¿Cuáles son los beneficios de la puja del fuego?

La “ofrenda de fuego” es el ritual más antiguo del Budismo Tántrico Tibetano dedicado a realizar ofrendas a los Budas y Bodhisattvas. Se quema tributos, ramas, granos, mantras, etc. para realizar ofrendas. los Budas y Bodhisattvas Se suele utilizar para orar por la paz y la tranquilidad, y también se utiliza para despedir las almas de los muertos y subyugar a los demonios. A través de la práctica de la ofrenda de fuego, uno puede hacer ofrendas a los dioses, dar limosnas a los seis reinos y ahuyentar enfermedades, tal como se describe en las antiguas escrituras del Dharma, y ​​uno puede alcanzar rápidamente dos tipos de logros, a saber, el logro de los objetivos convencionales. la verdad y el logro de la verdad última. En pocas palabras, es quemar ofrendas al Dios del Fuego, la deidad, los Budas, los Bodhisattvas, los Protectores del Dharma, el Dios de la Riqueza, etc., por eso se llama ofrenda de fuego.

1. El origen de la ofrenda de fuego

En cuanto al origen de la ofrenda de fuego, cada religión tibetana tiene opiniones diferentes y las seis principales sectas tibetanas también tienen opiniones diferentes. De lo que estamos hablando es de las raíces culturales de la civilización Zhangzhung más antigua del Tíbet y de la afirmación de la iglesia de que el mundo está compuesto por los cuatro elementos básicos: viento, fuego, agua y tierra, y la difusión de esta idea debe atribuirse a la antigua civilización Zhangzhung. . El fuego es el único elemento entre los cuatro elementos mencionados en la civilización Shang Shung que no tiene imagen animal. La civilización Shang Shung creía que el fuego era uno de los orígenes de todas las cosas porque era tan vital para la vida como el agua y el aire. La civilización Shang Shung creía que el mundo no fue creado ni por dioses ni por humanos, sino que estaba formado por cuatro elementos. Estos puntos de vista tuvieron un impacto importante en las generaciones posteriores. A lo largo de los años, muchas personas tienen una comprensión cada vez más profunda del fuego. Creen que el fuego no es un elemento destructivo, sino también un elemento transformador. Esta es la magia del fuego. Todos sabemos que durante millones de años el ser humano ha tenido una relación misteriosa y estrecha con el fuego. En la misteriosa atmósfera del nacimiento de las llamas rojas, las propiedades mágicas del fuego lo convierten en la fuente de la vida humana. Es un símbolo de luz y calor. El fuego puede representar el calor y la vida es inseparable del calor. Lejos de los tiempos primitivos y primitivos, el mundo sin fuego era aterrador, oscuro, frío y bárbaro. Si no se hubiera descubierto el poder del fuego, se estima que la humanidad todavía estaría en la etapa del caos. En cierto sentido, el fuego es la fuerza decisiva para que la humanidad pase de la etapa bárbara a la etapa civilizada. Existen muchos mitos e historias misteriosas sobre el fuego, pero hoy no venimos a hablar de mitos e historias, sino del origen de los rituales del fuego. En pocas palabras, un festival del fuego es una ceremonia para adorar al Dios del Fuego. Entonces, ¿qué es el Dios del Fuego? ¿Existe realmente un Dios del Fuego? Hay muchos mitos e historias sobre el Dios de Vulcano, con diferentes opiniones. Algunas personas dicen que el Dios de Vulcano existe, mientras que otras dicen que el Dios de Vulcano es una palabra supersticiosa. En cualquier caso, el antiguo budismo tibetano cree que es el Dios. de Vulcano existe. Hay dos interpretaciones de Vulcano, una es natural y la otra es vida. En primer lugar, Vulcano se refiere a la energía del fuego, que tiene una energía misteriosa y un poder único. Por ejemplo, el poder del fuego es infinito: puede ahuyentar la oscuridad, resistir el frío, ahuyentar a los animales salvajes, proteger los rebaños, quemar tierras baldías para cultivar, etc. Todas estas son energías estrechamente relacionadas con la vida humana. Sin embargo, si bien reverenciamos los beneficios que el fuego trae a la tierra, la enorme destrucción de la energía del fuego por parte de los humanos también traerá algunos desastres para los humanos. En segundo lugar, el dios del fuego es un dios y un animal que vive en el fuego. La opinión de que el dios del fuego es un dios no sólo la sostienen los tibetanos, sino también en el país y en el extranjero. Hay muchas clasificaciones del dios del fuego en chino. En la mitología, en las religiones occidentales se habla más del dios del fuego. En el budismo tibetano, el dios del fuego es el dios que protege el este. En esta religión existen diversas clasificaciones como dioses del fuego, dioses del agua, dioses de la montaña, dioses de la tierra, dioses del viento, dioses del sol, dioses de la luna, dioses de las estrellas, etc. Por lo tanto, la gente usa el fuego para adorar a los dioses del fuego, Budas y Bodhisattvas, así como a los humanos, dragones y reyes del cielo. Sin embargo, muchas personas creen que las ofrendas de fuego tibetanas están directamente relacionadas con el zoroastrismo en la mitología iraní. Esta opinión es errónea, porque cuando se trata del zoroastrismo en Irán, originalmente se originó a partir del sacrificio de Mishra, el dios del sol y el dios de la luz en la mitología persa. . Se originó en la antigua Persia en el siglo XV a. C. y se puede decir que es el dios del sol más primitivo en el culto religioso. Todavía hay un gran número de creyentes en el culto al sol en la región indoiraní. Hablando de la ofrenda de fuego tibetana, originalmente se originó en el desarrollo de esta religión y luego fue absorbida por otras sectas. La ofrenda de fuego fue originalmente causada por la adoración de los cuatro elementos en la civilización Xixiong. Se originó en la antigua Zhangzhung en 16017 a. C., y el objeto de adoración no era el dios o la diosa del sol, sino el dios del fuego, la energía del fuego y los animales relacionados con el fuego. La mitología iraní habla del dios del fuego como el creador del mundo divino, mientras que la lengua vernácula tibetana nunca reconoce que el mundo fue creado por un dios todopoderoso, sino por cuatro elementos. Varias sectas tibetanas tienen opiniones diferentes sobre la imagen del Dios del Fuego.

