Las novelas de Yishu encarnan mejor el concepto de "amor por el amor, matrimonio por el matrimonio".

En la antigüedad, las mujeres que se casaban eran llamadas "laigui", lo que significaba que conocían a un buen hombre y regresaban rápidamente. El hombre es el hogar de la mujer: esta antigua definición está en consonancia con la naturaleza de la relación entre hombres y mujeres a lo largo de los siglos.

Algunas personas dicen que la vida de un hombre no es más que pasar de la mano de una mujer a otra. Lo mismo ocurre con las mujeres. Es solo que para los hombres, las "manos de mujer" se centran más en la vida y el cuidado de la vida, mientras que para las mujeres, las "manos de hombre" se centran tanto en los aspectos materiales como espirituales, y apuntan más directamente a la esencia.

Antes de casarse, una mujer no puede preocuparse por la comida y la ropa bajo la protección de su padre. Después de casarse, si se casa bien, puede seguir sin preocuparse por la comida y la ropa bajo la protección de su padre. La protección de su marido es otra cuestión. Además, el amor puede ser sustituido por un afecto casi paternal, o puede ser recultivado.

Todas las novelas de Yishu describen este proceso: una mujer que busca marido, retirándose a izquierda y derecha entre muchos hombres, ya sea por razón o por instinto, al describir estas pequeñas cosas, describe las interminables vicisitudes de la vida, un Un poco como la atmósfera del gran mundo.

Pero vale la pena señalar que en sus novelas, casi todas las heroínas eventualmente se casaron con hombres de negocios maduros, estables y exitosos que tenían la edad suficiente para ser sus padres o abuelos. Por ejemplo, Xibao, Zhou Chengyu, Murong Ningxiner (alguien citará algunos contraejemplos, como Lu Yi en "Flores de la mañana recogidas al anochecer", Lu Yi en "Flores de la mañana recogidas al anochecer" y Lu Yi en "Flores de la mañana recogidas al anochecer"). Wang Yunna en "Flores de la mañana arrancadas al anochecer", pero Dios sabe que el abuelo favorito de Lu Yi, Fang Zhongxing, falleció en la historia y el amante de Wang Yunna, Teng Haiqi, es gay, por lo que no hay comparación).

Si estas heroínas sienten verdadero amor por los hombres de mediana edad de la novela o no, una cosa es segura: la riqueza de estos hombres hace que sea más fácil para los lectores aceptar sus victorias y comprender las elecciones de los mujeres en el libro Resonando con sus sentimientos, o en otras palabras, facilitando a los lectores entrar en la concepción artística de la novela y disfrutar de la concepción artística creada por la novela en cada hermoso atardecer. En la situación creada por la novela, yo también me sentiría sentimental pequeño burgués.

Realmente no puedo imaginar que si Fu Yuchen, de quien Zhou Chengyu se enamoró, fuera un trabajador administrativo de clase media, y Castor Mazi, que se vendió a Xibao, fuera solo una pequeña Jefe, ¿volverían a ser interesantes las novelas de Yi Shu? - El esnobismo de la pequeña burguesía en los tiempos modernos Profundamente arraigado en los corazones de las lectoras, Yishu captura con precisión la mentalidad del lector, su picazón, su inquietud y su belleza única. Yishu captura con precisión la psicología del lector y su picazón es perfecta.

Hasta cierto punto, Yi Shu es la escritora romántica más esnob de Hong Kong. Realmente no quiero clasificarla como escritora romántica y compararla con Qiong Yao, Xi Juan, Yu Qing. y otros Es un insulto para ella (se pueden mencionar los primeros trabajos de Qiong Yao, pero sus trabajos posteriores simplemente no se pueden mencionar). Pero no había nada que ella pudiera hacer al respecto. Sin embargo, debido al tema de sus escritos, sólo puede resumirse como una escritora romántica.

Sin embargo, de hecho, la escritura de Yi Shu es clara, concisa, novedosa y masticable. Ella sólo sufre del tema.

Pero en la vida real, la escritura de Yi Shu es concisa, vivaz, novedosa y única, y adolece de falta de tema.

Debido a que escribe sobre mujeres que encuentran parejas para casarse, como mujer, tiene el conocimiento más profundo de este asunto y puede hacer algunas discusiones caprichosas pero filosóficas en cada novela, significativas e impresionantes. Tiene tantas lectoras.

