¿Qué es la cultura Hakka?
Contenido
Orígenes culturales
El origen de los hakka
Historia de los hakka
Espíritu hakka
Hakka Wei Wu
Festival Hakka
Sacrificio Hakka
Matrimonio Hakka
Agricultura Hakka
Hakka Ropa
La evolución histórica del Hakka tiene cuatro etapas. La primera etapa es la etapa de origen.
La segunda etapa es la etapa de mutación
La tercera etapa es la etapa de formación.
La cuarta etapa es la etapa de migración hacia el exterior.
Sistema de inclusión Hakka
Sobre la distribución de los Hakka (1) La distribución de la población de los Hakka en China.
(2) Distribución de los Hakkas en el extranjero
¿En cuántos entornos naturales viven los Hakkas chinos y los Hakkas en el extranjero?
Vida económica
Vida social y cultural
Origen cultural
El origen de los hakka
Historia de los hakka
Historia Hakka
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Espíritu Hakka
Hakka Wei Wu
Festival Hakka
Sacrificio Hakka
El matrimonio hakka
Cuatro etapas de la agricultura hakka, la vestimenta hakka y la evolución histórica hakka
La primera etapa es la etapa de origen, la segunda etapa es la etapa de mutación , la tercera etapa es la etapa de formación y la cuarta etapa es la etapa de migración. El sistema incluido en Hakka trata sobre la distribución de Hakka.
(1) Distribución de la población nacional de China (2) Distribución de los Hakkas en el extranjero Varias comparaciones entre los Hakkas chinos y los Hakkas en el extranjero.
Vivir en el entorno natural, la vida económica, la vida social y cultural. Edite la fuente cultural de este párrafo.
En agosto de 2007, la ciudad de Yanshi, Luoyang, provincia de Henan, fue confirmada como el lugar de nacimiento de la cultura Hakka. El simposio internacional sobre "El punto de partida de la primera migración de los ancestros hakka hacia el sur" que concluyó en la ciudad de Yanshi el 20 de agosto determinó que el sitio conmemorativo de la primera migración a gran escala de los ancestros hakka hacia el sur estaba en la ciudad de Yanshi, provincia de Henan. . Cultura Hakka
El pueblo Hakka es una rama de la nación china. Durante más de mil años, emigraron desde las Llanuras Centrales y se han extendido por la mayor parte de China y el extranjero. Los representantes que participaron en el seminario creían que la primera migración del pueblo Hakka ocurrió durante la dinastía Jin del Este, y Luoyang, como capital en ese momento, era la raíz del pueblo Hakka. La mayoría de las reliquias paisajísticas icónicas que conmemoran la primera migración de los antepasados hakka hacia el sur se concentran en la ciudad de Yanshi. La llanura de Luoyi, centrada en la ciudad de Yanshi, es el área central de la cultura Heluo y, por lo tanto, es la fuente de la cultura Hakka. En el seminario, el Comité Organizador del Proyecto de Lazos Culturales Chinos otorgó a la ciudad de Yanshi el título conmemorativo de “El lugar donde los ancestros hakka migraron por primera vez hacia el sur”, y la Asociación Global Hakka Chongzheng entregó a la ciudad de Yanshi la placa “La Tierra Santa donde los ancestros hakka Primero migró hacia el sur”. El pueblo Hakka es miembro importante de la nación china, un grupo étnico Han con características distintivas y un grupo geográfico del grupo étnico Han. La cultura Hakka es la suma de toda la cultura material y la cultura espiritual creada por este grupo en su proceso de formación y desarrollo para adaptarse y transformar sus condiciones de vida. Una vez formada esta cultura, se convierte en el símbolo de identificación del grupo y la fuerza central para mantener su supervivencia y desarrollo. En otras palabras, sin la comunidad Hakka, no habría cultura Hakka; sin embargo, sin el desarrollo estable y a largo plazo de la cultura Hakka, la comunidad Hakka no tendría una vitalidad tan fuerte como para poder mantenerse hasta el día de hoy; cientos de años. El pueblo Hakka está ampliamente distribuido, siendo el triángulo fronterizo entre Guangdong, Fujian y Jiangxi su principal zona de asentamiento, y en el extranjero, se encuentran principalmente en el sudeste asiático. Según estimaciones académicas, hay aproximadamente entre 40 y 50 millones de hakka. La cultura Hakka es una cultura regional representada por inmigrantes formados en condiciones históricas específicas.
