¿Qué significa nueve años?

Pregunta 1: ¿Qué significa Zai? [1] Nian (usado como nombre de año en las eras Tang y Yu), Xia dijo Sui, Shang dijo Si, Zhou dijo Nian y Tang y Yu dijeron. Zai. "¿Erya? Shitian" Llevo setenta años en el poder. "Libro del Canon Yao" Durante el ascenso de la dinastía Han, Xiaowen duró más de 40 años. "¿Registros históricos? Las crónicas del emperador Wen" Ejemplo: Zaishi (Año) [2] Registro, escrito en un álbum determinado, con un tono solemne [registro por escrito] Si un marido tiene mérito, no debe desperdiciarlo; , y si tiene logros, los registrará. "¿Zuo Zhuan? El decimoquinto año de Zhaogong" se puede ampliar a una descripción más completa. Ejemplo del "Prefacio a obras seleccionadas" de Xiao Tong: publicar ([noticias, artículos, etc.] impreso en periódicos y publicaciones periódicas); publicar (publicar en periódicos y publicaciones periódicas registrar (escribir cosas); (en periódicos y publicaciones periódicas) Publicar artículos que se hayan publicado en otros periódicos y publicaciones periódicas); publicar por entregas (publicar continuamente una lista (registrar) [3] describir [describir] un evento exitoso y no se puede conocer su apariencia; y no se pueden citar nombres. "Guanzi"

zài

(1) Pronunciación de formas. Significado original: montar, llevar, montar. "Shuowen" Un carruaje que transporta fantasmas. "¿Yi? Bin" le ordenó que condujera detrás de él, diciendo que lo llevaría. "¿Poesía? ¿Xiaoya? Bárbaro del condado" Los carruajes se transportan por tierra y los barcos por agua. Los "Registros históricos" preferirían escribirse. "¿Colección de poemas de Yuefu? Moshang Sang", subió el joven maestro. Desde entonces se ha registrado "¿Registros históricos? Biografía del Sr. Wei". "Notas varias de la prisión de la dinastía Qing" Ejemplo: llevar un barco (en barco); llevar un vehículo (en coche) (2) Para transportar [llevar cargado con] un coche grande; Se puede utilizar para llevar algo, no hay culpa. "Yi Dayou" contiene mucha información. "Zizhi Tongjian" contiene leña seca y seca. Llevar la escritura y caminar. "¿Política de los Estados en Guerra? Política Qi Cuatro" No hay burros en Guizhou, y aquellos que tienen buenas obras pueden ser transportados en barcos. Ejemplo de los "Tres Mandamientos" de Liu Zongyuan: transportar pasajeros; transportar mercancías; sobrecargar (sobrecargar; trasladar a otro medio de transporte); cargar (cargar con medios de transporte) (3) transportar; ] El agua lleva el barco, el agua vuelca el barco. "Xunzi" Por ejemplo: llevar la tierra (llevar la tierra); llevar bendiciones (llevar bendiciones y volcar el barco (usando los corazones de la gente vueltos a la metáfora del agua, el emperador es un barco y el agua puede); llevar el barco y volcarlo Esto es para advertir al emperador que preste atención al corazón de la gente en todo momento) Hacia atrás) (4) Ser responsable, soportar [ser determinado con], para que no se aproveche. de los recursos del cielo y de la tierra para llevar el cuerpo de una persona. "Han Feizi" Ejemplo: soportar carga (carga, soportar) (5) ejecutar [poner en vigor] El tigre y el leopardo obtienen un poder aislado y pueden llevarlo. "¿Guanzi? Situación" (6) Mobiliario [dispuesto] Se coloca el sake y se preparan las peras para disfrutar y adorar, y para presentar el paisaje y las bendiciones. "¿Poesía? Daya" Ejemplo: Llevar animales (exhibir sacrificios, preparar sacrificios) (7); ascender [estar en cierta condición] para ser mimado y llevado a una posición alta, la familia es cálida y la comida es generosa. "Terceras estrategias para promover las virtudes" de la dinastía Han Dong Zhongshu (8) Ofrecer sacrificios a los dioses o antepasados ​​Guimao, que se lleva a cabo de luto y luto. "La biografía del emperador Mu" Ejemplo: Zai Bi (jade utilizado en sacrificios); Zai She (sacrificio en el templo) (9) Comienza [comienza] Zai Yang en primavera. "¿Poema? ​​Bin Feng" El árbol en el jardín este tiene ramas que llevan gloria. "Nube de pie" de Jin? Tao Qian (10) Decoración [decorar] Contiene plata y estaño. Afijo "Huainanzi" (11). Incrustado delante del verbo Zai Xin Zai Ben. "Return and Come Back" de Jin? Tao Yuanming Otro ejemplo: cantar y bailar (12) lleno de [camino] [estar lleno de por todo el camino] El sonido de Jue lleva el camino. "¿Poesía? ¿Daya? Shengmin", estaba escrito entre sollozos. "Historia de la dinastía Ming" (13) Otro ejemplo: llevar el camino (lleno de caminos) (lleno de caminos) (llevar la tierra) (lleno de alegría) (14) vehículos como autos y botes [automóvil, barco, etc.] Lo monté durante cuatro años y planté árboles a lo largo de las montañas. "¿Libro? Yiji" (15) Los artículos enviados [cargas] Si tomas un barco, no tendrás suerte, pero apestará.

