Vino de arroz Sangutang y cultura confuciana
Vino de arroz "Zhongyong". "La Doctrina del Medio" dice: "El ganador es la base del mundo; la armonía es el camino del mundo". El confucianismo vincula "China" y "armonía" y defiende que "la armonía es lo más preciado" y lo "ordinario". armonía". El justo medio es imparcial y siempre factible. La media dorada no es sólo un principio ético, sino también una forma de comunicación entre las personas. La moderación está en todas partes y afecta profundamente la vida del pueblo chino. El vino de arroz amarillo es famoso por su "suavidad", que coincide con el punto medio dorado del confucianismo. El vino de arroz combina los cinco sabores: dulce, ácido, amargo, picante, fresco y astringente, mezclándose de forma natural para formar un "entramado" inusual que es único e impresionante. El vino de arroz amarillo tiene un estilo integral de coordinación, melosidad, suavidad, elegancia y sabor refrescante. Al igual que la naturaleza "moderada" del pueblo chino, es profundamente querido por la gente y conocido como la "quintaesencia del país". La "armonía" del vino de arroz también es coherente con la "construcción de una sociedad armoniosa" que defendemos hoy. Conceptos confucianos como "la armonía es preciosa", "la armonía ordinaria" y la "neutralización" del vino de arroz dan espacio para la interpretación, el desarrollo y la imaginación de la armonía moderna.
El regalo del vino de arroz "Renyi". La "benevolencia" es la categoría central y el estándar moral más alto del confucianismo. Confucio dijo: "El benevolente ama a los demás". La abnegación es benevolencia, en la que la benevolencia es el propósito, y la abnegación es la forma práctica de observar y restaurar la etiqueta. Mencio hablaba a menudo de "prestar igual atención a la benevolencia y la rectitud". La "benevolencia" encarna la relación entre personas, ganando el respeto y el cuidado de los demás sobre la base del respeto y el cuidado de los demás. El vino de arroz es una sustancia muy asociada al hombre desde la antigüedad. "El vino es también el bien y el mal de la naturaleza humana." El efecto del vino en el espíritu humano puede hacer que las personas sean buenas o malas. Aunque el vino tiene sus pros y sus contras, es beneficioso con moderación. El vino tiene tres funciones: una es aliviar el cansancio y recuperar las fuerzas físicas, la otra es curar enfermedades y mantener la salud, y la tercera es servir como regalo. El vino de arroz tiene la función de liberar el espíritu de las personas, beneficiar la salud, expresar emociones, mostrar amor e iluminar la sabiduría. Esto está estrechamente relacionado con el reino espiritual confuciano de defender la "benevolencia y la rectitud", abogando por "la unidad del cielo y la tierra". y abogar por la amistad y el cuidado.
“Lealtad y piedad filial” son las virtudes del vino de arroz. Confucio dijo: "Si quieres establecerte, debes ser un ser humano; si quieres lograrlo, debes ser un ser humano". Confucio creía que la lealtad es lealtad y honestidad en las interacciones interpersonales, dijo: "Un leal; persona es el camino al cielo." Confucio creía que la piedad filial es la base de la benevolencia. La piedad filial no se limita a apoyar a los padres, sino que también debe centrarse en respetar a los padres y a los mayores. Mencio incluso defendió: "Los viejos son viejos, los jóvenes son jóvenes y los jóvenes son jóvenes". Estos pensamientos confucianos de "lealtad y piedad filial" reflejan la civilización moral tradicional de la antigua China y también son parte de las virtudes chinas. El vino de arroz es de naturaleza suave, meloso y duradero. En la larga historia de la cultura del vino china, el pueblo chino elogia el vino de arroz amarillo por su suavidad única. La costumbre cultural del vino de arroz siempre se ha basado en el tema de "respetar a los ancianos, amar a los amigos, ser honesto y amable", lo que está en consonancia con el espíritu de "lealtad y piedad filial" que persigue el confucianismo.