¿Qué deidad es la más poderosa en la antigua mitología china?
- 7⒎゛ Μu compañero de clase:
Mi opinión personal es: Donghuang Taiyi.
Los siguientes son algunos registros de Donghuang Taiyi gt; jeje!
Donghuang Taiyi es el dios supremo en "Nine Songs". ¿Pero qué clase de dios es él? No se puede encontrar en materiales y documentos históricos.
Actualmente existen opiniones divergentes. Algunos dicen que es "Estrella"; algunos dicen que es "Taiyi"; algunos dicen que es "Dios de la Guerra"; algunos dicen que es "Fuxi"; respuesta aceptada.
Según "Gaotang Fu" de Song Yu: "Los dioses antiguos adoran a Taiyi", y el dios más alto "Tai" (es decir, "Taiyi") en las tiras de bambú de las tumbas de Chu en el Período de los Reinos Combatientes. "Donghuang Taiyi" puede ser el dios que Qu Yuan creó basándose en el dios supremo "Taiyi" en los sacrificios del pueblo Chu, más el antepasado "Donghuang", que combina a Dios y los antepasados. No es ni el dios original en el "ci ancestral" de las regiones de Yuan y Xiang, ni es completamente el "Taiyi" en el "Gaotang Fu" y las tiras de bambú en las tumbas de Chu.
Al comienzo del poema, se describe la colocación de las ofrendas a los dioses: "En los días auspiciosos y en los buenos tiempos, el general Mu estará feliz con el emperador. La espada acaricia la oreja de jade, y el anillo de jade está sonando." Escriba la ceremonia de apertura de la Ceremonia del Sacrificio de Dios: En este día auspicioso, por la presente entretengo respetuosamente a Donghuang Taiyi. La persona que ofrece sacrificios a los dioses usa una espada, viste jade y sostiene la fragancia del jade en su mano. Su apariencia es extremadamente respetuosa y solemne. "La estera Yao está decorada con jade y el mango del general está decorado con hermosas flores". "Las orquídeas al vapor se sirven con delicias al vapor y el vino de osmanthus se sirve con pulpa de pimienta". - Utilice los mejores sacrificios para honrar a los dioses. Hui, orquídea, osmanthus y pimienta son hierbas comúnmente utilizadas en los poemas de Qu Yuan, y tienen un noble significado simbólico. "Se levantan los tambores, se tocan los tambores, la música se toca lentamente y el arpa se toca fuerte. El espíritu está vestido con hermosas ropas y el salón está lleno de flores. Está escrito para entretener a los dioses con campanas". tambores, arpa, canto y baile. "Ange", "Hao Chan", y luego bailan, los espíritus y las brujas se visten con ropas coloridas y el salón se llena de fragancia. Al final, "los cinco tonos están en armonía, y el emperador está feliz y feliz". Varias melodías sinfónicas se suceden, alcanzando un clímax, y el emperador está feliz y feliz.
"Emperador del Este Taiyi" es la oda de Qu Yuan al "Emperador del Este Taiyi". Es la pieza más solemne y solemne de "Qu Fu". De principio a fin, sus poemas son sólo descripciones de rituales de sacrificio y escenas de adoración a dioses.
No hay contenido sobre la indulgencia de la lujuria masculina y femenina en la era Xia Qi; compárelo con los salvajes y llenos de amor "Xiang", "Shao Siming", "He Bo" y "Mountain". Ghost", también parece falta de vitalidad. En lo que respecta a su "Zhuang Su", está relativamente cerca de "El Libro de las Canciones" y "Shang Song? 6? 1 Na". [Edite este párrafo] El nombre de la estrella está registrado en "Registros históricos · Tianguan Shu": "Las tres estrellas en la línea del frente están rectas en la boca de la boca y están emparejadas con el extremo norte. Si lo son vistos y no vistos, se llaman Yin De o Tianyi." "Libro de Jin·Tian Wen Zhi I": "La Estrella Única en el Cielo está en el lado derecho de la Puerta del Palacio Púrpura." "El Sutra de la Estrella" Dice que la Estrella Taiyi está en el sur de la Estrella Única en el Cielo, fuera de la Puerta del Palacio Púrpura. El Palacio Púrpura es el área del cielo donde se encuentra la Estrella Polar, y tanto Tianyi como Taiyi están muy oscuros.
Taiyi es el nombre de Dios, también escrito como "Taiyi". "Registros históricos · Libro Fengchan": "El noble de los dioses es Taiyi" Suoyin: "... Tianyi, Taiyi, son los otros nombres del Dios del Polo Norte". "Tianguan Shu" dijo: "La estrella Tianji en". En el palacio del medio, uno de los cuales es brillante, Taiyi siempre es "Zhengye": "Taiyi, el alias del Emperador del Cielo... Taiyi, el más noble de los dioses, como los dioses del Polo Norte, Tianyi y". Taiyi es lo mismo. El concepto de la era del Emperador Amarillo conservado en el "Libro de los Oficiales Celestiales" es muy obvio, pero entre los dioses, el Emperador Amarillo no es tan alto como Taiyi.