¿Por qué cultura regional? Debido a que esta cultura tiene un alcance geográfico muy claro, sólo ocurre en las áreas del triángulo de Jiangxi, Fujian y Guangdong y no en otros lugares.
Edite el origen de los Hakkas en este párrafo
Los antepasados de los Hakkas fueron originalmente el pueblo Han de las Llanuras Centrales. Debido a la guerra, el hambre y las recompensas y castigos del gobierno, se trasladaron al sur y se extendieron a Jiangxi, Fujian, Guangdong, Guangxi, Sichuan, Hunan, Taiwán y otras provincias y regiones y a más de 70 países y regiones de todo el mundo. Actualmente, hay más de 100 millones de personas hakka en el mundo. Los antepasados hakka se trasladaron al sur desde las llanuras centrales cinco veces en total. Durante las dinastías Qin y Han, Zhao Tuo se convirtió en rey de Vietnam del Sur. El emperador Wu de la dinastía Han envió tropas al sur para pacificar Nanyue y luego, basándose en los tres condados de la frontera sur de la dinastía Qin, se establecieron nueve condados más, incluido el condado de Minzhong. Al final de la dinastía Han del Este, el levantamiento de los turbantes amarillos provocó frecuentes guerras. Un gran número de personas Han que vivían en la cuenca del río Amarillo se mudaron hacia el sur. Como dice el refrán, "Los héroes luchan por la tierra media y Li Shu va hacia el sur, durante el período de los Tres Reinos, Cao Wei adoptó la política de invitar a los residentes fronterizos". hacia adentro, y esta política se extendió a la dinastía Jin Occidental. Durante el período Jianwu, el emperador Yuan de Jin llevó a sus súbditos a cruzar hacia el sur, lo que se conoció como la "Rebelión de Yongjia, y marcharon hacia el sur disfrazados desde el final de la dinastía Han hasta la dinastía Jin del Este, el pueblo Han de". las Llanuras Centrales se desplazaron hacia el sur hasta la cuenca del río Yangtze, en lo que fue la primera gran migración. Durante la dinastía Jin del Este, las guerras estallaron en la cuenca del río Yangtze y el pueblo Han continuó migrando hacia el sur. La investigación del profesor Luo Xianglin sobre el origen de los Hakka decía: "Hasta el día de hoy, el emperador Wu de la dinastía Jin unificó China y vio el origen de los Tres Reinos. El poder militar de las prefecturas y condados se agotó, y los estados fronterizos fueron vacío Con los sucesivos sucesos de la Rebelión de los Ocho Reyes, el poder nacional se debilitó y las tribus que migraron a la frontera tuvieron que aprovechar la oportunidad para establecer un régimen separatista en parte de China continental, el gobierno central de la dinastía Jin. No hubo más remedio que trasladar la capital a Jiankang, que ahora es Nanjing. Las personas del continente que tenían la capacidad o la oportunidad de migrar se trasladaron al sur, lo que en ese momento se llamaba la "población flotante". la costa sureste y la situación era relativamente estable. Como resultado, la gente de las Llanuras Centrales que emigró hacia el sur llegó en grupos, a lo largo de las montañas Wuyi o desde Gannan, a Tingzhou y la aldea Shibi en Ninghua (hoy Shibi Zhun), y luego continuaron migrando al condado de Tingzhou. Algunos de ellos se encuentran dispersos desde el norte de Jiangxi hasta el sur de Jiangxi. El pueblo de las Llanuras Centrales que entró en Tingzhou se fusionó gradualmente con los grupos étnicos locales de Fujian, Guangdong y She y se convirtió en el primer pueblo Hakka en Tingzhou. En el segundo año de la dinastía Tang, las minorías étnicas de Fujian y Guangdong estaban insatisfechas con la opresión del gobierno y se unieron para