A juzgar por las costumbres populares del Año Nuevo chino, la buena respuesta para el Año Nuevo chino se ha incrementado a 50 puntos.
Las imágenes populares de Año Nuevo surgieron debido a las costumbres y festivales, expresando los deseos de la gente de buen clima, buenas cosechas agrícolas, hogares y caballos seguros, orando por bendiciones y dando la bienvenida a los invitados, y protegiéndose de desastres y espíritus malignos.
Costumbres populares del Año Nuevo Chino
Las costumbres del Año Nuevo Lunar están registradas en chino desde hace mucho tiempo. La palabra "año" apareció por primera vez en las inscripciones en huesos de oráculos de la dinastía Shang del siglo XVI al XI a.C. La forma del carácter es muy similar a la de una persona que cosecha o transporta grano, por lo que "Shuowen Jiezi" dice que el carácter "año" significa "cuando el grano está maduro, proviene del grano". Después de la dinastía Shang y luego de la dinastía Zhou, la palabra "nian" se usó para marcar el año.
La cosecha local de cereales ha terminado, ha pasado un año y ha comenzado un nuevo año. Por eso, la Fiesta de la Primavera se llama "Año Nuevo Chino". En las antiguas costumbres chinas, algunas cosas para celebrar el Año Nuevo se llaman "nian", como saludarse cuando se encuentran, hacer dibujos en puertas y paredes, comer pasteles, visitar a familiares y amigos, etc.
La época específica del Año Nuevo fue determinada oficialmente por el país en el primer año de la dinastía Han Occidental. El emperador Wu de la dinastía Han, Liu Che, ordenó a Taishi Cheng y Deng Ping que crearan el calendario Taichu y determinó el primer mes del año como el comienzo del año. El primer día del año se llamó Día de Año Nuevo y más tarde Nochevieja. . Desde entonces, ha habido cada vez más actividades habituales en Nochevieja y Año Nuevo.
La evolución de las imágenes de Año Nuevo y las costumbres populares
El origen de las imágenes de Año Nuevo, como las coplas de la Fiesta de Primavera, está relacionado con los antiguos amuletos de melocotón.
Como se registra en la "Doctrina" de Cai Yong sobre la dinastía Han del Este, en la dinastía Han "la gente a menudo moría en diciembre y venían de Baili y Tong'er para ahuyentar los fantasmas de las enfermedades epidémicas en cortesanos.". Arco de melocotón, flecha de espina (arco y flecha), tambor de tierra, tambor y tiro. Akamaru plantó cereales para eliminar enfermedades y desastres. Se han establecido sucesivamente unidades como el instituto de salud, el hu y otras unidades para llevar a cabo proyectos piloto. "
"Shen Tu" y "Lei Yu" de Cai Yong citaron el Libro del Emperador Amarillo en las "Aduanas Generales" y la "Ceremonia Ji" de Ying Shao: "En la antigüedad, había dos hermanos, Cha y Lei. Yu, que estaban poseídos por fantasmas." , de pie bajo el melocotonero en la montaña Dushuo. No es razonable simplemente mirar cientos de fantasmas y es un desastre para la gente. Cha y Lei Yu fueron atados con juncos para comerse al tigre. Por lo tanto, la mayoría de los funcionarios del condado de la dinastía Han "decoraban melocotones, colgaban juncos y pintaban tigres en las puertas" en el duodécimo mes lunar o la víspera de Año Nuevo para perseguir al primero y proteger el mal. "Se puede ver que la costumbre de las pinturas de Año Nuevo se originó a partir del deseo de resistir la entrada de espíritus malignos.
"La biografía de los trece reyes de Hanshu" también registra: "Es ampliamente difundido que Wang Hui dijo que la puerta del palacio fue pintada por Cheng Qing, abrigo corto y espada larga. "Nota de Yan Shigu: "Chengqing también era un antiguo guerrero".