Taiyi es el nombre de la montaña. Se refiere a la montaña Zhongnan, también escrita como Taiyi y Taiyi. "Oda a Xijing" de Zhang Heng: "Frente al cielo, están Zhongnan y Taiyi" Nota: ""Hanshu" dice: 'Montaña Taiyi, en chino antiguo, es Zhongnan...'"
Taiyi, como sustantivo abstracto, se refiere a “El cielo y la tierra no están divididos en la energía vital del caos” (Li Shi). El capítulo inicial de "Huainanzi... Quanguan" dice: "La cueva es lo mismo que el cielo y la tierra, y el caos es el complemento. Es una cosa increada, que se llama Taiyi. Lo mismo proviene de lo mismo cosa, pero lo que hace es diferente. Hay pájaros, peces y bestias. Esto se llama Taiyi..." Todas las cosas surgen de Taiyi, que es similar a la Biblia. La Biblia habla del "Tao" como. la voluntad de Dios, y los antiguos chinos hablan del "Tao" como la ley de la naturaleza. El taoísmo habla muy profundamente del "Tao". "Zhuangzi · Tianxia": "Se basa en la existencia y la no existencia, y el maestro es Taiyi". Taiyi es "Tao".
El deslizamiento de Guodian Chu "Tai Yi Sheng Shui" data aproximadamente del siglo IV a. C. y enfatiza la relación entre Tai Yi y el agua. Algunos estudiosos creen que este artículo no es un documento taoísta, pero tiene un importante valor de investigación para la cosmología china antigua.
El hecho de que Taiyi sea tan noble es inseparable de un antiguo emperador olvidado, el clan Taiyi. "Pangu King Biao" contiene el "clan Taiyi". Sus obras no pueden ser probadas. "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang": "En la antigüedad, había emperadores del cielo, emperadores de la tierra y emperadores de Tai. El emperador de Tai era el más noble: "Nota: bajo el emperador". del cielo y el emperador de la tierra, estaba el emperador de yun tai, que también era el emperador de los seres humanos, y " "El Libro de Fengchan" dice: "En el pasado, el Emperador Tai hacía que las chicas sencillas tocaran música y lloraran". ". Los tres emperadores han sido llamados Tai Huang. "Tai Huang es el más noble, y el dios del Polo Norte, Taiyi, es el más noble entre los dioses". correspondiente. Refiriéndose a la relación correspondiente entre la familia Xuanyuan y la constelación de Xuanyuan, el estado del emperador tailandés y la práctica astronómica determinan el estado del dios Taiyi del Polo Norte. Taiyi puede ser Taihao o puede estar relacionado con él. "Chu Ci·Nine Songs" contiene "Donghuang Taiyi", que generalmente se considera el dios más alto del pueblo Chu: Zhu Rong.
"Yixi Ci" utiliza los cambios de hexagramas para simbolizar los cambios del cielo y la tierra. "El cielo cuelga para ver la buena y la mala suerte, y al sabio le gusta; el río sale del cuadro, y el Luo saca el libro..." La coherencia entre los hexagramas y los fenómenos celestes es la base teórica de "Yi". "Shuo Gua": "El Emperador sale del shock, Qi y Xun, se encuentran y se van, sirven a Kun, hablan palabras, luchan, trabajan, trabajan duro, se convierten en palabras. Gen. Todo sale del shock, sacude el este También. .." Zhu Xi dijo: "El emperador es el gobernante del cielo. Shaozi dijo: 'Esta posición del hexagrama fue determinada por el rey Wen, y es el llamado conocimiento adquirido'". El gobernante del cielo es el Dios del Polo Norte. Taiyi. El equinoccio de primavera en el mango de la Osa Mayor apunta hacia el este, el comienzo del verano apunta al sureste, el solsticio de verano apunta a la guía y el comienzo del otoño apunta al suroeste... Alrededor de las 22 en punto Por la noche, el mango del Ozo señala la estación. Esta regla ha atraído la atención de la gente durante mucho tiempo. El Beidou gira pero la Estrella Polar no se mueve (Tai Yi siempre reside). Este fenómeno es similar a las casas de los antiguos ancestros frente a la plaza central del asentamiento. El Dios del Polo Norte lleva el nombre de Taiyi, que es el título de la familia Taiyi. Fue conmemorado por generaciones posteriores y agregado al Dios del Polo Norte. Debido al estatus especial de la Estrella Polar, ninguno de los reyes santos que luego ascendieron al cielo como dioses superó al clan Taiyi.