resistir. La corte imperial ordenó a Zuolang que nombrara a Chen Zheng director ejecutivo de Lingnan y ordenó al ejército que entrara en Fujian para protegerlo. Durante el período Xiantong de la dinastía Tang, los defensores se rebelaron por alguna razón y Pang Xun dirigió el ejército para atacar las Llanuras Centrales. Después del levantamiento de Huangchao, más de diez años de agitación provocaron la migración de personas por toda China. Más tarde, Zhu Wen, uno de los subordinados de Huang Chao, lo mató y cambió su nombre a Liang. Comenzó la situación separatista feudal de las Cinco Dinastías. Desde la dinastía Jin Oriental hasta las Cinco Dinastías, el pueblo Han emigró hacia el sur desde la cuenca del río Yangtze. Esta fue la segunda gran migración. En ese momento, había miles de clanes en las Llanuras Centrales. El emperador Gaozong de la dinastía Song cruzó el sur, el pueblo Jin fue al sur y el pueblo Yuan se mudó allí. Algunos pueblos Hakka se mudaron de Fujian y Jiangxi al este y norte de Guangdong. Esta es una de cada tres grandes migraciones. Durante este período, cada vez más clanes de las Llanuras Centrales fueron exiliados. Se dice que Chen Shuming, nieto de la familia real de la dinastía Chen que nació en Chen Yuanguang, tuvo nueve hijos y se convirtió en una gran familia. Se le ordenó separarse del clan gigante y extenderse por Kyushu. "Nueve hijos se dividen en nueve estados, y a todos los hijos se les concede el título de Tingzhou" (en realidad seis hijos), cuyo verdadero nombre es Shen Wan, a quien se le concedió el título de médico. Trasladó a 97 familias a Tingzhou y fue el. antepasado de Chen en Tingzhou. La aldea de Tingzhou Ningshibi era un paso importante de Jiangxi a Fujian y del norte al sur de Fujian en ese momento. Se ha convertido en un punto de tránsito para las personas de las Llanuras Centrales a Fujian, y también es la residencia de muchos antepasados de apellidos Hakka. En ese momento, "los Hakkas dispersos en Tingzhou y Shaowu pertenecían a diferentes familias y luego se mudaron a Meizhou". La mayoría del pueblo Hakka emigró desde las Llanuras Centrales al sur de China, navegando a las Islas Nanyang e incluso a todo el mundo, pasando por los muros de piedra de Ninghua, Tingzhou. La corrupción política a finales de la dinastía Ming también provocó años de hambruna y la gente vivía en la pobreza debido a la falta de tierra. Sumado a la codicia de los funcionarios civiles, los agregados militares mataron a puñaladas a personas inocentes, lo que llevó a que los funcionarios obligaran al pueblo a rebelarse, y los campesinos se rebelaron en todas partes. El ejército Qing entró en el paso, avanzó hacia la capital y luego se dirigió hacia el sur. Shi Kefa fue martirizado, Dunan cayó y el Rey Hacha salió del paso. Cuando las tropas Qing entraron en Fujian, un gran número de personas en Tingzhou, Ganzhou y otros lugares huyeron presas del pánico y se trasladaron a las zonas centrales y costeras de Guangdong, e incluso a Sichuan, Guangxi, Hunan y la provincia de Taiwán. Algunos se trasladaron al sur de Guizhou. y Xikang Huili. Esta es la cuarta migración del pueblo Hakka. Después del fracaso del levantamiento campesino de Zhang a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, Sichuan quedó devastada, el campo quedó desolado y la tierra era vasta y escasamente poblada. Durante el período Kangxi, se ordenó a los agricultores que se trasladaran para abrir terrenos baldíos para la agricultura, lo que fue la famosa Gran Migración de la dinastía Qing. Los llamados "lagos en movimiento y ríos que se llenan".