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Pregunta 2: ¡Después de volver a trabajar durante más de diez años, eres pobre! Después de más de veinte años, ¡también eres pobre! ¿Por qué? ¿Qué significa que el movimiento obrero haya permanecido inalterado durante cinco mil años? *** Utilice las palabras que Marx se atrevió a decir cuando estaba a punto de morir como lema del manifiesto: "Sólo han pasado 160 años". Sólo ha estado vivo durante noventa años. ¿No viste que está sucediendo ahora? El asma, nadie puede curar esta enfermedad de clase, y hay gente rica y pobre en este paraíso.

Pregunta 3: ¿Qué? ¿La palabra "zai" significa año y medio? Zai aquí significa "año", que significa "año".

Pinyin: 1. Zai [zǎi] 2. Zai [zài]

Radical: 车

Trazos totales: 10

Significado :

Zai [zǎi]

1. Año;

2. Registrar; publicar;

Zai [zài]

1. Cargar, cargar mediante medio de transporte.

2. Completo.

3. Nai, so (usado frecuentemente en chino antiguo para expresar dos acciones al mismo tiempo).

4. Apellido.

Fuente:

“Libro de Yao”: Llevo setenta años en el poder.

"Registros históricos: Las crónicas del emperador Wen": desde el ascenso de la dinastía Han hasta los cuarenta años de Xiaowen.

"Registros históricos": los automóviles se pueden transportar por tierra y los barcos por agua.

"¿Colección de poemas de Yuefu? Mo Shang Sang": Preferiría no publicarla.

Ejemplo: Una vez en la luna azul, tres años y cinco años

Graba el portador de serie y regresa con la carga completa

Pregunta 4: Poemas antiguos y sus significados 1. Pensamientos de Otoño

Zhang Ji

El viento otoñal sopla en la ciudad de Luoyang,

El deseo de escribir está lleno de significado.

Me temo que no puedo decir lo suficiente con prisas.

Los peatones están a punto de salir y abrir el precinto nuevamente.

Poema traducido:

El viento anual de otoño,

sopla de nuevo en la ciudad de Luoyang,

instándome a escribir una carta. hogar,

Comunícate todos tus pensamientos con tus seres queridos.

El mensajero estaba a punto de irse,

Abrí nuevamente el sobre cerrado,

y rápidamente agregué algunas palabras,

Sin fin preocupaciones,

Indefenso, demasiado apresurado.

Apreciación:

Las cuartetas de la próspera dinastía Tang contienen principalmente emociones en escenas, mezclan escenas y tienen menos elementos narrativos. A mediados de la dinastía Tang, los elementos narrativos aumentaron gradualmente y. Las situaciones de la vida cotidiana a menudo se convirtieron en el foco de las cuartetas. Los temas son familiares y el estilo también ha cambiado de la atmósfera majestuosa, noble y romántica de la próspera dinastía Tang al realismo. El poema de Zhang Ji "Pensamientos de otoño" combina emociones y eventos, y utiliza un fragmento de la vida diaria: los detalles de sus pensamientos y acciones al enviar cartas a casa para expresar el profundo anhelo de los viajeros por sus familiares en su ciudad natal de una manera extremadamente verdadera y manera delicada.