Ofrenda de Fuego es utilizar el fuego para hacer ofrendas hacia arriba a los Budas, Bodhisattvas y al Dios del Fuego, y para hacer ofrendas hacia abajo a todos los seres vivos en los seis reinos.

La adoración del fuego también adora el poder del fuego, respeta el brillo del fuego y respeta el poder del fuego. Hace 16.000 años, el Buda descubrió que a través de la energía del fuego, la sabiduría y el fuego se emiten desde el corazón. y el fuego quema toda suciedad. Sentir la calidez y el poder del fuego y la luz del sol en su corazón puede brindarle una sensación de paz y calidez interior, haciendo que su estado de ánimo sea naturalmente suave y confortable. Si estás enfermo, física o mentalmente, el fuego puede curarte, razón por la cual el Buda Yogi Miwo creó la ceremonia de puja del fuego. En las escrituras tántricas, el fuego se considera el Altar de la Rueda de Fuego. El budismo tántrico cree que el fuego tiene el poder de eliminar la suciedad y purificar la contaminación. Por lo tanto, en los rituales se enfatizan las ofrendas de fuego, las ofrendas de humo y las ofrendas de morera. En estos rituales, el fuego se considera un hechizo, un poder y una invención, que puede quemar la suciedad y el mal del mundo exterior, así como destruir los problemas internos y purificar el karma. En la práctica tántrica, se visualiza al dios del fuego. El fuego de la sabiduría emana del Dios del Fuego, iluminando a todos los seres vivos, destruyendo demonios, eliminando el karma y purificando los problemas. La luz ilumina el mundo exterior, destruye todas las cosas impuras del mundo y convierte el mundo en una tierra pura y un altar. Este tipo de visualización también puede utilizar el poder del fuego para purificar las impurezas internas, curar enfermedades y comprender la verdad. Hay varios rituales del fuego en el tantra enseñado por Yogi, y hay un dios del fuego en cada ritual del fuego. Por ejemplo, el dios del fuego en el ritual del fuego Hubu Miaowang es Hubu Miaowang, el dios del fuego en el ritual del fuego Vajra es Vajra, Vajra, Vajra, Vajra, Vajra, Vajra, etc. Cada ritual del fuego tiene su propio dios del fuego. En resumen, el origen del culto al fuego está relacionado con esta religión de la antigua civilización Zhangzhong.

El significado de la ofrenda de fuego

En las enseñanzas antiguas, el propósito fundamental de cualquier práctica es eliminar los obstáculos kármicos desde el tiempo sin principio, aumentar la virtud y la sabiduría y alcanzar la Budeidad suprema. Poco. Hay numerosas formas de lograr esto en el Tantra, incluida la quema de alimentos en las ofrendas superiores e inferiores con fuego, luego ofrecérselos a los budas, bodhisattvas y dioses del fuego, y ofrecer la ofrenda inferior a todos los seres vivos en los seis reinos. la ofrenda de fuego.

Objetos de ofrenda encendida

Existen cuatro tipos de objetos de ofrenda encendida, de los cuales la primera y segunda categoría se llaman ofrendas superiores, que son ofrendas y limosnas la tercera y cuarta; categorías Se llama dar, que es una ofrenda. Hay dos objetos de adoración: uno es para que los creyentes hagan ofrendas a los Budas, Bodhisattvas y Venerables; el otro es para que los creyentes hagan ofrendas a los dioses del Dharma y a los dioses con poderosos poderes espirituales. Hay dos objetos para hacer ofrendas: primero, todos los seres vivos; segundo, todos los fantasmas, los fantasmas hambrientos, los acreedores del mal karma y los muertos.

Clasificación de las ofrendas encendidas

Hay tres categorías principales de ofrendas encendidas: el primer tipo se llama "morera", el segundo tipo se llama "su" y el tercer tipo es. llamado "tumba". Entre "morera", "zao" y "zaohuo", hay muchísimos tipos, pero estos tres son los principales. La morera, también conocida como ofrenda de humo, está dedicada principalmente a los dioses de las montañas, los ríos, la tierra y el universo, incluidos varios dioses. En el festival de la morera se les deben hacer ofrendas especiales. La fiesta de la morera suele realizarse en el último piso de una casa o en la cima de una montaña y produce mucho humo.

Las ofrendas, también conocidas como ofrendas de audición, también se ofrecen a las cuatro categorías mencionadas anteriormente, pero se centran más en las vidas de fantasmas, dioses, almas de no-muertos y personas que han cometido malas acciones. Por lo tanto, los devotos queman diferentes tipos de comida o incluso cualquier otra cosa para ofrecerles. Las ofrendas se dividen en ofrendas vegetarianas y ofrendas de carne. Estas son dos ofrendas diferentes con rituales diferentes. "Zanba" es la palabra china para "ofrenda de fuego", que en realidad equivale a "Zanba", pero no incluye "morera" ni "morera", por lo que es diferente de "morera". "Por lo tanto, estrictamente hablando," ofrenda de fuego "sólo incluye el significado de "comida". La ofrenda de fuego también se divide en ofrenda de fuego con fase y ofrenda de fuego sin fase. Hay cuatro categorías de ofrenda de fuego: ofrenda de fuego extintor, ofrenda de fuego creciente. y esconder la ofrenda de fuego Hay muchas clasificaciones internas de ofrecer y matar ofrendas de fuego

3 El grado de práctica de la ofrenda de fuego

El poder de la ofrenda de fuego no reside en. la cantidad de cosas quemadas, pero en la realización de la ofrenda de fuego el nivel de sabiduría y práctica del gurú y practicante también depende del corazón. La ofrenda de fuego se puede dividir en ofrenda de fuego de nivel alto y ofrenda de fuego de nivel medio. y ofrenda de fuego de bajo nivel.

(1) Ofrenda de fuego: el maestro que preside la ofrenda de fuego comprende completamente la indistinguibilidad de la bodhicitta y el origen dependiente, me quema con el fuego de la sabiduría en la meditación y lo erradica. los problemas de dos obstáculos al conocimiento, sin utilizar medios tangibles. Fuego, bendición tangible, mandala tangible. Esta es la ofrenda de fuego suprema, también conocida como la ofrenda de fuego verdadera y la ofrenda de fuego de sabiduría de gran bienaventuranza. como los grandes siddhas de Champa Nanka, los grandes siddhas virtuosos, el Maestro Shazhapa y otros grandes sabios.