Durante las dinastías del Sur y del Norte, Shentu y Lei Yu simplemente pintaban sobre tablas de durazno. "Historias de la era Jingchu": "Hacer tablas de durazno , famoso por la madera de hadas. Se pintan dos dioses, izquierda y derecha, Shentu a la izquierda y Lei Yu a la derecha, comúnmente conocido como el dios de la puerta. "Algunas personas escribieron directamente los nombres de Shentu y Lei Yu en la caoba, eliminando el problema de pintar. Fu Tao se desarrolló más tarde y gradualmente se dividió en coplas de primavera y pinturas de puertas, de las cuales las pinturas de puertas son las predecesoras de las pinturas de Año Nuevo.
¿Por qué los antiguos publicaban puertas? Se dice que los antiguos creían que los fantasmas saldrían por la noche. Si pintabas o publicabas una imagen del dios de la puerta de un comandante militar, podías dormir tranquilamente bajo la protección de. el ángel de la guarda En la dinastía Jin, existía la práctica de “pintar un pollo en la puerta el primer día del Año Nuevo Lunar”, según la costumbre, cuando el gallo canta, se ilumina y el fantasma desaparece. Este dicho se puede encontrar en las "Anotaciones de historias" de Wang Jia: "Yao reinó durante setenta años, y un país que su familia apoyaba le ofreció un par de ojos. El pájaro parece un pollo y canta como un fénix. Cuando dejó caer sus plumas, se fue volando. Puede luchar contra bestias, tigres y lobos, para que los espíritus malignos no puedan hacer daño... Hoy en día, todos los años, la gente talla madera, funde oro o dibuja imágenes de gallinas, y esta imagen también lo es. ”
Pintar un pollo en la puerta hace que los fantasmas malvados y los grupos malvados no puedan hacer daño, lo que amplía el tema de los dioses de la puerta en las pinturas de Año Nuevo hasta el día de hoy, esta forma de pintura se ha transmitido de generación en generación. de generación en generación en algunas de las primeras pinturas de puertas en las áreas donde se produjeron pinturas de Año Nuevo.
Después de la dinastía Song, los retratos de generales feroces y Yu Chigong en las pinturas del dios de las puertas también evolucionaron. >
La costumbre de publicar fotografías de Año Nuevo durante el Festival de Primavera variaba de un lugar a otro. En el pasado, la gente solía colocar tigres y leones tallados frente a sus puertas para protegerse de los espíritus malignos. pinturas, la gente comenzó a publicar coplas del Festival de Primavera y pinturas en las puertas, comúnmente conocidas como dioses de las puertas, para ahuyentar a los espíritus malignos y orar por bendiciones. p>
El contenido de las imágenes de Año Nuevo está estrechamente relacionado con las costumbres populares.
Las imágenes de Año Nuevo a menudo muestran costumbres populares al reflejar las costumbres y celebraciones locales. Muchas imágenes de Año Nuevo reflejan cambios sociales o las necesidades diarias de las personas, alimentación, vivienda, transporte y otras actividades. Expresan consciente o inconscientemente la moda de la época y las costumbres sociales, dejando una gran cantidad de datos de imágenes valiosos para los investigadores. Por ejemplo, los trajes en algunas imágenes de Año Nuevo son materiales auténticos y confiables para estudiar los cambios en la vestimenta y las herramientas agrícolas en las pinturas son materiales importantes para estudiar la evolución histórica de las herramientas agrícolas. Las imágenes de Año Nuevo reflejan escenas de bodas. Las pinturas de bodas antiguas son todas pinturas del "Carro del Dragón del Cielo y la Tierra" o "He Erxian" en la clase. Se colocan arcos y flechas, barriles de grano, botellas de flores y frutas y otros objetos. que es similar a la legendaria Lady Peach Blossom. Se cuenta la historia de Zhou Gong.
A finales de la dinastía Qing, se imprimieron algunas imágenes de Año Nuevo en Wuqiang, como "Diez mil niños practicando artes marciales", "Gimnasia infantil", etc., que reflejaban los nuevos conocimientos proporcionados durante la reforma. período. El escenario cambia el ambiente de aprendizaje de la vieja escuela y expresa el tema de la superación personal. En estas imágenes de Año Nuevo que reflejan el tema de la educación, podemos ver la evolución del sistema educativo de China en el siglo pasado, así como los cambios sociales influenciados por las costumbres occidentales, como la igualdad de género, la apertura, etc.
