4 historias históricas que abarcan cinco mil años

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Somos grandes Nuestra patria tiene una historia muy larga. Según registros antiguos, hay una historia de más de 4.000 años desde el legendario Emperador Amarillo hasta el presente, lo que suele denominarse los "cinco mil años superiores e inferiores".

En estos cinco mil años de historia, hay muchas historias conmovedoras y significativas. Muchos de ellos están documentados.

En cuanto al período antiguo, hace cinco mil años, aunque no hay registros escritos, también existen algunos mitos y leyendas transmitidas.

Por ejemplo, nuestros antepasados ​​humanos, ¿de dónde vinieron? En la antigüedad, existía un mito sobre la creación del mundo por Pangu. Se decía que antes de la creación del mundo, el universo era solo un gas caótico sin luz ni sonido. En ese momento, Pangu salió y dividió el caos con su gran hacha. El gas ligero flotó y se convirtió en el cielo; el gas pesado se hundió y se convirtió en la tierra.

Después de eso, el cielo se hizo tres metros más alto cada día, la tierra se volvió tres metros más gruesa cada día y el propio Pangu creció tres metros más alto cada día. Dieciocho mil años después, el cielo estaba muy alto y la tierra muy espesa. Pangu se convirtió en un gigante en el mundo. Posteriormente, Pangu murió, y parte de su cuerpo se convirtió en sol, luna, estrellas, montañas, ríos, vegetación, etc.

Este es el mito de la creación del mundo.

Un mito es sólo un mito después de todo, nadie creería que tal cosa realmente existe ahora. Pero a la gente le gusta este mito. Cuando hablamos de historia, solemos decir que la historia comienza con "Pangu abrió el mundo". Porque simboliza la grandeza del ser humano en la conquista de la naturaleza y la riqueza de la creatividad

.

Entonces, ¿dónde debería comenzar la historia de la humanidad? Más tarde, a medida que la ciencia se desarrolló, la gente excavó piedras fósiles del suelo, lo que demostró que el primer antepasado de los seres humanos fue una especie de hombre-mono transformado a partir de un simio antiguo.

Los trabajadores científicos de nuestro país han desenterrado muchos fósiles y reliquias de huesos de hombre mono en la tierra de nuestra patria. Se puede ver que los primeros humanos primitivos ya existieron en nuestra patria.

Más de un millón de años de historia. Por ejemplo, el hombre-mono Yuanmou descubierto en Yunnan tiene más de 1,7 millones de años; el hombre-mono lantiano desenterrado en Shaanxi tiene más de 800.000 años; hace cuatro millones y medio de años.

Aquí, hablemos primero del Hombre de Pekín. El Hombre de Pekín vive en el área de Zhoukoudian. En aquella época, el clima en el norte de China

era más templado y húmedo que ahora. Hay bosques, arbustos y exuberante hierba silvestre que crecen arriba y abajo de las montañas. En las montañas y los bosques suelen aparecer tigres, leopardos, lobos, osos y otros animales salvajes. Allí también viven elefantes, rinocerontes y ciervos sika.

Aunque los simios no son tan fuertes como estas bestias, se diferencian esencialmente de cualquier otro animal porque pueden fabricar y utilizar herramientas. Las herramientas eran muy sencillas, una era un palo y la otra era una piedra. Los palos de madera abundan en el bosque, pero todos son cortados por humanos; las piedras se rompen manualmente y, aunque son ásperas, al fin y al cabo son herramientas hechas por humanos.

Usaban estas sencillas herramientas para recolectar frutos y desenterrar las raíces de las plantas para comer. También utilizaban palos y herramientas de piedra para luchar contra los animales salvajes y cazar para alimentarse.

Sin embargo, este tipo de herramienta es demasiado simple después de todo. La comida que obtienen es muy limitada y no pueden sobrevivir por sí solos.

Por eso tienen que vivir en grupos y. Trabaja duro, resistiendo el ataque de las fieras. A estas personas se les llama pueblos primitivos.

Han pasado cientos de miles de años, y los grandes simios han seguido evolucionando en arduas luchas. Los restos de otro tipo de hombre primitivo fueron encontrados en una cueva en la cima de la montaña Longgu en Zhoukoudian, Beijing. Este tipo de hombre primitivo no se diferencia del hombre moderno. Los llamamos

"hombres de las cavernas".

