Yu Huan bebe cerveza.
Ver el poema "Envía mil jinetes, mi segundo sobrino Qianneng regresa a su ciudad natal": "No necesitas ser rico para vivir y no necesitas un puesto oficial para estudiar. Por ejemplo, si no estás borracho, Taoran se divertirá más". Estoy bastante conmovido, pero sentí que todavía estaba sin terminar, así que agregué una frase al final y la cambié por "Nunca buscaré riqueza en mi "Y nunca buscaré un puesto oficial en mis estudios. Xiude no pidió un periódico porque no pidió una biografía. Por ejemplo, si no estás borracho, Taoran se divertirá más". negocio familiar sin pedir riquezas, estudiar sin buscar un puesto oficial, acumular virtudes y hacer buenas obras sin pedir recompensas, y escribir libros y composiciones sin transmitirlas a las generaciones futuras. En ese momento, Zeng Guofan tenía una actitud puramente tranquila y distante hacia la vida.
Zeng Guofan no era así cuando era joven. En aquella época era muy utilitario. Cuando estudiaba en la Academia Yuelu, su amigo Liu Rong dijo que Zeng Guofan "apunta a hacerse famoso". Estudia sólo para llegar a ser funcionario, y para llegar a ser funcionario sólo busca la fama.
Zeng Guofan se convirtió en un Jinshi y llegó a Beijing. Aprendió a beber y entretener, invitar a los invitados a cenar, se entregó al tabaco y al alcohol y se vio perturbado por los deseos materiales, la fama y la fortuna. Más tarde, Zeng Guofan escribió a sus hermanos: "Desde que tenía 30 años, me avergüenzo de convertirme en funcionario y hacer una fortuna, y me avergüenzo de dejar mis ahorros oficiales a las generaciones futuras. Por lo tanto, he jurado En privado, nunca me convertiré en un funcionario para hacer una fortuna para las generaciones futuras. Nunca romperé mi promesa".
En el año 21 de Daoguang (1841), Zeng Guofan tenía treinta años. . En ese momento, aunque estaba decidido a romper su deseo de fama y fortuna, en realidad no lo logró. Lucha entre la justicia y el deseo humano. A menudo come y bebe para ganarse una buena reputación y, a veces, incluso pelea con otros por un pequeño beneficio.
En el año 22 del reinado de Daoguang (1842), él y Chen fueron a Beijing Liulichang a comprar papel. Cuando pasaron por la librería, vieron algo bueno y decidieron comprarlo. Sucedió que a otro invitado también le gustó, así que se negó a ceder y tuvo una gran pelea. Al final, el jefe simplemente dejó de venderlo.
Después de que Zeng Guofan regresó, se culpó a sí mismo: "¡Me esfuerzo por la fama y la fortuna, y estoy dispuesto a ser sucio!".
Una noche, Zeng Guofan soñó que otros habían Obtuvo una ganancia inesperada y tenía mucha envidia.
Como dice el refrán: Sueño de noche porque pienso en ello todos los días. Zeng Guofan incluso soñó con la fama y la fortuna, lo que demuestra que se tomó la fama y la fortuna demasiado en serio y llegó a los extremos. Por supuesto, después de despertarse, inevitablemente volvería a culparse a sí mismo, pero después de culparse a sí mismo, volvió a ser utilitario al día siguiente.
Zeng Guofan fue a la casa de Tang Peng a tomar una copa. Durante la cena, todos hablaban de quién fue "faltado al respeto" ayer y quién fue "faltado al respeto" hoy. Luego se compararon y la escena fue muy animada.
"Falta de respeto" era en realidad el apodo que se le daba al soborno en aquella época. Por ejemplo, la "piedad filial" dada por los funcionarios locales y de nivel inferior a los funcionarios de los Seis Ministerios en verano se llama "Bing Jing" y la "piedad filial" dada a los funcionarios de los Seis Ministerios en invierno se llama "Tan Jing"; ". Zeng Guofan se conmovió mucho cuando escuchó a otros alardear de cuánta "falta de respeto" había recibido.
Después de regresar a casa, se culpó a sí mismo: "Hoy escuché que los demás eran respetados, ¡qué vergüenza!".