En el pasado, las imágenes de Año Nuevo no sólo aparecían en los mercados rurales y las calles de las ciudades al final del duodécimo mes lunar, sino que también aparecían en festivales, bodas y funerales habituales. Todavía se pueden ver imágenes de Año Nuevo con diferentes temas, como casarse con una esposa, tener hijos, estudiar, realizar exámenes, obtener un ascenso, aceptar aprendices, adorar a los maestros y agradecer a los dioses, criar gusanos de seda con fines de lucro, buenas cosechas, caza segura, establecerse. y moverse, y agradecer a los médicos por colgar placas.
Por tanto, el arte de las imágenes de Año Nuevo está estrechamente relacionado con las costumbres populares. En la antigüedad no existían las películas, la televisión, los periódicos ni los medios modernos como Internet. Por lo tanto, como único medio de mayor circulación y cobertura, las imágenes de Año Nuevo reflejan casi todos los contenidos de la cultura popular debido a su popularidad.
Cuadros de Paisajes de Año Nuevo en Costumbres de Año Nuevo
Cuadros de Bueyes de Primavera
Antes no había almanaques en las zonas rurales, por eso se realizaron talleres de pintura de Año Nuevo. Imprimiría fotografías de Spring Oxen antes del invierno. Debajo de la pintura hay un hombre, que parece un niño, sosteniendo un látigo corto para simbolizar la llegada de la primavera. El niño está inclinado junto a una vaca tumbada y sostiene la palabra "primavera" en la mano. Impresas en el mapa están las tablas lunares y solares de los veinticuatro términos solares del año, así como "Liulang Shi" y "Mu Jing", para que los agricultores actúen de acuerdo con los términos solares en el mapa cuando cultivan.
Del poema de Liu Kezhuang "Nadie enviará calendarios este año, miremos los murales en los árboles", se puede ver que la "Imagen de la vaca de primavera" ha estado profundamente arraigada en la gente del Dinastía Song. La Imagen del Buey de Primavera, también conocida como la Imagen del Buey de Primavera del Dios de la Luz, y Lu: el "círculo de maravillas en la ciudad" de Suzhou durante el Año Nuevo es especialmente popular entre los turistas. Los vendedores de pintura se reunieron en el Salón Sanqing y el campo compitió por la "Imagen de la vaca primaveral de Mangshen". "
Hay muchos tipos de imágenes de Buey de Primavera. La composición de las imágenes de Año Nuevo en diferentes lugares es diferente, pero el tema es el mismo.
Juego de pinturas de linternas
En el folklore, el décimo día del primer mes lunar. El quinto día del Festival de los Faroles se considera el Festival de los Faroles, y se cuelgan faroles en las calles de las ciudades para celebrar el festival. En las zonas rurales, se coloca una lámpara cuadrada. La base está atada con paja y se publica una pintura en papel de "Lantern Square" impresa en el exterior.
Hay cuatro pinturas en la lámpara, cada una de las cuales está impresa. grabado con un acertijo, como "Un villano es inútil" (nombre uno de los medicamentos), y la respuesta es "Sé un caballero".
Además, "Yuanxiao" está tallado en la espada y la figura del caballo. Por el taller de pintura de Año Nuevo, el método del Festival de los Faroles consiste en atar una linterna de papel cuadrada o redonda con una vara de bambú, recortar la colorida figura impresa de la espada y el caballo y pegarla en una rueda de papel para que pueda girar libremente. Incluye escenas de artes marciales en novelas como "Las tres batallas de Lu Bu", "Cut Off the Dragon Robe" y "Capture of Hua
Zhai Zhen Zhongkui
Zhong Kui es. Uno de los primeros temas de las pinturas populares en madera de Año Nuevo se imprimió y vendió en la dinastía Song del Norte, pero se colgó en la víspera de Año Nuevo: "Yan Yu en el bosque de piedras": "En un sueño, Zong Shen (Zhao Yong). ) de repente obtuvo Wu Daozi Un retrato de Zhong Kui. Debido a que las placas fueron entregadas a ambas casas, se entregarán nuevamente el próximo año. "Refleja que Zhong Kui en la dinastía Song, como el dios de la puerta, aparecía en la pared o puerta durante el Año Nuevo.
