El origen y la alusión al día de San Valentín chino

El origen y alusión al Día de San Valentín chino

El Día de San Valentín chino, también conocido como Festival Qiqiao, Festival Qiqiao o Cumpleaños de Qijie, tiene su origen en China. Es una festividad propia de las zonas chinas. y en parte influenciado por la cultura Han. Un festival tradicional en los países del este de Asia, que se celebra el séptimo día del séptimo mes lunar. De la leyenda del pastor de vacas y la tejedora. Los siguientes son los orígenes y alusiones del Día de San Valentín chino que he recopilado y compilado. ¡Echemos un vistazo!

Alusiones sobre el origen del Día de San Valentín en el Día de San Valentín chino 1

Origen del Día de San Valentín chino

El Festival Qixi se trata de pedir habilidad. Este festival se originó en. Las "Misceláneas Xijing" de la dinastía Han de la dinastía Jin del Este tienen "Han Está registrado que la niña colorida a menudo coloca una aguja de siete agujeros en la Torre Kaijin el 7 de julio, y todos lo practican". registro de mendicidad por habilidad que hemos visto en documentos antiguos. En poemas posteriores de las dinastías Tang y Song, la mendicidad de las mujeres por habilidades también se mencionó con frecuencia. Wang Jianyou de la dinastía Tang dijo en un poema que "las estrellas en el cielo oscuro están adornadas con perlas, y las damas del palacio están ocupadas mendigando por ellas. habilidad en el día de San Valentín chino". Según "El legado de Kaiyuan Tianbao": Tang Taizong y sus concubinas celebraban un banquete nocturno en el Palacio Qing cada día de San Valentín chino, y las sirvientas rogaban trucos.

En las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, a medida que la historia de amor del Pastor de Vaquetas y la Tejedora se hacía cada vez más perfecta, el Día de San Valentín chino se ha convertido en una fiesta universal, y los festivales y costumbres se han ido se vuelven cada vez más coloridos, y "rogar por inteligencia" se ha convertido en la fiesta y costumbre más comunes. El libro "Registros de los años de Jingchu" describe esta costumbre de la siguiente manera: "El 7 de julio es la noche de la reunión de Morning Glory y Weaver Girl. En esta noche, las mujeres hacen decoraciones coloridas, enhebran agujas de siete agujeros o usan oro. y plata como agujas, exhibiendo melones y frutas en la corte para pedir inteligencia." Lo que es aún más interesante es que debido a la prosperidad de las culturas Wei y Jin, subir las escaleras para secar la ropa se cambió por subir las escaleras para secar libros.

Las dinastías Sui y Tang fueron un período de gran desarrollo para el Festival Qixi. Aunque sus costumbres eran básicamente las mismas que las de las dinastías Wei y Jin, su escala y grandeza excedieron con creces las de las dinastías anteriores. . Por ejemplo, durante el día de San Valentín chino, los palacios se decoran con brocados, y la escena de "las concubinas enhebrando agujas, cantando melodías de las dinastías Qing y Shang y disfrutando de la fiesta" se puede vislumbrar en obras literarias como "Romance de las dinastías Sui y Tang". En particular, hay muchos poemas sobre el Día de San Valentín chino. Sólo hay mil poemas en la dinastía Tang. Por ejemplo, el poema de Cui Hao dice: "La luna en la ciudad de Chang'an es tan brillante como el día, y todas las familias están bordando esta noche. Las faldas de hadas y los colgantes de jade están libres en el aire, y el cielo y la tierra no vernos." El poema de Zu Yong con el mismo título también dice: "Una niña busca a la diosa del cielo, y no es tarde en la noche. Hay una estera rosa en la corte de jade y se sostiene un plato de oro. en las mangas es fácil enhebrar una aguja hasta la luna, pero es difícil enderezar el hilo en el viento, no sé quién tiene la suerte."

Durante el Song y el Yuan. Durante las dinastías, el Festival Qixi fue muy grandioso, también hay un mercado especializado en artículos de mendicidad en la capital, que se conoce como el mercado de la mendicidad. "Drunkard's Talk", compilado por Luo Ye y Jin Ying de la dinastía Song, decía: "En el día de San Valentín chino, la gente compra y vende artículos de mendicidad frente a Panlou. Desde el 1 de julio, los carruajes y los caballos se ahogaron, y tres días antes los chinos El día de San Valentín, los carruajes y los caballos fueron bloqueados y bloqueados uno tras otro, no salieron más y desaparecieron por la noche".