Edite este párrafo sobre el espíritu Hakka
El espíritu Hakka es muy rico en connotaciones y su núcleo radica en la unidad y el progreso. Esto es muy destacado y específico en la historia de la inmigración hakka y la cultura hakka. En primer lugar, el espíritu de unidad de los ancestros hakka formó una fuerte fuerza centrípeta. Es esta fuerza centrípeta la que les permitió traer la espléndida civilización de las Llanuras Centrales al sur durante su largo proceso migratorio sin ser asimilados por los pueblos indígenas de las zonas migratorias. Los edificios típicos hakka, como las casas cerradas de varios pisos en Gannan, Jiangxi y Meizhou, Guangdong, los edificios de tierra en Yongding y Jiutang y Eighteen Wells en Changting, no son sólo "una flor maravillosa en la historia de la arquitectura mundial". , pero también un símbolo de la unidad y el progreso hakka. En algunos grandes edificios de tierra en Yongding, hay pilares de piedra, tambores de piedra, vigas talladas y edificios pintados, hay patios, jardines, rocallas, bonsais y estanques de peces, que son muy hermosos. Incluso hay una escuela primaria adjunta a un edificio de Tulou con un nombre de edificio y barandillas talladas, como "Edificio Zhencheng", que "instruye a las personas a respetar la disciplina y la ley, prestar atención a la integridad y trabajar duro para progresar". Todas estas huellas culturales brillan con el espíritu de la civilización de las Llanuras Centrales que admiraba la literatura y las artes marciales y estudiaba las reliquias familiares. En segundo lugar, este espíritu de unidad y progreso también se refleja en la absorción y asimilación de culturas extranjeras. La migración hacia el sur de los antepasados hakka fue una lucha a largo plazo y un proceso de unificación entre el pueblo Han en las Llanuras Centrales y los pueblos nativos en los lugares donde se mudaron, y finalmente formó una identidad * * *. El pueblo hakka de hoy nunca se ha basado únicamente en la reproducción del pueblo han que se mudó a las llanuras centrales. En cambio, se ha desarrollado y crecido a través de la integración con grupos étnicos locales. También hay otros grupos étnicos que se han mudado a la tierra natal de los hakka. sido asimilado al pueblo Hakka. La Rebelión Taiping, con los Hakka como grupo principal, lanzó los lemas "La armonía es preciosa, todos pueden disfrutar de la paz" y "Hay muchas personas en el mundo, todos somos hermanos; "Hay muchas mujeres en el mundo, todas somos hermanas", lo que demostró que el pueblo hakka debe respetarse unos a otros y vivir en armonía. , la simple idea democrática de tratar a los indígenas por igual. En el área de Hakka, las creencias religiosas de la gente también son muy tolerantes y amigables. El confucianismo, el budismo, el taoísmo y el cristianismo pueden convivir en un templo, incluso si son enemigos. Liu Bang y Xiang Yu también pueden compartir un santuario para recibir las ofrendas de la gente. Mazu era originalmente el santo patrón de las personas que viajaban por la costa. El pueblo Hakka la invitó a los pueblos de montaña y, como patrona de los pueblos de montaña, la cultura Hakka heredó y llevó adelante la esencia de la cultura china durante mucho tiempo. La migración ha desarrollado una costumbre popular ecléctica, pionera y no conservadora. , dando al pueblo Hakka una fuerte cohesión y vitalidad. Hakka Wei WuAntes de que los antepasados Hakka ingresaran al sur de Jiangxi, la mayoría de los aborígenes aquí vivían en Gansu a finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing. Cuando los piratas abundaban en la frontera entre Jiangxi y Guangdong y se producían disturbios sociales, la familia Hakka gastó mucho dinero para salvar sus vidas y sus propiedades, y su forma estructural se desarrolló minuciosamente. formato Hakka estándar en el este de Guangdong: la casa cerrada. Este edificio enorme e indestructible tiene torretas en las cuatro esquinas, conectadas y resonantes, con potencia de fuego como una red, rodeada de múltiples puertos de inyección de agua contra incendios; se construyeron muchos graneros en el recinto... Si se subdivide la estructura, también podemos ver dos modos básicos: tipo hueco macizo y tipo macizo el edificio principal en el recinto "estilo Tingle", pero las casas horizontales en ambos lados. se levantan para formar un recinto cuadrado totalmente cerrado, como el Nuevo Recinto Guanxi, con una superficie de más de 10.000 metros cuadrados, y tres salas interiores (una principal y dos auxiliares), como la Ronda de Yangcun. La casa tiene una superficie de 2.500 metros cuadrados. No hay ningún edificio principal en el prado, solo se construyen casas alrededor del prado y hay una gran paz en el medio. Hoy en día, Gannan es uno de los principales asentamientos del pueblo Hakka. Hay más de 7 millones de Hakkas Cuando los años lejanos se han convertido en una cosa del pasado, esta casa cerrada empapada en la sangre y las lágrimas de los Hakkas se ha convertido en la típica estructura hogareña de los Hakkas a los ojos del mundo. símbolo del mundo emocional de los Hakkas Todo el sentimiento espiritual abarca las vicisitudes de la experiencia del pueblo Hakka, conserva los corazones del pueblo Hakka y constituye el llamado del pueblo Hakka a vagar por el extranjero. este festival Hakka
La temporada del Año Nuevo Lunar. Las actividades folclóricas se originaron muy temprano, como el Festival de Primavera, que se originó a partir del "Festival de Diciembre" en la sociedad antigua. También se originó la tradición del "Año Nuevo Chino". En la antigüedad, además de las vacaciones del Festival de Primavera chino, también hay cuatro estaciones y otras letras populares para conmemorar.
