que simples editores. Planck, editor del Journal of Physics, descubrió a Einstein y su teoría de la relatividad. En la década de 1920, Zong Baihua, editor del suplemento "Deng Xue" de "Shanghai Practical News", descubrió a Guo Moruo. ¿No es ésta una acumulación cultural positiva? En el mundo literario, hay innumerables ejemplos de una persona que es rechazada repetidamente, ocasionalmente es descubierta por un editor y lo apoya firmemente, y se hace famosa de la noche a la mañana, lo que a menudo se transmite como una leyenda. Sin embargo, si miramos los rechazos de varios premios Nobel, sentiremos que es mejor tener menos "historias raras" de este tipo. La obra rechazada de Bernard Shaw fue su obra maestra "El hombre y Superman". El editor que rechazó el manuscrito dijo: "Él (Bernard Shaw) nunca se convertirá en un escritor popular a los ojos de la gente corriente. La obra rechazada de Hemingway fue la colección de cuentos "Spring Tide". El rechazo decía: "Si se publica este libro, no sólo seremos considerados de mal gusto, sino incluso extremadamente crueles". La razón por la que la obra maestra de Golding "El señor de las moscas" fue inicialmente rechazada fue: "No lo lograste. Nosotros Tengo todas las razones para pensar si hay figuras destacadas en la historia de la cultura humana que hayan sido enterradas para siempre debido a nuestra edición. ¿No es ésta la pérdida que la edición causa a la cultura humana?
Sin personas no hay cultura. Las personas son las creadoras de la cultura. Descubrir a una persona es descubrir un fenómeno cultural valioso. Cuando encuentras a alguien, encuentras la motivación para crear. Las publicaciones periódicas, los periódicos, las editoriales, las estaciones de radio y las estaciones de televisión son lugares para descubrir y cultivar a las personas. A través de estos medios han surgido una gran cantidad de talentos destacados que han sido reconocidos por la sociedad. Los editores tienen una responsabilidad importante en el descubrimiento y cultivo de talentos, especialmente aquellos futuros talentos que aún son jóvenes pero tienen un gran potencial, que pueden reflejar mejor la función de acumulación cultural de los editores.
La conciencia del talento editorial es una parte indispensable e importante de la conciencia de acumulación cultural. Los editores que prestan especial atención a los autores conocidos pero desdeñan a los desconocidos tienen más probabilidades de enterrar talentos destacados, causando así pérdidas a la creación y acumulación cultural.
En cuarto lugar, céntrese en la selección de vanguardia.
La selección de vanguardia del editor tiene un valor de acumulación cultural positivo. La calidad de la selección determina la calidad de la acumulación cultural. La acumulación única de cultura requiere que los editores difundan continuamente resultados de investigaciones científicas de vanguardia y acumulen gradualmente conocimientos científicos. En este proceso, simplemente repetir viejos conocimientos teóricos no tiene valor de acumulación cultural. Sólo aquellas teorías exploratorias y novedosas tienen valor de acumulación cultural. Por lo tanto, cuando los editores hacen selecciones de vanguardia para un artículo, deben observar hasta qué punto repite viejas teorías. Si dominan las viejas teorías, significa que el artículo no es de vanguardia y, por lo tanto, no tiene valor de acumulación cultural.
Sin opciones de vanguardia, no habría acumulación cultural. Por supuesto, no todas las opciones de vanguardia tienen valor de acumulación cultural. En la selección de frontera, sólo aquellas teorías que la práctica ha demostrado que son correctas tienen valor de acumulación cultural. La acumulación cultural se refleja en la filtración y detección de las fronteras científicas. Es purificación y rectificación, no mezcolanza y caos. Por ejemplo, el concepto de "éter", arraigado en la antigua Grecia, ha dominado el pensamiento académico de la gente durante mucho tiempo. Para creer en su existencia, la gente no duda en hacer muchas conjeturas inexplicables. Cuando se determinaron las fluctuaciones de la luz, la mayoría de los científicos creyeron que el "éter" era el medio a través del cual se propagaban las vibraciones de la luz. De esta manera, el "éter" parece ser reconocido como verdad y difundido. Sin embargo, ¡el "éter" es ilusorio después de todo! El edificio de la ciencia no puede construirse en el aire sin raíces. Hay que confirmar si existe el "éter". Para encontrar el sistema de referencia estático absoluto del "éter", Michelson diseñó un dispositivo experimental basado en la ideología rectora propuesta por Merquez Wei y, junto con el químico estadounidense Morelli, midió la velocidad de deriva de la Tierra en relación con el "éter". ". En aquel momento, la precisión del experimento había alcanzado una parte entre cuatro mil millones. Después de cinco días de observación continua las 24 horas del día, todavía no pudieron ver ningún signo de deriva del "éter". El resultado "cero" de este experimento negó la existencia del éter, y la física abandonó el concepto de éter.
La selección de fronteras y la acumulación cultural son interactivas, se complementan y se promueven mutuamente. La selección de fronteras de alta calidad mejora la calidad de la acumulación cultural, empujando así a la ciencia a nuevas fronteras. La "teoría heliocéntrica" de Copérnico negó la "teoría geocéntrica" de Ptolomeo y avanzó enormemente la astronomía.
Las tres leyes del movimiento planetario de Kepler negaron las partes irracionales de la teoría de Copérnico y llevaron a la astronomía a una nueva frontera. Newton descubrió las tres leyes del movimiento de los objetos y la ley de la gravitación universal, haciendo así de la mecánica clásica un sistema completo. Einstein creó la teoría de la relatividad, resolvió problemas que la mecánica newtoniana no podía resolver y volvió a poner la física en primer plano. Así es como la ciencia progresa y se desarrolla, y así es como la cultura acumula los resultados de las fronteras científicas y empuja la ciencia hacia nuevas fronteras.
La conciencia de la acumulación cultural es una idea importante que orienta la actividad editorial y tiene un significado práctico en todo momento. Debemos establecer firmemente esta conciencia, utilizarla para guiar nuestro trabajo editorial y contribuir a la creación y acumulación de la cultura humana.