Aquí, desde la gran ocasión de comprar artículos de mendicidad en el mercado de Qiqiao, llegamos. Se puede inferir la animada escena del Festival Qiqiao en ese momento. La gente comienza a comprar artículos de mendicidad desde el primer día de julio. El mercado está lleno de tráfico y gente. A medida que se acerca el Día de San Valentín chino, el mercado se ha convertido en un mar de gente, lo que dificulta el movimiento de automóviles y caballos. En las costumbres, no parece menos hermoso. El festival más grandioso, el Festival de Primavera, demuestra que el Festival Qiqiao es uno de los festivales favoritos de los antiguos.

Durante las dinastías Ming y Qing, el día de San Valentín chino era uno de los festivales folclóricos más importantes y muy emocionante. Según los registros, durante el día de San Valentín chino en la dinastía Ming, "las mujeres vertían cuencos de agua bajo la luz de la luna, cada una arrojaba una pequeña aguja al agua y miraban la sombra de la luna debajo del agua, que puede estar esparcida como flores. moviéndose como nubes, tan delgadas como un hilo, o tan gruesas como una vértebra, así es posible predecir el futuro de las mujeres "hábiles". En la dinastía Qing, las principales actividades del día de San Valentín chino eran quemar frutas y otros alimentos e incienso en el patio para adorar al pastor de vacas de la mañana y a la tejedora.

A día de hoy, el Día de San Valentín chino sigue siendo una fiesta tradicional llena de romance. Sin embargo, muchas actividades tradicionales se han debilitado o desaparecido. Sólo la leyenda del pastor de vacas y la tejedora, que simboliza el amor leal, se ha difundido entre la gente. Por eso, algunas personas llaman al día de San Valentín chino el "Día de San Valentín chino".

Resumen de otros nombres

Doble Siete: El día, el mes y el sol son todos siete, por eso se llama, y ​​también se le llama Doble Siete.

, para que el cielo se llene de fragancia, así se llama.

Semana: Las dos estrellas Cowherd y Weaver Girl se encuentran en una posición especial. Sólo se reúnen una vez al año, por lo que este día se llama semana.

Qiao Xi: Debido a que existe la costumbre de pedir cosas inteligentes en el día de San Valentín chino, se llama Qiao Xi.

Día de la Mujer: El Día de San Valentín chino es una fiesta en la que las niñas adoran a los inmortales, ruegan por habilidades, compiten por habilidades, etc., por eso se le llama Día de la Mujer, también conocido como Día de la Hija y Día de la Niña.

Noche Lan: El séptimo mes del calendario lunar se llamaba "Lan Moon" en la antigüedad, por lo que el Festival Qixi también se llama "Lan Night".

Día del Niño: Se llama Día del Niño porque la mendicidad por habilidades, la mendicidad por literatura y otras costumbres son realizadas mayoritariamente por niñas y niños.

Fiesta del Enhebrado de Agujas: Se llama así por la costumbre de enhebrar agujas en este día. Alusiones sobre el origen del Día de San Valentín chino 2

El "Día de San Valentín chino" se originó originalmente a partir del culto de la gente a la naturaleza. A juzgar por documentos históricos, hace al menos tres o cuatro mil años, con el surgimiento de la comprensión popular de la astronomía y la tecnología textil, comenzaron los registros sobre Altair y Vega. La adoración de la gente por las estrellas va mucho más allá de Altair y Vega. Creen que hay siete estrellas que representan direcciones en el este, oeste, sur y norte, llamadas colectivamente las Veintiocho Constelaciones. Entre ellas, la Osa Mayor es la más brillante y puede. Ser utilizado para identificar direcciones por la noche. La primera estrella de la Osa Mayor se llama Kuixing, también conocida como la líder. Más tarde, con el establecimiento del sistema de exámenes imperial, el ganador número uno se llamó "Da Kui Tianxia Shi". Los eruditos llamaron al Día de San Valentín chino el "Festival de las Estrellas Kui", también conocido como el "Festival de Exposición del Libro", manteniendo el más antiguo. vestigios del día de San Valentín chino procedentes del culto a las estrellas.

