Lo que quieres es aquello para lo que vives.
Los leones corren buscando comida todo el día, duermen cuando están satisfechos y ocasionalmente patrullan la zona. Cuando llegue el celo, encontrarán una leona para que dé a luz a unos cachorros.
Un cerdo ocioso fue encerrado en una pocilga sin motivo aparente. El amo come cuando está satisfecho y duerme cuando está satisfecho.
Un árbol joven simplemente echa raíces bajo tierra en busca de agua, o extiende desesperadamente sus ramas hacia el sol para realizar la fotosíntesis.
Todos los seres vivos nacen, envejecen, enferman y mueren según los arreglos de Dios, completando ciclos de vida uno tras otro.
Es sólo que las personas son diferentes.
Los seres humanos han plantado las semillas del deseo en miles de años de iteración genética. Imagínese esta imagen: una madre ansiosa, mirando a su bebé en el frío invierno, murmurando para sí misma: Hijo, ¿puedes vivir sin comida en esta estación?
Es difícil sobrevivir con seguridad a la temporada de hambre. La ambiciosa madre le dijo a su hijo: "Hijo, el hijo de la familia oficial de al lado tiene buenos antecedentes familiares". Nuestra familia no tiene dinero ni ahorros. Sólo trabajando duro se puede comer bien y casarse con una esposa.
Mi hijo, afectado por la escasez de recursos y su familia pobre, desarrolló el deseo de trabajar duro y luchar por más recursos.
La formación del deseo siempre tiene estas condiciones.
Primero, el surgimiento de la propiedad privada.
En segundo lugar, hay escasez de recursos.
En tercer lugar, la formación de clases.
Si la propiedad privada y la escasez de recursos pueden explicar los deseos de la etapa subdesarrollada de la civilización humana, la formación de clases intensificará aún más los deseos, que es el trasfondo profundo del surgimiento de los deseos en la era de los recursos abundantes. en la sociedad moderna.
Hoy en día a la gente no le falta comida ni ropa, pero el vacío del deseo todavía es difícil de llenar.
La existencia de clases ha provocado un desequilibrio natural en la distribución de los recursos desde la fuente. La gente va a lugares más altos y el agua fluye a lugares más bajos, hacia una clase superior. Éste es el deseo fundamental de los seres humanos en una sociedad de clases.
En resumen, las personas que pueden permitirse el lujo de la cerveza Tsingtao están ansiosas por beber Pinot Noir algún día, y las personas que pueden permitirse el lujo de comprar relojes Tissot están ansiosas por usar Vacheron Constantin.
El deseo y la civilización humana son hermanos gemelos.
La gente vive, corre por deseo, sufre por deseo y muere por deseo. Una vez que lo consigues, comienza una nueva ronda de deseo, por lo que no tiene fin.
Negar los deseos humanos es negar la sociabilidad humana.
Los humanos inteligentes ciertamente saben que el deseo es fuego maligno, por lo que han creado muchas religiones para frenar este deseo.
El budismo, por ejemplo, aboga por restringir los deseos. Los practicantes deben abstenerse de la ignorancia, la ira, la codicia y varios siete y ocho preceptos. El practicante cierra los ojos y piensa por un momento, con la esperanza de alcanzar el estado más elevado de práctica, sin deseo ni deseo, sin deseo ni deseo.
Esa voluntad y deseo religiosos son buenos, pero van fundamentalmente en contra de la naturaleza humana. Intenta deshacerte de todos los deseos, pero ¿realmente podrás deshacerte de ellos? Un asceta que no tiene deseos ni desesperación, si es que los tiene, ha perdido su naturaleza social y es un muerto viviente. ¿Cuál es el significado de la existencia?
En mi opinión, el deseo no es una lacra. La forma racional de tratar los deseos es enfrentar los propios deseos, realizarlos dentro de un rango razonable y lograr la armonía entre usted y los deseos en la mayor medida posible.
El deseo es un villano insaciable. Siempre ha estado escondido en tu corazón, impulsándote a seguir adelante y alcanzar la paz con él. Mirando hacia atrás, hay que estar agradecido por ello. Da forma al curso de tu vida.
Desde una perspectiva amplia, el deseo y la civilización humana son hermanos gemelos. Desde un punto de vista individual, el deseo es el parásito del individuo y el individuo es la exteriorización del deseo. Tú eres tus deseos, no importa cuáles sean tus deseos, eso es lo que vives.