La primera frase dice que cuando fui invitado a Luoyang, volví a ver el viento otoñal. Una narrativa sencilla, sin exageraciones, pero con implicaciones. El viento otoñal es invisible, se puede oír, tocar y sentir, pero parece invisible. Pero así como la brisa primaveral puede teñir la tierra de verde y traer colores primaverales ilimitados, el aire helado contenido en el viento otoñal también puede hacer que las hojas se pongan amarillas y las flores se marchiten, trayendo los colores y la apariencia otoñales a la naturaleza y al mundo. Es invisible pero se puede ver en todas partes. Cuando un vagabundo detenido en una tierra extranjera ve esta escena desolada y en decadencia, inevitablemente evocará el sentimiento de soledad y soledad en una tierra extranjera, y despertará un anhelo a largo plazo por su ciudad natal y sus familiares. Así de sencillo pero lleno de implicaciones, las sugerencias y asociaciones dadas a los lectores son extremadamente ricas.

La segunda oración sigue de cerca a "Ver el viento de otoño" y escribe la palabra "pensar" en el frente. Cuando Zhang Han, de la dinastía Jin, vio soplar el viento otoñal, pensó en las verduras silvestres, la sopa de escudo de agua y las almejas de lubina en Wuzhong. Dijo: "La vida es tan preciosa que hay que tener la ambición adecuada. ¿Cómo puedes gestionarla? ¿Un funcionario durante miles de millas para convertirse en noble? Luego le ordenaron que regresara ("¿Libro de Jin? Biografía de Zhang Han").

El hogar ancestral de Zhang es Wujun, y él vivía en Luoyang en ese momento. La situación era similar a la de Zhang Han. Cuando vio el viento otoñal y sintió nostalgia, podría haber pensado en esta historia de Zhang Han. Sin embargo, debido a varias razones no especificadas, no pudo seguir las órdenes de Zhang Han y regresar a casa, por lo que tuvo que escribir una carta a casa para transmitir sus sentimientos de nostalgia. A esto se sumó la melancolía de no querer volver a la ya profunda e intensa nostalgia, y los pensamientos se volvieron más complicados y variados. El deseo del escritor está lleno de significado y esta palabra "deseo" es bastante interesante. Expresa exactamente los pensamientos y estados de ánimo del poeta cuando dejó el papel y extendió su pluma: Miles de dolores surgieron en su corazón, y sintió que había infinitas cosas que decir y escribir que necesitaban ser derramadas, pero por un tiempo. mientras que él no sabía por dónde empezar, yo tampoco sé cómo expresarlo. El significado que originalmente parecía relativamente abstracto se volvió vívido, palpable y fácil de imaginar gracias a la descripción de las expresiones y estados de ánimo que no había podido escribir en un libro.

Tres o cuatro frases, dejando de lado el proceso específico y el contenido específico de la carta, solo recortan un detalle cuando la carta de casa está a punto de ser enviada - Me temo que no puedo explicarlo. apresuradamente, y el peatón tiene que abrirlo antes de enviarlo. El poeta sintió que no tenía forma de escribir debido a los numerosos significados, y no tuvo tiempo de pensarlo detenidamente porque le había pedido a alguien que le enviara la carta. Los sentimientos profundos y ricos y las contradicciones inexpresables, así como las prisas. de tiempo, hizo que esta carta contuviera miles de palabras. Es casi como si el libro hubiera sido reducido a tinta (Los “Cuatro poemas sin título” de Li Shangyin). Cuando la carta estuvo sellada, parecía que todo estaba dicho; pero cuando el mensajero estaba a punto de seguir su camino, de repente recordó que tenía prisa y temió que se pudiera perder algo importante en la carta, por lo que se apresuró. Abrió el sobre nuevamente. La palabra "miedo" describe la psicología en detalle. Este detalle de "abrir el libro justo antes de su publicación" no es tanto para agregar algunos contenidos apresuradamente inacabados como para verificar mis dudas y preocupaciones. Y este tipo de miedo incierto llevó al poeta a tomar la decisión de volver a abrir el sello sin pensarlo, lo que demuestra que concede gran importancia a esta carta tan significativa desde casa y extraña profundamente a sus familiares: hay miles de palabras que decir, pero tiene miedo de perderse una frase. Por supuesto, no todos los fenómenos en la vida de los viajeros que regresan a casa antes de partir son típicos y dignos de ser escritos en poesía. Sólo cuando se asocia con un trasfondo específico y un estado psicológico específico puede mostrar su significado típico. Este poema, escrito en las circunstancias de ver el viento otoñal, lleno de significados y con el miedo de no poder explicar todo rápidamente, contiene los detalles del envío y apertura del sello. Contiene en sí mismo el refinamiento y tipificación de los materiales de vida. , en lugar de la simplicidad de la vida. Wang Anshi comentó sobre los poemas de Zhang Ji y dijo: Parece ordinario y extraordinario, pero es fácil pero difícil de lograr ("Poemas sobre Zhang Siye"). Este comentario comprende profundamente la esencia creativa, las alegrías y las tristezas de los excelentes poemas de Zhang Ji. obras. Este poema, que es extremadamente genuino, extremadamente sencillo y tan natural como la vida misma, en realidad confirma los perspicaces comentarios de Wang Anshi.

