Las cinco raíces se juntan
El Buda reveló: "¿Qué es la buena reunión? Sólo cinco. Es decir, la raíz de la creencia, la raíz de la entrada, la raíz del pensamiento, la raíz de la solidificación y la raíz de la sabiduría. Cree en la verdad del budismo y practica diligentemente basándose en los hechos, porque eres diligente, no lo olvidarás, y luego debes permanecer en el centro y nunca dejarlo ir. Sólo mirando la sabiduría desde una perspectiva podrás verdaderamente; entender la verdad. Al cultivar estas cinco facultades, podrás superar los problemas y entrar en el camino sagrado. Monjes, si practican estos cinco bhikkhus, podrán lograr el primer fruto de las escrituras budistas, el primer fruto del santo y no retraído Dharma del Buda. Definitivamente podrán alcanzar el nirvana en el futuro, y podrán alcanzar el nirvana en el futuro. Estarás cómodo en la vida, la vejez, la enfermedad y la muerte. Si continúas trabajando duro de acuerdo con estas cinco raíces, podrás lograr Después de obtener el segundo fruto, el santo del segundo fruto podrá superar el sufrimiento. de vida y muerte y alcanzar el nirvana en el futuro. Si continúas trabajando duro de acuerdo con estas cinco facultades, podrás probar los tres frutos de Anaheim. Estos tres santos del fruto eventualmente renacerán en el cielo, donde probarán el nirvana y no regresarán al reino del deseo. Si continúas trabajando duro en estas cinco facultades, podrás evitar todos los problemas y lograr los cuatro frutos del Arahantship. El Sabio de los Cuatro Frutos se da cuenta por sí mismo de lo que dice: 'El nacimiento y la muerte han pasado, Brahma ha sido establecido y, sea lo que sea lo que haya hecho, ya no estoy embarazada, de modo que lo sé tal como es realmente. '"
"La llamada buena reunión es cinco. ¿Por qué cinco se llaman buena reunión? La raíz significa poder generar, porque estas cinco raíces pueden dar origen a todo el buen dharma y pueden reunir infinitos. Los buenos dharmas son los más maravillosos y maravillosos de todos los dharmas. El método de la victoria si no puedes practicar cinco, no podrás lograr la realización bidireccional de Sudoku, Stohan, Anahan, Arahant. Vishnu Buda, o incluso la iluminación suprema de la Budeidad. Al cultivar las cinco raíces, puedes realizar gradualmente los cuatro frutos y las tres liberaciones. ¡Monjes! ¡Debes trabajar duro para cultivar las raíces, las raíces y la sabiduría! /p>
Después de escuchar la revelación del Buda, todos los monjes se conmovieron. Él lo siguió felizmente.
Otro día, Buda dijo a los monjes: "Ahora les estoy explicando a todos lo que significa no reunirse, así que debéis ser buenos pensando". Los monjes respondieron: "¡Sí, Buda! Y escuche al Buda. Enseñe y practique de acuerdo con ello.
El Buda reveló: “¿Qué significa no reunirse?” Son cinco portadas. ¿Cuáles son los cinco obstáculos? Es decir, la apariencia de la codicia, la apariencia de la vergüenza, la apariencia del sueño, la apariencia del arrepentimiento, la apariencia de la duda. Incluyendo la codicia por el amor, la perseverancia en los cinco placeres del mundo, la ansiedad por que las cosas no salgan según lo planeado, quedarse dormido debido a cargas pesadas o estar inquieto y arrepentido, no solo no puede distinguir el bien del mal, sino también dudar de la verdad; y no puedo entender. Estas cinco impurezas pueden obstruir el corazón. ¿Por qué es difícil que los cinco nombres de portada se unan? Los monjes deben saber que estos cinco tipos de preocupaciones oscurecen un corazón puro y obstaculizan la meditación, y de esto surgen más malas leyes. En el futuro, caerán en los tres reinos malvados de las bestias, los fantasmas hambrientos y el infierno, donde sufrirán innumerables dificultades y no podrán salir. ¡Monjes! Debemos ser diligentes en buscar conveniencia y eliminar las coberturas de la codicia, la vergüenza, el sueño, el arrepentimiento y la duda. ”
Después de escuchar la revelación del Buda, los monjes lo siguieron felices.
Las alusiones provienen de: Volumen 24 de "Jiayi Agama" y Volumen 32 (1) de "La buena recolección de productos"
Reflexión:
"Tratado sobre Gran Sabiduría" Dijo: "El abandono se refiere a cinco cosas, como deshacerse de las deudas, enfermarse gravemente, tener un país hambriento, salir de la prisión, recibir ayuda de ladrones malvados y estar a salvo. Además de los cinco obstáculos, su mente está oculta, pura y feliz. Por lo tanto, los practicantes deben mantener los preceptos y controlar sus mentes, reunir las seis raíces y practicar duro para beneficiar a los cinco agregados, a fin de no aumentar los problemas y caer. Además, deben cultivar diligentemente las cinco raíces: fe, atención plena, concentración y sabiduría. Los cinco poderes (fe, movimiento, atención plena, concentración y sabiduría) se generan a partir del. cinco raíces, elimina las preocupaciones y descubre la verdad.