Los resultados de practicar la ofrenda de fuego del gurú: 1) Ver la verdadera naturaleza es la naturaleza pura y el Buda Dharmakāya; 2) Permitir que se alcance la propia fortuna es la naturaleza pura y el Sambhogakaya del Buda Dharmakāya; 3) La compasión es pura y armoniosa Encarnarse como un Buda y lograr todos los Budas y Bodhisattvas

(2) Practicar la Ofrenda de Fuego: El Maestro de la Ofrenda de Fuego realiza la Ofrenda de Fuego todo el tiempo en la vida diaria. En cualquier momento visualiza que es la encarnación de todos los dioses, Budas y Bodhisattvas, y las bendiciones que ofrece se convierten en néctar para purificarse. Esta clase de ofrenda encendida también es una ofrenda encendida invisible.

El estado de fruición de la ofrenda de fuego intermedia: el estado de fruición de la propia práctica, como la práctica del Rey Hu Yi Miao Dharma King, formando el congo dorado del Rey Hu Yi Miao Dharma King.

(3) Ofrenda de fuego: El maestro que preside la ofrenda de fuego no puede practicar la ofrenda de fuego como los dos primeros. Debe tener fuego tangible, bendición tangible y mandala tangible para practicar la ofrenda de fuego. . En la actualidad, incluso si los maestros budistas tienen la capacidad de realizar ofrendas de fuego durante la meditación, todavía realizan ofrendas de fuego tangibles para igualar la base de todos los seres vivos. Este tipo de ofrenda de fuego es una ofrenda de fuego tangible.

Los resultados de la práctica de ofrendas de fuego de baja calidad: resultados materiales tangibles de la práctica, como el aumento de las bendiciones humanas y celestiales, el desarrollo de la sabiduría, etc.

4. Lugar para las Ofrendas de Fuego

Se dice en los clásicos del Tantra que ya sea enseñando, predicando, practicando el Dharma o el Nirvana, uno debe confiar en la tierra. basado en causa y efecto y significado puro. Todas las enseñanzas tántricas enseñadas por H.R.M.V. deben practicarse con la Diosa Tierra, de lo contrario las enseñanzas practicadas no estarán completas. En términos de reuniones de Dharma, como grandes iniciaciones, grandes ofrendas de fuego, grandes ofrendas de humo, salvación, retiros, construcción de templos, pagodas, etc., se debe pedir prestado terreno para tener éxito y ser auspicioso, sin desastres. Pequeño Dharma, como la práctica personal del Dharma, pero no cultives tierras prestadas. Al pedir prestado un terreno, hay dos procedimientos necesarios: primero, pedir prestado un terreno al gobierno y al propietario, y la otra parte debe estar de acuerdo. La segunda es tomar prestada tierra del Dios de la Tierra: debes tomar refugio, generar bodhicitta y visualizar a este dios. Luego el Dios de la Tierra aparecerá del suelo, lo alabará con alegría, pedirá a los practicantes que lo usen y luego desaparecerá en el. vacío. Después de pedir prestada la tierra, se deben obtener bendiciones antes de realizar la puja del fuego.

5. Disposición de la Puja del Fuego

La Puja del Fuego no es una simple asamblea del Dharma, sino una asamblea del Dharma muy importante en el Tantra. Por tanto, debe arreglarse bien. El maestro que preside la ceremonia del fuego y los discípulos participantes deben arreglarla con sus propios cuerpos. Los monjes deben usar ropa de monje, los laicos deben usar ropa de laico, los monjes deben usar ropa de monje y los yoguis deben usar ropa de yogui. Todos deben sentarse en el campo puro, sentados en los cinco miembros del Tathagata y en sus corazones. Ten compasión ilimitada y luego visualiza tu verdadero yo. Sin embargo, las diferentes ofrendas de fuego tienen diferentes disposiciones, como la ofrenda de fuego restante: el maestro que preside la ofrenda de fuego se sienta hacia el oeste y mira hacia el este, con todas sus túnicas blancas y una estatua de Buda. Haz una ofrenda de fuego: preside la ofrenda de fuego del gurú, siéntate hacia el norte y mira hacia el sur, la túnica es amarilla y aparece la estatua de Buda. Ofrenda de fuego: El gurú que preside la ofrenda de fuego se sienta hacia el este y mira hacia el oeste. Sus túnicas son todas rojas y hay una estatua de Buda. Hacer una ofrenda encendida de animales de matanza: El maestro que preside la ofrenda encendida se sienta mirando al sur y mirando al norte. Sus vestiduras son negras o verdes, mostrando una imagen de ira. Pero estas son ofrendas de fuego en los templos o ofrendas de fuego a gran escala, u ofrendas de fuego en circunstancias especiales. Generalmente, no se requieren ofrendas de fuego. Frente al gurú que preside la ofrenda de fuego, debes preparar el trono y los elementos: estatua vajra, tableta vajra, mortero vajra, tambor vajra, botella de néctar (la botella contiene néctar y agua pura para ti y el gurú), incienso. , semillas de mostaza blanca (exorcismos), etc.

6. Altar de fuego

En el Tíbet, cada templo tiene un altar de fuego, y está muy bien organizado. Las ofrendas de fuego simples también requieren un altar de fuego. ? En el lado izquierdo del gurú que preside la ofrenda de fuego, ¿qué tipo de estatua de Buda o thangka se debe ofrecer para la ofrenda de fuego en el medio del mandala? Por ejemplo, si quieres hacer un rey con cabeza de caballo, ¿puedes hacerlo? Necesito ofrecer una estatua del rey con cabeza de caballo, y una en el lado derecho de la estatua de Buda, hay un Bodhisattva en el lado izquierdo y una estatua inferior del Protector del Dharma en el frente. Lo siguiente es la disposición de las posiciones de bendición de las cinco ofrendas y la ofrenda encendida. El mejor altar es uno de los veinte colores de arena teñida. Si no, puedes usar thangka pintado para representar el altar. Si estas condiciones no están disponibles, utilice una estatua de Buda o cinco montones de arroz y coloque un Dorma en el medio. Coloque la medicina de néctar en el lado derecho del Dorma, el té negro en el izquierdo y ocho tazas de agua delante. altar, y aloe vera en el espacio vacío del altar para las ofrendas. Las ofrendas son una bendición y cuanto más abundantes sean, mayor será la bendición.