Hasta finales de la dinastía Ming, todavía era "la tabla de durazno al lado de la puerta, y el carbón del general pegado a la puerta." ""Shen Fu", "Ghost Judgement", "Zhong Kui" y otras pinturas están colgadas en el interior" (ver "Deliberate Record" de Liu Ruoyu). Después de la dinastía Ming, la costumbre de colgar a Zhong Kui en la víspera de Año Nuevo se trasladó gradualmente al Festival del Bote del Dragón en mayo, y se colgó en el salón para "colgar a Zhong Kui en enero para protegerse de los espíritus malignos" (ver "Lu") .
En las imágenes populares de Año Nuevo, no hay ninguna trama de caza de fantasmas de Zhong Kui.
Solo Zhong Kui vestía una bufanda Jinshi, un uniforme oficial de cuello redondo, botas de suela gruesa, una espada y un bate en el dedo, o con las palabras "Introduce bendiciones en el salón" o "Las bendiciones del odio llegan tarde". ", "Las bendiciones están frente a ti", "Las bendiciones vienen del cielo" "La palabra "murciélago" se toma prestada de las palabras "murciélago" y "福".
Un mapa para eliminar los resfriados en 1999
El "Mapa del Frío Nueve-Nueve" es una de las tarjetas del calendario en las imágenes populares de Año Nuevo y una de las primeras formas de imágenes de Año Nuevo. . La pintura más antigua que existe es "Disipando el frío" de 1999, que fue tallada en Shaanxi en el primer año de Hongzhi en la dinastía Ming (1488 d. C.). Este cuadro representa un jarrón en forma de ajo con una flor de ciruelo rota y pétalos***81. Alrededor de la botella de ciruela están pintados los diferentes términos solares de frío a cálido desde 1999 y diversas costumbres y actividades de las personas que cultivan y beben.
"Paisaje de la capital imperial" de Ming Youdong: "En el solsticio de invierno, dibuja una flor de ciruelo, un pétalo cada ochenta millas y tiñe un pétalo todos los días. En noventa y nueve años, todos los pétalos Saldrá y la sensación de primavera es profunda. " "Se puede ver que la forma de" Nueve nueve cuadros fríos "de la dinastía Ming pintaba principalmente flores de ciruelo.
Las "imágenes cálidas" de las imágenes de Año Nuevo de la dinastía Qing vienen en muchas formas y patrones, incluidas muñecas. En la imagen, un niño dibuja un libro de incienso impreso con nueve caracteres de doble gancho, cada carácter tiene nueve trazos, como "Trae el té fragante al frente del salón para entretener a los invitados", "Sauces llorones frente a la cancha". para apreciar la brisa primaveral", etc. Algunas personas también escribieron "Nan Feiye" Los exuberantes capullos de sauce son primavera" y otras hermosas frases.
El "Mapa de Jiujiuhan" tallado en el condado de Weixian, provincia de Shandong, está impreso con los términos solares del año, la construcción mensual y otras palabras. El Bagua está tallado en nueve grupos, cada grupo tiene nueve líneas. Debajo de cada grupo hay un poema que alude a los agravios de la desigualdad de riqueza y pobreza, como por ejemplo: "Cuarenta y nueve pisos están esparcidos por todo el suelo, expuestos al viento y al sol; no seas demasiado frío con Zhu El hijo de Di. Algunos leñadores caminan descalzos." En la antigüedad, el solsticio de invierno era tan importante como el Año Nuevo.
El Dios de la Riqueza
Entre las imágenes populares de Año Nuevo, las que representan al Dios de la Riqueza son las más numerosas. El Dios de la Riqueza tiene diferentes modelos en diferentes lugares. Algunos son Dioses de la Riqueza, algunos son Dioses de la Riqueza Wu, algunos son Dioses de la Riqueza, algunos son parejas de Dioses de la Riqueza y algunos son Dioses de la Riqueza que van a Shangguan (oficial). para ganar dinero (Guan Gong en la imagen de arriba, Dios de la riqueza en la imagen de abajo). Guan Gong es también el dios de la riqueza. Guan Gong valora la rectitud, porque la rectitud es más importante que el dinero, por lo que Guan Gong está por encima del Dios de la riqueza.