El "Festival Qixi" también proviene del culto al tiempo de los antiguos. "Qi" tiene la misma pronunciación que "período", y tanto el mes como el día son "Qi", lo que da a la gente una idea del tiempo. Los antiguos chinos combinaron el sol, la luna y los cinco planetas: agua, fuego, madera, metal y tierra en el nombre "Qi Yao". El número siete en la gente se manifiesta en etapas en el tiempo, y al calcular el tiempo, "siete a siete" se utiliza a menudo como resultado final. En el antiguo Beijing, cuando se hacía un ashram para los muertos, a menudo se consideraba completo "Qiqi". El cálculo de la "semana" actual con "Nichiyo" todavía está reservado en japonés. "Qi" es homofónico con "吉", y "Qiqi" también significa doble auspicioso. Es un día auspicioso. En Taiwán, julio se conoce como el mes "feliz y auspicioso". Debido a que la forma de la palabra "xi" en escritura cursiva es como "setenta y siete" escrita consecutivamente, la edad de setenta y siete años también se llama "xishou".

El "Festival Qixi" es también un fenómeno de adoración de números. En la antigüedad, la gente agregaba el primer día del primer mes lunar, el tercer día de marzo, el quinto día de mayo, el séptimo día de. julio y el noveno día de septiembre, más los días 2 de febrero y 2 de febrero, que indican pares. Los "séptimo" múltiplos de tres, el 6 de junio, figuran todos como días auspiciosos. "Siete" es el número de cuentas en cada columna del ábaco. Es romántico y riguroso, y le da a la gente una belleza misteriosa. "Qi" tiene la misma pronunciación que "esposa", por lo que el Festival Qixi se ha convertido en un festival relacionado en gran medida con las mujeres.

El "Festival Qixi" originalmente se llamaba Festival Qiqiao. El Festival Qixi es un festival de mendicidad por cosas inteligentes. Este festival se originó en la dinastía Han. Ge Hong de la dinastía Jin del Este escribió en "Notas varias de Xijing" que "las mujeres Hancai a menudo perforan agujas de siete agujeros en las vacas y. chicas en los retratos de piedra de la dinastía Han, y todo el mundo está acostumbrado a ello". Este es el registro más antiguo de mendicidad por habilidades que hemos visto en documentos antiguos.

Se dice que la noche del séptimo día del séptimo mes lunar, comúnmente conocida como el "Festival Qixi", es el día en que el Pastor de Vaquetas y la Tejedora se encuentran una vez al año a través de la Vía Láctea. La historia de amor del pastor de vacas y la tejedora comenzó en la dinastía Han. Por lo tanto, el Festival Qixi también se formó en la dinastía Han. En ese momento, existía la costumbre de "perforar una aguja de siete agujeros", "ofrecer melones y frutas al Toro de la Mañana y a la Tejedora" y "escalar el edificio". exponer la ropa". Después de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, la historia del pastor de vacas y la tejedora había evolucionado desde el amor, el matrimonio, la separación hasta encontrarse solo un día al año. La leyenda se fue completando gradualmente y, debido a la conmovedora trama, circuló ampliamente por todo el país, pero la trama difundida en cada lugar era ligeramente diferente.

La siguiente es una historia que circuló en Taiwán: En la antigüedad, la séptima princesa del Emperador de Jade, el gobernante del cielo, se llamaba Tejedora. Tenía un rostro hermoso y una artesanía magnífica, y tejía brocados. por el palacio celestial todos los días. Había un hermoso dios masculino llamado Cowherd. Debido a que era diligente en el pastoreo del ganado y la agricultura, el Emperador de Jade le prometió a la Tejedora. Inesperadamente, los dos gradualmente abandonaron su trabajo debido a su amor. El Emperador de Jade estaba muy preocupado, por lo que ordenó a la urraca (ahora un símbolo de buen augurio) que les dijera a los dos que solo se les permitía reunirse una vez cada siete días. y tuvieron que trabajar el resto del día. Pero la urraca fue descuidada y envió la orden equivocada, diciendo que podían reunirse una vez al día, por lo que los dos aún vivieron una vida amorosa y finalmente abandonaron su trabajo diario. Cuando el Emperador de Jade escuchó la noticia, se enojó mucho y ordenó a los dos que se reunieran solo una vez al año, el 7 de julio. También usó horquillas para trazar un límite en el aire para separarlos. Este reino es la Vía Láctea en el cielo. Al mismo tiempo, para castigar a las urracas por su incumplimiento del deber, se ordenó a las urracas que reunieran a los de su propia especie en la noche del 7 de julio de cada año para construir un largo puente sobre la Vía Láctea para que el Pastor de Vacas y el Tejedor La chica podría cruzar el puente y reunirse. Cada vez que se juntan, se dicen el anhelo que sienten el uno por el otro y derraman lágrimas de tristeza. Por lo tanto, cada año, en la noche del 7 de julio, a menudo llovizna en el cielo.