Si estás haciendo los cuatro sacrificios de fuego, necesitas levantar un altar grande, porque también hay diferentes altares para los sacrificios de fuego de descanso, aumento, adoración y castigo.

Por ejemplo, el mandala para descansar la ofrenda de fuego es blanco, el mandala para visualizar a los Budas y Bodhisattvas es blanco, y todos los maestros y discípulos practicantes visten ropas blancas. Los platos que contienen las bendiciones divinas y no divinas son blancos, al igual que las bendiciones de la puja del fuego. Su significado es eliminar los obstáculos internos y externos y los obstáculos demoníacos (los cuatro demonios), obtener bendiciones y sabiduría, beneficiar a todos los seres vivos y alcanzar la Budeidad.

El color del altar de ofrendas de fuego es amarillo, y la visualización de los Budas y Bodhisattvas es amarilla. Los Maestros y discípulos deben vestir ropas amarillas. Los platos que contienen bendiciones divinas y no divinas son amarillos, y las bendiciones de las ofrendas encendidas también son amarillas. Su importancia es aumentar la bodhicitta, que es la base del budismo. Aumenta la sabiduría, la riqueza, la esperanza de vida, las bendiciones y la sabiduría. Está dispuesto a beneficiar perfectamente a todos los seres sintientes y alcanzar el otro lado de la iluminación.

El mandala donde se ofrece el fuego es rojo, los budas y bodhisattvas visualizados son rojos, y el gurú y discípulos van vestidos de rojo. Los platos que contienen las bendiciones divinas y no divinas son rojos, al igual que las bendiciones de la puja de fuego. Su significado es convocar el poder de los Budas y Bodhisattvas en las diez direcciones para que entre en mi corazón desde el vacío, la bodichita, la vacuidad, el poder divino y el poder increíble, hacia los corazones de todos los seres vivos, transformándose en el vacío, haciendo que todos los seres vivos sean perfectos. , y ganando todo Con el poder de los Budas y Bodhisattvas, uno puede obtener la Budeidad en esta vida.

El mandala donde se ofrece la puja de fuego es azul, el Buda y los Bodhisattvas se visualizan como las deidades Iraquíes, Negras, Azules y Verdes, y el gurú y los discípulos están todos vestidos de azul. Los platos que contienen las bendiciones divinas y no divinas son azules, verdes y negros, y las bendiciones de la puja del fuego también son azules, verdes y negras. El color del plato puede ser cualquiera de estos colores, pero no existen reglas particulares.

De lo que quiero hablar aquí son de los dos tipos de ofrendas: ofrenda encendida para castigar el corazón y matar el corazón:

Los objetos de la ofrenda encendida para castigar el corazón deben sean los diez espíritus malignos. Incluso si los demonios son extremadamente malvados, incluso si los Budas y Bodhisattvas son misericordiosos, no pueden soportar matarlos. Por lo tanto, hoy no haré ofrendas de fuego para matarlos, solo haré ofrendas de fuego para matarlos y hacerles ofrendas. . Haz ofrendas para convocar demonios, haciendo que se conviertan al budismo y realicen buenas obras de acuerdo con el buen Dharma.

Objetos de la práctica: Los demonios son los diez males:

1. 4. Abuso del Mahayana. 5. Dañar al gurú. 6.6. Provocar a los hermanos King Kong. 7. Obstaculizar la práctica budista. 8.8. Nunca muestres misericordia. 9. Abandonar votos y preceptos. 10.10.Karma inverso.

Hay cinco condiciones para la ejecución del Patriarca Bodhidharma: 1. Después de matar a los diez demonios, tiene la capacidad de enviar las almas de aquellos que fueron asesinados al Paraíso del Paraíso, como Champa Nanga y otros grandes seres iluminados.

2. Cuando te das cuenta de la vacuidad, aquellos que matan a los seres vivos, el dharma y los objetos volverán a la vacuidad. Aquellos que han practicado la meditación durante mucho tiempo son como Sanganipa.

3. Las personas que tienen grandes intenciones, grandes votos, una gran bodhicitta y una gran bodhicitta sin ningún motivo egoísta son como Dongjiong Tukuche.

4. Después de la muerte de los reyes demonios de las diez direcciones, la conciencia espiritual quedará libre de cualquier dolor y obtendrá la felicidad.

5. Espero que haya un gran karma entre el Maestro del Dharma y los Diez Demonios, y que pueda satisfacerlo y formar una buena relación antes y después de mi vida.

La persona que realiza el método de bendición suele ser un hombre vestido de negro, que contiene veneno, agua venenosa, veneno, carne de pavo real naturalmente muerta y otra panceta de cerdo, que ofrece fuego vajra iracundo, canta mantras iracundos e invoca el demonio. Esta es la obra maestra de Champa Nankar, pero es difícil encontrar un verdadero maestro de ejecución en la era del fin del Dharma. Lugares de ejecución: lugares siniestros como valles, lugares donde se reúnen los demonios y bosques espeluznantes. Altar de ofrendas: El altar del fogón es de forma triangular y de color negro. El carbón son los restos óseos de un hombre que murió violentamente. Si es un altar de arena, debe ser arena negra. El color del yajña es negro.

