Precio del té Lin San Da Hong Pao
El arte del té Wuyishan Kungfu es una flor única entre muchas artes del té, con un fuerte color cultural y fuertes características locales. El siguiente es el Arte del té Kung Fu de túnica roja escrito por el Sr. Lin Zhi, un experto en cultura del té.
[Selección de juego de té] Una bandeja de té de madera, un par de teteras para madre e hijo de arcilla púrpura Yixing, varios pares de tazas que cambian de color de dragón y fénix, un juego de juegos de té, dos paños de cocina , una tetera, una estufa de alcohol, un quemador de incienso y una flor de loto de té.
[Comentario] Señoras y señores, ¡hola! En primer lugar, bienvenido al té Hongpao Kung Fu.
La hermosa montaña Wuyi es la ciudad natal del té oolong. Fan Zhongyan, un gran escritor de la dinastía Song, una vez escribió poemas.
Elogio al té de roca Wuyi: "Cada primavera llega al sureste, el agua del arroyo es cálida y el hielo está ligeramente abierto. La orilla del río es famosa por el té, y los dioses Wuyi lo han plantado desde la antigüedad. "Desde la antigüedad, la gente de la montaña Wuyi no solo es buena plantando y preparando té, sino también bien probando té. Ahora, la dama de la ceremonia del té realizará el arte del té Wuyishan Kung Fu para todos los invitados. Cálmate y disfruta de la calidez y el placer del arte del té con ella. Hay dieciocho procedimientos en Kung Fu Tea. Los primeros nueve los realiza él y los últimos nueve los realizan todos los invitados con su estrecha cooperación.
El proceso básico del Té Wuyishan Kung Fu es el siguiente:
Artículo 1: Quemar incienso para estabilizar el Qi y hervir vivo el dulce manantial.
Quemar incienso y calmar el aire crea una atmósfera pacífica, solemne y extremadamente cálida al encender esta mecha. Espero que esta refrescante fragancia haga que todos se sientan relajados y felices, y espero que su corazón se eleve a un reino elegante y mágico con este largo cigarrillo.
Su Dongpo, un gran escritor de la dinastía Song, era un conocedor del té y dominaba la ceremonia del té. Resumió su experiencia al preparar té y dijo: "El agua viva debe hervirse con fuego vivo". Hervir agua de manantial viva es usar fuego alto para hervir el agua de manantial de la montaña en la olla.
Segunda vía: Sentirse orgulloso y Ye Jia premiar a los invitados.
Como un pavo real, mostrando con orgullo sus hermosas plumas a sus compañeros. Con la ayuda de la euforia, presentamos a los invitados los exquisitos juegos de té de Kung Fu que se utilizan para preparar el té en la actualidad.
"Ye Jia" es el apodo que Su Dongpo le da al té. Ye Jia recompensa a los invitados pidiéndoles que aprecien la apariencia y la forma del té oolong.
La tercera vía: Dabin Mulin y Wulong entran al palacio.
Da Bin fue un maestro en la fabricación de vasijas en la dinastía Ming. Las teteras de arcilla púrpura que hizo fueron admiradas por las generaciones posteriores de bebedores de té y consideradas tesoros, por lo que las generaciones posteriores las llamaron teteras de arcilla púrpura Dabin. Dabin Mulin usó agua hirviendo para escaldar la tetera con el fin de lavarla y aumentar su temperatura.
Oolong entra al palacio y pone el té en la tetera.
El cuarto camino: altas montañas, agua que fluye, brisa primaveral.
El arte del té Wuyi enfatiza "mucho agua, poco té". El agua que fluía en las montañas levantó rápidamente la tetera y vertió el agua en la tetera, haciendo que las hojas de té en la tetera rodaran con las olas del agua, desempeñando así el papel de hervir agua para hacer té.
Cuando la brisa primaveral sople en tu cara, usa la tapa de la olla para raspar suavemente la espuma blanca en la superficie de la sopa de té para que la sopa de té en la olla sea más clara y limpia.
Quinto camino: Oolong entra al mar y luego lava la cara del hada.
Beber té de roca Wuyi requiere "la primera infusión es agua, la segunda infusión es té, la tercera infusión es la esencia y la cuarta infusión es la esencia". Por lo general, no tomamos el primer sorbo de sopa de té, sino que la vertemos directamente en el mar de té. Debido a que la sopa de té es de color ámbar y fluye desde la boca de la olla hacia el mar de té, como un dragón entrando al mar, se llama Wulong entrando al mar.
Lave nuevamente los Fideos Inmortales, que originalmente eran una piedra tallada en un acantilado junto al río Jiuqu en Wuyi. Este lugar significa la segunda descarga. El segundo enjuague requiere no solo llenar la tetera con agua hirviendo, sino también verter el agua hirviendo fuera de la tetera después de taparla, de modo que el calentamiento interno y externo favorezca la dispersión del aroma del té.
La sexta vía: madre e hijo se alimentan mutuamente y luego se inyectan néctar.
Para preparar té de roca Wuyi, necesitas dos teteras. Existe una tetera especialmente utilizada para preparar té, llamada "olla de burbujas" o "olla madre". Otra olla con el mismo volumen se utiliza para almacenar la sopa de té preparada, que se llama "olla de mar" o "olla zi". En los tiempos modernos, algunas personas utilizan "tazas justas" en lugar de teteras marinas para guardar el té.
Inyectar las hojas de té preparadas en la tetera madre en la tetera del niño se denomina "alimentación madre-hijo". Una vez que se vierte el té en la tetera madre y la tetera está caliente, se llama "reponer el néctar".
El séptimo camino: lluvia de dragón auspiciosa, fénix asintiendo.
Vierta la sopa de té de la olla de mar en la taza de incienso de manera rápida y uniforme, y llámela "lluvia de dragón auspiciosa", tomando el significado auspicioso de "lluvia que cae".
Cuando no quede mucha sopa de té en la olla de mar, debes
cambiar tu viaje rápido de servicio de té por un servicio de grifo. En este momento, la señora del té sirve té de manera rítmica con gestos altos y bajos, lo que se llama vívidamente "Phoenix Asintiendo", que simboliza los saludos a los invitados.
En el pasado, algunas personas llamaban a este procedimiento "Guan Gong patrullando la ciudad" y "Han Xin ordenando tropas". Debido a que esta explicación está llena de espadas y espadas, es demasiado asesina y viola el espíritu básico de "armonía" en la ceremonia del té, la descartamos.