De hecho, en la vida debe haber deseos materiales. Es común. sentido para los seres humanos, pero como persona racional, debemos controlar los "deseos materiales" y nunca ser esclavos de los "deseos materiales". Se puede decir que Zeng Guofan estuvo confundido por un tiempo. La fama y la riqueza siempre han sido sus objetivos anteriores, pero la fama, la riqueza y los deseos materiales son deseos humanos. La expansión de los deseos egoístas hará que las personas pierdan su bondad y se conviertan en villanos, villanos y tontos. Las personas no podrán cultivarse para convertirse en buenas personas, caballeros y santos. Esto es muy peligroso. Así que al final del año 22 de Daoguang (1842), dijo: "He estado muy deprimido recientemente porque tengo un deseo excesivo que me enferma física y mentalmente. ¿Cómo puedo deshacerme de los deseos materiales y sacar los ¡mentalidad utilitaria!"
Con estas preguntas, Zeng Guofan le pidió consejo a su amigo Wo Ren. Aunque era el mejor funcionario, Wo Ren era un destacado representante del no utilitarismo de esa época, riguroso y sencillo, e indiferente a la fama y la fortuna.
Se dice que Woren nunca aceptó regalos y no tuvo objetos de valor en su vida, ni siquiera dinero para un sedán. Tenía un abrigo de piel de zorro y el cuero estaba roto y expuesto. No tenía dinero para comprar ropa nueva, así que lo remendó con tela. Después de enterarse de las intenciones de Zeng Guofan, Wo Ren dijo: "Debes desarraigar por completo tu fama y tu fortuna antes de poder ser un caballero íntegro e incluso convertirte en un santo como Yao y Shun. Puedes comenzar con la frugalidad".
En ese momento, Wo Ren fundó el Club de Comer Salvado en Beijing y se desempeñó como presidente, con el propósito de promover la frugalidad. Zeng Guofan se unió felizmente al club y estaba decidido a dejar de comer.
Más tarde, Zeng Guofan le escribió a Liu Kunyi y le dijo: "He sido sirviente durante más de 40 años, no tengo dinero y mis conferencias también son de primer nivel.
”
El ocho de noviembre del año 22 de Daoguang (1842), Zeng Guofan recibió una carta de su amigo Huang. En la carta, Huang le hizo varias preguntas a Zeng Guofan. Responde, he respondido a tu pregunta y deberías recompensarme. Pero luego lo pensó y sintió que esta solicitud era inapropiada, por lo que inmediatamente la reescribió. Por la noche, Zeng Guofan escribió esto en su diario. , advirtió a Zeng Guofan que este tipo de deseo de fama y fortuna no debe existir. Aunque existe, es admirable ser amable y correcto De vez en cuando, Wo Ren le hizo sonar la alarma > Con la insistencia de. Con el pueblo japonés y el autoexamen constante, Zeng Guofan logró grandes avances al renunciar a los deseos materiales en los últimos años de Daoguang.
Como dice el refrán, "Un caballo no engordará sin pasto por la noche. y un hombre no será rico sin dinero extra ". Con la posición de Zeng Guofan en la burocracia en ese momento, estaba completamente calificado para aprender dos trucos de su predecesor, Xiao Shenyang, y aprender otro truco de los demás. Esto es una contradicción. Y en cuanto a respetar a los funcionarios y ser generoso, estaba por encima de los demás y gastó algo de dinero en él, pero Zeng Guofan era muy limpio cuando era funcionario en Beijing, "nunca recibió un regalo de 200 de oro, ni tampoco". usa esta cantidad para dársela a otros".
En el segundo año de Xianfeng (1852), Zeng Guofan consiguió un trabajo. Después de aprobar el examen provincial, fue enviado a Jiangxi como examinador. Sin embargo, cuando llegó a En Anhui, recibió la noticia de la muerte de su madre, por lo que regresó a casa para asistir al funeral. Mientras aún estaba en Beijing, el costo de regresar a Hunan se convirtió en un problema. Zeng Guofan tuvo que escribirle a su segundo hijo, Zeng Jize, pidiéndole que lo hiciera. Conducir una grúa en Beijing para recolectar suministros funerarios, también le pidió a su amigo Mao Hongbin que lo ayudara a recaudarlo. También enfatizó en la carta: "Estas tarifas son un último recurso y no se puede abusar de ellas; incluso si". No abuso de ellos, ya los odio. ”
La frase más clásica que queda para las generaciones futuras es: Construyan un campamento duro y peleen una guerra secreta.