Además, el Día de San Valentín chino es también el cumpleaños de la "Emperatriz Zhusheng" y la "Madre Séptima Madre". La "Emperatriz Zhusheng" Chen Jinggu, también conocida como "Sra. Linshui", es originaria de Linshui, condado de Putian, Fujian.

La razón por la que es adorada como el dios de la fertilidad es porque se dice que ha salvado a muchas madres durante el parto. Se dice que había un hombre llamado Xu Qingsou en Pucheng en la dinastía Song. Su esposa estaba embarazada de diecisiete meses y aún no había dado a luz. Un día, una mujer llamada Chen Zhuanda vino a visitarlo y le pidió que preparara una habitación. , cavó un agujero en el piso de la habitación, subió a la mujer embarazada al piso de arriba y ordenó a los sirvientes que vigilaran el piso de abajo con palos. Pronto la mujer embarazada dio a luz a una gran serpiente. Cuando el sirviente la vio, la mató inmediatamente y la mujer embarazada estuvo a salvo. Xu Qingsou estaba muy feliz de regalar joyas para expresar su gratitud, pero la mujer de apellido Chen no las aceptó y solo pidió un pañuelo antes de irse. Muchos años después, Xu Qingsou fue trasladado a Fuzhou y encontró este pañuelo en un templo de la señora Chen, por lo que solicitó al tribunal que le confiriera un título divino. Se dice que el Templo de la Emperatriz Zhusheng en Fuzhou está dedicado a treinta y seis cuñadas, es decir, las treinta y seis doncellas del palacio dadas por el rey Lin. En esta provincia, se adora a la Emperatriz Zhusheng, y solo a las doce madres. Los suegros son adorados. Este es un número pequeño. Alusiones sobre el origen del día de San Valentín chino 3

El registro clásico de la leyenda del Pastor y la Tejedora se vio por primera vez en "El Libro de las Canciones·Daya·Dadong": "La Tejedora tiene siete Xiangxiangs todo el día Incluso si tiene siete Xiangxiangs, no puede hacer un periódico Wanbi Bi. La gloria de la mañana no se puede guardar en una caja". El segundo es "El Libro de las Canciones·Zhou Nan·Han Guang": "Ahí. Hay árboles en el sur, así que no puedes dejar de pensar en ellos. Hay diosas en la dinastía Han, así que no puedes morir". Estos registros son solo el prototipo de la leyenda del Pastor de Vacas y la Tejedora. Las palabras describen que Vega no tejía y Altair no tiraba del carro. Obviamente, Vega y Altair representados en este momento aparecían principalmente como dos estrellas que simbolizaban la civilización agrícola y la civilización artesanal, y no aparecían en la leyenda. Los personajes principales, relaciones mutuas y tramas relacionadas, en este momento, Weaver Girl y Petunia no tenían una relación hombre-mujer. Más tarde, en "Diecinueve poemas antiguos: Muy, muy lejos de Altair", el pastor de vacas y la tejedora comenzaron a tener la imagen del mal de amores uno frente al otro al otro lado del río. En la dinastía Han del Este, se convirtió en la leyenda de la Tejedora cruzando el Puente Urraca en el día de San Valentín chino. "Costumbres" escritas por Ying Shao de la dinastía Han del Este registra: "La Tejedora cruzará el río el día de San Valentín chino, utilizando urracas como puentes. Se dice que los extremos del puente quedarán planos el séptimo día sin ningún motivo "Huainanzi" fue citado en "Sui Shi Guang Ji" por Chen Yuanliang de la dinastía Song. "La urraca negra llena el río para formar un puente y cruza a la Tejedora. " También hay un registro en "Registros históricos": "Las cuatro estrellas están en el lado peligroso, sosteniendo melones. Se sacrifican bueyes de la mañana. En el norte, Weaver Girl, Weaver Girl, es el nieto de Heavenly Girl. Adivinación oficial de estrellas: La Guagua se llama Pollo Celestial y está ubicada en el este de Hegu. La Vaca de la Mañana se llama Tambor Celestial. Si no es digno de la Tejedora, el yin y el yang no están en armonía. Fue sólo en "Luo Shen Fu" de Cao Zhi que se determinó la relación entre el Pastor de Vacas y la Tejedora. La historia del encuentro del pastor de vacas y la tejedora en el puente Magpie como pareja se formó aproximadamente durante las dinastías del Sur y del Norte. Los "Registros de los años de Jingchu" de esa época registraban: "Al este del río Tianhe, hay una Tejedora, el hijo del Emperador del Cielo. Cada año, ella teje y teje ropa en brocados y ropa celestial. . El Emperador del Cielo se apiadó de que ella estuviera sola y prometió casarse con el Pastor de Hexi. Después del matrimonio, ella El Emperador del Cielo se enojó y le ordenó cruzar el río por un tiempo cada 7 de julio."