2.

La famosa obra Xiaoling de Ma Zhiyuan "Tianjing...gt;gt;

Pregunta 5: ¿Qué significa bigu? Bigu también se llama "Quegu", "Valle Roto", "Juegu", "Xiuliang", "Jueli", que significa no comer cereales integrales.

Según el taoísmo, cuando las personas comen cereales integrales, las heces se acumulan en los intestinos, produciendo mal olor y dificultando el camino hacia la inmortalidad. "Huangting Nei

Jingjing" dice: "El alimento de cientos de granos es el espíritu de la tierra, los cinco sabores son malvados y demoníacos, el olor es caótico y la energía fetal es cero. ¿Cómo podemos revertir lo viejo? ¿Envejecer y restaurar un bebé?"

① Al mismo tiempo, hay tres insectos (tres cadáveres) en el cuerpo humano, que dependen de esta energía del grano para sobrevivir. Con su existencia, las personas tienen malos deseos.

y no pueden convertirse en inmortales. Por lo tanto, para eliminar la acumulación de gases nocivos en los intestinos y deshacerse de los tres insectos cadáveres, es necesario pasar sin comer. Por esta razón, los sacerdotes taoístas imitaron el comportamiento inmortal de "no comer cereales, inhalar viento y beber rocío" descrito en "Zhuangzi

Xiaoyaoyou", en un intento por alcanzar el objetivo de la inmortalidad.

La técnica Bigu se originó en la dinastía anterior a Qin, aproximadamente al mismo tiempo que la técnica del movimiento Qi. "¿El Libro de los Ritos de Dadai? Yi Benming", una colección de tratados de etiqueta anteriores a las dinastías Qin y Han, decía: "Quienes comen carne son valientes y fuertes, quienes comen cereales son sabios y hábiles, quienes comen aliento son dioses y vivirán mucho tiempo, y aquellos que no comen no morirán Dios." ② es la base teórica más antigua para el método de ayuno. "Huainanzi Terrain" también tiene registros similares.

"Human World" también contiene ejemplos.

Por ejemplo, en el período de primavera y otoño, Shan Bao, un hombre del estado de Lu, vivía en las montañas y bebía de los arroyos. "No tenía ropa, ni nada". ropa blanca, sin comida, y tenía setenta años."

Tiene el color de un niño. ③ Es el primer practicante del ayuno registrado en los registros históricos. En 1973, la seda desenterrada de la tumba Han de Mawangdui en Changsha

El libro "Remove (Remove) Grain and Eat Qi" es el trabajo pre-Han más antiguo que se conserva sobre el arte de romper el grano y absorber Qi. . Hay un dicho: "Ve (pero)

Los que comen grano comen piedra y Wei. ... El primer peso, la ligereza del pie y el cuerpo Zhen, luego () cocinarlo (soplarlo). , ver el beneficio." Significa el comienzo del viaje.

Al comer granos, a menudo ocurre el fenómeno de inanición de estar muy pesado y débil en las extremidades, que debe superarse mediante el uso del "soplado". "Método de respiración Qi. Aquí asociamos el movimiento del qi con el movimiento del qi, que es lo mismo que la conexión del movimiento del qi con la guía en "¿Zhuangzi? Deliberado", lo que parece indicar que estas tres técnicas son de la dinastía anterior a Qin. p>

El estado de su existencia inicial muestra que aparecen aproximadamente al mismo tiempo.