"Century of Emperors": "El emperador Taihao de la familia Paoxi... el emperador se sorprendió, sin ningún motivo, por lo que está ubicado al este del manantial, como el brillo del sol, por eso se llama Taihao". El Sr. Wang Dayou creía que el Dios Taiyi era Fuxi, y el faisán que entró en el río Huaihe se llamaba espejismo, pero en realidad era Chen (Zhen). En la escritura de seda de Mawangdui, "Zhen" se traduce como "Chen", y Chen es el dragón. El tótem del dragón Taihao, "El emperador viene de Zhen (Chen)" tiene el mismo significado que "Mi familia Ji viene de Tianyuan", es decir, Taihao usa el dragón como tótem, Chen es el punto de referencia para observar los fenómenos y el tiempo, "Beichen es también Dachen "("La leyenda de Gongyang"). El Dios Taiyi atravesó el cielo desde la posición del terremoto y atravesaba la dirección del Bagua, que es la base de los fenómenos celestes en "Shuo Gua". Se desenterró una placa estilo nueve gong en la Tumba No. 1 de Shuanggudui en Fuyang, provincia de Anhui. La inscripción dice: "El solsticio de invierno será abolido el día cuarenta y seis, y mañana será el comienzo del verano. El cuarenta y seis. -El quinto día de Yinluo será el comienzo del verano, y mañana será el solsticio de verano. El solsticio de verano será abolido el cuadragésimo sexto día, y mañana será el comienzo del otoño. "El cuadragésimo sexto día del. El comienzo del otoño, el equinoccio de otoño de mañana, el cuadragésimo quinto día del comienzo del invierno y el solsticio de invierno de mañana. Hay ocho términos solares: el equinoccio de primavera, el comienzo del verano, el solsticio de verano, el comienzo del otoño. el equinoccio de otoño y el comienzo del invierno. Los objetos físicos correspondientes a estos ocho términos solares y al Bagua son los llamados patrones de "estrellas de ocho puntas", el Calendario Bagua, Hetu Luoshu. El punto de partida del recorrido del Dios Taiyi es el solsticio de invierno, que es diferente de "Shuo Gua", pero el ciclo es el mismo.
El clan Taiyi se ha convertido en un dios y ha quedado grabado en la historia para siempre, y su lado humano se ha perdido con los largos años. Sin embargo, desde su estatus supremo y como sinónimo de "Tao", es. No es difícil imaginar las extraordinarias hazañas del clan Taiyi.
Nota: El artículo no distingue entre Taihao y Fuxi, Hetu y Luoshu, que ya se han comentado antes.
Donghuang Taiyi,
El nombre es Donghuang y su nombre es Taiyi.
Él y su hermano Tiandi Dijun nacieron en la Estrella del Sol. Una vez escuché que el Palacio Dao Zixiao era el líder del clan demoníaco en el período prehistórico.
Dao Xingxing mató dos cadáveres y era un cuasi-sabio.
El arma mágica es el tesoro innato Chaos Bell, también conocido como Donghuang Bell. Esta campana es el tesoro espiritual compañero de Donghuang Taiyi.
Nueve canciones (1) Donghuang Taiyi
En los días propicios, el clima será bueno y el general Mu estará feliz de ir con el emperador.
La oreja de jade cuelga de la espada larga y el anillo de jade suena.
El banquete de Yao está lleno de jade y el mango del general es hermoso.
Se sirvieron ruibarbo y orquídeas al vapor y vino de osmanthus con pasta de pimienta.
Se levantan los tambores, se tocan los tambores, se tocan las canciones lentamente y se tocan las arpas con fuerza.
Todo el salón está lleno de mujeres hermosas y ropa bonita.
Los cinco tonos son numerosos y complejos, y tú eres feliz y feliz.
Taiyi, el Emperador Oriental, es en realidad el Emperador y Dios en el que el pueblo chino creyó por primera vez. En cuanto al Emperador de Jade, solo fue formado por el taoísmo más tarde. Sin embargo, en la dinastía feudal, el Emperador del Este. El emperador solo quería ser protegido por el Emperador del Cielo, por lo que no lo era. La casi gente adoraba al Emperador Celestial Taiyi, y el propio emperador podía ofrecer sacrificios, lo que llevó al declive de Donghuang Taiyi entre la gente.