Se puede ver que el canto del Pastor de Vacas y la Tejedora comenzó durante el Período de Primavera y Otoño y luego a principios de la Dinastía Han. No fue hasta la Dinastía Han del Este, los Tres Reinos, Wei, Jin, Sur y. Dinastías del Norte que la gente mencionó se reunieron el 7 de julio, y que se habían transmitido durante cientos de años. En aquel momento, el 7 de julio ya era un festival anual a gran escala.

El Día de San Valentín chino se originó muy temprano y al principio era solo un festival. A juzgar por documentos históricos, el Festival Qixi se originó hace al menos tres o cuatro mil años y su origen está estrechamente relacionado con la astrología y la fenología.

Se dice que el Festival Qixi pudo haber existido durante el Período de los Reinos Combatientes. Según "Fuente de las cosas" de la dinastía Ming, Luo Qi: "El rey Huai de Chu estableció por primera vez el Festival Qixi". Sin embargo, debido a que el autor está demasiado lejos de la fecha indicada, puede que no sea creíble. El registro más antiguo de la costumbre de mendigar en el Festival Qixi son las "Notas diversas de Xijing", escritas por Ge Hong de la dinastía Jin del Este. El artículo registra: "La sirvienta de la Sra. Qi, Jia Peilan, salió más tarde y era la esposa de Duan Ru, un hombre de. Fufeng se dijo que cuando ella estaba en el palacio, Baizi llegó al palacio el 7 de julio. La piscina está compuesta de música Khotan. La música está unida con hilos de cinco colores, que se llama "Love Link". También se registra que "las mujeres de seda Han a menudo usan una aguja de siete agujeros para abrir la chaqueta". Todos ellos pueden explicar la gran celebración del 7 de julio en el palacio a principios de la dinastía Han Occidental. la historia del pastor de vacas y la tejedora en estas actividades habituales de la dinastía Han. Se puede ver que el Día de San Valentín chino no es un festival anual derivado de la leyenda del Pastor de Vaquetas y la Tejedora.

En cuanto al origen del San Valentín chino, podemos explorarlo a partir de las costumbres chinas del día de los enamorados.

"Qixi" se originó a partir de la adoración de la gente al Dios de la Estrella, es decir, la adoración de la naturaleza. El volumen 31 de "Taiping Yulan" cita el "Feng Shi Ji" escrito por Zhou Chu en la dinastía Jin del Este: "En el séptimo día del séptimo mes lunar, en la noche del séptimo día del séptimo mes lunar, un Se sirvieron algunos banquetes en el patio. Ore al River Drum y a la Tejedora, diciendo que estos dos dioses estelares se encontrarán. "El River Drum y la Tejedora aquí se refieren a Altair y Vega".

Altair es considerado el dios de los cereales, y se dice que Weaver es la diosa de los gusanos de seda, la hija del Emperador del Cielo. Tanto el dios de los cereales como el dios de los gusanos de seda son dioses a los que los antepasados ​​de nuestra nación agrícola otorgaban gran importancia. a. La gente de esa época creía que había siete estrellas que representaban direcciones en el este, oeste, sur y norte, que en conjunto se llamaban veintiocho estrellas. En cuanto a adorar a las dos estrellas Altair y Vega en el día de San Valentín chino, es porque el movimiento de estas dos estrellas es más prominente en julio.