De hecho, la lealtad también sirve para ganar dinero, porque sólo la honestidad puede generar más dinero.
Zao Wang
Hay un dicho popular que dice que "primero fue Yangjiabu, y luego fue el Dios de la Cocina". En el Taller de pintura de Año Nuevo de la familia Yangjiabu, cada año se imprimen una gran cantidad de imágenes del Año Nuevo del Dios de la cocina. Podemos imprimir 300 fotografías de Año Nuevo en papel satinado en un día, y si trabajamos horas extras día y noche, podemos imprimir hasta 700 fotografías. Hay de 5 a 6 ediciones de los cuadros del Año Nuevo del Dios de la Cocina, que se pintan de 5 a 6 veces, lo que equivale a imprimir de 1.500 a 4.200 veces al día. Basta con mirar las manos de los artesanos que trabajan rápidamente cada minuto y se pueden imaginar las dificultades de los pintores populares de Año Nuevo.
Las imágenes de Año Nuevo de Kitchen God también se llaman Kitchen God, Kitchen King, Kitchen King's Mansion, etc. La costumbre de adherirse al Dios de la Cocina ha evolucionado desde hace mil años. Los talleres de impresión del Señor de la Estufa y del Caballo están por todo el país, y en lugares tan lejanos como Naxi, Bai, Yi y otras áreas de minorías étnicas en Yunnan, hay imágenes del caballo de papel del Señor de la Estufa en diferentes colores o líneas de tinta. Las formas de las imágenes incluyen sentado, de pie (Bai Zhuojun es una estatua), sentado solo, sentado con su esposa, sentado en el medio frente a la mesa de incienso, con damas a izquierda y derecha. Este tipo de caballero que cocina sólo es popular en el condado de Wei y la ciudad de Liaocheng, provincia de Shandong, y se le conoce comúnmente como "Tres jefes de cocina".
Como sugiere el nombre, hay una imagen de Año Nuevo del Rey de la Estufa en la estufa de la cocina, lo que significa que hay fuegos encendidos durante todo el año, y la estufa de la cocina tiene un fuego fuerte y hay comida para comer. Esto expresa los deseos más simples de la gente de abajo. Por lo tanto, Stove Lord es una de las pinturas de Año Nuevo más impresas, especialmente en Yangjiabu. Casi todos los talleres de pintura de Año Nuevo imprimen Stove Lord, que tiene el mayor volumen de ventas.
Las imágenes de Año Nuevo son la "religión" de los antiguos.
¿Por qué circulaban ampliamente las imágenes de Año Nuevo en la antigüedad? A través de la investigación y el análisis de una gran cantidad de imágenes de Año Nuevo recopiladas de varios lugares, se puede concluir que en la antigüedad, las imágenes de Año Nuevo desempeñaban un papel "religioso" para la gente común.
Los occidentales tienen creencias religiosas y China tiene la tradición del confucianismo, el budismo y el taoísmo, pero estas no son creencias religiosas, por lo que las imágenes populares de Año Nuevo se han convertido hasta cierto punto en una religión china, o en una especie de de creencia.
Por ejemplo, apegarse al dios de la puerta es protegerse de los espíritus malignos, evitar desastres y recibir bendiciones auspiciosas; apegarse a Guanyin es ser amable. La diferencia es que la religión de los occidentales es puramente espiritual, mientras que la religión china es en realidad utilitaria. Si estás apegado al Dios de la Riqueza, estás buscando riqueza.