Pero precisamente porque ella sólo escribía sobre mujeres que pedían matrimonio, y sus lectores eran en su mayoría mujeres que querían casarse o que odiaban casarse, el mundo literario concluyó apresuradamente que ella era una escritora en el campo de las novelas románticas. - más prominentemente Sí, ella es solo una novelista romántica. Por lo tanto, algunas personas dicen que pueden pasar muchos años antes de que la gente descubra que hay un Zhang Ailing escondido en Hong Kong.

La razón por la que se dice que Yi Shu es esnob es porque ninguno de los hombres en sus novelas, ya sea que ocupen la mente de la heroína o sean elegidos en última instancia por la heroína, son los familiares con una posición acomodada. Antecedentes familiares y ahorros limitados. Muchas personas de clase media tienen la imagen de trabajar duro en edificios de oficinas y ganar riqueza con sus propias manos. Incluso para un personaje como Huan Hua, que escribió más, Yi Shu no le permitió ganarse el corazón de A Zi, con quien había estado obsesionado durante muchos años: Huan Hua era originalmente hijo de un sirviente de la familia de Xiang Zi.

Quizás la fría escritura de Yi Shu sea un poco pretenciosa y exagere el significado de la vida material para una mujer. Yi Shu mencionó innumerables veces en sus novelas que la heroína se imaginaba trabajando como mecanógrafa en un edificio de oficinas centrales, viajando en autobuses y viviendo en un dormitorio. Estas escenas de la vida son las más familiares y comunes para nosotras hoy. Precisamente porque estamos en ellas, como mujeres trabajadoras, no tenemos una experiencia tan exagerada y dolorosa de ir a trabajar para ganarnos la vida.

Pero es su estilo exagerado el que revela hasta cierto punto el verdadero significado de la vida y descubre las cicatrices de nuestros corazones que han quedado entumecidas por las dificultades de la vida.

Una mujer que no se casa bien sólo puede aprender a ser capaz y fuerte. En la empresa gano dinero con mis compañeros varones y juntos miro la cara del jefe. En la sociedad, si muestras tu rostro, dejas de lado tu moderación y autoestima femeninas y tomas una bola de arroz de los platos de otras personas, sólo podrás avanzar con valentía, sin salida.

Autor: Mo Xin Soy Mo Xin 2005-7-27 17:51 Responder a esta afirmación

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2 Archivo. --Habla sobre las novelas de Yishu, las relaciones de género y otras. Original: Mo Xin

Y una mujer que se casa bien puede ser la más inútil. Tienen un destino, tienen una sensación de seguridad y saben que pueden retirarse a la hermosa cocina que sus maridos han decorado para ellas y retirarse a sus fuertes brazos, por lo que son personas naturalmente inútiles y felices.

Los años más prolíficos de Yishu fueron los años 1970. En sus novelas, cuando las heroínas no tienen un lugar donde establecerse, siempre tienen una fuerte resistencia y piensan que ingresar a la industria es el último recurso. Cuando se incorporan a la profesión, siempre ven a las mujeres trabajadoras con un sentido de superioridad y simpatía.

No sé si las mujeres de Hong Kong tenían derecho a la liberación en aquel entonces, ni sé cuántas mujeres profesionales había en la sociedad de Hong Kong, pero a juzgar por la novela de Yi Shu, la proporción no debería ser grande.

Pero hoy en día, las mujeres están ciegas por algunos eslóganes e ideas sobre la igualdad de género. Son expulsadas de la familia a la sociedad, compiten con los hombres con las manos desnudas, ganan salarios mucho más bajos que los hombres y tienen descubiertos insuficientes. Tener una fuerza física e inteligencia limitadas, soportar los indicios de sexismo de jefes y colegas masculinos, retrasar el mejor momento y edad para tener hijos y causar efectos adversos en la reproducción humana, no es una buena estrategia para la sociedad moderna. Esta no es una buena política para la sociedad moderna e incluso se puede decir que es la mayor estafa de este siglo.

¿Qué papel juegan las mujeres en las relaciones de género?

De hecho, no debería trascender el proceso de desarrollo social e histórico. En esta etapa, a lo largo de la historia de la humanidad, sigue siendo una sociedad patriarcal. Las mujeres están subordinadas a los hombres y sobreviven bajo la protección de los hombres. Los hombres también están felices de desempeñar el papel de cuidar y proteger a las mujeres. Las imágenes de una niña de doce o trece años y un hombre tan maduro como su padre en las novelas de Yi Shu bien pueden representar la relación entre hombres y mujeres en esta etapa.