El "Festival Qixi" también proviene del culto al tiempo de los antiguos. Según "Taiping Yulan": "En julio, el mijo está maduro y el séptimo día es Yang, por lo que el alce es el más preciado". "El 7 de julio es un buen día", por lo que se considera un día auspicioso para celebrar el cosecha de otoño. Durante las dinastías Han y Wei, este día se consideraba un día de reunión y recreación. Este día es también el día en que los dioses celestiales se reúnen. "Xu Qi Xie Ji" registra: "La Tejedora cruzó el río y todos los inmortales regresaron al palacio". El número siete en la gente se expresa como una etapa en el tiempo, y al calcular el tiempo, "de siete a siete". "A menudo se considera el resultado final. Por lo tanto, en las costumbres del Festival Qixi, existen costumbres como pedir habilidad, bendiciones y amor, que se originan en el hecho de que el 7 de julio es un buen día, para orar por una buena cosecha. El culto al tiempo se extiende también al culto a la vida. Entre las costumbres del Festival Qixi, se encuentran las costumbres de mendigar y adorar a los antepasados. Cuando Yang Lin estudió el origen del Festival Qixi, hizo un análisis detallado del origen del Festival Qixi basado en los principios relevantes del folclore, combinados con libros relacionados, notas de literatos, crónicas locales y otros registros relacionados: la causa del El Festival Qixi se basa en el "siete en la cultura antigua". "Los chinos son un número con magia reproductiva. Los antiguos consideraban el 7 de julio como un festival como resultado de la adoración del misterioso número siete. Por lo tanto, su esencia es la expectativa y la adoración de la reproducción". En la antigüedad, muchas mujeres querían mejorar en la sociedad. En términos de estatus en la vida, la gente a menudo participaba en actividades de mendicidad en el Festival Qixi.

El Festival Qixi no se integró con el mito y la leyenda del pastor de vacas y la tejedora hasta las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte.

Las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte fueron un período de gran agitación en la historia de nuestro país. La gente estuvo en guerra durante mucho tiempo y su deseo de llevar una vida feliz y estable se vio afectado. difícil de realizar en la realidad, por lo que recurrieron a figuras legendarias para mendigar. En ese momento, la historia del pastor de vacas y la tejedora se perfeccionó aún más y se integró con el Festival Qixi, haciendo del Festival Qixi un festival universal. Además de la costumbre de pedir cosas inteligentes, también existen costumbres de pedir riqueza, longevidad y niños durante el Festival Qixi. El amor fiel del pastor de vacas y la tejedora también se ha convertido en el sustento emocional de la gente. Dado que las mujeres tienen un estatus social más bajo y generalmente se las considera una herramienta para la reproducción en la sociedad feudal, dar a luz a un bebé se ha convertido en una de las formas para que las mujeres mejoren su estatus social. Por lo tanto, la búsqueda de un hijo se ha convertido en una actividad popular durante la época. el día de San Valentín chino un contenido importante.

A través de la exploración del mito y la leyenda del pastor de vacas y la tejedora y el Festival Qixi, se puede ver que el origen del Festival Qixi proviene principalmente del culto de los antiguos a las estrellas, la naturaleza. y el tiempo Su origen no tiene nada que ver con la leyenda del Pastor y la Tejedora. Sin embargo, con el desarrollo y la evolución del mito del pastor de vacas y la tejedora y las emociones humanas transmitidas en la historia, no fue hasta las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte que se fusionaron gradualmente. Alusiones sobre el origen del San Valentín chino 4

Resuelve las dudas sobre el San Valentín chino

El San Valentín chino debería llamarse Día de la Mujer China

Según la leyenda, el séptimo día del séptimo mes lunar, el pastor de vacas y la tejedora se encontraron en el puente de la urraca. Hoy en día, el día de San Valentín chino se ha convertido en una fiesta tradicional en China. Por lo tanto, muchas personas han considerado el Festival Qixi como el "Día de San Valentín chino". El 22 de agosto de 2016, Qi Shoucheng, un conocido folclorista y experto, dijo en una entrevista con el reportero del Liaoning Evening News, Wu Shuang, que es un malentendido del Festival Qixi considerarlo como el "Día de San Valentín chino".

Qi Shoucheng presentó que el "Festival Qixi" también se llama Festival Qiqiao, y se originó en la dinastía Han. Las costumbres son colgar escrituras y ropa, rezar a las estrellas gemelas y enhebrar una aguja para tener suerte. Si realmente queremos darle un nombre popular al Día de San Valentín chino, debería ser "Día de la Hija China". Qi Shoucheng explicó que en la historia, el día de San Valentín chino, las niñas que no salían tenían que atarse las manos con hilos de colores y rezar para que en el futuro fueran tan inteligentes como la Tejedora del cielo. El "Día de San Valentín chino" era el festival más importante para las niñas antiguas. La actividad tradicional del Día de San Valentín chino es que las niñas enhebren agujas de bordar con hilos de colores para competir entre sí para ver quién hace mejor costura. Al mismo tiempo, sacan tributos de frutas y melones para suplicar por su destreza.