Entre las pinturas de Año Nuevo de la dinastía Qing existentes en el condado de Wei, hay una gran cantidad de pinturas de Año Nuevo de este tipo. Por ejemplo, en un cuadro se lee: Por favor, invita al Dios de la riqueza a mi casa y acumula plata brillante. También hay una imagen de "Hay un árbol del dinero en casa", que muestra una imagen de la vida antigua, con algunas palabras interesantes impresas: "Hay un árbol del dinero en casa y hay muchas joyerías; hay Un horno de recolección de riqueza en casa, y la riqueza es más que suficiente. Muchas mulas y caballos, ganado y burros, jade y perlas, y muchos tesoros llenaron la casa. Esta familia es realmente buena, tanto los jóvenes como los mayores están felices de ser una. viejo rico, ser un libro de historia, ser gobernador, ser descendiente, leer poemas y libros."
Se puede ver en esta imagen de Año Nuevo que la gente anhela la felicidad mundana. y la búsqueda material supera con creces la espiritualidad.
Desventajas de la "modernización"
Hay varias versiones de imágenes de Año Nuevo en varios colores y varias versiones deben imprimirse varias veces. Sólo en los talleres de pintura popular de Año Nuevo la gente puede comprender profundamente el verdadero significado de la antigua palabra "impresión" creada por el hombre. De hecho, primero hay un cepillo y luego una junta. Las imprentas modernas utilizan la impresión rotativa de Heidelberg. No hay cepillo, sólo material impreso.
Intentar omitir tanto como sea posible. Sólo la omisión puede ser eficiente. Esto está relacionado con el ritmo y la velocidad que persigue la sociedad moderna. El llamado progreso científico y tecnológico significa omitir el proceso e ir directamente a los resultados. Es rápido, pero la experiencia se ha ido.
Por ejemplo, en el turismo moderno, cuando llegas a una montaña famosa, puedes tomar un teleférico hasta la cima de la montaña en diez minutos, lo que te ahorra el proceso de escalar una montaña Tianshan, y la diversión de hacer turismo en las montañas y los ríos desaparece, sin dejar atrás la experiencia y el placer espiritual.
Otro ejemplo es beber té. Cuando los antiguos bebían té, no sólo se esforzaban mucho en seleccionar las hojas de té, sino que también eran muy exigentes en la selección de los juegos de té. Hay muchos tipos de teteras. Además de las teteras, también hay tazas para beber té y tazas para oler aromas. Qué materiales se utilizan para fabricar una cucharadita, sin mencionar los numerosos procedimientos y particularidades de los antiguos.
Tenga en cuenta que la elección del agua para la sopa y el té debe ser agua clara de manantial o agua de nieve en algún lugar. Debe hervirse repetidamente y el dominio de cada vez es muy profundo. Hoy en día existen bolsitas de té que se pueden beber vertiendo agua hirviendo. Es más, incluso se omite el proceso de hervir agua para preparar té, y el té enlatado se puede beber inmediatamente después de abrirlo.
Volviendo a la producción de imágenes de Año Nuevo, las imágenes de Año Nuevo impresas con máquinas rotativas modernas solo se imprimen, pero son muy rápidas y pueden imprimir cientos de miles de ellas por día. Sin embargo, las tradicionales imágenes de Año Nuevo grabadas en madera con marcas de agua y en color requieren un trabajo lento y meticuloso, desde la pintura, el grabado hasta la impresión, y se necesitan decenas de días o incluso meses para completar una imagen de Año Nuevo. El maestro de pintura de Año Nuevo de Weifang, Zhang Dianying, pasó 4 meses imprimiendo una pintura de Año Nuevo en madera de "Farmhouse Joy", y todo el proceso de creación de esta pintura de Año Nuevo tomó 8 años, y finalmente creó "la mejor pintura de Año Nuevo del mundo".
Como colección y apreciación, el material impreso no tiene ningún valor. Sólo las imágenes de Año Nuevo hechas a mano en madera tienen un encanto artístico y también son obras de arte que se pueden coleccionar y apreciar lentamente.
Cómo integrar imágenes populares de Año Nuevo en la vida contemporánea
Hoy en día, varias áreas productoras de imágenes de Año Nuevo están haciendo un gran escándalo con la ayuda de imágenes de Año Nuevo, con la esperanza de salvar la cultura popular. y luego desarrollar la economía local guardando fotografías de Año Nuevo.
