¿Qué es la víspera del Año Nuevo Lunar?
Múltiples explicaciones
1. La costumbre popular de la Fiesta de la Primavera es una fiesta para adorar al Dios de la Cocina, que se refiere al día 23 (norte) o 24 (sur) del duodécimo mes lunar. . Por ejemplo, el día veinticuatro del duodécimo mes lunar es el día en que los sureños ofrecen sacrificios a las estufas para celebrar el año nuevo.
2. Juventud; "Historia del Norte - Biografía del antepasado de Lu Xun": "Xing Shao solía decir en una obra de teatro: 'Has aprendido mucho en tu juventud y no tienes dientes superiores en los cuernos. Me temo que no vivirás mucho'. " "Lianchang Palace Ci" de Tang Yuanzhen: "El anciano al lado del palacio lloró por el resto de su vida y lo eligió en su juventud". Entrando al palacio. El volumen 127 de "Zhu Zi Yu Lei" dice: "Xiao Zong era muy aburrido en sus primeros años". Aparece la obra "Zhang Xie Zhuangyuan" de Wu Mingshi de la dinastía Song: "Recuerda montar un caballo de bambú en su juventud", escrita por Lu Ji. "Wen Fu", si todavía lo eres joven, puedes agregar algunos artículos.
3. De corta duración. Por ejemplo: "Zhuangzi - Xiaoyaoyou": "Zhuangzi - Xiaoyaoyou": "Las bacterias de la mañana no conocen a Hui Shuo y los gusanos no conocen la primavera y el otoño. Este es un año pequeño de Zhang Jianzhi de la dinastía Tang". "Epitafio de Zhang Jing, un erudito de primer nivel": "*** Recompensa la pequeña víspera de Año Nuevo y regresa a la víspera de Año Nuevo". El poema de Wu Weiye "Llorando por la muerte de una hija" en la dinastía Qing: " Los niños se han quedado atrás y se ven obligados a luchar en el nuevo año".
4. Casi un año se utiliza para describir mucho tiempo. El poema de Geng "Dormir borracho" de las dinastías Song y Tang: "Las montañas están tan tranquilas como en la antigüedad y los días son tan largos como el Año Nuevo". El poema "Recolectando hierbas en los valles verdes de Yushan" escrito por Qingxing Shenxing: "En los primeros años, el sol se hace tarde y el leñador está a punto de pudrirse".
5. Se refiere a los años en los que la producción de frutas y otros productos agrícolas se reduce debido a patrones de crecimiento. Ejemplo: "año pequeño": el año pequeño aumenta las dificultades de los agricultores. Palabras relacionadas: gran año, gran año.
6. Se refiere al duodécimo mes del calendario lunar como el año pequeño.
Introducción a Xiaonian
Xiaonian, que es el día 23 o 24 del duodécimo mes lunar cada año, es un festival para adorar al Dios de la Cocina. Es el comienzo y presagio de toda la celebración del Festival de Primavera. Hay dos actividades principales: barrer el año y adorar la estufa. Además, también existe la costumbre de comer dulces horneados. En algunos lugares, también existe la costumbre de comer asado al fuego, tortas de azúcar, tortas de aceite y beber sopa de tofu.
Sacrificio de estufas en el año pequeño
El día veintitrés del duodécimo mes lunar, también conocido como "Xiao Nian", es un día para que la gente adore las estufas. Se dice que cada año, el día 23 del duodécimo mes lunar, el Dios de la Cocina iba al cielo para informar del bien y del mal en su familia al Emperador de Jade, para que el Emperador de Jade pudiera recompensarlo y castigarlo. Por lo tanto, al entregar la estufa, la gente pone dulces, agua, frijoles y forraje en la mesa frente a la estatua del Señor de la estufa, los tres últimos son materiales preparados para la ascensión del Señor de la estufa. Al ofrecer sacrificios al Señor de la Estufa, los dulces deben derretirse con fuego y ponerse en la boca del Señor de la Estufa. De esta forma no hablará mal del Emperador de Jade. Existe una costumbre popular de que "los hombres no adoran a la luna y las mujeres no adoran a la estufa", por lo que la adoración al Señor de la Estufa se limita a los hombres.
