¿Qué significa Shura?

Pregunta 1: ¿Qué significa Shura? ¿O qué representa? Los seis reinos son: primero, el reino celestial, segundo, el reino asura, tercero, el reino humano, cuarto, el reino animal, quinto, el reino de los fantasmas hambrientos y sexto, el reino del infierno.

Entre ellos, los tres caminos superiores son los tres buenos, porque su trabajo (karma bueno y malo, es decir, causa y efecto) es mejor; los tres caminos inferiores son los tres malos, porque; su trabajo es más severo, por lo que todo se hunde. El camino de la reencarnación para los seres sintientes que están divididos en etapas de vida y muerte no va más allá de los seis caminos.

La llamada reencarnación: describe su situación, yendo y viniendo, tal como el giro de una rueda, dando vueltas y vueltas en los seis caminos, sin excepción, por eso se le llama los seis caminos de reencarnación.

Infierno Entre los seis reinos, el infierno es el más doloroso.

"Infierno" es sólo un término general. De hecho, se puede subdividir en cuatro partes: los ocho infiernos calientes, los ocho infiernos fríos, los infiernos cercanos y los infiernos solitarios. Excepto el infierno de la soledad, todos los demás infiernos son creados por el karma colectivo de todos los seres vivos. Aquellos que cometan el mal más grave renacerán en el reino del infierno, y se necesitarán decenas de billones de años para escapar del sufrimiento de este reino.

Los seres vivos en el reino del infierno no nacen del útero de la madre, ni de óvulos, sino que nacen mediante transformación. Los seres vivos renacidos en los ocho infiernos calientes sufren todo tipo de grandes sufrimientos. En algunos infiernos calientes, los seres sintientes se matarán entre sí, pero no morirán. Sólo pueden soportar el dolor de ser asesinados durante años y meses, sin posibilidad de escapar. En otras prisiones, los seres vivos eran quemados hasta que los siete agujeros humeaban, o desmembrados, o hervidos en cobre fundido hasta romper la piel y pudrir la carne. Éstas son las condiciones miserables que aparecen cuando el mal karma del pasado madura, y son indescriptiblemente miserables. En los ocho infiernos fríos, los seres sintientes se ven obligados a sufrir diversos grados de dolor por frío, e incluso pueden quedar congelados y congelados durante decenas de miles de millones de años, pero no morirán porque su karma no se ha agotado. No daré más detalles sobre los sufrimientos de otros infiernos aquí (nota: consulte el libro del Maestro "La rueda de la vida y la muerte"). En resumen, el reino del infierno es el más doloroso de los seis reinos.

Las descripciones del infierno en las diferentes escrituras budistas también son diferentes: hay ocho infiernos, ciento treinta y seis infiernos, sesenta y cuatro mil infiernos, etc.

Reino Animal Relativamente hablando, los seres renacidos en el reino animal son los que menos sufren entre los tres reinos del mal.

Entre los seres sintientes del reino animal, pocos viven en la tierra y la mayoría vive en el mar. Desde los insectos más pequeños hasta las ballenas y los elefantes, todos pertenecen al reino animal. Además, hay animales que no vemos a menudo, como dragones y pájaros de alas doradas, que también entran en la categoría de ganado. Algunos animales sólo viven un día, mientras que otros pueden vivir muchos kalpas.

Mientras observemos a los animales en tierra, podremos comprender el dolor de este camino. Los animales que deambulan por la naturaleza sufren de frío, calor, hambre, sed, son cazados y se comen unos a otros durante mucho tiempo. Los animales criados por humanos son trabajados, azotados e incluso sacrificados para obtener su piel, carne y huesos, lo cual es igualmente miserable.

La vida en el reino del infierno y el reino de los fantasmas hambrientos no tienen tiempo para practicar el budismo debido al gran sufrimiento. Los seres del reino animal son ignorantes y poco inteligentes, por lo que es poco probable que comprendan el Dharma y, por lo tanto, no pueden practicar buenas obras. Sólo unos pocos animales son una excepción. Por lo tanto, una vez que caigas en el reino animal, tendrás que soportar el dolor hasta que todo tu karma se agote y madure otra pequeña buena acción del pasado antes de que puedas aspirar a convertirte en humano nuevamente. Piénsenlo todos, ¿cuántas veces hemos matado en esta vida? Esto conducirá a innumerables reencarnaciones en los tres reinos del mal y no habrá recuperación. Reino Humano: Los seres sintientes renacen en los tres reinos del mal debido a acciones insanas, y renacen en los tres buenos destinos debido a buenas acciones. Entre los tres buenos caminos, la bendición de nacer en el cielo es la mayor, seguida por el camino Shura y luego el mundo humano, pero el mundo humano es el lugar más adecuado para practicar el budismo.

