Traducción al chino clásico de Ji Tu Mi Guo
En el pasado, el duque Xian de Jin envió a Xun Xi a pedir prestado un camino al estado de Yu en preparación para atacar el estado de Guo.
Dijo: "El jade colgante es un tesoro heredado del difunto emperador, y el excelente caballo producido por Qudi es mi caballo".
¿Qué pasará si aceptan nuestro regalo y no lo hacen? prestarnos el camino? "¿Qué?" El tesoro de espinas colgantes fue transferido del palacio interior al palacio exterior, y los excelentes caballos producidos en Qudi fueron sacados de los establos del palacio interior y encerrados en los establos del palacio. palacio exterior."¿De qué hay que preocuparse?", asintió el duque Xian de Jin. Xun Xi fue enviado a enviar el excelente caballo de Qu Di como regalo, junto con el tesoro de espinas, al Estado de Yu para que pudiera usarlo. camino para atacar el Estado de Guo.
El duque Yu miró fijamente a Baoyu y al buen caballo, queriendo aceptar la oferta de Xun Xi. El príncipe Jiu dijo: "¡No puedes hacer esto!"
Hay un viejo dicho: "Los labios están muertos y los dientes fríos". El Estado Guo no pereció a causa del Estado Yu, y el Estado Yu no pereció a causa del Estado Guo.
Si tomas prestado el camino de Jin, perderás a Guo en la dinastía y a Yu en la noche. ¿Cómo podemos prestarle el camino a Jin? "El duque de Yu no escuchó al joven maestro Jiu y prestó el camino al ejército de Jin.
Xun Xi dirigió su ejército para atacar el estado de Guo y lo destruyó. Xun Xi dirigió su ejército para atacar El Estado de Yu nuevamente y capturó el Estado de Yu.
Xun Xi tomó a Bi y cabalgó de regreso hacia el Duque Xiang de Jin, y el Duque Xian de Jin dijo alegremente: "Bi sigue siendo el mismo. como antes, pero el caballo es un poco mayor." "
Por lo tanto, las pequeñas ganancias son la pesadilla de las grandes ganancias. 2. Escribe el texto chino clásico y la traducción de "The False Way Destroys Guo"
El marqués de Jin usó el Guo Estado para destruir el Estado de Guo y regresar a Llegar al Reino de Guo.
Gong Zhiqi le aconsejó: "Guo es el primo de Yu. Si el estado de Guo muere, el estado de Yu también morirá.
Jin no puede levantarse y el enemigo no puede ser perturbado. Uno de ellos es muy bueno, ¿se puede restaurar?
El duque dijo: "Jin, mi clan, ¿no me harás daño?" Dijo: "El tío mayor, Yu Zhong, es el rey de la excelencia. Si el tío mayor no obedece, él No es su heredero
Guo Zhong, Guo Shu, el rey Ji Mu es ministro del rey Wen, es honrado por la familia real y vive en la liga. a Huan y Zhuang? ¿Cuál es el crimen del clan Huan y Zhuang? Si se ve obligado a favorecer a alguien, ¿cuánto más daño le hará al país? "El rey dijo: "Así es:" Si unas pocas personas disfrutan la riqueza y pureza de los sacrificios, los dioses las pondrán en primer lugar." "
Dijo: "Escuché que los fantasmas y los dioses no son parientes reales de los humanos, sino solo virtudes. Por eso, el "Libro de Zhou" dice: "El emperador no tiene parientes, pero la virtud es su asistente".
'También dijo: 'El mijo y el mijo no calientan, pero la virtud sí calienta. ’ También dijo: ‘La gente no es fácil de cambiar, pero la virtud es la mejor.
'Esto no es virtuoso. Si la gente no es buena, los dioses no lo disfrutarán. Dios debe estar en virtud.
Si un hombre viene a la dinastía Jin para conquistar a Yu, y si es iluminado y virtuoso, recomienda incienso, ¿Dios lo escupirá? "Gong Zizhen dijo:" Esto es muy cierto. "Gong Zizhen dijo:" Esto es muy cierto. "Gong Zizhen dijo:" Esto es muy cierto. "Gong Zizhen dijo:" Esto es muy cierto. Gong Zhiqi, refiriéndose a su negocio familiar, dijo: "Yu Bula".