Además, en Nochevieja, el Dios de la Cocina traerá a los dioses al mundo para celebrar el Año Nuevo, y debe haber una ceremonia para "recibir la estufa" y "recibir a los dioses" en ese día. Después de que cada hogar haya quemado la silla de manos, rociado tres copas de vino y despedido al Dios de la cocina, es su turno de adorar a sus antepasados.
Sacrificio de fogones es una costumbre que tiene gran influencia entre el pueblo chino y está muy extendida. En los viejos tiempos, casi todos los hogares tenían un dios "Rey de la Cocina" en la cocina. La gente llama a este dios "Si Ming Bodhisattva" o "Zao Lord Siming". La leyenda dice que él es el "East Chef Siming Zao Lord" del Emperador de Jade. Es responsable de manejar los fuegos de la cocina de cada familia y es considerado como. el protector de la familia. La mayoría de los santuarios del Rey de la Cocina están ubicados en el lado norte o este de la cocina, y la estatua del Dios de la Cocina está ubicada en el centro de la cocina. También hay aquellos que no tienen un santuario del Dios de la Cocina y algunos que cuelgan la estatua directamente en la pared. Algunas estatuas solo representan al Dios de la cocina, mientras que otras representan a un hombre y una mujer. Las estatuas se llaman "Dios de la cocina de la abuela". Esto puede ser una imitación de la imagen de una pareja humana. La mayoría de las estatuas del Dios de la Cocina también están impresas con el calendario de ese año y tienen las palabras "Maestro de la Cocina Oriental", "Prisionero", "Jefe de Familia" y otras palabras para indicar el estado de la Cocina. Dios. También hay un pareado a ambos lados del cartel, "Dios dice cosas buenas, y los reinos inferiores te mantienen a salvo", deseando paz a toda la familia.
Desde la víspera de Año Nuevo del año anterior, se queda en casa para proteger y supervisar a su familia; el día 23 del duodécimo mes lunar, el Dios de la Cocina ascenderá al cielo e informará sobre la familia; Buen y mal comportamiento para el Emperador de Jade en el cielo. Esta es la ceremonia para despedir al Dios de la Cocina. La ceremonia para despedir al Dios de la Cocina se llama "Enviar la Estufa" o "Citar la Estufa". sobre el destino de la familia para el nuevo año al Dios de la Cocina basado en el informe del Dios de la Cocina. Por lo tanto, para una familia, se dice que el informe del Dios de la Cocina es de gran importancia. La ceremonia de adoración al Dios de la Cocina generalmente se lleva a cabo cuando cae la noche. La familia va primero a la sala de la cocina, pone la mesa, adora al Dios de la Cocina en el santuario en la pared de la cocina y ofrece sacrificios al Dios de la Cocina. melones hechos de caramelo y harina. Luego, hicieron caballos de papel y ofrecieron caramelo al ganado para endulzar la boca de Cai Wang. "Di más cosas buenas y no digas cosas malas". Azúcar para evitar que diga cosas malas. Hay una historia en "Chaan Xia Shi Shi Ji" de la dinastía Tang que dice que "untar heces de vino en la estufa emborrachará al maestro de la estufa después de untar la boca del Dios de la cocina con azúcar". , la gente desmonta la estatua y la eleva al cielo con papel y cigarrillos. En algunos lugares, por la noche amontonan paja de sésamo y ramas de pino en el patio e invitan a la estatua del Dios de la cocina que ha sido adorada durante un año. Se prendió fuego al santuario junto con los caballos de papel y la paja. El fuego brillaba en el patio, y la familia se inclinó alrededor del fuego y oró: El 23 de este año, te deseo un caballo fuerte y hierba verde. buen viaje. El melón es dulce, por favor dile cosas buenas al Emperador de Jade.
Envíalo al Dios de la Cocina. En algunos lugares todavía hay algunos mendigos que se disfrazan y van de casa en. casa cantando la canción del Dios de la Cocina y bailando la danza del Dios de la Cocina "Zao Lord" a cambio de comida.