Esta mujer que ha sido protegida por su padre desde que era niña ha crecido, aunque su cuerpo ha madurado, todavía anhela una transición segura de las manos de su padre a su marido, otro "padre". . Es más apropiado sustituir aquí a los dos "padres" por "tutores".

Como primer tutor, su padre se aseguró de que ella no tuviera preocupaciones sobre la comida, la ropa y la felicidad. Como segundo tutor, su esposo le permite tener suficiente comida y ropa, completar con éxito la tarea de dar a luz y le brinda a su hijo un ambiente tranquilo, cálido y saludable para que la próxima generación pueda crecer sanamente (tanto física como físicamente). mentalmente) - sólo entonces se puede cumplir la misión de vida de una mujer. De hecho, ésta es la esencia de la existencia femenina que ha sido distorsionada por la imagen de las mujeres profesionales.

Como segundo tutor de una mujer, el marido es particularmente importante en la larga vida de una mujer. Por lo tanto, encontrar un marido se ha convertido en lo más importante en la vida de una mujer. Es una inversión costosa y una tarea enorme. El juego y el capital son el propio cuerpo y la juventud.

No es de extrañar que las heroínas de las novelas de Yi Shu sean todas tan hermosas como flores: cuanto mayor es la apuesta, más excitante y apasionante es la apuesta. Y cuando capturan activa o pasivamente a un cónyuge adecuado, todos son cuidadosos, exitosos, conservadores y calculadores, sin perder ni un centavo: tiempo y cuerpo, no pueden permitirse el lujo de perder.

En las novelas de Yi Shu, la heroína suele elegir las cosas materiales entre el amor y las cosas materiales, de forma desnuda y descarada. Aquí el dinero evoluciona hacia el tercer tipo de protección. El marido es sólo dinero encarnado en piel humana. Es posible que las heroínas hayan pensado que realmente se enamorarían de esos hombres de mediana edad y mayores; de hecho, se enamoraron de la sensación de seguridad que les brindaba el dinero y se dejaron engañar por ellas mismas.

No hay nada de malo en eso. El esperma de los hombres puede mantener su calidad incluso en la mediana edad y la vejez, y tiene poco impacto en la fertilidad en un suelo adecuado, aún puede dar frutos.

Pero en los escritos de Yi Shu, la mayoría de las mujeres que se casan con miembros de familias ricas son infértiles. Después de capturar con éxito a hombres de mediana edad y ancianos como cónyuges, su historia debería llegar a su fin. Los lectores ya no quieren pensar en estas cosas triviales y molestas después del matrimonio, solo quieren escuchar: "A partir de entonces, el príncipe y la princesa vivieron una vida feliz" - aquí, el "príncipe" es un anciano decrépito, pero su riqueza no es menor que la de un príncipe.

De hecho, desde la perspectiva de observar el mundo y la naturaleza humana, Yishu es mejor que Qiong Yao. Qiong Yao es una maestra de los sueños. Su historia de amor es puramente una historia de amor. No come los fuegos artificiales del mundo y no se preocupa por la comida, el arroz, el aceite y la sal. Se limita a conflictos entre suegra y nuera. Con demasiada frecuencia, es la suegra odiosa la que intimida a la nuera pobre que proviene de un entorno humilde.

La mayoría de las heroínas de las obras de Qiong Yao están dedicadas al héroe por primera vez. Noble sacrificio, amor no correspondido, angustia histérica y más.

Aunque las novelas de Yi Shu se acercan más a la mentalidad de la gente moderna, ella es la portavoz de las mujeres pequeñoburguesas modernas. La convivencia y las relaciones sexuales prematrimoniales ya no son noticias llamativas en sus novelas, ni tampoco asuntos de traición. La heroína normalmente ya no es virgen cuando conoce al héroe.

Un fenómeno extraño es que la mayoría de las novelas de Yi Shu se describen en primera persona, lo que hace que la gente sienta que está leyendo sus propias historias. No es de extrañar que Jin Yong la criticara en sus primeros años por no escribir novelas y que todo lo que escribía era como una autobiografía. Por esta razón, Yi Shu no quedó convencido y escribió "Happy Book", pensando que contiene homosexualidad, asesinato, suicidio e incesto; debe ser como una novela, ¿verdad?

Pero creo que ella malinterpretó el significado de Jin Yong. De hecho, la crítica de Jin Yong debería referirse a su hábito de escribir en primera persona, más que al hecho de que hay muy pocos conflictos dramáticos en la novela.