El día de San Valentín chino se confunde con el día de San Valentín

La razón por la que la sociedad actual malinterpreta el día de San Valentín chino como "Día de San Valentín" puede deberse a la romántica y conmovedora historia de amor del El pastor de vacas y la tejedora.

De hecho, el "Día de San Valentín chino" sí existe, pero no es el Día de San Valentín chino, sino el "Festival de los Faroles" el día 15 del primer mes lunar, es decir, el "Festival de la Primavera". ". Según la tradición popular china, en la primera noche de luna llena del año, la gente enciende linternas, sale a admirar la luna y lanza fuegos artificiales.

"En la antigüedad, influenciadas por ideas feudales, las mujeres a menudo se quedaban en casa. No era etiqueta mostrar sus rostros. Sólo el día quince del primer mes lunar podían salir a los festivales de los faroles, y los niños y las niñas podían encontrarse entre sí. otros en este día, expresa tu amor. Por lo tanto, el decimoquinto día del primer mes lunar es el verdadero Día de San Valentín chino”.

Muchas empresas consideran el Día de San Valentín chino como el Día de San Valentín para la promoción comercial. Muchos jóvenes consideran el día de San Valentín chino como su día de San Valentín. Sin embargo, este enfoque no sólo es perjudicial para la protección de los festivales tradicionales, sino que también distorsiona la connotación cultural de los festivales tradicionales. "Incluyendo a los medios de comunicación, debemos promover más connotaciones culturales de los festivales tradicionales y tener una orientación correcta sobre cómo celebrar los festivales tradicionales. La razón por la que el Festival Qixi puede incluirse en la lista del patrimonio cultural inmaterial nacional es porque es un festival con características chinas. Deberías apreciarlo y nunca tirar tus cosas "El origen del Día de San Valentín chino 5

La hermosa leyenda que trasciende el tiempo y el espacio "El pastor de vacas y la tejedora"

La historia del Vaquero y la Tejedora Existen diversas versiones de la historia que se han difundido, desarrollado y evolucionado durante más de dos mil años. La trama principal es:

La Tejedora, la nieta. de la Reina Madre del Cielo, trabaja para tejer nubes en el cielo, también conocido como brocado de nubes y ropa celestial. Lang es un pastor de vacas en el mundo. Sus padres murieron jóvenes y su hermano y su cuñada abusaron de él. Vivía con una vaca vieja todos los días y su vida era muy dura.

Un día, Lao Niu le dijo que la Tejedora y sus hermanas iban a la Vía Láctea a darse un baño, y le pidió que "robara" el abrigo de plumas de la Tejedora, para que sin el abrigo de plumas, Weaver Girl no podría volar de regreso al cielo y será su esposa.

Ese día, las hermosas hadas se dirigieron a la Vía Láctea para bañarse y jugar en el agua. En ese momento, el pastor de vacas que se escondía entre los juncos de repente salió corriendo y le quitó la ropa a la tejedora. Las hadas asustadas se apresuraron a desembarcar, se vistieron y se fueron volando, dejando solo a la Tejedora. A petición del Pastor, la Tejedora aceptó ser su esposa.

Después del matrimonio, el pastor de vacas y la tejedora cultivaban y tejían, se enamoraron y vivieron una vida muy feliz. La Tejedora también dio a luz a un hijo y una hija al Vaquero.

Más tarde, cuando la vieja vaca estaba a punto de morir, le dijo al pastor que guardara su piel para poder usarla en momentos de emergencia y recibir ayuda. Después de que la vieja vaca murió, la pareja de mala gana le quitó la piel y enterró a la vaca en la ladera.

Un día después, la Reina Madre escuchó que la Tejedora "desobedeció las reglas del cielo" y se "fugó" al mundo mortal. Estaba muy enojada y envió soldados y generales celestiales para capturar a la Tejedora. . El dios aprovechó que el Vaquero no estaba en casa y capturó a la Tejedora.

Cuando el Pastor llegó a su casa pero no vio a la Tejedora, recordó que la vieja vaca le dijo que ponerse piel de vaca le ayudaría cuando estuviera en problemas. Rápidamente se puso la piel de vaca, llevó dos. Los niños y lo persiguieron. El pastor de vacas también voló hacia el cielo. En el momento crítico en el que el Vaquero estaba a punto de alcanzar a la Tejedora, la Reina Madre se quitó la horquilla y rascó detrás de la Tejedora, y el rasguño se convirtió en una Vía Láctea turbulenta. El pastor ya no puede sobrevivir.