La costumbre de regalar fogones es muy común en el norte y sur de. Mi país. El Sr. Lu Xun escribió una vez el poema "Gengzi le envía estufas": Sólo pegamento para pollo, dulces para los dientes y ropa fragante. No crece nada en la casa, no solo ovejas amarillas. En su artículo "Los japoneses del Señor Zao", dijo: "El día en que el Señor Zao ascendió al cielo, se vendió uno en la calle. Los dulces son del tamaño de una fruta cítrica. También tenemos este tipo de cosas allí, pero es plano, como un panqueque grueso. Eso se llama "dulce de goma de mascar". La intención original era que después de que el Dios de la Cocina se lo comiera, sus dientes quedarían pegados y no podría hablar mal del Emperador de Jade. "La alusión a la "oveja amarilla" en los poemas de Lu Xun proviene del "Libro de la dinastía Han posterior - La biografía del ermitaño": "Durante el reinado del emperador Xuan, Yin Zifang era Xiaoci. En la mañana del calendario lunar, cocinamos y nos encontramos con el Dios de la Cocina. El ovario adora y celebra nuevamente, tenemos una oveja amarilla en casa, por eso la sacrificamos. Desde entonces, ha pasado por altibajos y se ha hecho rico. En la tercera generación de Zhizhi, volvió a florecer, por lo que a menudo se usaba como sacrificio a la estufa durante el duodécimo mes lunar y para recomendar la oveja amarilla. "Yin Zifang vio al Dios de la cocina y mató una oveja amarilla como sacrificio, lo que trajo buena suerte. A partir de entonces, se transmitió la costumbre de matar una oveja amarilla para sacrificarla en la estufa.
En el Durante las dinastías Tang y Song, hubo muchos sacrificios a la estufa. El poeta Fan Chengda de la dinastía Song escribió ""Zao Jun Ci" da una descripción muy vívida de la escena de los sacrificios populares a la estufa en ese momento. Las nubes y los caballos se detuvieron por un momento, y la familia tomó una taza y un plato para celebrar el festival. Espolvorea vino y quema dinero para recompensar al Maestro de Cocina. No te enojes cuando tu criada lucha, los gatos y los perros te tocan. Te enviaré a la puerta del cielo, come bien, cuchara larga y cuchara corta, no vuelvas a las nubes pidiendo comida.
El duodécimo mes lunar. El día 23 está muy relacionado con el Año Nuevo chino, porque una semana después, en vísperas del Año Nuevo, el Dios de la Cocina viene al mundo con sus familiares: junto con otros dioses, es considerado el guía del dioses en el cielo Después del Año Nuevo, otros dioses ascienden nuevamente al cielo. Solo el Dios de la Cocina permanecerá en la cocina por mucho tiempo, siempre y cuando enciendas una lámpara de estufa nueva y quemes una varita de incienso frente a la. Nicho de estufa, se acabó. Como dice el refrán: "Los hombres no adoran a la luna y las mujeres no adoran a la estufa". Las mujeres no adoran a la estufa, se dice que el Dios de la estufa parece un niño bonito. Y teme que las mujeres sean consideradas hombres y mujeres cuando ofrecen sacrificios a la estufa. Entre los dioses populares chinos, el estatus del Dios de la estufa es muy antiguo. Según él, ya es un gran dios respetado. el antiguo libro "Libro de los Ritos - Li Yun", "Hitachi, el hijo de Zhuan Xu, Zhurong sacrificado al Dios de la Cocina" registra: "La estufa tiene una horquilla" Kun, el Dios de la Cocina, vestido de rojo, parece una hermosa". mujer. "También está registrado en "Baopuzi": "En una noche de luna oscura, el Dios de la Cocina también va al cielo para expiar los pecados de la gente vestida de blanco. "Estos registros son probablemente la fuente de adoración al Dios de la Cocina. Además, también se dice que el Dios de la Cocina es el "clan Suiren" que taladra madera para hacer fuego; o que el Dios de la Cocina es el "oficial del fuego" del clan Shennong; o que el Dios de la Cocina "construye estufas para el Emperador Amarillo" "Suiren" o se dice que el Dios de la Cocina es el "Suiren" que "hizo la estufa para el Emperador Amarillo"; El apellido del Dios de la cocina es Zhang, Mingbang y Ziguo, hay opiniones diferentes.
Hay una historia bastante interesante que circula entre la gente.
