¿Qué significó el fin de la Guerra del Peloponeso para la antigua Grecia?
La antigua Grecia era parte del mundo mediterráneo más amplio. El Mediterráneo oriental, en particular, puede compararse con un gran lago que facilitó el comercio, la comunicación y el intercambio cultural.
Los fenicios, egipcios, griegos y muchos otros tenían una dieta similar y algunas ideas y sistemas, pero cada uno incorporaba sus préstamos de diferentes maneras. Por ejemplo, los griegos obtuvieron su alfabeto de los fenicios, algunas de sus ideas científicas y filosóficas vinieron de Egipto y su organización social era similar a la de las ciudades-estado fenicias.
Sin embargo, la civilización griega siguió siendo única. Sus ideales estéticos y su compromiso con el autodesarrollo humano, la competencia y el pensamiento lineal transformaron todo lo que tocaba y sentaron las bases de una cultura esencialmente occidental.
Geografía, la tierra firme griega del Egeo y Creta es una extensión de la península de los Balcanes, que, como en la antigüedad, es una tierra accidentada: montañosa, rocosa y seca, con fuertes precipitaciones en otoño y primavera.
Existen muy pocas plantas aptas para plantaciones a gran escala, debido principalmente al sobrepastoreo.
El Mar Egeo y sus numerosas islas separaron Europa, Grecia y Asia en el siglo V a.C., algunas de las cuales han sido lugar de comercio e intercambio desde que los primeros marineros se aventuraron en cruces de barcos.
En su extremo norte se encuentra Troya, donde cada una de las primeras ciudades se construyó sobre las ruinas de su predecesora, que data de antes del 3000 a.C.
La cresta domina la entrada sur de los Dardanelos, un estrecho largo y estrecho por el que los barcos deben pasar a través del Marmarahee, el Bósforo y el Mar Negro. La corriente en el canal era de unos tres nudos y el viento predominante soplaba del norte, lo que permitía a los primeros barcos navegar sólo en las condiciones más favorables.
Afortunadamente, un pequeño puerto en su desembocadura permite el transbordo de mercancías desde el mar Egeo, y los barcos atracan a la espera de vientos favorables. Ese puerto está bloqueado. Troya es el mejor punto de cruce terrestre y se extiende unos pocos kilómetros al norte de Europa y Asia. La ciudad tiene una nueva importancia estratégica y una riqueza basada en pagos.
La isla más meridional es Creta, que en la antigüedad fue el centro de navegación del Mediterráneo oriental. La isla más al sur es Creta, que en la antigüedad fue el centro de navegación del Mediterráneo oriental.
La novedad de Creta no está determinada tanto por la distancia original sino por el viento y la corriente. Los barcos que navegaban hacia el oeste desde Egipto tenían que seguir las corrientes oceánicas hacia el norte a lo largo de la costa fenicia y luego hacia el oeste hasta Creta y luego hasta puertos en Italia o el norte de África.
Los fenicios hicieron lo mismo en su camino hacia Cartago o el Estrecho de Gibraltar. Pueden viajar por el norte o el sur de la isla. La mayoría de la gente prefiere la costa norte porque ofrece un acceso más arenoso, donde sus embarcaciones sólo pueden pasar la noche o ser remolcadas a tierra para mantenimiento y limpieza.
Así, Creta era un punto de tránsito natural y un punto conveniente para el transbordo de mercancías procedentes de Egipto y Fenicia. El mismo puerto también proporcionaba acceso a la Grecia continental, las islas Jónicas y Troya.
Los primeros habitantes de Creta llegaron el 4000 a.C. No sólo encontraron una ubicación estratégica, sino que también encontraron un terreno ideal para la agricultura neolítica.
Las montañas de Creta tienen más de 8.000 pies de altura, pero los ricos valles y llanuras costeras de la isla proporcionan una gran cantidad de cereales. El clima aquí es generalmente templado. Civilización que se desarrolló en Creta en el año 3000 a.C. Minos, un gobernante legendario comúnmente conocido como Minos, pasó a formar parte de la mitología griega posterior.
Su principal característica es la temprana fabricación de bronce y la construcción de enormes palacios que integraban funciones políticas, religiosas y económicas.