Tras la fundación del taoísmo, no faltaron personas que heredaron esta técnica y practicaron el ayuno. Según "La biografía del emperador Wu de la dinastía Han", el rey de los alquimistas de la dinastía Han del Este ha estado "quebrantado durante más de doscientos años" (debería ser un error de "日", nota del autor). Varias personas".

④ "¿Libro de la dinastía Han posterior? Biografía de Fang Shu" registra: "(Hao) Meng Jieng puede contener núcleos de azufaifa y no comerlos durante cinco a diez años". >

"Bian Dao" "Lun" registra que Xi Jian era bueno para prevenir los granos, diciendo que una vez "se inclinó ante su lugar para dormir" para probarlo, "durante cien días, él... caminó y vivió con facilidad". ⑥ Entre el grupo de alquimistas reclutados por Cao Cao, Gan Shi, Zuo Ci, Feng Junda, Lu Nvren, etc. practicaban el arte del ayuno. El sacerdote taoísta de la dinastía Jin Oriental, Ge Hong, se opuso a la idea de que practicar el ayuno por sí solo puede conducir a la inmortalidad (abogando que aquellos que son buenos en la inmortalidad deben ser seleccionados y practicar ambos, especialmente el elixir dorado). >

Creía que realizar el ayuno por sí solo podría conducir a la inmortalidad. La inmortalidad es un "sesgo familiar" entre los practicantes de qi, pero no dudan del efecto de prolongación de la salud de la Técnica Bigu. Él

dijo en "¿Baopuzi Neipian? Varios Yings": "He visto que muchos de los Duangu tienen tres o dos años, y todos son de cuerpo ligero y guapos ⑦ Ambos". de ellos

Da ejemplos específicos para demostrar esto: Shi Chun, un sacerdote taoísta de Wu en los Tres Reinos, a menudo pasaba sin comer durante un mes o cien días cuando trataba a la gente con qi. Jing

escuchó esto y sospechó: "Lo convocaron para retirarse". Es necesario estar en guardia, solo se necesitarán tres o dos litros de agua. Un año, el color de la primavera será más vivo y la fuerza seguirá siendo la misma”. Han pasado tres años desde que lo vi escalar la montaña con una pesada carga de Dendrobium.

No está cansado. todo el día. "⑨" ¿Wei Shu? Le enseñaron la fórmula para guiar a Bigu, y más de diez discípulos aprendieron la técnica. También se dice que el taoísta Donglai Wang Daoyi vivió recluido en la montaña Hanxin y aisló el valle durante más de 40 años. "Yunji Seven Signs"

En el volumen 5, Sun Youyue "ejerció la técnica para eliminar granos y tomó píldoras Guxian durante sesenta y siete años. Su rostro es ligero y húmedo, refrescante y limpio". ¿Historia?

Según "La biografía del Hermitage", el taoísta Nanyue Deng Yu "ha estado cortando el valle durante más de 30 años, bebiendo únicamente copos de mica del agua del arroyo y recitando el día del Sutra de la Gran Cueva. y la noche." AC

Tao Hongjing "es bueno guiando el valle." "Me he estado escondiendo en reclusión durante más de cuarenta años. Tengo más de ochenta años y tengo una apariencia fuerte". ANUNCIO "¿Historia del Norte? Biografía del Hermitage"

Se dice que Chen Taoist Xu Ze "guarda el grano para nutrir su naturaleza, y solo tiene tecnología de pino. Aunque hace frío en pleno invierno , no aceptará algodón." ¿El "¿Libro antiguo de Tang?

Biografía del Hermitage" de AE ​​registra que Pan Shi, un sacerdote taoísta de la dinastía Tang, vivió en Songshan durante más de 20 años, "simplemente tomando hojas de pino y bebiendo agua". El discípulo de AF, Sima Chengzhen

, también transmitió su técnica de Guía y Alimentación Bigu. "¿Historia de la dinastía Song? Biografía del Hermitage" registra que a principios de la dinastía Song, el sacerdote taoísta Chen Tuan vivía en Jiushiyan en la montaña Wudang y "sufría Qi Bigu durante más de 20 años, pero bebía varias copas de vino al día". ". Según "¿Historia de la dinastía Song? Fang Ji Zhuan" de AG, Zhao Ziziran "no come y el espíritu

es refrescante. Cada vez que huele comida de fuego, vomitará, solo frutas y claro. ballestas." Chai Tongxuan tenía "más de cien años. Era bueno cantando y gritando, pero solo bebía alcohol". Hay innumerables registros en los libros históricos y taoístas de AH.