Instrucciones para el altar de fuego

La disposición y descripción del altar de fuego: La disposición del altar de fuego se puede dividir en dos tipos según su tamaño: el altar de fuego grande: Un pie y cinco pies de alto, Un metro de largo. Estufa pequeña: aproximadamente un pie y medio de largo y alto, de forma cuadrada de sureste a noroeste. Las cuatro piezas de tela colocadas sobre él son diferentes a las del altar:

Quhuo es blanco y redondo para el altar; Fuego Creciente es amarillo y cuadrado para el altar; Huaihuo es rojo y semicircular; el altar; Zhuhuo es rojo y semicircular para el altar. El altar es negro y triangular. Los instrumentos del Dharma que sostiene la deidad en el altar son diferentes de las explicaciones de cada tantra, por lo que no los discutiremos aquí por el momento, porque hay más de mil tipos de ofrendas de fuego en el budismo tántrico, y también hay Hay muchos tipos de implementos del Dharma, por lo que no podemos discutirlos uno por uno por el momento. Si se trata de una ofrenda de fuego grande, el mandala debe construirse con arena blanca y fina. Se debe colocar una lámpara de aceite en el centro del altar, y la lámpara de aceite debe encenderse sólo cuando comienza la puja del fuego. Debe haber cuatro banderas en todos los lados del altar, blanca en el este, amarilla en el sur, roja en el oeste, azul en el norte y una bandera grande que represente al Dios del Fuego en el medio del sureste, que es el color del Señor o del Dios del Fuego. Todo esto está en línea con las reglas de cultivo continuo de la dinastía Tang. Al realizar festivales del fuego en el campo, debes seguir estas reglas.

Introducción al Fuego Sacrificio al Dios del Fuego

Los clásicos de esta religión dicen que existen ocho dioses guardianes en el mundo: el Paraíso de Oriente, la Llama del Sur, el Agua del Oeste, el Yasha del Norte, el Fuego del Sureste, el suroeste es Fatian, el noroeste es ventoso y el noreste es libre. Entre ellos, Southeast Fire Sky es el dios del fuego y siempre vive en el sureste.

Al practicar la puja del fuego, el maestro y los discípulos oran para que el dios del fuego entre en las llamas del altar del fuego durante la meditación y la visualización. En este momento, la llama y el dios del fuego son indistinguibles entre sí. Cuando veas la llama, debes creer firmemente que es el Dios del Fuego. Realmente hay un altar y un dios principal en el vientre del Dios del Fuego. Por ejemplo, si hoy usas fuego para adorar al Dios de la Riqueza, entonces realmente hay un altar al Dios de la Riqueza y al dios principal del Dios de la Riqueza en el vientre del Dios del Fuego, y hay muchos dioses de riqueza a su alrededor.

Imagen de Vulcano: Vulcano tiene barba, un mechón de pelo en la parte superior de la cabeza, monta una cabra color caqui, sostiene una pequeña botella de agua en su mano derecha y una estufa en su mano izquierda, con una mirada compasiva en su rostro.

Los colores de los dioses del fuego también son diferentes: el blanco representa el final de la ceremonia del fuego; el amarillo representa el aumento de la ceremonia del fuego; el rojo representa la celebración de la ceremonia del fuego; el azul representa la matanza del fuego; ceremonia del fuego.

Bendiciones para la Ofrenda del Fuego

El arreglo y explicación de las bendiciones para la Ofrenda del Fuego: La primera es el arreglo de las bendiciones para la Ofrenda del Fuego: En el lado derecho de la guru, las bendiciones para la deidad están dispuestas; en el lado izquierdo del guru, hay bendiciones para el Dios del Fuego. Los objetos de bendición ofrecidos a la deidad incluyen "Cinco ofrendas", "Ocho auspicios" y "Siete tesoros". Tipos de bendiciones del Dios del Fuego:

Las cuatro ofrendas de fuego**** las mismas bendiciones:

1. de riqueza. Descansa el ritual del fuego y recupera poco a poco la riqueza perdida. Agregar ofrendas de fuego puede aumentar la riqueza. Las ofrendas de fuego se utilizan para convocar la riqueza del Dios de la Riqueza y otras ofrendas de fuego se utilizan para romper las fuerzas que obstaculizan la riqueza.

2. Sauce y otros árboles: el poder de la majestuosidad. Terminar la ofrenda de fuego restaura gradualmente la majestad; aumentar la ofrenda de fuego aumenta la majestad; sostener la ofrenda de fuego atrae la majestad de los Budas y Bodhisattvas; dejar la ofrenda de fuego rompe el poder que obstaculiza la majestad.

3. Sésamo blanco y negro: el poder de eliminar obstáculos y pecados. Las ofrendas de fuego pueden eliminar obstáculos pecaminosos como la violación de preceptos; las ofrendas de fuego pueden aumentar las dos cualidades de bendición y sabiduría; las ofrendas de fuego pueden domar la compasión y la sabiduría de los Budas y Bodhisattvas y curar todos los obstáculos; las ofrendas de fuego pueden eliminar todos los obstáculos kármicos, como; autoaferramiento.

4. La ira: el poder de la gran felicidad. Permanecer en la Ofrenda de Fuego puede restaurar gradualmente la felicidad, aumentar la Ofrenda de Fuego puede aumentar una gran felicidad, abrazar la Ofrenda de Fuego puede invocar toda una gran felicidad y dejar ir la Ofrenda de Fuego puede eliminar el sufrimiento.

5. Cuatro tipos de arroz (arroz blanco, arroz amarillo, arroz rojo, arroz negro): el poder de la dicha. La ofrenda de fuego extintor puede eliminar los obstáculos a la bienaventuranza; la ofrenda de fuego creciente puede aumentar el poder de la bienaventuranza; la ofrenda de fuego extintor puede convocar toda la bienaventuranza; la ofrenda de fuego extintor puede romper los obstáculos a la bienaventuranza;

6. Cebada de las Tierras Altas (cuatro colores: blanco, amarillo, rojo y negro): poder espiritual. El arroz blanco usado en la ceremonia del fuego puede eliminar gradualmente las enfermedades mentales; el arroz amarillo usado en la ceremonia del fuego elevado puede mejorar el poder espiritual; el arroz rojo usado en la ceremonia del fuego abandonado puede invocar poder espiritual y el arroz negro usado en el fuego; La ceremonia puede romper la debilidad espiritual.