Durante este viaje, la dinastía Jin no avanzó". En el octavo mes de Jiawu, el marqués de Jin rodeó Shanyang. Y le preguntó a Yu Buyan, diciendo: "¿Es auspicioso?" La respuesta es: "Ke".
El público dijo: "¿Cuándo? La bandera de Guo ondea, el cielo está cocido, el fuego Está en el ejército y el duque de Guo está corriendo.
'¡Es el turno de septiembre y octubre! La luna está picando, las codornices están en llamas, debe ser el momento adecuado. El duodécimo mes del mes lunar, Bing Zishuo, la dinastía Jin destruyó a Guo y Guo Gongchou se apresuró a ir a la capital.
El maestro también se paró en Yu, atacó a Yu nuevamente, lo destruyó y se hizo cargo de Yu Gong. También reparó los rituales de Yu y retomó sus deberes como tributo al rey. Por eso, el libro dice: "El pueblo de Jin mató al Duque Yu".
El crimen de Yu Gong es fácil de expresar con palabras.
Gong Zhiqi disuadió al duque Yu y dijo: "El estado Guo está en las afueras del estado Yu. Si el estado Guo muere, el estado Yu inevitablemente perecerá. Este tipo de codicia del estado Jin no puede ser permitido empezar."
No se puede subestimar a este ejército que invade a otros. Un camino prestado ya es demasiado, entonces ¿por qué el segundo? Como dice el refrán: "Los dientes y los pómulos dependen el uno del otro, los labios están muertos y los dientes están fríos", al igual que los dos países de Yu y Yu dependen el uno del otro. "
Duke Yu dijo: "El estado de Jin es de la misma raza que nosotros, ¿nos hará daño? Gong Zhiqi respondió: "Taibo y Yu Zhong son el hijo mayor y segundo del rey. Taibo desobedeció las órdenes de su padre, por lo que no se le permitió heredar el trono". Guo Zhong y Guo Shu eran ambos la segunda generación de Wang Ji. Eran ministros del rey Wen a cargo del país y tuvieron servicios meritorios en la familia real. Los clásicos por los que fueron recompensados todavía estaban en manos de los funcionarios que presidían. sobre la alianza.
Ahora que el Estado Guo está a punto de perecer, ¿qué tipo de bondad tiene el Estado Yu? Además, ¿podría el duque Xian de Jin amar a Yu más estrechamente que los miembros de los clanes Huan y Zhuang? ¿Cuáles son los crímenes de las familias Huan y Zhuang? Y cuando el duque Xiang de Jin los mató, ¿no lo hizo porque sus parientes cercanos representaban una amenaza para él? Si el poder de sus parientes cercanos lo amenaza, ¿los dañará, y mucho menos dañará a un país? "Yu Gong dijo:" Mis sacrificios son ricos y limpios, y los dioses definitivamente me bendecirán. "Gongzi Jiu respondió:" Escuché que los dioses no se acercarán a nadie casualmente, sino que seguirán a las personas virtuosas.
Por eso, el "Libro de Zhou" dice: 'El cielo no tiene parientes, sólo las personas virtuosas pueden recibir la bendición de Dios. ’ También dijo: ‘El mijo y el mijo no son fragantes, pero la virtud sí es fragante.
' También dijo: 'Las cosas que la gente trae para sacrificar son todas iguales, y sólo los sacrificios de las personas virtuosas son sacrificios reales. "De esto se sigue que sin virtud los hombres estarán en discordia y los dioses no estarán complacidos con ellos".
En lo que se basan los dioses es en la virtud. Si Jin destruyera a Yu, respetara la virtud y ofreciera fragantes sacrificios a los dioses, ¿no los despreciarían los dioses? "El duque de Yu no escuchó el consejo de Gong Zhiqi y aceptó la solicitud del enviado de Jin de utilizar la carretera.