El dolor de renacer en el reino humano se puede resumir principalmente en los cuatro sufrimientos, a saber, el sufrimiento del nacimiento, el sufrimiento de la vejez, el sufrimiento de la enfermedad y el sufrimiento de la muerte.

Todos tenemos cierta comprensión de los sufrimientos de la vejez, la enfermedad y la muerte. Es posible que no comprendamos completamente el sufrimiento del nacimiento y que no seamos capaces de recordar el dolor que experimentamos en el útero de la madre o incluso durante el parto. Durante los casi nueve meses en el vientre materno, el bebé sufre grandes dolores. Aunque ahora no lo recordemos, eso no significa que no lo sintiéramos en ese momento. Al nacer, el bebé sufre aún más. Después del nacimiento, no tenemos capacidad ni siquiera para protegernos a nosotros mismos.

Si no fuera por la protección y el cuidado de nuestros padres, podríamos sobrevivir sólo unos minutos antes de ser devorados por animales salvajes o morir de frío o de hambre.

El sufrimiento de la vejez no solo se refiere al sufrimiento de la vejez, sino que también se refiere al sufrimiento de la muerte desde el momento de la concepción. Si vivimos hasta la vejez, este sufrimiento será aún más pronunciado. En la vejez, las funciones de nuestro cuerpo disminuyen, nos resulta difícil caminar unos pocos pasos, tenemos poco apetito, la piel de nuestra cara se vuelve parecida a la de un mono y no podemos hacer muchas de las cosas que queremos hacer. En esta malvada época de las Cinco Turbidez, los jóvenes no saben respetar a los ancianos, y los ancianos se sienten cada vez más no bienvenidos. Este viejo sufrimiento es como un ladrón que nos roba la juventud sin saberlo. Para aquellos que no entienden el budismo, el sufrimiento de la vejez incluye sufrimiento físico y mental. Para aquellos que están familiarizados con el budismo, no tienen que preocuparse por...gt;gt;

Pregunta 2: ¿Qué significa Asura es una transliteración del sánscrito y también se traduce al inglés? Traducciones chinas de escrituras budistas Son Asura, Asura, Asura, Asuluo, Asulun, Asulun, etc. La traducción libre significa no celestial, no similar, no recto, no dionisíaco. Son uno de los Seis Caminos del Budismo y una de las Ocho Deidades de los Dragones Celestiales. Se dice que es un dios, pero no tiene las buenas obras de un dios. Es similar a un fantasma. Se dice que es un fantasma, pero tiene el poder de un dios. Se dice que es un ser humano. Aunque tiene las siete emociones y los seis deseos de un ser humano, también posee el poder y la malignidad de los dioses y los fantasmas. Por tanto, es un monstruo que no es ni un dios, ni un fantasma, ni un ser humano, y está en algún punto entre dioses, fantasmas y humanos.

Hay muchos reyes Asura en las escrituras budistas, los más famosos de los cuales son los cuatro reyes Asura: uno se llama Boya, que significa valiente y fuerte, y es el ex comandante del ejército de los Asura que lucha contra Emperador Shakten; Luo Qiantuo significa rugir como un trueno, también conocido como hombros anchos, porque sus hombros son anchos y pueden hacer que el agua del mar surja, rugiendo como un trueno; uno se llama Bhimazhitara, que significa guirnalda, y su forma tiene nueve cabezas. la cabeza tiene mil ojos, novecientas noventa manos, ocho piernas y escupe fuego por la boca; uno se llama Luo T, que significa cubrir, porque puede bloquear la luz del sol y de la luna con sus manos gigantes; Cada Rey Asura comanda decenas de miles de Asuras, que se llaman Asuras o séquitos Asura. Las escrituras budistas también dicen: Los Asuras masculinos son feos; las Asuras femeninas son erguidas y hermosas.