La mayoría de las heroínas en primera persona de Yi Shu tienen personalidades distintas. Incluso en la sociedad moderna, son mujeres independientes que pueden mantenerse a sí mismas. Pero por alguna razón, incluso esas mujeres se rendirán impotentes ante la tentación de una vida material cómoda.

Al principio nunca entendí este fenómeno. Pero luego lo entendí poco a poco. El hecho de que una persona tenga la capacidad de ganarse la vida no significa que esté dispuesta a utilizarla. De hecho, al igual que Xibao y Zhou Chengyu, todos tienen la capacidad de mantenerse a sí mismos, pero cuando sea necesario, también mostrarán impotencia y desolación. Confiar en los propios esfuerzos no es algo que valga la pena presumir. Lo que les falta es la sensación de seguridad bajo la protección de un hombre parecido a un padre. Si este hombre es tacaño al darles amor, entonces no importa, puede estar protegido con dinero.

El famoso dicho de Xibao: "Amor, quiero mucho amor. Si no hay amor, entonces quiero dinero, mucho dinero.

Zhou Chengyu finalmente se negó debido a cáncer de mama Después de recibir la propuesta de Fu Yuchen, la pista de baile estuvo vacía durante mucho tiempo después del vals. Al final, los dos no se juntaron, lo que hizo que muchas personas derramaran lágrimas.

De hecho, Zhou Zuoren. Finalmente rechazó a Fu debido a su complejo de inferioridad. Debido a la disparidad de estatus económico, su relación con Fu fue desigual desde el principio.

El padrastro italiano de Zhou lo sabía muy bien, por lo que quería darle una gran herencia para que pudiera estar frente a Fu Xiaosi como un igual. Pero ya era demasiado tarde. La relación entre ellos ya se había formado cuando Fu adoptó la mentalidad de Zhou. Estaba destinada a ser frágil desde el principio. Lo único que podía restaurar su autoestima era su hermoso cuerpo. Cuando todo el capital dejó de existir, Zhou no tenía nada frente a Fu y solo pudo usar la retirada para restaurar su autoestima espiritual.

Si dos personas son emocionalmente iguales y pueden amarse lo suficiente como para dejarse llevar, ¿cómo pueden los defectos físicos convertirse en un obstáculo para estar juntos?

Zhou afirmaba amar profundamente a Fu, pero creía que su amor no debía contener ningún componente material, por lo que no podía dejarlo ir. Xibao fue directo a por el dinero de Ricinus desde el principio, así que lo soltó. Desde el principio, se humilló hasta el polvo, pensando que era una perra vendiendo su cuerpo a los ojos de la familia de Ricinus.

Es esta actitud la que le permitirá tratar con la familia Custer con facilidad en el futuro. A veces, dejar ir primero puede no significar que no puedas conseguir algo.

Xibao obtuvo una enorme herencia de Ricinus a costa de su juventud, pero no amaba a Ricinus.

Zhou Chengyu usó su cuerpo mutilado para sentir el desperdicio de su juventud, pero no odiaba a Fu Yuchen.

No hay justicia entre hombres y mujeres, sólo voluntad propia.

Desde la antigüedad.

Existe un viejo y popular dicho que dice que los hombres tienen miedo de dedicarse a la profesión equivocada y las mujeres tienen miedo de casarse con el hombre equivocado. De hecho, es muy apropiado que las mujeres tengan más probabilidades de estar satisfechas en la vida familiar que en la carrera.

Xibao dijo: Quiero mucho amor, pero sin amor, quiero mucho dinero. Pero entre el amor y el dinero, creo que la mayoría de la gente elegirá este último. La razón no es la vanidad o la superficialidad como algunas personas piensan, sino la inseguridad inherente a las mujeres. ¿Qué es el amor? Es sólo una emoción vaga. El dinero es algo que se puede ver y tocar, si cambia, el amor no es algo que pueda permanecer inmutable y adaptarse a todos los cambios. ¿No es suficiente la tragedia de Du Shiniang para despertar a las mujeres? Poner todos tus sentimientos en un hombre equivale a una apuesta. No somos el banquero. ¿Cuáles son las posibilidades de ganar?

Aunque tengas que apostar al amor una vez, no apuestes todas tus fichas Déjate una salida y repítete que puedes sobrevivir aunque lo dejes, y que tienes motivos para ser feliz. . Por lo tanto, mujeres, nunca renuncien a su capacidad de sobrevivir, no crean que pueden confiar en él y no aprendan a echar raíces por sí mismas.

Si tienes amor, disfrútalo; si no tienes amor, date prisa y gana dinero. El hipopótamo les enseña a todas las mujeres una cruel lección...