Se puede ver que desde la dinastía Han hasta la dinastía Song...gt;gt;

Pregunta 6: Setenta es algo antiguo, entonces, ¿qué significa ochenta? Estoy agradecido por la amabilidad del partido y del gobierno, y estoy feliz de que la pareja tenga la suerte de tener una vida única. Vierte la caña y prueba la dulzura del Partido y de Alemania para sobrevivir, y pasa tu vejez feliz disfrutando de la brisa y la lluvia primaverales. La dulzura del hermoso paisaje me hace lamentar haber pasado más de treinta años con melocotones y ciruelas y haber desperdiciado setenta años de mi vida. Una pareja tonta que no logra nada puede ser celebrada como un discípulo de siete rangos, parientes y amigos sabios que se reúnen para hablar y hablar. Lleno de invitados (pareja en el salón principal) Me avergüenzo de mí mismo, pero estoy agradecido por la gran gracia de la Fiesta. Miro hacia atrás, recuerdo mi tiempo perdido y espero que el atardecer vuelva a brillar más para mostrar el resplandor. Lao Dang Yizhuang (Pareja del Salón Horizontal) ¿Cómo te atreves a escribir una oda a Nanshan en la antigua dinastía Jin? En los tiempos prósperos, soy digno de ser el abridor de botellas de Beihai. La belleza del sureste

Pregunta 7: Enredaderas marchitas, árboles viejos y cuervos apagados, ¿cuáles son las siguientes líneas y qué significa este poema? ¿Arena pura en el cielo? Pensamientos sobre el otoño

Autor: Ma Zhiyuan Año: Yuan

Enredaderas marchitas y árboles viejos, cuervos apagados,

Puentes pequeños y fluidos agua, casas de la gente,

El camino antiguo es del oeste y delgado.

El sol se pone por el oeste,

El pueblo desconsolado está en el fin del mundo.

Apreciación:

Esta es una famosa canción de Ma Zhiyuan. Las 28 palabras describen una imagen de un viaje por el desierto. Esta canción está compuesta por una persona con el corazón roto que toca la escena y se emociona. La motivación lírica del autor se puede ver en el título.

Los árboles viejos dan a la gente una sensación de desolación, indicando que ya es de noche; los pequeños puentes y el agua que fluye de las casas dan a la gente una sensación de elegancia y ocio. Las 12 palabras pintan la imagen de un pueblo tranquilo a finales de otoño. El poeta describe una concepción artística desolada y desolada con un sombrío viento otoñal, añadiendo una capa de desolación a la imagen del pueblo apartado. El sol poniente dio a esta tenue imagen una luz sombría, profundizando la atmósfera triste. El poeta conecta hábilmente diez tipos de paisajes objetivos ordinarios y utiliza las seis palabras "marchito, viejo, débil, antiguo, occidental y delgado" para encarnar naturalmente el dolor infinito del poeta en la imagen. La última frase, "El hombre con el corazón roto en el fin del mundo" es el toque final. En ese momento, en la imagen del pueblo de finales de otoño, apareció un vagabundo en el fin del mundo, sosteniendo un caballo delgado en el desolado. Camino antiguo bajo el sol poniente, frente a la miseria El viento otoñal, deambulando, sintiéndose triste, pero sin saber dónde terminar, revela los tristes sentimientos del poeta por su talento no reconocido, y expresa apropiadamente el tema. Este pequeño poema utiliza el método de. Encarnando emociones en la escena para exagerar la atmósfera y mostrar el tema, expresa perfectamente la melancolía del viajero errante. El sentimiento de esta canción es similar al de un poema de Du Fu, "Las flores salpican de lágrimas cuando siento el tiempo, y los pájaros se asustan cuando los odio".