Dado que hay muchos reyes Asura, tienen diferentes formas. Hay muchas formas de describir la imagen de los reyes Asura. Algunos tienen nueve cabezas y mil ojos, de la boca sale fuego, novecientos. noventa manos, ocho piernas y una forma corporal. Son cuatro veces más altos que el monte Sumeru; algunos tienen mil cabezas y dos mil manos, con los pies sobre el mar, y son más altos que el monte Sumeru; Seis brazos, tres lados son verdes y negros, escupen fuego por la boca y parecen enojados y desnudos. Estas imágenes son difíciles de expresar. Los pintores suelen pintar un rostro con tres ojos, tres rostros con seis brazos o cuatro ojos y cuatro brazos, sosteniendo el sol y la luna en una mano, de pie sobre el mar con ambos pies y cruzando el monte Sumeru. .

Hay muchas historias y leyendas sobre el rey Asura en las escrituras budistas. Además de los retratos del rey Asura en las pinturas de los Sutras, hay muchos retratos individuales del rey Asura en las Grutas de Dunhuang. Entre ellos, el más antiguo, el más alto y el más perfecto es la imagen del rey Asura disfrazado en la Cueva 249 de la dinastía Wei Occidental. La forma del Rey Asura y de cada dios, monstruo, personaje y edificio en la imagen casi representan una historia, alrededor de una docena de historias.

Pregunta 3: (Asura) ¿Qué significa la palabra? La transliteración del sánscrito Asura, el nombre provincial de "Asura". Traducido libremente como "impropio" o "no celestial", es un dios maligno en la antigua mitología india. Vive en el fondo del mar y, a menudo, lucha con los dioses. El budismo adopta su nombre y lo enumera como una de las ocho divisiones del cielo y el dragón y uno de los seis caminos de la reencarnación.

Parece que Shura Qi está escupiendo un arco iris ". Poema escrito por Zhao Yi de la dinastía Qing en" Las obras de los generales de Lao Du ": "Siempre es debido a la capacidad de Shura para obstaculizar el sol. causa desastres hasta el día de hoy.

Pregunta 4: ¿Qué es Shura Dao? Asura es uno de los seis caminos.

Asura es la transliteración del sánscrito y también se traduce como Asura. Asolo y Asu en la traducción china de las escrituras budistas Luo, Asuluo, Asulun, Asulun, etc. se traducen como dioses no tianos, no similares, no justos y no borrachos, pero no tienen buenas obras. de dioses. Es similar a los fantasmas, pero tiene el poder de los dioses.

Se dice que es un ser humano. Aunque tiene las siete emociones y los seis deseos de un ser humano, también posee el poder y la malignidad de los dioses y los fantasmas. Por tanto, es una especie de monstruo que no es ni dios, fantasma ni humano, sino algo entre dioses, fantasmas y humanos.

Ashura era originalmente uno de los dioses antiguos de la India. Era considerado un dios malvado. Era un fantasma y dios feroz y agresivo. Los hombres eran extremadamente feos y las mujeres eran extremadamente hermosas. Tenía comida deliciosa pero no bellezas. Shura tiene mujeres hermosas pero no comida deliciosa. Ambos lados están celosos el uno del otro, por lo que a menudo pelean sin cesar con el emperador Shakti. Así como la traducción sánscrita de Asura significa "no cielo", el camino de Asura también se llama reino no celestial. Puede vivir como un ser celestial y disfrutar de bendiciones, pero no tiene las virtudes de un ser celestial.

Pregunta 5: ¿Qué significa Asura? (sánscrito: Asura; pali: Asura), también traducido como Asura, Asolo, Asura, Asuluo, Asura Lun y Asulun se traducen literalmente como "no el cielo", lo que significa que los "resultados" son como el cielo pero no el cielo, lo cual es relativo a la existencia de "seres celestiales (es decir, seres celestiales, Deva)".

En el budismo, es uno de los Seis Caminos, el Hércules del Reino del Deseo o el Hércules del Semidiós y Medio Hombre. Asura es irritable y agresivo, valiente y bueno peleando. Ha luchado ferozmente con el dios Deva muchas veces. Sin embargo, Asura también sigue el budismo y es uno de los ocho dragones celestiales, los dioses protectores del budismo.