7. Cosas con concha (teñidas de blanco, amarillo, rojo, negro): tienen el poder de recuperar cosas perdidas. Los caparazones blancos se usan para sofocar el fuego y pueden recuperarse; los caparazones amarillos se usan para aumentar el fuego y pueden aumentar las bendiciones; los caparazones rojos se usan para aumentar el fuego y pueden atraer bendiciones;

8. Frijoles (blancos, amarillos, rojos, negros): el poder de la fuerza. Usar frijoles blancos para extinguir el fuego puede restaurar gradualmente la fuerza; usar frijoles negros y frijoles azules para derribar los obstáculos de la debilidad;

9. Trigo y sorgo (teñidos de blanco, amarillo, rojo y negro): tienen el poder de curar enfermedades. Usar el fuego blanco como sacrificio puede eliminar los obstáculos de las enfermedades; usar el amarillo como sacrificio que aumenta el fuego puede mejorar la condición física; usar el rojo como sacrificio para mantener el fuego puede orar por la salud y eliminar los obstáculos de las enfermedades; usar el negro como sacrificio para apagar las llamas; puede eliminar los obstáculos de las enfermedades.

10. Cóctel de hierba y paja (teñida de blanco, amarillo, rojo, negro): el poder de la longevidad. El tinte blanco extingue el fuego, lo que puede eliminar el aura que obstaculiza la vida; el tinte amarillo aumenta el fuego, lo que puede prolongar la vida; el tinte rojo retiene el fuego y puede invitar a Budas de larga vida, etc.; el tinte negro mata el fuego, que puede eliminar el aura. que obstaculiza la vida.

11. Semillas de mostaza (teñidas de blanco, amarillo, rojo, negro): Tiene el poder de ahuyentar a los malos espíritus. El blanco se usa en la ofrenda de fuego para calmar a los demonios; el amarillo se usa en la ofrenda de fuego creciente para mejorar el poder del exorcismo; el rojo se usa en la ofrenda de fuego para atraer el poder del maestro iracundo; uno mismo.; El negro se usa en la ofrenda de fuego mortal, que puede cortar el poder de los demonios.

12. Hierba auspiciosa (línea blanca, línea amarilla, línea roja, línea negra): el poder de lo auspicioso. El hilo blanco usado para apagar la ofrenda de fuego puede eliminar gradualmente la mala suerte; el hilo amarillo usado para aumentar la ofrenda de fuego puede aumentar los auspicios; el hilo rojo usado para preparar la ofrenda de fuego puede atraer todos los auspicios y el hilo negro usado para elevar la ofrenda de fuego; La ofrenda de fuego puede encubrir la mala suerte.

13. Plata, marfil, oro, ágata, cobre rojo, coral, turquesa, zafiro, siete tesoros: elimina los problemas y apaga el fuego. La plata, el marfil y otros colores blancos en las ofrendas del fuego pueden eliminar los problemas gradualmente. y aumentar el fuego, el oro, el ágata, el cobre rojo, el coral y otras joyas amarillas en las ofrendas pueden aumentar la sabiduría para eliminar obstáculos; las joyas rojas como el cobre y el coral en las ofrendas portadoras de fuego pueden inspirar la energía para eliminar el karma; zafiro, etc. en las ofrendas extintoras. Las joyas negras crean el poder de superar los obstáculos habituales.

14. Tela de cinco colores: Aumenta la felicidad. El paño blanco usado en la ofrenda de fuego puede eliminar gradualmente las bendiciones; el paño amarillo usado en la ofrenda de fuego puede aumentar las bendiciones; el paño rojo usado en la ofrenda de fuego puede invocar la bendición del Dios de la Riqueza y el paño negro usado en; la ofrenda de fuego puede cubrir los obstáculos para el crecimiento; esta está dedicada al Dios del Fuego, y las otras 14 bendiciones están dedicadas a Buda y los Bodhisattvas. De ellas, sólo se necesitan una o dos nueces de betel. Otros, cuanto más, mejor.

Las “Cuatro Ofrendas de Fuego” son diferentes de las “Cuatro Ofrendas de Fuego” Las “Cuatro Ofrendas de Fuego” se refieren a eliminar los dos obstáculos y alcanzar las dos cualidades de virtud y sabiduría. Los elementos representativos de las "Dos Cualidades de Dehui" son:

1. Frutas: las frutas que han estado almacenadas durante mucho tiempo, están dañadas, podridas o son venenosas no se pueden comer, y las el descanso no está limitado.

2. Flores: interesantes - flores blancas: aumentar - flores amarillas; abrazar - flores rojas; poner - las flores no son necesariamente necesarias, pero si se trata de un sacrificio, el verde será el principal, y allí. No habrá sacrificio. Puede ser venenoso. El mismo color es mejor.

3. El mirobálano, el sándalo blanco y las hojas de té son medicinas tradicionales chinas no tóxicas y sin carne.

4. Se aceptan dulces, galletas, vino, jugo, leche, etc.

5. **** Las cosas que no se mencionan en las bendiciones, como el maíz, etc., también son aceptables, pero no deben ser tóxicas.

Las bendiciones divinas y no divinas de las cuatro ofrendas de fuego: Durante la ofrenda de fuego, el altar de ofrendas de fuego debe adorar especialmente a los siguientes dioses:

1 ) Thomas; 2 ) Bodhi blanco; 3) Bodhi rojo 4) Áloe.

1) Doma; 2) Bodhi blanco; 3) Bodhi rojo; 4) Ofrendas de aloe vera: cuanto más, mejor;

El propósito de la puja del fuego

La idea más básica es que la puja del fuego es la mejor manera de eliminar desastres, orar por bendiciones, traer tranquilidad, aliviar el calor del verano y curar enfermedades. , exorcizar demonios y aumentar las bendiciones de los humanos y los dioses.

En el nivel medio de pensamiento, si ofreces ofrendas de fuego a tu país para sofocar guerras, terremotos, desastres de viento, incendios, inundaciones, desastres de nieve, enfermedades y desastres naturales y provocados por el hombre, entonces tu Sus propios tres desastres serán eliminados.

Lo que el Maestro quiere decir es: Por el bien de la paz mundial, por la armonía mundial, por el bien de sofocar las guerras mundiales y los desastres naturales y provocados por el hombre, siempre que ofrezcas fuego con tu corazón, ayudará a la paz mundial.

Desde la perspectiva de la Asamblea del Dharma: después del final de la asamblea del Dharma que dura una semana, diez días o más de un mes, se deben realizar ofrendas de fuego como respirar, aumentar, abrazar y apagar. hecho para mostrar que la asamblea del Dharma es completa y auspiciosa.