Gong Zhiqi se llevó a toda la familia y abandonó el estado de Yu. Dijo: "No Espere hasta que el estado de Yu sea destruido. Sacrificio de fin de año.
Mientras Jin actúe esta vez, no hay necesidad de enviar más tropas. "El primer día del duodécimo mes lunar de invierno, el estado de Jin destruyó el estado de Guo y Guo Gongchou huyó a la capital de la dinastía Zhou del Este.
El ejército de Jin acampó en el estado de Yu y en su camino de regreso a Beijing, aprovecharon la oportunidad para lanzar un ataque sorpresa, destruyeron el Estado Yu y capturaron. Sin embargo, continuó sacrificando a los antepasados del Estado Yu y devolvió el tributo del Estado Yu al Emperador de Zhou. "Primavera y Otoño" registra que "el pueblo Jin capturó a Yu Gong". Esto es para culpar a Yu Gong y también para decir que el asunto se resolvió fácilmente.
El artículo establece primero la estrecha relación entre Yu. y Guo, y luego expuso la naturaleza cruel y despiadada del marqués de Jin, y finalmente le recordó al duque Yu que la supervivencia del país depende de la virtud, no de los dioses. El artículo critica las ideas pedantes de las relaciones supersticiosas de los clanes. supremacía de los dioses, y refleja el pensamiento orientado a las personas en ese momento.
El artículo tiene una estructura rigurosa y una organización clara. Comienza con la frase "El marqués de Jin regresó a Yu y conquistó a Guo. Reino" para señalar la causa y el trasfondo del evento, y luego revela el tema a través del diálogo entre los personajes, utilizando metáforas y metáforas. Pregunta retórica.
Por ejemplo, la metáfora de la relación entre Henan y Jin es muy apropiado, vívido y convincente.
Por eso, no dudó en utilizar trucos para engañar la confianza de los dos países. Como dice el refrán, "si no". Si no quieres dejar ir a tus hijos, no puedes atrapar al lobo."
"Si quieres tomar algo, primero debes dártelo a ti mismo." "Jin Xiangong realmente hizo esto y no recibió casi nada a cambio. Sin embargo, el precio de un asedio exitoso fue que ignoró la etiqueta, la justicia y la vergüenza, obtuvo beneficios y beneficios reales y, por lo tanto, perdió el apoyo y la moralidad de la gente.
Para aquellos que valoran el sentimiento público y la moral, esto no vale la pena perder; para las personas desvergonzadas, lo que se pierde no es importante, lo que se gana es real. La gente siempre decide desde su propio punto de vista.
La historia no debe olvidarse. Leer la historia puede hacer que las personas estén sobrias y alertas. Incluso si eres débil y no puedes competir con el enemigo, los débiles deben cuidarse unos a otros y animarse unos a otros. El consuelo, la simpatía y el apoyo también pueden ayudar a las personas a permanecer juntas en la tormenta y compartir las bondades y las desgracias. Como dice el refrán, incluso si estamos juntos, podemos aprender de estas lecciones aprendidas de una historia dolorosa.
3. False Yu destruye a Guo Texto original en chino clásico
Texto original El Marqués de Jin regresa a False Way y Yu destruye a Guo.
La extraña advertencia del Duque: "Guo es el representante de Yu. Cuando Guo muera, Yu lo seguirá.
Los Jin no pueden levantarse y los bandidos no pueden luchar. Uno de ellos es muy serio
El Duque dijo: "Jin es mi clan, ¿no me harás daño?" Dijo: "Tío, Yu Zhong, Wang Zhixiu también". Si el tío no obedece, no es heredero.
Guo Zhong, Guo Shu, Ji Ye del rey Mu; era el ministro del rey Wen, fue honrado por la familia real, se escondió en la mansión de la alianza y destruyó a Guo. ¿Quién podría estar cerca de Huan y Zhuang? ¿Qué es lo que ama? ¿Cuál es el crimen de los clanes Huan y Zhuang y por qué quieren matarlos? ¿No es único? Si una persona favorece a alguien que está a su lado, pero le perjudica, ¿cuánto peor le puede hacer al país? "El público decía: "Si disfruto de la adoración de los dioses, entonces los dioses serán mis guardianes. "
'Por lo tanto, el "Libro de Zhou" dice: 'El emperador no tiene parientes, pero la virtud es su ayudante.' También dice: 'El mijo y el mijo no son cálidos, pero la virtud es cálida.