Las herramientas de trabajo de los hombres de las cavernas se han mejorado enormemente. No sólo pueden usar piedras para hacer hachas y martillos de piedra, sino que también pueden

moler huesos de bestias salvajes. agujas de hueso. No mires estas pequeñas espículas de hueso. En aquellos días, no era una tarea fácil para la gente afilar espículas de hueso.

Con agujas de hueso, las personas pueden coser pieles de animales en la ropa en lugar de estar desnudas como en la era del Hombre de Pekín.

Los hombres de las cavernas también vivían en grupos. Pero su vida grupal se ha fijado en función de las relaciones consanguíneas. Los miembros de un colectivo descienden todos del mismo ancestro, es decir, del mismo clan. De esta manera, la sociedad humana ha entrado en la era de las comunas de clanes.

2 La leyenda de perforar madera para hacer fuego

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Existen muchas leyendas sobre cómo evolucionó la vida humana desde los pueblos primitivos hasta las primeras comunas de clanes en la antigua mi país. Hay algunas grandes figuras en la leyenda, que a menudo son a la vez jefes e inventores. La mayoría de estas leyendas fueron imaginadas por los antiguos basándose en las vidas de los pueblos primitivos en la antigüedad.

Las herramientas de los pueblos primitivos son muy simples. Hay muchas bestias feroces alrededor y las bestias salvajes pueden herirlas en cualquier momento. Más tarde,

vieron pájaros haciendo nidos en los árboles, pero las fieras no podían trepar y dañarlos. Por lo tanto, los pueblos primitivos imitaban a los pájaros y construían nidos en los árboles, es decir, construían casas sobre los árboles. Esto es mucho más seguro. Más tarde la gente lo llamó "nido" (se pronuncia cháo, que significa nido de pájaro). ¿Quién inventó esto? Por supuesto, todos lo inventaron juntos, pero en la leyenda, hubo un hombre que nos enseñó cómo hacerlo. "Youchao"

Los primeros pueblos primitivos no sabían usar el fuego y comían todo crudo, incluso plantas y frutas crudas.

Las bestias salvajes también se comían vivas, incluso con pelo. y sangre en ellos Más tarde, se inventó el fuego (en las ruinas del Hombre de Pekín de Zhoukoudian, se encontraron rastros de fuego

que indican que sabían cómo usar el fuego en ese momento). >El fenómeno del fuego existe en la naturaleza desde hace mucho tiempo. Habrá fuego cuando los volcanes hagan erupción, y los bosques se incendiarán cuando caigan truenos y relámpagos. Pero incluso si los pueblos primitivos empiezan a ver fuego, más tarde no lo verán. De vez en cuando recogían animales salvajes que habían sido quemados por el fuego y los probaban. Después de muchas pruebas, la gente aprendió gradualmente a usar el fuego para comer y tratar de salvar el fuego para que no se apagara durante todo el año. Durante mucho tiempo, la gente pone madera dura y afilada sobre otro trozo de madera dura. Taladran con fuerza para obtener estrellas de fuego; algunos también usan pedernal (suì) para apagar el fuego. Esto demuestra que los trabajadores pueden hacer fuego (de Kao). p> Los materiales antiguos descubrieron que la gente de las cavernas en la cima de la montaña ya sabía cómo hacer fuego artificialmente. ¿Quién lo inventó? Por supuesto, fueron los trabajadores, pero la leyenda también decía que fue un hombre llamado "Picapiedra". > El fuego artificial es un gran invento.

A partir de entonces, la gente podía comer alimentos cocinados en cualquier momento, y cada vez había más tipos de alimentos. Se dice que Suiren también enseñó a pescar. Cosas como las tortugas, los mejillones y las almejas tienen demasiado pescado para comerlas crudas.

Si tienes una forma de hacer fuego, puedes quemarlas y comértelas.

No sé cuánto tiempo tomó. La gente empezó a usar redes de cuerda para cazar con redes, y también inventó el arco y las flechas, que eran mucho mejores que usar palos de madera y herramientas de piedra ligeras para cazar. no solo las bestias en el suelo, sino también las aves en el cielo y los peces en el agua. Puedes dispararles y matarlos.