Las ruinas de otras grandes casas se encuentran en Knossos, Festus, Zakros y Maria, aunque por toda la isla. Todos los edificios están rodeados por grandes patios rectangulares, aparentemente utilizados para ceremonias religiosas y públicas. Los pisos superiores del palacio tienen escaleras decorativas y columnatas.
Las paredes están recubiertas con una fina capa de yeso brillante o decoradas con murales naturalistas. A continuación se encuentran numerosos trasteros y sistemas de drenaje para eliminar los residuos y el agua de lluvia.
Su planta era tan compleja que el nombre griego del Palacio de Knossos (el laberinto, llamado así por el escudo de armas o el hacha de dos puntas de la familia real minoica) se convirtió en una palabra común para laberinto. .
La presencia de instalaciones de almacenamiento tan grandes sugiere que los gobernantes minoicos asumieron un nuevo papel en la distribución de bienes, pero se sabe poco sobre la vida social o política minoica.
La lengua cretense primitiva aún no ha sido descifrada. Originalmente fue escrito en jeroglíficos modelo egipcio y, posteriormente, los caracteres lineales también resultaron ilegibles. Sólo se ha traducido el Lineal B del último período de la historia minoica.
El idioma revelado es una forma temprana de griego, posiblemente introducida por una nueva dinastía gobernante en China continental alrededor del 1400 a.C.
Las creencias religiosas de los minoicos también eran muy vagas. Los frescos representan a mujeres en roles sacerdotales, y es casi seguro que el culto principal era la Madre Tierra. El culto a las diosas de la fertilidad en la cuenca mediterránea se remonta al Paleolítico.
Otras pinturas muestran a mujeres y hombres jóvenes saltando sobre cabezas de toros y realizando gimnasia sobre sus espaldas. Este peligroso deporte puede tener un significado religioso, pero se desconoce su propósito exacto. De todos modos, la prominencia de las mujeres en el arte minoico y la variedad de actividades que representan demuestra un grado de igualdad poco común en el mundo antiguo.
Parece que los griegos micénicos conquistaron Creta alrededor del 1450 a.C. y más tarde pasaron a ser conocidos como los micénicos, aunque Micenas era sólo una de sus muchas ciudades.
Hablaban griego primitivo y es posible que ocuparan Macedonia o Tesalia antes de establecerse en la costa occidental del Egeo.
Además de Micenas y su fortaleza compañera Tirinto, sus centros principales eran Atenas en su fértil península y Tebas en la llanura de Potian. En el año 2000 a. C., estos lugares eran prósperos.
Un rey o jefe gobernaba cada comunidad micénica, aparentemente distribuyendo bienes de manera tradicional. Construyeron enormes palacios y tumbas utilizando hasta 100 toneladas de piedra y realizaron un amplio comercio con Creta y Egipto.
Aunque estos palacios eran funcionalmente similares a los de Creta, su diseño era más simétrico, con amplios apartamentos y porches con columnas en los pisos superiores y trasteros en los pisos inferiores.
El aceite de oliva es un importante producto de exportación y algunos espacios de almacenamiento están climatizados para evitar que se condense en los fríos meses de primavera.
Las primeras tumbas fueron tumbas de pozo descubiertas en Europa; más tarde, las bóvedas enormes se hicieron comunes. Los hombres heridos eran enterrados con magníficos tesoros, mientras los micénicos coleccionaban arte y artículos de lujo de otras culturas además de la propia.
También eran hábiles trabajadores del metal, y sus armaduras y armas de bronce, al igual que sus joyas y máscaras de oro, estaban entre las mejores de la antigüedad.
Pero aparte de su cultura material, estos antiguos pioneros griegos siguen siendo un misterio.
Homero, el poeta semimítico que se situó en las primeras etapas de la cultura griega, los retrató como héroes en su "Ilíada".
Esta gran epopeya describe su exitoso asedio a Troya, que está respaldado en parte por evidencia arqueológica, pero la sociedad que describe es diferente de la revelada por las ruinas de Micenas.
La Micenas de Homero cremaba a sus heridos y competía como campeones individuales. No se mencionan las tumbas, los vastos almacenes, la gran cantidad de cuentas y la organización cuidadosa y tenaz de la vasta empresa que las creó. Es muy posible que Homero haya descrito un mundo posterior (quizás el mundo en el que vivió) y haya atribuido su valor a sus predecesores. Sólo la violencia y la falta de unidad política son iguales.