Estas actividades expresan el corazón bondadoso de la gente, especialmente con el progreso de los tiempos, la gente continúa abandonando los malos hábitos, heredando buenas costumbres y agregando nuevas costumbres en el proceso de heredar las antiguas, embelleciendo las actividades folclóricas tradicionales y mostrando la cultura tradicional. el estilo chino Hakka.
Edite este sacrificio Hakka
El pueblo Hakka es muy considerado con las costumbres funerarias, incluso con la burocracia excesiva. El pueblo hakka tiene un fuerte sentido de adoración a los antepasados y concede gran importancia a la búsqueda del futuro. "Los rituales funerarios generales se pueden dividir en tres partes, es decir, antes del entierro, durante el entierro y después del entierro, o tres etapas.
Editar este matrimonio hakka
Matrimonio hakka Su Los antepasados provinieron de las Llanuras Centrales, por lo que sus costumbres matrimoniales están profundamente influenciadas por el estereotipo del pueblo Hakka. Los hombres y las mujeres deben casarse "legalmente" para no ser objeto de burla por parte de los aldeanos. Los métodos matrimoniales del pueblo Hakka siguen el antiguo ". seis rituales". Los llamados seis ritos son "proponer el matrimonio, fijar la fecha, anunciar la fecha y dar el precio de la novia, fijar la dote, recoger a la novia, visitar a la novia y comer fideos y pollo". /p>
Edite esta sección de Crianza Hakka
El pueblo Hakka vive principalmente en zonas montañosas y su principal producto agrícola es el arroz. Los arrozales en el área Hakka se utilizan para irrigar los campos. camiones de agua y ríos. Se utiliza "estiércol enriado" o "cenizas de estufa enriadas" como semillas de estiércol y se agrega cal para fertilizar los campos, no se contrata a ningún empleado, ya que las mujeres cercanas traerán sus propios productos. propias hoces en los campos para ayudar a cortar el arroz. "Ayuda". Cuando su familia cosecha arroz, las mujeres que han sido "ayudadas" por otros "ayudarán" a otros con su trabajo. Esto refleja plenamente la tradición Hakka de unidad y ayuda mutua. y trato igualitario.
Editar esta sección de ropa Hakka
La ropa Hakka es sencilla y práctica, espaciosa y sencilla. Generalmente les gusta usar colores lisos, especialmente azul, negro y blanco. Una especie de delantal que usan comúnmente las mujeres rurales en realidad puede cubrir el vientre, el dobladillo es ancho en ambos lados y el extremo superior está bordado con flores, además de "cadena para el cuello", "cadena para la cintura", "placa de dientes" y. "Pulsera". Las niñas usan trenzas y las mujeres jóvenes suelen usar moños cortos para compensar. Las amas de casa hacen más zapatos de tela.
Edite las cuatro etapas de la evolución de la historia Hakka en este párrafo.
El llamado pueblo Hakka son personas que son huéspedes en otros lugares. interpretaciones de esto, como la "teoría del huésped-invitado", la "teoría del huésped", la "teoría de la división del tiempo" y la "teoría autoproclamada". es decir, el pueblo Hakka no es un pueblo indígena, sino inmigrantes de otros lugares. Hasta ahora, se puede decir que la historia del pueblo Hakka ha pasado por cuatro etapas de desarrollo y cambio. /p>
La primera etapa es. la etapa de origen.