La mayoría de las aves y animales capturados están vivos y no se pueden comer en absoluto. una vez también puedes guardarlos para verlos y criarlos para la próxima vez.

De esta manera, la gente aprendió a criar peces. Este tipo de trabajo de lanzar redes, cazar y criar ganado fue acumulado por. personas a través del trabajo y la experiencia

Se dice que quien inventó estas cosas es "Fuxi", es decir, "Paoxi" (Paoxi se pronuncia páoxī, ba significa cocinero y Xi significa ganado).

Este período de vida pesquera y cinegética duró un número indeterminado de años, y la civilización humana se desarrolló cada vez más. Al principio, la gente ocasionalmente esparció un puñado de mijo silvestre en el suelo. En el segundo año, encontraron plántulas creciendo en el suelo. En otoño, las plántulas se convertirán en más mijo.

En este caso, la gente cultivaba cereales en grandes cantidades. Usaron madera para hacer una herramienta de arado llamada lěisì (una pala de madera con mango). Araron la tierra, plantaron cereales y cosecharon más.

Más tarde, estos legendarios agricultores se llamaron Shennong.

El legendario Shennong también probó personalmente varias malas hierbas y frutas, algunas dulces, otras amargas e incluso venenosas

. No sólo descubrió muchos alimentos comestibles, sino también muchos materiales medicinales que podían curar enfermedades.

Se dice que en esa época se inició el origen de la medicina.

Desde Aristóteles hasta Shennong, estos grandes hombres legendarios en realidad no existieron. Sin embargo, hay cierta verdad en el desarrollo de la productividad de los pueblos primitivos, desde la construcción de madera para nidos y la perforación de madera para hacer fuego hasta el desarrollo de la pesca, la caza, la ganadería y la agricultura.

En 1952, se descubrieron las ruinas de una aldea de clan que databa de entre seis y siete mil años de antigüedad en la aldea de Banpo, Xi'an, provincia de Shaanxi. A partir de las reliquias culturales desenterradas en el sitio se puede ver que la gente de aquella época había aprendido a criar y cultivar.

3 Huangdi pelea contra Chiyou

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Cerca de 4.000 años Hace mucho tiempo, muchos clanes y tribus vivían en las cuencas de los ríos Amarillo y Yangtze en China. Huangdi es uno de los líderes tribales más famosos de la leyenda.

La tribu encabezada por el Emperador Amarillo vivió inicialmente cerca de Jishui en el noroeste de mi país, y luego se mudó a Zhuolu (las actuales áreas de Zhuolu y Huailai en la provincia de Hebei), comenzó a desarrollar la ganadería y la agricultura, y se estableció allí. Baja.

Otro líder tribal contemporáneo del Emperador Amarillo se llamaba Emperador Yan, quien vivió por primera vez cerca de Jianshui en el noroeste de mi país. Se dice que está muy relacionado con la tribu Huangdi

.

La tribu Yandi está disminuyendo día a día, pero la tribu Huangdi está prosperando.

En ese momento, había un líder de la tribu Jiuli llamado Chi You, que era muy poderoso. Cuenta la leyenda que Chi You tenía ochenta hermanos. Todos eran bestias feroces con cabezas de bronce y frentes de hierro. Comían arena y piedras y eran extremadamente feroces. También utilizan diversas armas, como cuchillos y alabardas, arcos y ballestas, y a menudo lideran a sus propias tribus para invadir y saquear a otras tribus.

Una vez, Chi You invadió el lugar del emperador Yan. El emperador Yan se levantó para resistir, pero no fue rival para Chi You y fue asesinado por Chi You.

Una gran derrota. El emperador Yan no tuvo más remedio que huir a Zhuolu para pedir ayuda al emperador Huang. Huangdi había querido durante mucho tiempo deshacerse de este flagelo que estaba dañando a las tribus, por lo que unió a las tribus, preparó hombres y caballos y lanzó una gran batalla con Chi You en el desierto de Zhuolu.

Existen muchos mitos y leyendas sobre esta guerra. Según la leyenda, el Emperador Amarillo domesticó seis tipos de bestias míticas: oso, 罴 (pí), pi (

pí), xiū (xiū), 粙 (l糽), tigre,

Liberó estas bestias míticas para ayudar en la batalla (algunas personas piensan que las seis bestias legendarias son en realidad seis clanes que llevan el nombre de las bestias). Aunque los soldados de Chi You eran feroces, no pudieron resistir al ejército del Emperador Amarillo. Junto con estos feroces tigres y bestias, no tuvieron más remedio que huir.

