El espíritu caballeresco es sólo un espíritu secundario

Simplemente bebí demasiado. Estaba comiendo estofado con mis amigos junto al río. Accidentalmente bebí demasiado. No me mareé. Tenía tiempo de volver a la oficina, así que fui a la casa de mi amigo que estaba cerca para terminar de escribir las cosas en la habitación.

Jin Yong escribió novelas de artes marciales, también llamadas novelas de caballerías. En las entrevistas diarias, una de las preguntas más frecuentes que me hacen como fan de Jin Yong es sobre la "caballería": Hola Leile, ¿puedes decirme cómo promover el "espíritu de caballería" en la sociedad moderna? Muchos son así.

Generalmente respondo muy en serio: Caballerosidad significa ser valiente, ayudar a los demás, y blablabla...

De hecho, es un discurso para salvar las apariencias, no del todo cierto. Hoy me gustaría compartir mis pensamientos como un homenaje único al anciano.

Este "espíritu caballeroso" no se puede exagerar.

Por supuesto que es bueno, suena muy apasionado, muy deseable y emocionante, pero cuando se promueve el espíritu caballeroso en la sociedad moderna, esto debe tenerse en cuenta. El espíritu caballeresco es sólo un "espíritu de segundo nivel", no es un "espíritu de primer nivel" y no es el espíritu más básico.

¿Qué es un espíritu de primer nivel? Estoy confundido en este momento y mi explicación no es del todo precisa. Al igual que construir una casa, primero debes sentar las bases. Esta base es el espíritu de primer nivel, la lógica subyacente de los seres humanos y la base de todas tus acciones y pensamientos. Con esta base, podemos continuar construyendo edificios de segundo y tercer nivel, como la caballerosidad, la lealtad, la valentía, la valentía y la unidad. Todos estos son espíritus de segundo y tercer nivel.

Sólo construyendo los edificios paso a paso de esta manera el mundo espiritual humano puede convertirse en un edificio magnífico. Al igual que practicar el "Manual de los Nueve Yin", primero debes practicar la fuerza interior de la mente. Este es el primer nivel y es la base de todo. Después de eso puedes practicar Jiuyin Divine Claw, que es el nivel dos. Si solo practicas el Nivel 2, algo sucederá. Te deformarás y te transformarás en una fantasmal Garra de Hueso Blanco Nueve Yin.

¿Qué es el espíritu de primer nivel? Como el espíritu de aprendizaje.

Esto es más básico que la caballerosidad. Primero debes estudiar y tener una gran cantidad de conocimientos antes de poder hablar de cualquier otra cosa. La sociedad moderna es extremadamente compleja si no tienes suficiente información, suficiente conocimiento, la capacidad de distinguir la autenticidad de la falsedad y herramientas ideológicas avanzadas, no podrás distinguir entre el bien y el mal, el bien y el mal, y no podrás. Capaz de actuar con caballerosidad. Si te secuestran y huyes, lo más probable es que tu supuesta distinción entre el bien y el mal sea solo deseo del país, prejuicios y antiintelectual.

Por poner un ejemplo reciente, hay una señora mayor que se ha dedicado a la educación rural y es digna de admirar. Sin embargo, sus estudiantes luego abandonaron el campo, recibieron educación superior, se casaron, se convirtieron en esposas de tiempo completo y regresaron a su ciudad natal para donar dinero. Sin embargo, ella, enojada, les dijo que se fueran. su esposa era un "parásito" para la sociedad. Falló su educación.

Esta anciana pensaba que estaba hablando por la justicia, o que actuaba con caballerosidad, y desconocía por completo este prejuicio. Algunos internautas también piensan que las "amas de casa a tiempo completo" son parásitos y también piensan que están hablando por la justicia, pero no saben que esto es sólo un prejuicio estrecho.

De lo contrario, el Maestro Jue matará a golpes a Ji Xiaofu y afirmará que ella es caballerosa. Zhang Wuji se opone a matar a golpes a Ji Xiaofu y afirma que él es caballeroso.

La forma en que Jin Yong defendió la caballerosidad se debe a que Jin Yong primero tenía un rico conocimiento, la capacidad de identificarse y la capacidad y experiencia para comprender la sociedad. Jin Yong estuvo ansioso por aprender desde que era un niño, desde Zhejiang hasta Chongqing y Hong Kong, trabajó como traductor, reportero y guionista. Viajó mucho, tenía conocimientos y nunca dejó sus libros. abogó por la caballerosidad. En primer lugar, la gente tiene conocimientos y está ansiosa por aprender.