'También dijo: "La gente no cambia las cosas, pero la virtud es lo único que florecerá. Si este es el caso, la gente no será armoniosa y los dioses no la disfrutarán". Fragancia, ¿es la saliva de Dios? "
Gong Zhiqi dijo: "Si vas a Henan, Jin no lo hará".
Invierno, décimo. Bingzishuo en febrero. Jin destruyó a Guo.
Guo Gongchuo se apresuró a ir a la capital. La división regresó a Yu Ting, luego atacó a Yu y lo destruyó.
Mató al duque Yu y a su ministro Jingbo, sirvió a Qin Muji, reparó los rituales de Yu y rindió homenaje al rey. Traducido aproximadamente, significa que el duque Xian de Jin tomó prestado otro camino del estado de Yu para atacar el estado de Guo.
Gong Zhiqi disuadió al duque Yu y dijo: "El estado de Guo es la barrera del estado de Jin". "El estado de Guo es la barrera del estado de Yu. Si el estado de Guo perece, el estado de Yu también perecerá". No debes despertar las ambiciones de Jin y no ser descuidado ante la invasión enemiga.
Aprovechar el camino una vez es demasiado, ¿cómo podría haber una segunda vez? Las llamadas "mejillas y huesos del lecho dental dependen unos de otros, y los labios están muertos y los dientes están fríos", esto es lo que significa la relación entre Yu y Guo. "El duque de Yu se negó a escuchar y estuvo de acuerdo con el enviado de Jin.
El duque Qi sacó a su familia y dijo: "El estado de Yu no puede pasar el festival de fin de año. Solo esta vez, el estado de Jin. No tendremos que hacerlo de nuevo. Se enviaron tropas. "En el invierno de este año, el estado de Jin destruyó el estado de Guo.
Después de que el ejército regresó, se quedaron en el pabellón del estado de Guo. Aprovechando su falta de preparación, atacaron el estado de Guo. , destruyó el estado de Guo y capturó Guo Gong 4. La traducción antigua de "El ensayo de los mil caracteres de Zhiyong Zhencao"
La traducción es la siguiente: "El ensayo de los mil caracteres de Zhiyong Zhencao: El cielo es negro, la tierra es amarilla y el tiempo y el espacio son originalmente caóticos y borrosos.
El sol sale y se pone todos los días, la luna se debilita y se debilita cada mes, y las estrellas se alinean en el vasto cielo, eternamente sin cambios. La alternancia de frío y calor a lo largo del año nos indica que el clima es constante; los cultivos sembrados deben recogerse en otoño, y los frutos recolectados deben almacenarse en invierno.
Ponemos días bisiestos en años bisiestos para corregir el tiempo; dividimos diferentes músicas en ritmos para conciliar el yin y el yang.
Cuando el agua está caliente, sube al cielo y forma nubes y lluvia; cuando el agua está fría, se convierte en rocío y se condensa en el suelo, formando escarcha y nieve.
Hay oro precioso en el fondo del río Jinsha y jade raro escondido en las montañas Kunlun. Había una espada que cortaba el hierro como arcilla y una perla que brillaba como la luz del día.
Entre los tesoros del fruto se encuentran el arándano y la orquídea garra de cangrejo, así como los mejores platos son las hojas de mostaza y el jengibre. El mar es salado y el río es fresco; los peces pueden nadar libremente en el agua y los pájaros pueden volar cómodamente en el cielo.
Fuxi y Shennong fueron los antepasados de la humanidad; Shaohao y el Emperador Humano fueron los emperadores de todos los tiempos. La creación de personajes de Cangjie es portadora de cultura; la creación de ropa de Leizu es el símbolo de la civilización.