Desde la perspectiva del retiro: eliminar las impurezas del mantra, la visualización y la meditación, y lograr la consecución del retiro. Por lo tanto, si quieres tener éxito en el retiro, debes practicar las cuatro pujas de fuego: respirar, aumentar, abrazar y castigar. Si no puedes practicar estas cuatro pujas de fuego, al menos debes practicar la puja de respirar fuego.

Desde la perspectiva del arrepentimiento: después de cometer los cinco pecados impermanentes y romper los preceptos de samaya, primero debes arrepentirte, adorar al Buda con tu cuerpo, recitar el "Ming de los cien caracteres" oralmente y hacer un Haz voto en tu corazón de no volver a cometer pecados. Después de eso, puedes hacer votos y arrepentirte frente a los Budas y Bodhisattvas, y luego realizar ofrendas de fuego para eliminar el pecado de romper los preceptos.

Desde la perspectiva de la salvación, se realizan ofrendas encendidas por los difuntos. El suministro de cigarrillos se produce alrededor del día 7749. La cremación en el Tíbet es también una especie de ofrenda encendida, que supone una bendición fundamental para los restos del difunto. Bendice a los muertos y no-muertos en el cuerpo del difunto, y luego visualiza el néctar juntos para hacer ofrendas al venerable mandala de fuego. El karma del difunto será eliminado y los dos obstáculos de los problemas y el conocimiento se romperán para siempre y. los dos serán bendecidos y sabios. Con las calificaciones suficientes, uno puede escapar del sufrimiento de la reencarnación y renacer en la Tierra Pura de la Bienaventuranza Suprema.

Desde la perspectiva de la construcción de los Tres Campos de Buda: para construir templos, grandes estatuas de Buda y grandes estupas, es necesario arar primero y luego descansar, y aumentar, abrazar y castigar el fuego. para ofrendas. Por lo tanto, existe un método para tomar prestada tierra. De esta manera, el proyecto se podrá completar con éxito. Después de iluminar con éxito estupas, estatuas de Buda, templos y cantar continuamente sutras, debes realizar ofrendas de fuego para respirar, aumentar, abrazar y matar.

En resumen, practicar las ofrendas de fuego puede ayudar a los seres sintientes a evitar desastres, satisfacer deseos y aumentar las bendiciones. Sin embargo, el objetivo final de las ofrendas de fuego es ayudar a los seres sintientes a escapar del abismo de los problemas y obtener el verdadero sufrimiento. -Felicidad libre. Alcanzar la budeidad suprema del Nirvana.

Condiciones para la ofrenda de fuego

Hay cinco condiciones para la ofrenda de fuego del gurú: 1) Realizar la vacuidad; 2) Obtener la iluminación a través de la práctica de retiro; 3) Comprender el Hinayana y el Budismo Tántrico; 4) Generar bodhicitta; 5) Comprender el ritual del fuego.

Los maestros intermedios que realizan ofrendas de fuego deben cumplir cinco condiciones: 1) Competente en el Dharma tántrico; 2) Altamente cultivado; 3) Compasión infinita; 4) Mantener el voto tántrico; 5) Mantener la renuncia del Bodhisattva;

La ofrenda de fuego del gurú inferior requiere cinco condiciones: 1) comprender el significado de las etapas de generación y finalización del Tantra; 2) aceptar la iniciación de la deidad; 3) tener compasión ilimitada; a la deidad; 5) Estar familiarizado con los rituales de la puja del fuego.

El ascenso de la Puja del Fuego

Visualiza al Dios del Fuego saludándote desde el cielo sobre el altar. Visualiza la bendición de la Puja del Fuego como un objeto puro y sagrado ofrecido al Señor. Dios del Fuego. El Dios del Fuego desea ser feliz, y luego imagina al Dios del Fuego abandonando el altar del fuego y sentándose en el sureste del altar del fuego. Luego visualiza los méritos convirtiéndose en néctar, visualiza todos los méritos que benefician a todos los seres sintientes, enfrenta el mandala de fuego y cree firmemente que el Dios del Fuego puede salvar al mundo.

Luego visualiza la forma del Dios del Fuego. En el vientre del Dios del Fuego está el mandala del Venerable. El Venerable reside en el centro del mandala, y los Budas y Bodhisattvas de los diez. Las direcciones rodean el mandala. Luego oren al Buda y a todos los Budas en las diez direcciones para que vengan y se fusionen con el Buda en el vientre del Dios del Fuego. Luego tomen las bendiciones de ofrecer al Buda para hacerle ofrendas y rindan homenaje al Buda. , y ora frente al Buda para eliminar los obstáculos del pecado, para que las bendiciones y la sabiduría sean mayores. Manifiesta y permite que las bendiciones del cuerpo, la palabra, la mente, las obras y los méritos del Buda se integren en tu propio cuerpo. . Luego visualiza la sabiduría de la deidad regresando a tu propia tierra pura o integrándose en tu propia naturaleza. Luego reza al Dios del Fuego y la Sabiduría que ha establecido su hogar en el sureste para que vuelva al mandala y ofrécele y rinde homenaje con las bendiciones del Dios del Fuego por segunda vez. El dios del fuego volverá a ser feliz y nuestros deseos de descanso, aumento, refugio y castigo se harán realidad. Sinceramente agradecimos al Dios del Fuego en nuestros corazones y oramos para que regresara durante el próximo sacrificio de fuego. El Dios del Fuego estuvo de acuerdo. Después de repetidas contemplaciones, el Dios del Fuego y su sabiduría regresaron al sureste del templo y comenzaron la ceremonia del fuego. Según la ceremonia del fuego, la gente debe visualizar y ofrecer ofrendas al Dios del Fuego, a los Budas, los Bodhisattvas y los Ocho Devas y Dragones. Al mismo tiempo, dad limosna a todos los seres sintientes de los seis reinos. Finalmente, visualiza a los Dioses del Fuego y la Sabiduría regresando al cielo y mezclándose con el vacío del Reino del Dharma, y ​​luego pide buena suerte y éxito.