El área de Lingnan es donde se originó y formó el pueblo Hakka. Los antepasados del pueblo Hakka en el país y en el extranjero están relacionados con el área de Lingnan. y el clan debería estar relacionado con los intercambios entre el área de Lingnan y las Llanuras Centrales. En la antigüedad, el área de Lingnan estaba habitada. Sin embargo, antes de la dinastía Qin, el nivel de civilización en el área de Lingnan era más bajo que el del río Amarillo. y las cuencas del río Yangtze están bastante atrasadas. Después de que Qin Shihuang envió tropas para pacificar Lingnan, la cultura de las Llanuras Centrales entró en la región de Lingnan y se desarrolló la civilización de la región de Lingnan. No hubo problema para que la gente de las Llanuras Centrales se mudara a Lingnan. Solo después de que Qin Shihuang unificó Lingnan, Lingnan y las Llanuras Centrales se fusionaron. Después de que se abrió oficialmente la puerta de comunicación entre el norte y el sur, los norteños tuvieron las condiciones para mudarse a Lingnan. "Zhao Tuo fue el primer grupo de cuadros en ir al sur". Los soldados, funcionarios y sus familias que murieron cuando Qin Shihuang pacificó y gobernó Lingnan fueron el primer grupo de inmigrantes del norte. Poco después de que este grupo de personas llegara a Lingnan, estalló un levantamiento en Guangwu, en las Llanuras Centrales. En ese momento, el condado de Longchuan ordenó a Zhao Tuo luchar contra los disturbios en Lingnan, cerrar el paso norte-sur, establecer el Reino de Nanyue y proclamar al emperador Rey de Nanyue. Vietnam del Sur existe desde hace casi cien años, y los soldados Qin y sus familias de las Llanuras Centrales sólo pueden permanecer en el área de Lingnan para vivir y trabajar en paz y satisfacción. En la época del emperador Wu de la dinastía Han, Vietnam del Sur se fusionó con la dinastía Han, y los descendientes que dejaron estas personas no pudieron regresar al norte y convertirse verdaderamente en huéspedes de otros lugares. Por lo tanto, la dinastía Qin fue el período de origen de la cultura Hakka y del pueblo Hakka. Los soldados, funcionarios y sus familias que se quedaron en ese momento fueron los primeros pueblos Hakka en el área de Lingnan.
Sistema inclusivo Hakka
Hakka incluye dos sistemas: Dongjiang Hakka y Hanjiang Hakka. En Guangdong, el área Hakka se extiende desde Hanjiang en el este (excepto la llanura de Chaozhou) hasta Beijiang en el oeste, incluyendo la mayoría de las áreas del este de Guangdong, el norte de Guangdong y el centro de Guangdong. En este vasto territorio, los Hakka se dividen en dos sistemas idénticos pero no idénticos: el sistema Hakka en la cuenca del río Dongjiang, representado por Longchuan, y el sistema Hakka en la cuenca del río Hanjiang, representado por Meizhou. Estos dos sistemas se complementan y constituyen el pueblo y la cultura hakka en su conjunto. La cuenca del río Dongjiang es el eje central del área Hakka, y se extiende hasta la parte suroeste del río Yangtze y desciende hasta Dongguan y Zengcheng en el delta del río Perla. Se extiende hacia arriba y hacia abajo a lo largo de cientos de kilómetros con Longchuan como eje. formando un cinturón Hakka de casi 1.000 kilómetros. El pueblo y la cultura Hakka en esta área tienen una larga historia, desde las dinastías Qin y Han hasta el presente. Es la base del pueblo y la cultura Hakka. La cuenca del río Hanjiang es el interior de los Hakkas, con Meizhou como núcleo, limitando con Fujian al este, Jiangxi al norte y Dongjiang al oeste, en un radio de cientos de kilómetros. Esta área es un lugar secundario y simbólico para el pueblo y la cultura Hakka. Hereda y optimiza la cultura Hakka en la cuenca del río Dongjiang y promueve la formación final de un pueblo y una cultura Hakka únicos.