Durante el reinado de He Qing y Hai Yan, visitaron al sabio, le confiaron la importante tarea de gobernar el país y le entregaron el trono del monarca. Las acciones de Tang Yao y Yu Shun. Eran verdaderos santos; cuando el país estaba en problemas, se preocupaban por los sentimientos de la gente, la cruzada contra el malvado tirano y el establecimiento de un nuevo poder político. El comportamiento del padre de Ji al ir a la sopa no viola las leyes de la naturaleza. Un rey sabio se sienta en la corte y pregunta sobre la estrategia de gobernar el país. Se baja la ropa y las manos y hace planes para hacer que el mundo sea pacífico y lograr un gran éxito.
Si las tribus Rong y Qiang pueden amar y educar a su pueblo durante mucho tiempo, podrán obligarlos a someterse al camino del rey. Independientemente de la distancia, estaban unidos y todos los súbditos se sometían al benevolente Rey.
El colorido fénix que canta en el bosque de bambú presagia la prosperidad del país; el potro blanco pastando en el pasto simboliza el bienestar del país. La gracia y la infusión del Santo Señor son como la luz del sol que brilla sobre la tierra, humedeciendo las cosas en silencio, extendiéndose por la hierba y los árboles y estirándose sin cesar.
Nuestro cuerpo proviene de nuestros padres, y contiene los cuatro elementos y los cinco elementos constantes. ¿Cómo nos atrevemos a estar a la altura de la gracia protectora de nuestros padres? ¿Cómo nos atrevemos a destruirla deliberadamente?
Las mujeres deben admirar a las mujeres leales y virtuosas, y los hombres deben imitar a los hombres sabios con talentos sobresalientes y carácter moral noble. Si cometes un error, debes corregirlo inmediatamente. Si aprendes una habilidad útil, nunca debes olvidarla.
No seas arrogante con tus propias fortalezas, y no seas arrogante con los defectos de los demás. La honestidad y la credibilidad deben ser tan buenas que puedan resistir la prueba, y la medida y la mente deben ser tan grandes que sean difíciles de medir.
Mozi lamentó la dificultad de mantener la integridad cuando vio la seda teñida El Libro de los Cantares elogió al caballero íntegro como un Aries. ¿Qué hay de malo en poder ceñirse a la idea de convertirse en sabio? Simplemente pongan en práctica las buenas obras de los sabios.
Una vez establecida la reputación de la virtud, la reputación será naturalmente alta; una vez establecida la dignidad del cuerpo, también se establecerá la integridad de la apariencia. El sonido en un valle vacío puede viajar muy lejos y la luz en una habitación vacía se puede escuchar con claridad.
¿Las bendiciones son el resultado de las buenas acciones, pero los desastres son la recompensa de las malas acciones? Un jade redondo con un diámetro de un pie a veces no se considera un tesoro porque el tiempo que competimos por él es muy corto. Apoyar a los padres y servir al rey son cosas tan importantes que debemos hacerlas con seriedad y respeto.
Para ser filial con tus padres, debes hacer lo mejor que puedas, y para ser leal al emperador, debes arriesgar tu vida. Para mantenerlos calientes en invierno y frescos en verano, deben tener tanto cuidado como caminar sobre hielo fino frente a un abismo.
Tal virtud es tan fragante como las orquídeas y tan exuberante como los cipreses. Como un río que fluye día y noche, como un lago claro como un espejo.
Comportarse con calma y tranquilidad, y hablar con tranquilidad y calma. Es bueno tener un punto de partida centrado en la vida, pero ser cuidadoso y diligente puede conducir a un final feliz.
Esta es la base para crear una carrera brillante; con esta voluntad, el futuro es infinito. Después de leer el libro detenidamente y comprender los principios, puede embarcarse en una carrera oficial;
Después de la muerte del duque Zhao, el árbol Gantang quedó atrás; con la partida de funcionarios honestos, los logros políticos mejoraron aún más. Hay diferencias entre lo alto y lo bajo, y la música que se reproduce es diferente; hay diferencias entre lo alto y lo bajo, y la etiqueta es diferente.