Además del espíritu de aprendizaje, también hay algunos espíritus que son más fundamentales que la "caballería". Por ejemplo, el espíritu de tolerancia, como el espíritu de pensamiento independiente, están más cerca del espíritu de primer nivel. Las novelas de artes marciales de Jin Yong abogan por la tolerancia. Escribió "El espadachín" y se opuso a la "aniquilación de la familia" y la masacre de la secta Songshan en Hengshan. Porque defiende la tolerancia y se opone a blancos y negros y al mismo partido y al contrario.

También abogó por el pensamiento independiente. Linghu Chong se negó a escuchar a Yue Buqun. No importa cuánto respetara a Yue Buqun, no podía escuchar a Yue Buqun por completo. Debido a que Linghu Chong aprendió a pensar de forma independiente, amo a mi maestro pero amo aún más la verdad. Yue Buqun dijo que la Secta Qi es buena y la Secta Espada es mala, pero Linghu Chong quería preguntar por qué Yue Buqun dijo que cualquiera que viera la Secta Demonio debería ser asesinado, y Linghu Chong también quería preguntar por qué. Éste es el espíritu del pensamiento independiente.

Solo con estos cimientos podremos construir una casa capa por capa, y solo así podremos hablar de caballerosidad, lealtad, unidad, valentía y otras cosas.

El espíritu de segundo nivel nunca puede usarse como espíritu de primer nivel y nunca puede convertirse en el criterio básico de comportamiento. Esa es una enorme falacia. Si una persona sólo sabe ser caballerosa, hará cosas malas. Para ser valientes, las tropas japonesas en la Segunda Guerra Mundial también lo fueron; para ser caballerosos, aquellos matones que tomaron represalias contra la sociedad y mataron a niños inocentes también pensaron que estaban actuando con caballerosidad; En la historia de la humanidad, ¿cuántos malos de las novelas de artes marciales pensaron que estaban haciendo justicia? ¿Cuántas personas hacen cosas malas con la intención original de "actuar con caballerosidad y rectitud"?

Cheng Kun pensó que estaba haciendo caballerosidad y rectitud, el Maestro Jiejie pensó que estaba haciendo caballerosidad y rectitud, Fei Bin de la secta Songshan masacró a toda la familia de Liu Zhengfeng, y también dijo que estaba haciendo caballerosidad y rectitud. , mientras había tanta gente sentada mirando e incluso aplaudiendo, cada uno de ellos pensó que estaban haciendo algo heroico. ¿De verdad tenían un huevo?

En la vida real, si una persona destroza el coche de un compatriota, hiere a compatriotas inocentes, causa desgracias a familias ajenas, hace que la esposa pierda a su marido y que los hijos pierdan a su padre, todavía piensa que él Mientras actuaba de manera caballerosa y justa, ¿realmente cometió un huevo?

Déjame hacerte una pregunta más, ¿cuál es la esencia de la caballerosidad? ¿Es sacar una espada para eliminar el mal? Nada de esto es fundamental. Creo que es simpatía. Toda caballerosidad y rectitud se deben esencialmente a la simpatía, a sentir empatía por el dolor de los demás y a tratar las desgracias de los demás como si fueran la propia desgracia; de lo contrario, ¿por qué sacarías una espada para ayudar? Si olvidamos el punto clave de la "simpatía", la caballerosidad se convertirá en una excusa y una excusa para la violencia.

Como se mencionó en el artículo anterior, entre las quince novelas de Jin Yong, las dos frases más conmovedoras son: "El que sirve al país y al pueblo es un gran hombre caballeroso", y la otra es "Ten piedad". sobre mí, el mundo, y preocuparnos por la situación real". muchos".

La primera frase de estas dos frases habla de familia y país, y la segunda frase habla de compasión, es decir, simpatía. La primera oración establece los antecedentes de Jin Yong y la segunda oración establece la profundidad de Jin Yong.

Si nos fijamos en las novelas de Jin Yong, se reconoce que uno de los personajes más importantes es Qiao Feng, pero Qiao Feng nunca ha visto nada "caballeroso y justo". ¿La novela describe directamente los muchos actos heroicos y heroicos de Qiao Feng cuando vio la injusticia en el camino? No precisamente.

La grandeza de Qiao Feng se debe a su simpatía. El emperador Liao quería iniciar una guerra, pero no lo permitió porque simpatizaba con las vidas inocentes, incluidas las del pueblo Liao y Song. Creía que estos eran mucho más importantes que la gloria de Daliao y los logros de Yelu Hongji. Poder escribir este paso es un gran progreso en nuestra literatura de artes marciales y un gran salto espiritual desde "Water Margin". Es bueno ser una persona caballerosa, pero es aún más importante poder distinguir claramente qué es una persona caballerosa y qué es una persona justa.

Extraño a Jin Yong.