Un ejemplo de protección del equilibrio ecológicoEl equilibrio ecológico es un equilibrio dinámico. Por ejemplo, los individuos de una población biológica mueren y renacen constantemente, pero en general, toda la población no sufre grandes cambios, por lo que el sistema permanece relativamente estable. Una vez que el ecosistema esté desequilibrado, tendrá consecuencias en cadena muy graves. Por ejemplo, en la década de 1950, China lanzó una campaña para eliminar las cuatro plagas de los gorriones. Sin embargo, en los años posteriores a la caza de gorriones en grandes cantidades, se produjeron graves plagas de insectos que provocaron enormes pérdidas en la producción agrícola. Más tarde, los científicos descubrieron que los gorriones comen muchos insectos en la naturaleza. Los gorriones han desaparecido, sus enemigos naturales han desaparecido y los insectos se están multiplicando. Como resultado, surgen plagas que provocan dolorosas consecuencias en caso de malas cosechas. El equilibrio ecológico es un equilibrio dinámico que la naturaleza ha tardado mucho en establecer. Una vez destruidos, algunos equilibrios no pueden restablecerse y las consecuencias pueden ser irreparables mediante esfuerzos humanos. Por lo tanto, los seres humanos deben respetar el equilibrio ecológico y ayudar a mantenerlo, y no deben interferir fácilmente con la naturaleza y provocar que se rompa este equilibrio. El flujo de energía y el ciclo material en el ecosistema siempre se desarrollan sin problemas en condiciones normales (sin interferencias severas de fuerzas externas) y, al mismo tiempo, la estructura del ecosistema permanece relativamente estable. Este es el llamado equilibrio ecológico. La manifestación más obvia del equilibrio ecológico es que el número de especies y el tamaño de la población en el sistema son relativamente estables. Por supuesto, el equilibrio ecológico es un equilibrio dinámico, es decir, sus diversos indicadores, como el rendimiento, el tipo y la cantidad de organismos, no están fijos en un nivel determinado, sino que cambian hacia adelante y hacia atrás dentro de un rango determinado. Esto también demuestra que el ecosistema tiene la capacidad de autorregularse y mantener el equilibrio. Cuando un elemento de un ecosistema se vuelve disfuncional, sus efectos se compensan mediante ajustes realizados en el sistema. El flujo de energía y el ciclo material del ecosistema se llevan a cabo a través de múltiples canales. Si un canal está bloqueado, otros canales lo compensarán. Con la intrusión de contaminantes, el ecosistema muestra una cierta capacidad de autodepuración, que también es resultado de la regulación del sistema. Cuanto más compleja es la estructura de un ecosistema, más formas fluye la energía y circula la materia, y mayor es su capacidad para regular o resistir la influencia de fuerzas externas. Por el contrario, cuanto más simple sea la estructura, más débil será la capacidad del ecosistema para mantener el equilibrio. Los ecosistemas de tierras de cultivo y huertos son ejemplos de ecosistemas frágiles. La capacidad reguladora de un ecosistema es limitada. Si la influencia de fuerzas externas excede este límite, el equilibrio ecológico se destruirá y el ecosistema sufrirá cambios estructurales en un corto período de tiempo. Por ejemplo, algunas especies pueden experimentar cambios dramáticos en el tamaño de su población, mientras que otras pueden desaparecer o crear nuevas especies. Pero los resultados generales de los cambios suelen ser perjudiciales y debilitan la capacidad de regulación del ecosistema. El daño causado por este impacto excesivo al ecosistema es a largo plazo y, a menudo, el ecosistema tarda mucho en volver a su estado original, e incluso puede causar cambios irreversibles. Esto es la destrucción del equilibrio ecológico. Como miembro de la biosfera, el ser humano actualmente tiene un mayor impacto en el entorno ecológico que las fuerzas naturales, y el impacto es principalmente negativo, convirtiéndose en el principal factor que destruye el equilibrio ecológico. El impacto destructivo de la humanidad sobre la biosfera se manifiesta principalmente en tres aspectos: primero, la conversión a gran escala de ecosistemas naturales en ecosistemas artificiales ha interferido gravemente y destruido el funcionamiento normal de la biosfera. El desarrollo agrícola y la urbanización son representantes típicos