La parte superior y la inferior deben estar unidas, y la esposa debe obedecer los consejos del marido. Debes obedecer las instrucciones del maestro y en casa se debe respetar el honor de tus padres.
El hijo es el tío y la tía mayores, y su piedad filial es comparable. Los hermanos están conectados por sangre y se cuidan unos a otros, como las ramas de un gran árbol.
Esto no sólo está relacionado con la posibilidad de hacer amigos, sino también con si puedes orientarte y convertirte en tu compañero de carrera. La bondad y la compasión no significan estupidez y tampoco deben descartarse.
La virtud humana radica en la integridad y la humildad, y el cultivo humano radica en el temperamento y el carácter moral: estas cualidades son la base del ser humano y no deben olvidarse incluso si abandonas tu ciudad natal. Si el corazón está claro y tranquilo, el estado de ánimo será pausado y tranquilo; si el corazón está feliz y las cosas son alegres, entonces el estado de ánimo será laborioso y contento;
Si mantienes la pureza de tu verdadera naturaleza, tu voluntad quedará satisfecha; si persigues deseos materiales temporales, tu voluntad se desviará. Las personas que pueden adherirse a sentimientos nobles pueden alcanzar fácilmente la excelencia.
Cuando se trata de las capitales famosas de China, Luoyang es la capital oriental y Chang’an es la capital occidental. Luoyang limita con la montaña Mang al norte y el río Luoshui al sur. Las cuencas del río Weishui y del río Jinghe dominan la ciudad de Chang'an.
Dentro de las dos capitales, los patrones numerosos y bien proporcionados de los profundos palacios y salones son asombrosos, y la postura elevada de las torres y pabellones que vuelan en el aire es asombrosa. Entre ellos se encuentran magníficas y exquisitas pinturas que representan pájaros y animales, así como dioses y seres terrenales.
El ala de un lado de la sala principal siempre está abierta y los pilares siempre están conectados a la tienda desde el frente. Hubo un banquete y vino en el salón principal, y los actores tocaron el piano, lo cual fue muy animado.
Mientras la gente sube y baja las escaleras frente al Salón Oficial del Sutra, sus sombreros siguen a la multitud y los puntos son como estrellas nocturnas. El lado derecho del salón conduce a la biblioteca dentro de Guangguang, y el lado izquierdo del salón conduce al lugar de descanso de ministros y trabajadores, que se llama Chengming.
El primero recopila los clásicos de los antiguos sabios y sabios, mientras que el segundo reúne a élites de todo el mundo. El manuscrito en cursiva de Du Du, el guión oficial de Zhong Yao, la versión lacada de "Zhuangzi" en la tumba del rey Wei y el antiguo "Libro de las Canciones" en las paredes del Templo de Confucio son realmente tesoros.
Dentro del templo, los funcionarios públicos y los generales militares estaban dispuestos en secuencia; fuera del templo, tres ministros y nueve ministros estaban parados a lo largo del camino. Cada uno de ellos tenía feudos en varios condados y cada uno tenía cientos de soldados.
Llevan coronas de la corte superior, viajan en autos lujosos y BMW y ondean borlas nobles. Sus residencias son suntuosas y lujosas, sus títulos serán hereditarios; sus gordos caballos están cuidadosamente seleccionados, sus carros. 5. Por favor, acorte la literatura moderna de Sanqi de Zhuge Liang y Zhou Yu.
La Batalla de Chibi terminó, la alianza Sun-Liu obtuvo una victoria completa y Cao Cao fue derrotado en Maicheng. Por sus propios intereses, las dos familias ahora están mirando el área de Jingxiang. Liu Bei, que no tenía territorio, estaba ansioso por tomar Jingxiang como base, mientras que Sun Quan quería tomar todo Jingxiang para poder luchar contra Cao Cao en los peligros del río Yangtze. Liu Bei y Kong Ming establecieron una formación de batalla en la desembocadura del río Youhe, preparándose para capturar Jingzhou.