La ofrenda de fuego tiene seis cualidades de mérito

No importa qué método practiques, contiene las seis paramitas, y la ofrenda de fuego no es una excepción. En primer lugar, cuando practiquéis ofrendas encendidas, debéis quemar ofrendas de bendición, es decir, ofrendas financieras. Visualizar, meditar, cantar mantras, practicar la respiración, agrandar el cuerpo, abrazar, realizar ofrendas de fuego, etc., son todos métodos de dar. Todas estas son donaciones.

En segundo lugar, los practicantes verdaderamente avanzados que practican la ofrenda de fuego a través de la meditación entienden que el significado de la ofrenda de fuego reside en dar sin miedo. Durante la puja del fuego, practica de acuerdo con la ley, no te confundas y no violes las reglas de la puja del fuego tántrica. Ésta es la pureza de observar la paramita de los preceptos.

En tercer lugar, los practicantes realizan ofrendas de fuego con compasión por los enemigos y los objetos de repugnancia, orando para que escapen del sufrimiento de los tres caminos y obtengan la verdadera y eterna bienaventuranza. Este es un alto grado de paciencia.

Cuarto, manténgase alejado de la pereza, el letargo y el desagrado al ofrecer fuego, conquista enemigos poderosos con un espíritu valiente, fuerte y tenaz, jure practicar la meditación con diligencia, recitar mantras con diligencia, visualizar la autoestima con diligencia, esto Es la ola de diligencia Romy.

En quinto lugar, al practicar la puja del fuego, surgen los pensamientos sólidos de permanecer, aumentar, apoyar y ejecutar las infinitas causas y condiciones, que es la paramita de la meditación.

Sexto, el propósito, el mérito, la práctica y la meditación de la ofrenda de fuego pertenecen a Prajnaparamita. El propósito de la ofrenda de fuego anterior es ayudar a todos los seres vivos a escapar de todo tipo de sufrimiento y alcanzar la liberación suprema, realizando así la Prajnaparamita.

Tiempo para hacer ofrendas de fuego

1. Hazlo anualmente. Puedes hacerlo todos los años. 1. Aumenta la ofrenda de fuego en el año de la rata. el año del conejo, el año del caballo, el año del gallo es el más eficaz. 2. Los festivales del fuego en el Año del Tigre, la Serpiente, el Mono y el Cerdo son más eficaces. 3. Los castigos por las ofrendas encendidas están en conflicto: el Año del Buey, el Año del Dragón, el Año de la Oveja y el Año del Perro son los más eficaces.

2. Según el mes: 1. Intereses y sacrificio de fuego: del día primero al quince de cada mes del calendario lunar. 2. Ceremonia del Fuego: del día primero al veinticinco del mes lunar.

3. Sacrificio de fuego: En la segunda mitad del calendario lunar, si se realiza un sacrificio de fuego, los días noveno, decimonoveno y vigésimo noveno son los más auspiciosos.

3. Según el cielo: 1. Extinguir el fuego: el sol sale antes del mediodía. 2. Incrementar el fuego: entre las 9 y las 15 horas del mismo día. 3. Huaihuo: desde el mediodía hasta las 5 p.m. 4. Incendio provocado: del anochecer al anochecer.

5. Enfadarse: prenderse fuego, prenderse fuego, prenderse fuego, prenderse fuego, prenderse fuego, prenderse fuego, prenderse fuego, prenderse fuego, prenderse fuego, prenderse fuego, prenderse fuego , prende fuego, prende fuego, prende fuego, prende fuego, prende fuego, prende fuego, prende fuego, prende fuego, prende fuego, prende fuego, prende fuego, prende fuego, prende fuego, prende fuego, Enciende, enciende, enciende, enciende, enciende, enciende, enciende.

La naturaleza y los méritos de la puja del fuego

Para hacer la puja del fuego se requiere el poder de la meditación, los méritos de la bendición, prácticas especiales, el poder de los mantras, el poder del tantra y El poder de la deidad o mandala, la energía, el poder de las seis propiedades anteriores y la fusión de las seis propiedades pueden considerarse como una verdadera ofrenda de fuego y tienen méritos:

El desinterés de la ofrenda de fuego: eliminar las preocupaciones y comprender los obstáculos, realizar la felicidad suprema y alcanzar el fruto del nirvana supremo. Los siguientes son los méritos de la ofrenda de fuego: aumentar las bendiciones, la sabiduría, la longevidad, la salud y la paz y, en última instancia, obtener los inconmensurables méritos del Buda. Hacer ofrendas pensando en el fuego: despertar las dos cualidades de la bendición y la sabiduría, eliminar los dos obstáculos, obtener las bendiciones de los ocho dragones celestiales y los dioses buenos y finalmente obtener los veintiún tipos de nirvana del Buda. La ofrenda de fuego de castigo: destruye el apego a uno mismo, elimina las preocupaciones, ilumina la sabiduría, destruye la ignorancia y elimina los cuatro demonios, lucha, rompe y mata dos obstáculos y cuatro demonios con sabiduría iracunda, y uno se convierte en un Buda;

Los méritos de la ofrenda de fuego en dos significados

1. Los méritos de la ofrenda de fuego en la verdad secular: aumentar la longevidad, curar enfermedades, cambiar el destino, desarrollar la sabiduría, aumentar las bendiciones, eliminar los desastres. , negocio próspero, Los méritos de la felicidad para hijos y nietos, la armonía en la familia, la tranquilidad y la paz mundial pueden describirse como ilimitados

Por otro lado, los méritos de los principios de la ofrenda de fuego: cultivar secretos, multiplicar el aliento, aumentar, sostener y realizar los principios de la ofrenda de fuego. El mérito de la ofrenda de fuego es que la ofrenda de fuego restante puede conducir a la consecución del cuerpo de Buda del Buda Oriental y de todos los Budas restantes. Ofrenda de Fuego Incremental: Puede obtener el estado de iluminación de todos los Budas del Sur, incluido el Buda del Sur. Fire Puja: Iluminación del Buda occidental y de todos los demás budas occidentales. Realizar puja del fuego: uno puede realizar todas las budeidades del Buda del Norte y otros budas del norte. Si los cuatro se practican juntos, se pueden alcanzar todas las deidades del Buda central, y así sucesivamente.