Sociedad griega temprana
Según las tradiciones orales existentes, Homero o la persona que escribió "La Ilíada" y la obra que la acompaña "La Odisea" pudo haber vivido en el siglo IX a.C. cuando El mundo del Egeo ha sufrido cambios casi desconocidos.
El movimiento de población del siglo XIII a.C. marcó el comienzo de una época oscura poco conocida. Los poemas de Homero pueden referirse a esta época, pero sólo proporcionan información fragmentaria sobre cosas reales. Los griegos de la época clásica creían que Doria, de habla griega, desde el norte fue arrastrada hacia la península y Estevan.
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Miles de refugiados huyeron al Ática y sus tierras fueron ocupadas por recién llegados. Desde allí ocuparon las islas del Egeo y la costa occidental de Asia Menor.
La migración de estos griegos jónicos se desplazó a otros lugares y fluyó hacia el este, hacia Asia Menor. Es casi seguro que entre ellos se encontraban los frigios que derrocaron los frágiles fragmentos del imperio hitita y los filisteos que desembarcaron en la costa cananea.
Porque todas estas cosas suceden al mismo tiempo. ? La investigación académica ha puesto en duda la teoría de la invasión doria.
Pero ya en el siglo IX a.C. El mundo griego estaba dividido en dos ramas principales, los dorios que gobernaban la mayor parte de la península y los jonios que vivían en Ática, Eubea y el este.
Hablan diferentes dialectos, pero comparten muchos aspectos de una misma cultura. Ambos grupos consideraban griego al mundo de habla griega y se llamaban a sí mismos griegos.
La religión griega se basaba en una familia de doce dioses. Deberían vivir en las montañas. Los Juegos Olímpicos se celebran en Olimpia, al noreste de Grecia.
Los más grandes son Zeus, el padre de los dioses; su consorte Hera; y su hermano Poseidón, el dios de Poseidón y los terremotos. Hestia, la diosa del hogar, y Deméter se asocian a menudo con la Madre Tierra primitiva, siendo sus hermanas.
Sus hijos fueron Afrodita, la diosa del amor; Apolo, el dios sol de la música y la poesía; y Hefesto, el dios del fuego y los dioses de la metalurgia; , su mensajero, y también en los negocios y otros asuntos que impliquen astucia o engaño.
Quizás la más popular sea Artemisa, el símbolo de la castidad y a quien las mujeres rezaban pidiendo ayuda durante el parto. Los griegos concebían a estos dioses en términos humanos, aunque eran inmortales y poseían habilidades sobrehumanas.
Debido a que el comportamiento olímpico era a menudo errático e inmoral, los principios de vida en la antigua Grecia no procedían de preceptos divinos sino de ideas de sentido común sobre cómo llevarse bien con el prójimo.
Adorar significa ofrecer oraciones y sacrificios a cambio de protección divina o asegurar la buena voluntad de la deidad que gobierna un área en particular. Las esperanzas de inmortalidad personal parecían casi inexistentes. En el siglo VIII a. C. se había convertido en el centro de culto de moda para todos los griegos.
Los templos de Olimpia, dedicados a Zeus, y Poseidón en Corinto eran famosos por las competiciones deportivas anuales que se celebraban en honor a los dioses. El Templo de Apolo en Delfos fue el sitio del Oráculo de Delfos, cuyas misteriosas profecías sobrevivieron hasta la época romana.
Los mismos templos, y especialmente todos los Juegos Olímpicos, proporcionaron un elemento unificador a una cultura que había estado políticamente dividida durante siglos.
Los Juegos Olímpicos atrajeron a hombres de toda Grecia (a las mujeres no se les permitía competir) y proporcionaron un escenario pacífico para el espíritu competitivo que era una nueva parte de la vida griega antigua. Los ganadores fueron elogiados por poetas y recibieron obsequios de una comunidad agradecida.
Todos los hombres griegos tenían que practicar deportes porque creían que los deportes eran la nueva parte de una buena vida y su salud los preparaba para la guerra, pero la competencia era el núcleo de sus valores personales, el éxito. En los deportes es casi considerado un dios.