Se dice que en la antigüedad, había una familia llamada Zhang. Había dos hermanos, el hermano mayor era yesero y el hermano menor era pintor. La especialidad de mi hermano son las ollas. Lo invitaron a East Street y West Street y todos elogiaron sus habilidades para construir estufas. En los últimos años, se ha hecho famoso y la población local lo llama respetuosamente "Rey Zhang Zao". Es extraño hablar de Zhang Zaowang, no importa a qué casa vaya a instalar una estufa, él se encargará de cualquier disputa en las casas de otras personas. Cuando conoce a una nuera ruidosa, intenta persuadirla. Cuando conoce a una suegra feroz, también intenta persuadirla, como un anciano. A partir de ahora los vecinos acudirían a él si tenían algún problema y todos lo respetaban. El rey Zhang Zao vivió hasta los setenta años y murió la noche del 23 del Año Nuevo. Después de la muerte del rey Zhang Zao, la familia Zhang estaba sumida en el caos. Resultó que el rey Zhang Zao era el cabeza de familia y todo en la familia estaba bajo su mando. Ahora que el hermano mayor falleció, el menor. Su hermano sólo sabe poesía, caligrafía y pintura, aunque todavía tiene más de sesenta años. Pero nunca se ocupó de las tareas del hogar. Varias nueras clamaban por separar a la familia, y el pintor se quedó sin nada que hacer y estuvo triste todo el día. Un día, finalmente se le ocurrió una buena idea. El día veintitrés del duodécimo mes lunar, el primer aniversario de la muerte del rey Zhang Zao, el pintor despertó repentinamente a toda la familia a altas horas de la noche, diciendo que había aparecido el hermano mayor. Llamó a su hijo, a su nuera y a su familia a la cocina, y vio la luz de las velas flotantes en la pared oscura de la cocina, que revelaba vagamente la apariencia del Rey de la Estufa Zhang y su difunta esposa. Toda la familia se sorprendió. El artista dijo: "Cuando estaba durmiendo, soñé que mi hermano mayor y mi cuñada se habían convertido en inmortales, y el Emperador de Jade los llamó 'Príncipe de la cocina del chef de Jiutian East, Zao Wangfu Jun'. Siempre eres vago, tienes discordia. con tus cuñadas, eres irrespetuoso y poco filial, y haces que la familia se sienta incómoda. El hermano mayor se enojó mucho cuando descubrió que estabas teniendo una separación familiar. Planeaba ir al cielo para informar al Emperador de Jade. Y baja a la tierra para castigarte en la víspera de Año Nuevo. Cuando los niños y la sobrina escucharon esto, se horrorizaron e inmediatamente se arrodillaron y se inclinaron, y rápidamente fue a buscar a Zhang Zaowang. Ofreció sus dulces favoritos en la estufa y le suplicó al Señor de la Estufa. por el perdón. A partir de entonces, los tíos, hermanos y nueras, que a menudo eran ruidosos, ya no se atrevieron a causar problemas. Toda la familia vivía en armonía, y jóvenes y mayores vivían y trabajaban en paz y alegría. Después de que los vecinos conocieran este incidente, se extendió como la pólvora y todos corrieron a la casa de Zhang para descubrir la verdad. De hecho, el retrato en la pared del Dios de la cocina en la noche del día 23 del duodécimo mes lunar fue pintado por el artista con anticipación. Se hizo pasar por su hermano mayor y apareció como un fantasma para asustar a los niños y sobrinos del pueblo. Inesperadamente, este método fue realmente efectivo. Entonces, cuando los aldeanos acudieron al pintor para comprender la situación, este no tuvo más remedio que falsificar los reales y distribuir los retratos pintados de Stove Lord entre los aldeanos. Y así sucesivamente, se difunde que en el campo, cada casa-cocina tiene una estatua del Dios de la Cocina. Con el paso de los años, se formó la costumbre de ofrecer sacrificios al Rey de la Estufa el día 23 del duodécimo mes lunar para orar por la seguridad de toda la familia. Después de que se extendió la costumbre de ofrecer sacrificios a las estufas, a partir de la dinastía Zhou, el palacio también la incluyó en el contenido del sacrificio. Las reglas de ofrecer sacrificios a las estufas se extendieron por todo el país y se convirtieron en un ritual fijo.