de este impacto. En segundo lugar, una gran cantidad de recursos de la biosfera, incluidos los recursos biológicos y no vivos, han dañado gravemente el equilibrio ecológico. La deforestación y el uso excesivo de los recursos hídricos son ejemplos típicos. En tercer lugar, el ingreso excesivo de productos y desechos generados por las actividades humanas. la biosfera ha dañado gravemente el equilibrio ecológico. La contaminación y el envenenamiento del entorno físico y de los componentes biológicos de la biosfera, incluidos los propios humanos, están representados por fertilizantes químicos, pesticidas, herbicidas, desechos industriales y desechos municipales. China siempre ha considerado la "caza" como un manjar. En los últimos años, la tendencia de comer y beber se ha vuelto cada vez más popular en la sociedad y los restaurantes urbanos compiten por atraer clientes con "juego". Este fenómeno se ha extendido rápidamente desde las ciudades costeras del sur a todas partes del país. Muchas personas recientemente ricas se jactan de los "festines de caza", donde el menú incluye no sólo animales salvajes comunes, sino también animales protegidos nacionales de primer y segundo nivel. Además, tener animales salvajes como mascotas o fabricar ejemplares para la decoración del hogar se está convirtiendo en una nueva “moda”. A algunos habitantes de las ciudades les gusta la "caza" y los "animales salvajes", lo que ha desencadenado una ola feroz de caza a gran escala de animales salvajes en las zonas rurales. Debido a la prohibición de las armas de fuego, el envenenamiento se ha convertido en su principal método. No hace mucho, el "Xinzhou Daily" de Shanxi publicó un artículo que exclamaba: Las aves y los animales han sido envenenados en la zona fronteriza de Shanxi, Shaanxi y Mongolia, lo que ha resultado en una situación grave de "no hay pájaros en cientos de montañas ni animales". en todos los paisajes"; en algunas provincias y ciudades, los animales salvajes locales han sido devorados. Un gran número de animales salvajes se importan ilegalmente de otros lugares e incluso del extranjero para abastecer a los restaurantes. Sin embargo, la entrada en el mercado de animales salvajes altamente tóxicos supone una grave amenaza para la seguridad personal y medioambiental de los consumidores.
También hay algunas granjas de domesticación que compran y venden animales salvajes en nombre de la cría artificial "legal". De hecho, la mayoría de ellos son animales salvajes "reales" capturados o confiscados directamente en el medio silvestre, lo que abarca la caza y la gestión ilegales. El envenenamiento y la captura de varios animales salvajes conducirá inevitablemente a un grave desequilibrio ecológico, lo que provocará la extinción de un gran número de aves y animales en el mundo natural de nuestro país. Por el contrario, promoverá la cría de una gran cantidad de plagas y ratas. Las consecuencias son desastrosas. La sociedad civil de China ha estado haciendo campaña contra las aves silvestres enjauladas durante muchos años; en vísperas del Festival de Primavera de 1999, más de una docena de grupos ambientalistas no gubernamentales, entre ellos Friends of Nature y Daoxiangcun Food Group, un nombre consagrado en la industria alimentaria; , lanzaron conjuntamente la iniciativa "No compres, cocines ni comas animales salvajes". En el Congreso Popular Provincial de Guangdong de 1999, algunos representantes sugirieron conjuntamente que la provincia de Guangdong formulara regulaciones locales para prohibir los animales salvajes. Esto demuestra que las personas conocedoras de la sociedad han comenzado a resistir este mal hábito. Con base en la situación anterior, para proteger la ecología y los recursos de nuestro país, deshacerse de los malos hábitos tradicionales y establecer una nueva atmósfera social, recomendamos que el Comité de Población, Recursos y Medio Ambiente de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino realice un censo. sobre este tema, y sobre esta base recomendar al Congreso Nacional del Pueblo ampliar el original "El alcance de protección de la Ley de Protección de la Vida Silvestre de la República Popular China debe limitar estrictamente la captura y caza de diversos animales salvajes con fines comerciales para para proteger más animales salvajes de forma más eficaz. Desde la década de 1980, China ha comenzado a establecer reservas