Zhou Yu vio a Liu Bei acercándose a la ciudad y supo que quería capturar Jingzhou, por lo que fue a la orilla del río para negociar con Liu Bei y decidió que si las negociaciones fracasaban, él primero luchar contra Liu Bei y luego capturar a Nanjun. Bajo las instrucciones de Kong Ming, Liu Bei prometió que capturaría a Nanjun solo si Soochow no lograba capturar a Nanjun. Sin embargo, en realidad estaba preocupado. Temía que después de que Soochow capturara a Nanjun, no tendría dónde quedarse. Kong Ming lo consoló y le dijo: "Deja que Zhou Yu mate todo lo que quiera. Tarde o temprano, te enseñaré a sentarte en lo alto de Nanjun.
Cao Cao dejó al feroz general Cao Ren para proteger". Nanjun y el general Xiahou Dun para proteger a Xiangyang fue muy difícil de atacar.
Zhou Yu pagó un alto precio cuando atacó a Nanjun. Sufrió varias derrotas y fue alcanzado por flechas venenosas, pero finalmente derrotó a Cao Ren. Cuando llegó a la ciudad de Nanjun y se preparó para entrar a la ciudad, descubrió que Zhao Yun había capturado la ciudad de Nanjun. En ese momento, otro explorador vino a informar que los defensores de Jingzhou y Xiangyang habían sido trasladados mediante el truco de Zhuge Liang y que la ciudad había sido capturada por Liu Bei. Zhou Yu estaba muy enojado: "Si no mato a Zhuge Liang, ¿cómo puedo sentirme tranquilo?". Después de que Liu Bei capturó Jingzhou, Zhou Yu le pidió justicia a Lu Su. Liu Bei argumentó que Jingzhou. Era territorio de Liu Biao, y ahora que Liu Biao está muerto, pero su hijo todavía está vivo, como tío, ¿por qué no puedo ayudar a mi sobrino a regresar a su propio territorio? Esto suena razonable, pero el hijo de Liu Biao, Liu Qi, murió poco después. Lu Su fue a discutirlo nuevamente, pero Kong Ming siguió discutiendo, diciendo que Liu Bei era miembro de la familia real y debería tener tierras, sin mencionar que Liu Bei era el hermano menor de Liu Biao. Este era el hermano menor que heredaba al mayor. El negocio de mi hermano, y Liu Bei ya había hecho lo mejor que pudo en la Batalla de Chibi, etc. No sé cómo lidiar con este tipo de "hermanos se vuelven hermanos".
Finalmente, finalmente se dijo que Jingzhou fue tomado prestado temporalmente de Soochow, pero si iba a cambiarse por Xichuan, sería necesario crear un documento. En ese momento, la esposa de Liu Bei falleció. Zhou Yu alentó a Sun Quan a casarse con su hermana (Sun Shangxiang) para que Liu Bei fuera a Soochow a matar gente y luego apoderarse de Jingzhou. Sin embargo, no quería que Zhuge Liang lo encontrara. salió, por lo que utilizó el plan para conseguir que Liu Bei se casara con la hermana del marqués de Wu.
A finales de año, Xuande y su esposa abandonaron Soochow según el plan de Kong Ming después de muchos giros y vueltas. Zhou Yu dirigió personalmente las tropas para perseguirlo, pero fue perseguido por generales como Yunchang. Huang Zhong y Wei Yan gritaron: "¡Zhou Lang tiene un plan maravilloso para traer la paz al mundo y acompañará a su esposa para derrotar al ejército!". Zhou Yu estaba tan enojado que sus llagas doradas se abrieron de nuevo.
Después de un tiempo, Liu Bei no mostró signos de tomar Sichuan. En este momento, para desintegrar la alianza entre Sun y Liu, Cao Cao nombró a Zhou Yu como prefecto de Nanjun y a Cheng Pu como prefecto. prefecto de Jiangxia. Luego, Zhou Yu envió a Lu Su a Jingzhou. Kong Ming una vez más se disculpó.