A partir de entonces, los dos sólo pudieron mirarse al otro lado del río, llorando día y noche. Las dos pequeñas estrellas al lado de Altair se llaman estrellas polares. La gente dice que son los hijos e hijas del Pastor de Vaquetas y de la Tejedora. Finalmente, el verdadero amor del Pastor y la Tejedora movió a las urracas en el cielo. Cada 7 de julio, les arrancaron sus hermosas plumas y construyeron un puente arcoíris, para que la pareja que se había extrañado durante un año pudiera encontrarse. otro en esta noche.

Además, cuando la noche del día de San Valentín chino es tranquila, la gente todavía puede escuchar las tiernas palabras del pastor de vacas y la tejedora en el cielo, debajo del estante para uvas u otros estantes para frutas.

Festival Qixi - Día de la Mujer Soltera

El Festival Qixi es el Día de San Valentín en China y también es un festival que promueve el amor entre hombres y mujeres.

Los folcloristas han expresado sus propias opiniones: el Festival Qixi es ante todo un festival para mujeres solteras.

Zhao Kuifu, profesor del Instituto de Libros Antiguos de la Universidad Normal del Noroeste, cree que en la antigua China, el Festival Qixi debería ser el día más feliz para las mujeres solteras. Incluso durante el Festival de Primavera, muchas mujeres pueden hacerlo. No poder usar ropa nueva para visitar la casa. Los hombres visitan a familiares y amigos. Sólo en el día de San Valentín chino, las mujeres solteras en la antigüedad podían vestirse y salir abiertamente a divertirse y jugar con sus hermanas.

"El Festival Qixi se realizó por primera vez en el palacio de la dinastía Han Occidental y luego se extendió a la gente". Zhao Kuifu dijo que en el palacio de la dinastía Han Occidental, no se podía alentar a las sirvientas a caer. enamorados a voluntad, por lo que la connotación más antigua del Festival Qixi fue principalmente Rogar por habilidades y elogiar a las mujeres por su inteligencia, las mujeres muestran sus artesanías únicas, como el bordado y la costura, en este día.

Zhao Kuifu dijo a los periodistas que después de que el Festival Qixi se extendió a la gente, se agregaron deseos como el amor y una familia feliz, e incluso se agregó la connotación de defender la lectura y la escritura de artículos, como "Shishuoxinyu" de Liu Yiqing. " "" mencionó el clip de todos publicando libros el 7 de julio. Aunque las costumbres del Festival Qixi varían de un lugar a otro, lo principal que no ha cambiado desde la antigüedad es "rogar por la sabiduría de las mujeres".

Desde esta perspectiva, Zhao Kuifu cree que el Día de San Valentín chino es muy diferente del Día de San Valentín occidental. "En la antigua China, a las mujeres no se les permitía tener sentimientos ambiguos con amantes que no fueran sus maridos. Esto es parte del confucianismo y no se puede poner sobre la mesa, dijo Zhao Kuifu, por lo que hay un dicho que dice que el Día de San Valentín chino debería ser". Sólo será para mujeres solteras. Este festival significa que todos los amantes del mundo eventualmente se casarán.

Chu Dongai, profesor asociado de la Escuela de Periodismo y Comunicación de la Universidad Tecnológica del Sur de China y doctor en folklore, también cree que el término más preciso para el Festival Qixi debería ser "un festival para mujeres solteras". ". En los tiempos modernos, de hecho hay un grupo de "mujeres solteras" en la región del delta del río Perla, y de hecho son el cuerpo principal del Festival Qiqiao. Sin embargo, hay dos tipos de estas mujeres solteras. Una es que después de casarse, no están satisfechas con el matrimonio concertado y regresan a la casa de sus padres para vivir en la casa de sus padres y quedarse con sus maridos por el resto de sus vidas. La otra son las llamadas "mujeres autopeinadas". Estas mujeres generalmente están insatisfechas con los matrimonios concertados feudales cuando pueden casarse a la edad de quince o dieciséis años, declaran que nunca se casarán y luego se mudarán al ". casa de la tía". Estas mujeres son un grupo único en el delta del río Perla en los tiempos modernos. Se resistieron al matrimonio feudal y utilizaron sus propias acciones para lograr el matrimonio independiente. ;