En el budismo, la mayoría de sus imágenes se derivan de los Asuras del hinduismo, pero algunas de sus características sólo se mencionan en las escrituras budistas. El camino de los Asura es muy especial. Las escrituras budistas dicen: Los Asura masculinos son feos; las Asura femeninas son erguidas y hermosas. Por lo tanto, el rey Asura a menudo peleaba con los dioses Deva encabezados por Shakti. Debido a que Asura tenía mujeres hermosas pero no tenía comida deliciosa, mientras que Shakti tenía buena comida pero carecía de mujeres hermosas, los dos dioses estaban celosos el uno del otro y había rumores de guerras entre ellos. a ellos. Por lo tanto, el campo de batalla se llama "Campo Shura".

"Asura" se menciona a menudo en las escrituras budistas. De los seis caminos de la reencarnación, existe el "Camino Asura". Los seis reinos son uno; el reino celestial, el segundo; el reino asura, el tercero el reino animal, el quinto reino de los fantasmas hambrientos y el reino del infierno; La humanidad y el cielo son buenos caminos. Los Asuras son amables por naturaleza y también son uno de los buenos caminos. Sin embargo, debido a que a menudo tienen un corazón de odio y una voluntad persistente de luchar, no son verdaderamente buenos.

Pregunta 6: ¿Cuál es el significado de Asura en el budismo? Asura es un grupo de personas que, en su entorno de vida, tienen mayores bendiciones en comparación con otras personas, pero son agresivas y les gusta competir y luchar. nacido.

Son muy especiales. Son de tipo integrado, diferente a los otros cinco tipos independientes.

Los otros cinco caminos tienen su propio espacio vital independiente. En realidad, Asura está integrado en los otros cinco caminos. No existe un camino Asura separado.

En términos generales, Asura en realidad se refiere a los Asuras en el cielo, que son los Asuras entre los seres celestiales. Tienen las bendiciones de los seres celestiales pero no las virtudes de los seres celestiales. Se dice en las escrituras budistas que son celestiales. Los asuras a menudo interactúan con seres celestiales. La competencia y la lucha en realidad significan que algunos seres celestiales con grandes bendiciones pero virtud insuficiente, llamados asuras, a menudo luchan con otros seres celestiales.

La situación de Asura en el Cielo parece difícil de entender a primera vista, pero se vuelve más fácil de entender cuando miramos la naturaleza humana.

También hay asuras humanos en el mundo humano, por ejemplo, en el budismo, él es la persona más importante en dar limosna y el primero en ofrecer incienso, de lo contrario, sufrirá problemas, es decir, humano. asuras. Los Asuras humanos son un grupo de seres en el reino humano que están bendecidos con grandes bendiciones pero les gusta luchar y competir. Parecen seres humanos, pero las fabricaciones de su cuerpo, habla y mente son fabricaciones de los Asuras. El budismo enfatiza la sustancia más que la forma.

Desde la misma perspectiva, podemos ver que hay asuras de animales entre los animales, y hay asuras de fantasmas hambrientos entre los fantasmas hambrientos.

Pero no hay Asuras en el infierno.

Probablemente ese sea el caso.

Pregunta 7: Si una persona es descrita como Shura, ¿qué significa? Shura: dios malvado, irritable y agresivo, guapo y bueno peleando, valiente y bueno peleando.

Pregunta 8: ¿Qué significa Misura? Te lo diré.

Los Seis Caminos de la Reencarnación, resumidos por sus predecesores, es un todo compuesto por la conciencia humana de uno mismo y del entorno externo. Comprender y pensar son una especie de comprensión del mundo y un instinto humano.

El quinto camino entre los seis representa cosas que son regulares y pueden ser entendidas por el pensamiento normal de las personas, mientras que el camino Shura representa todo lo que es poco convencional, variable, irrazonable y piensa de manera diferente.

Los Seis Caminos de la Reencarnación en el Budismo son similares a la teoría del Yin y el Yang de nuestro país. Si hay cosas que puedes entender, debe haber cosas que no entiendes. Cuantas más cosas entiendas, más cosas entenderás.

Por supuesto, la mayoría de estas reflexiones filosóficas se limitan a aquellos que son sensibles y buenos para pensar. Pensar en estas cosas puede no ser algo bueno y es particularmente agotador. La doctrina taoísta de la inacción y la visión confuciana de convertirse en funcionario. Basta con mirar ¿En qué circunstancias se encuentra esta sociedad? ¡Hay demasiados puestos oficiales! ¡La gente que quiere menos es invencible! ! ! ! !