Poco después de que Zhou Yu aterrizara en tierra, hubo varios métodos para matar personas, incluido "capturar vivo a Zhou Yu". Zhou Yu estaba tan enojado que le estallaron las llagas de las flechas, cayó en coma y quedó en coma. A punto de morir, le escribió a Sun Quan recomendándole a Lu Su que expresara su posición en su nombre. Al mismo tiempo, convocó a todos los generales y dijo: "No es que no quiera servir al país. "Con toda mi lealtad, pero mi destino ya está muerto. Has hecho buenas obras para el Marqués de Wu y has logrado grandes cosas". Antes de morir, miró al cielo y suspiró: "Desde que nace Yu, ¿cómo puede nacer Liang?"
El Reino de Yu, Tao y Tang
He lamentó a la gente por atacar a Zhou, Yin y Tang, y se sentó en la corte para pedir un grabado, cuidar a los niños, servir a los Qiang Rong. El mundo es una familia, los invitados y el anfitrión. están felices, los invitados regresan con el rey, el fénix vive en el bambú, la comida del potro blanco, la hierba, los árboles y el arroz están todos en sus manos
El cuerpo nace Los cuatro elementos respetan y apoya los cinco elementos constantes y no se atreve a destruirlos. Las mujeres admiran la castidad masculina y no se atreven a lastimarlos.
La tinta tiñe de pena la seda, y el poema la alaba.
Los sonidos se escuchan en un valle vacío, acumular el mal puede llevar al desastre, y alabar el bien puede llevar a la bendición.
Respetar al padre y servir al rey significa ser estricto y respetuoso.
Zhongdu está conectado al este y al oeste.
Zhongdu está conectado al este y al oeste, con Mang detrás de Luo y el palacio detrás del edificio.
Al oeste están las casas de Bing y Ding, al norte está la tienda del sur, donde se organizan banquetes y se tocan tambores y música.
Al este están las dos capitales del medio y el oeste, Mang y Luo en la parte de atrás y montañas en la parte de atrás.
Continuaré trabajando duro para mejorar la calidad de mi trabajo, seguiré favoreciendo a familiares y amigos y seguiré enfatizando la importancia de sus vidas.
① Después de la caída de. En el Reino Guo, solo Jin Wengong aprovechó el Reino Yu para atacar el Estado Guo.
② Después de que el estado de Jin capturara el estado de Guo, destruyó el estado de Yu en su camino de regreso. Subpregunta 2: Un breve resumen de la subpregunta 1: Análisis de la pregunta de prueba: al traducir la oración (1), preste atención a "pretender significa tomar prestado, por así decirlo, pero expresar herencia, y atacar significa conquistar ", y también asegúrese de que toda la oración esté traducida con integridad y fluidez.
Al traducir (2), no solo debemos prestar atención a "todavía regresamos, pero significa cruzada", sino también hacer que la traducción de toda la oración sea completa y fluida.
El estándar para la traducción del chino clásico son tres palabras: fidelidad, expresividad y elegancia. Para los estudiantes de secundaria, es bueno cumplir con los dos primeros estándares de "xin" (precisión) y "da" (fluidez).
Debido a que el examen de ingreso a la escuela secundaria requiere la traducción literal de textos chinos clásicos, se debe prestar atención a la implementación de las palabras, especialmente a la comprensión de palabras clave y al juicio de patrones de oraciones especiales. Pequeña pregunta 2: Análisis de la pregunta del examen: Esta historia cuenta la historia de "Yu fue destruido por Jin aprovechando el camino". Nos da mucha inspiración y se puede analizar desde múltiples ángulos.
Ejemplo 1: Labios muertos y dientes fríos. Es decir, todo está íntimamente relacionado y tiene intereses.
Ejemplo 2: Codiciar pequeñas ganancias y sacrificar a la otra parte conducirá inevitablemente a la autodestrucción.
El resultado debe ser la destrucción del Estado Guo.
Se refiere a la estrategia de utilizar la carretera para destruir el país. Comentario: Para responder a esta pregunta, primero debemos comprender el contenido principal del artículo, luego comprender el contenido en ramas y analizar la inspiración para nosotros desde múltiples ángulos.
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