Algunos expertos sugieren que se puede hacer un escándalo por este tipo de recursos culturales, como el empaque de imágenes de Año Nuevo, el nombre del producto se puede nombrar en consecuencia y el Festival de Imágenes de Año Nuevo también se puede nombrar por el compañía. Dado que las imágenes de Año Nuevo tienen sus raíces en la gente y provienen del público, no deberían convertirse en las mascotas de unos pocos creadores, coleccionistas y jugadores. Fueron y siempre han sido una parte indispensable de la vida de las personas. Deben provenir del pueblo y pertenecer al pueblo. Permitir que más personas de la sociedad participen en la gestión y que la vida artística de las imágenes de Año Nuevo dure para siempre.
De hecho, ya hay muchas empresas y comerciantes involucrados en pinturas de Año Nuevo o que utilizan recursos de pintura de Año Nuevo para crear valor comercial. Esto plantea dos realidades. En primer lugar, las imágenes de Año Nuevo circulan más ampliamente a través de la circulación de mercancías. En segundo lugar, las fotografías de Año Nuevo están teñidas de una atmósfera comercial y degradan el gusto cultural. Ya sea que estemos felices o tristes, el paso del tiempo diluirá nuestra confusión.
Hay un sinfín de costumbres populares y un sinfín de imágenes de Año Nuevo.
La era de las fotografías de Año Nuevo ya pasó, pero la cultura popular se ha integrado en la sangre de la gente y continúa floreciendo. Algunos lugares donde se producen fotografías de Año Nuevo exhiben cada año fotografías de Año Nuevo a gran escala. Por ejemplo, el Festival de Pintura de Año Nuevo de Mianzhu se celebró cinco veces desde el 5438 de junio hasta el 18 de octubre de 2006, y el desfile de cada año tiene un tema.
Por ejemplo, el tema de 2004 fue el "Festival de Primavera", que muestra escenas de antiguas pinturas del Año Nuevo de Mianzhu, mientras que el tema de 2005 fueron los 56 grupos étnicos.
En el Festival de Fotografías de Año Nuevo de Mianzhu, la gente sintió plenamente la preservación de las antiguas costumbres populares chinas en el origen de las fotografías de Año Nuevo. Vieron calles llenas de faroles y decoraciones coloridas, y multitudes de personas disfrutando de las antigüedades. Las pinturas de Año Nuevo y ver las linternas junto al río Mawei son inolvidables.
Hoy en día, los habitantes de las ciudades ya no pegan imágenes de Año Nuevo en madera, pero todavía tienen la costumbre de publicar imágenes impresas de Año Nuevo y coplas del Festival de Primavera. En muchos supermercados, los artículos populares de Año Nuevo, como coplas del Festival de Primavera, faroles, fotografías de Año Nuevo y petardos, se han convertido en lo más destacado. En muchas ciudades, podemos ver imágenes impresas de Año Nuevo, coplas del Festival de Primavera, recortes de papel populares y otras obras que reflejan costumbres populares durante el Carnaval de Año Nuevo y el Festival de Primavera anuales. En los últimos años, los cuadros populares de Año Nuevo en madera también cuentan con vitrinas especiales.
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Después de la Revolución de 1911 (1911), el gobierno de la dinastía Qing fue derrocado y Sun Yat-sen estableció el gobierno de la República de China en Nanjing. Representantes de los gobernadores provinciales celebraron una reunión en Nanjing para discutir el calendario. En la reunión se acordó que “es el calendario lunar, por lo que es apto para la agricultura; viene del calendario gregoriano, así que conté * * * conocimientos y decidí usar el calendario gregoriano. El calendario gregoriano 1 es personalizado como "Año Nuevo", y el primer día del primer mes lunar se llama "Festival de Primavera", pero no hay ningún nombre y promoción oficial. El 27 de septiembre de 1949, se celebró la primera sesión plenaria de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino. Calendario gregoriano, que nombra el 1 de octubre de 2018 como "Día de Año Nuevo" y el primer día del primer mes lunar como "Festival de Primavera", y hay un feriado de tres días para el Festival de Primavera.