La pequeña canción de Ma Zhiyuan. Tiene solo 28 palabras y tiene un significado profundo, la estructura es exquisita, los altibajos, los ritmos son sonoros y penetra directamente en el alma. Su radiante encanto artístico ha cautivado a muchos literatos y personas talentosas en la antigüedad y en la actualidad. El significado de la música no sólo está "profundamente inspirado en el maravilloso paisaje de las cuartetas de la dinastía Tang" ("Renjian Cihua"), sino que también tiene la naturaleza clara y significativa de la poesía Song. Siempre ha sido elogiada como una excelente. trabajo que describe la naturaleza, y puede ser llamado el antepasado de Qiu Si ("Ritmo de las Llanuras Centrales"). Describe una imagen de la situación solitaria e indefensa de un vagabundo errante en el anochecer de finales de otoño y el triste estado de ánimo de extrañar su ciudad natal. Verás: Bajo el sol poniente, los cuervos regresan a sus nidos, junto al pequeño puente, los agricultores regresan a casa, pero en el desolado camino antiguo, en el aullante viento otoñal, nuestro protagonista es un hombre cansado y un caballo flaco, caminando solo; ¿Dónde pasará la noche y adónde irá mañana? Todos son aún desconocidos. ¿Cómo es posible que esto no le rompa el corazón y añore su ciudad natal? Toda la canción no trata sobre el otoño, pero describe la escena desolada y solemne de finales de otoño sin un solo pensamiento, describe vívidamente la gran nostalgia y el dolor del vagabundo; Como dice el refrán: "Sin una sola palabra, puedes conseguir todo el romance". "El viejo árbol con enredaderas muertas está lleno de cuervos, al comienzo del pequeño pedido, escribió desde cerca: "En el". En lo alto de una rama vieja entrelazada con enredaderas muertas, varios cuervos guardaban sus nidos. Con un extraño grito de "wow wah", una escena sombría y solemne de finales de otoño se muestra frente a los ojos del lector, que agarra con fuerza la fibra sensible del lector. .

"Vid", "árbol" y "cuervo" son imágenes comunes en el campo y no tienen nada de especial, sin embargo, una vez que se combinan con "marchito", "viejo" y "desmayado", resultan sombríos y. Inmediatamente surgirá una atmósfera escalofriante. Las palabras surgen espontáneamente entre líneas y envuelven la mente del lector. Junto con la conversión de plano y oblicuo y la coordinación de la fonología, "Ping Ping - Tiao Ze - Ping Ping -", después de dos palabras. , la entonación cambia de baja a alta, y luego de alta a baja, "Rong Ping", vejez, desmayo "en secuencia, presionando con fuerza, haciendo que las personas sientan que tienen la respiración bloqueada y realmente sienten que no pueden. respirar. "Pequeños puentes y agua que fluye, casas de personas", el poeta giró su pluma, y ​​​​los ojos de los lectores también se dirigieron a la distancia. Un grupo de imágenes llenas de vida pacífica y pacífica se desplegaron frente a nosotros. Nos sentimos aliviados y vomitamos una larga frase. El tono llega. Esta no es sólo una descripción poética de un paisaje lejano, sino que también expresa el anhelo y el deseo del poeta errante de una vida pastoral tranquila y pacífica. En el uso de ping y 廄, se adopta el método de combinación "廄平-平廄-平平", y la entonación también se vuelve alegre y suave debido a la conversión de 平廄. "Pequeños puentes y agua corriente, casas de gente" se han convertido así en una eterna cuarteta que describe la poética vida pastoral. "El camino antiguo está en el viento del oeste y el caballo está delgado." El poeta retira su pluma y nos aleja del hermoso anhelo y el anhelo hacia la realidad impotente: el camino antiguo está desolado, el viento del oeste está seco y el viento del oeste está desolado. El caballo delgado es así, nos guste o no, nos guste o no, la gente está en los ríos y lagos y no pueden evitarlo. El viaje solitario de vagar por el mundo tiene que continuar. "廻仄-平平-廄仄...gt; gt;

Pregunta 8: ¿Qué significa evitar los tiempos antiguos para evitar el pasado?

Pregunta 9: Bigu es ¿Qué significa ¿Qué significa? Un ritual que se puede realizar cuatro veces en la vida de una persona promedio, a la edad de 20, 40, 60 y 80 años. Cada vez dura de tres a seis días. No se puede comer nada y solo se puede beber agua. También se usa ahora para adelgazar, se dice que este método puede prevenir todo tipo de enfermedades y fortalecer el cuerpo. Si quieres usarlo, puedes hacer preparativos en una etapa temprana, es decir, comenzar a reducir la comida. ingesta con una semana de antelación. Además, después de hacer inedia, también se debe comer en pequeñas cantidades y aumentar lentamente la ingesta de alimentos.