Huang Di dirigió a sus tropas para atacar, y de repente el cielo se oscureció y el suelo se oscureció, una espesa niebla llenó el aire, soplaron fuertes vientos y los truenos y relámpagos hicieron imposible que los soldados de Huang Di pudieran atraparlo. arriba. Resultó que Chi You invitó al "Maestro del viento y la lluvia" a ayudar en la batalla. Para no quedarse atrás, Huangdi invitó a la diosa del cielo a ayudar a dispersar el viento y la lluvia. En un instante, el viento y la lluvia cesaron, el cielo estaba despejado y Chi You finalmente fue derrotado. También hay una leyenda que dice que Chi You utilizó la técnica de someter a los demonios para crear una densa niebla, lo que hizo que los soldados del Emperador Amarillo se perdieran.

Huang Di usó el "coche guía" para guiar el camino y llevó a sus soldados a perseguir a Chi You en la dirección en la que huyó. Como resultado, Chi You fue capturado y asesinado. Estos mitos reflejan la ferocidad de la guerra.

Las tribus estaban muy felices de ver a Huang Di derrotar a Chi You. El Emperador Amarillo contó con el apoyo de muchas tribus. Sin embargo, la tribu Yandi y la tribu Huangdi también tuvieron conflictos. Los dos bandos lucharon en Banquan (al sureste del actual condado de Zhuolu, provincia de Hebei), y la tribu Yandi fue derrotada.

A partir de entonces, Huangdi se convirtió en el líder de la alianza tribal de las Llanuras Centrales.

Se dice que hubo muchos inventos y creaciones durante el período del Emperador Amarillo, como la construcción de palacios, automóviles, barcos y la confección de ropa de cinco colores.

Por supuesto, estos no fueron inventados por una sola persona, pero las generaciones posteriores los atribuyeron al Emperador Amarillo.

Se dice que el Emperador Amarillo tenía una esposa llamada Lei Zu, quien participó personalmente en el parto. Resultó que los gusanos de seda eran simplemente salvajes y la gente no conocía la utilidad de los gusanos de seda. Leizu enseñó a las mujeres a criar gusanos de seda, enrollar seda y tejer telas. Desde entonces, ha habido seda y seda.

El Emperador Amarillo también tuvo un historiador llamado Cangjie, quien creó la escritura antigua.

No hemos visto la escritura de ese período y no podemos rastrearla.

Las antiguas leyendas chinas admiran al Emperador Amarillo. Las generaciones posteriores creen que el Emperador Amarillo es el antepasado de la nación china y que ellos mismos son descendientes del Emperador Amarillo. Debido a que la tribu Yandi y la tribu Huangdi eran originalmente parientes cercanos y luego se fusionaron, a menudo nos llamamos hijos de YanHuang. Para conmemorar a este legendario antepasado de los comunistas, las generaciones posteriores también construyeron un "Mausoleo del Emperador Amarillo" en Qiaoshan, al norte del condado de Huangling, provincia de Shaanxi.

4 Yao y Shun cedieron

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Es Se dice que después del Emperador Amarillo, hubo tres líderes tribales muy famosos. Sus nombres son Yao (pronunciado yáo), Shun (pronunciado s

hùn) y Yu (pronunciado yǔ). Todos eran líderes de una tribu y luego fueron elegidos líderes de la alianza tribal.

En ese momento, el líder de la alianza tribal debe reunir a los líderes de cada tribu para discutir cualquier asunto importante.

Yao estaba envejeciendo y quería encontrar a alguien que lo reemplazara. Una vez convocó a líderes tribales de todas partes para discutir el asunto.

Después de que Yao expresara su intención de venir, un hombre llamado Fang Qi dijo: "Su hijo Danzhu es un hombre comprensivo y es muy adecuado para asumir su puesto.

Yao". dijo: "Mi hijo Danzhu es un hombre sabio.