naturales a gran escala. Desde 65438 hasta 0998, se implementaron en el curso superior del río Yangtze el proyecto de protección de bosques naturales y la política de devolver las tierras agrícolas a bosques y pastizales. Al mismo tiempo, también están en pleno desarrollo proyectos de desarrollo y alivio de la pobreza, que mejoran rápidamente los niveles de vida de las personas en las zonas afectadas por la pobreza. Sin embargo, existe un conflicto entre la producción humana y la vida y el entorno ecológico. En algunos lugares, el hombre y la naturaleza compiten por cada centímetro de tierra. La persona a cargo de una oficina forestal en Lijiang dijo: "Algunas personas siempre piensan que el bosque pertenece al país y que la protección es asunto del gobierno, pero están en el lado opuesto. Por lo tanto, la tala ilegal continúa estando prohibida, lo cual es la mayor dificultad para proteger el bosque." Los científicos han descubierto que muchas minorías étnicas han formado culturas únicas en el desarrollo a largo plazo de la interdependencia con la naturaleza. En las zonas conocidas como "montañas sagradas" por los pueblos indígenas, la vegetación rara vez se destruye y la biodiversidad permanece en su estado más primitivo. Sin embargo, una vez que se destruye esta cultura tabú, el entorno ecológico a menudo se enfrenta a desastres devastadores. Por lo tanto, en opinión de los científicos, confiar en las costumbres étnicas locales y los conceptos tradicionales es una forma importante de proteger la ecología. El Dr. Yang Fuquan, vicepresidente de la Academia de Ciencias Sociales de Yunnan, contó una historia real: la aldea Yuhu, al pie de la montaña nevada del Dragón de Jade en el área de Lijiang, ha seguido el sistema presbiteriano durante generaciones. Los respetados ancianos de la aldea cuidaban los bosques circundantes, e incluso hacer una cama nueva requería la aprobación del consejo de ancianos antes de talar un árbol. Sin embargo, la Iglesia Presbiteriana fue abolida hace décadas y la gente de la aldea Yuhu comenzó a talar árboles imprudentemente. Después de que el bosque colectivo fue talado, el hacha incluso penetró profundamente en la Montaña Nevada del Dragón de Jade. Después de la implementación del proyecto de protección del bosque natural, de vez en cuando todavía se produce tala ilegal. Restaurar la vegetación destruida por la prohibición de la tala y la aldea Yuhu parece llevar el mismo tiempo. "El alcance de la investigación cultural no abarca sólo la literatura, la música y los clásicos, sino que también incluye las creencias religiosas, la producción y el estilo de vida de una nación. Es más, la cultura tradicional de las minorías étnicas en sí misma es una parte importante del entorno ecológico". dijo con emoción. Centrarse en la población local es lo que muchos científicos entienden para resolver problemas de conservación y desarrollo. El Dr. Xu Jianchu, presidente de la Asociación Provincial de Investigación sobre Biodiversidad y Conocimientos Tradicionales de la provincia de Yunnan, dijo: "La protección natural no consiste simplemente en separar a las personas de la naturaleza. La gestión de recursos en una región no puede depender únicamente del gobierno. Lo que es más importante es movilizar comunidades a participar como propietarios." Creía que los intereses de la población local debían incluirse en los planes de conservación y desarrollo en lugar de ser vistos como limitaciones pasivas. El exitoso experimento apareció por primera vez en Xishuangbanna en 1995. Esta es una reserva natural de selva tropical y subtropical de fama mundial, pero los residentes de minorías étnicas locales tienen una práctica tradicional de agricultura migratoria. Después de dos o tres años de plantación, la tierra se convirtió en un terreno baldío y el bosque original de la montaña fue talado hasta dejarlo desnudo. La Asociación Provincial de Investigación sobre Biodiversidad y Conocimientos Tradicionales de Yunnan guía a los agricultores para que elijan especies de árboles con buenos beneficios económicos y rápido crecimiento en las tierras de rotación. Como resultado, los ingresos de los agricultores aumentaron y la calidad del suelo en tierras de rotación mejoró rápidamente. La población local rápidamente tomó la iniciativa de participar en el experimento y los métodos agrícolas tradicionales fueron cambiando gradualmente.