Yao dijo seriamente: "No, este niño tiene mala conducta y se especializa en pelear con los demás. "Otro hombre llamado Hu Dou (sonido huāu

dōu) dijo: "Los trabajadores que gestionan la conservación del agua están haciendo un trabajo bastante bueno. "

Yao Wenyuan negó con la cabeza y dijo: "Maldito trabajador, habla bien, pero tiene otra idea en su corazón.

No me siento cómodo usando este tipo de persona. "

La discusión no llegó a ningún resultado, y Yao Ming continuó buscando un sucesor.

Una vez más convocó a los líderes de las tribus de todo el mundo para discutir el asunto y solicitar sus sugerencias.

"Shun" Finalmente encontraron al heredero.

Yao asintió y dijo: "¡Oh! También escuché que este tipo es bastante bueno. ¿Puedes contarnos más sobre él? "

Todo el mundo contaba la historia de Shun: el padre de Shun era un hombre confundido y la gente lo llamaba Gusou. La madre biológica de Shun murió temprano y su madrastra era muy mala. La madrastra tenía un hermano menor llamado Xiang. Era arrogante y arrogante

Pero a Gusou le agradaba mucho. Vivía en una familia así y era muy amable con sus padres y su hermano menor.

Yao. Estaba muy feliz después de escuchar esto y decidió investigar a Shun primero. Casó a sus dos hijas, Ehuang y Nvying, con Shun, construyó un granero para Shun y se las dio. Tenía muchas vacas y ovejas cuando la Reina Madre y su hijo menor. Su hermano vio esto, sintieron envidia y celos, y junto con Gusou intentaron dañar a Shun muchas veces.

Una vez, Gusou le pidió a Shun que fuera y reparara el techo del granero.

Shun usó una escalera para subir a la cima del granero, pero Gusou prendió fuego debajo, con la esperanza de quemar a Shun hasta morir. Cuando Shun vio el fuego en lo alto del granero, quiso encontrar la escalera, pero faltaba. Afortunadamente, Shun trajo dos sombreros para protegerlo del sol. Sostuvo el sombrero de bambú con ambas manos y saltó como un pájaro extendiendo sus alas. El sombrero de bambú ondeó con el viento y Shun cayó suavemente al suelo sin sufrir ningún daño.

Gusou y el elefante aún no estaban satisfechos, así que le pidieron a Shun que fuera al pozo nuevamente. Después de que Shun saltó al pozo, Gusou y el elefante arrojaron un trozo de tierra y piedra al suelo y llenaron el pozo. Querían enterrar a Shun vivo en el pozo. Inesperadamente, Shun bajó al pozo y cavó junto a él. Cavó un hoyo, lo perforó y regresó sano y salvo a casa.

El elefante no sabía que Shun estaba fuera de peligro. Regresó a casa triunfante y le dijo a Gusou: "Mi hermano está muerto esta vez. Se me ocurrió esta maravillosa idea.

Plan. Ahora podemos dividir la propiedad de mi hermano". Después de decir eso, caminó hacia la casa donde vivía Shun. Inesperadamente, tan pronto como entró a la casa, Shun estaba sentado junto a la cama tocando el piano. El elefante se sorprendió en secreto y dijo avergonzado: "¡Oye, te extraño mucho!" Shun también fingió ser indiferente y dijo: "Llegaste justo a tiempo. Todavía tengo muchas cosas que hacer y te necesito". para ayudarme a cuidar de ellos." De ahora en adelante, Shun tratará a sus padres y a su hermano menor como lo hizo en el pasado, y Gusou y Xiang no se atreverán a lastimar más a Shun.

Yao escuchó la historia de Shun, lo inspeccionó y pensó que Shun era un buen hombre con noble carácter moral y habilidad, por lo que le cedió su posición como líder a Shun.

Este tipo de abdicación se conoce históricamente como "abdicación". De hecho, durante el período de las comunas de clanes, no era raro que los líderes tribales eligieran nuevos líderes cuando envejecían.

Después de que Shun subió al trono, también fue diligente y ahorrativo en la gestión de su familia, trabajó como gente común y todos confiaron profundamente en él. Unos años más tarde, Yao murió. Shun también quería ceder el puesto de líder de la alianza tribal al hijo de Yao, Danzhu, pero todos no estaban de acuerdo. Sólo entonces Shun se convirtió oficialmente en el líder.