El siguiente es el primer capítulo de "Nine Songs":
东皇太一
Explicación de la pregunta:
Nota adicional para Wu Chen: El título de cada artículo es el nombre del dios Chu. Por lo tanto, figura en el último capítulo, que también es interesante en el título de "Mao Shi". Taiyi, el nombre de la estrella, el dios del cielo. El templo está ubicado en el este de Chu para coincidir con el Emperador del Este, por lo que es el Emperador Yundong. [Suplemento] Dice: "Hanshu 6.1 Suburban Sacrifice Chronicles" dice: Dios del cielo, el noble es Taiyi. Taiyi Zuo dijo los Cinco Emperadores. En la antigüedad, el emperador utilizaba el Festival de Primavera y Otoño para ofrecer sacrificios a los suburbios del sureste de Taiyi. "Tianwen Zhi" dice: La estrella Tianji en el palacio central, una de las cuales es brillante, es la residencia permanente de Taiyi. "Huainanzi" dice: Los que son demasiado pequeños son la corte de Taiyi. El palacio púrpura es la residencia de Taiyi. El orador dijo: Taiyi es el dios supremo del cielo y el tesoro del alma. Notas de la "Oda Astronómica del Elefante": La estrella del Emperador está en el Palacio Ziwei, dijo Gou Chen. Su dios se llama Yao Po Bao, quien controla todos los espíritus y posee el plan divino de todo tipo de máquinas. Su estrella está escondida. Si lo aprovechas, será un desastre. También dijo: Una estrella en el cielo, una estrella en el cielo de al lado, una en el sur y un ministro del Emperador del Cielo. El Señor envía dieciséis dragones para conocer el viento y la lluvia, las inundaciones y las sequías, las guerras, las hambrunas y las enfermedades. Si la ocupación no está clara, se convertirá en un desastre. El primer volumen de la colección de notas sobre Donghuang Taiyi tiene la palabra "salón ancestral", y los siguientes capítulos tienen el mismo nombre. ΟTaiyi, el nombre del dios, el dios supremo del cielo, tiene un santuario en el este de Chu a juego con el Emperador del Este, por lo que es el Emperador de Yundong. "Hanshu" dice: "El noble en el cielo es Taiyi, y Taiyi es el asistente de los cinco emperadores. En el palacio central, la estrella Tianji, una de las cuales es brillante, es donde siempre vive Taiyi". dice: "El que es demasiado pequeño es la corte de Taiyi. El Palacio Púrpura Esta es la morada de Taiyi. "Este capítulo describe su dedicación a servir a Dios con todo su corazón, y espera que Dios sea feliz y pacífico, por lo que que su pueblo y sus ministros harán lo mejor que puedan y amarán al rey sin cesar. Esta es la llamada comparación de todo el capítulo. Tongshi Donghuang Taiyi: Según el viejo dicho, la estrella Zhonggong Taiji. Uno de ellos es Taiyi. Los ritos de Zheng Kangcheng destacan el llamado Yao Po Bao. Pero Taiyi está en el Palacio Ziwei. Y esto es lo que dijo Donghuang. Miedo de decir algo mal. Según "Nine Songs", todos son adorados según las costumbres Chu. No se ajustan a los rituales de sacrificio y no pueden ser certificados ceremonialmente. Taiyi es el más caro, así que habla del esplendor de los muebles y úsalo para derribar a los dioses. No hay palabras de amor y alabanza. Además, dado que Wang Yining se adjuntó a este capítulo con la intención de enemistad, se referiría a otros capítulos y debe quedar claro que el propósito es el mismo. Jiang anotó "Registros históricos 6.1 Feng Chan Shu": "El dios más noble es Taiyi". "Zhang Ju" dice "El templo está en el este de Chu, por eso se llama Donghuang". "En la antigüedad, Taiyi era adorado en los suburbios del sureste. El dios consagrado en" Nueve canciones "es el más noble, por lo que el compositor solo le rindió homenaje y no se atrevió a expresar admiración, resentimiento y memoria. Esto también muestra que "Nine Songs" no fue escrito específicamente para este propósito. El emperador y sus ministros le confiaron que expresara sus quejas, y Zhu Zi pensó que la comparación de todo el artículo también era limitada. Dai señaló eso en el tercer capítulo de Donghuang Taiyi. En la antigüedad, no había nadie que adorara a Taiyi. Taiyi era considerado como el nombre del dios, y probablemente comenzó el fin de semana. Se decía que era adorado en los suburbios del sureste de Chang'an. un dios de bendición en las dinastías Tang y Song, y era el adorador más popular: "La Estrella Polar Celestial en el palacio central es una de las estrellas más brillantes, y Taiyi siempre reside allí. Lu Xiang dijo: "El templo está en el este de Chu, por lo que es el emperador Yundong". "No he oído hablar de su juicio. Nota de Ma y nota de Wang Yi: "Taiyi, el nombre de una estrella, es el dios del cielo. Fue consagrado en el este de Chu para igualar al Emperador del Este, por lo que se convirtió en el Emperador de Yundong. "(" Hanshu 6.1 Suburban Sacrifice Chronicles "": "El dios más noble del cielo es Taiyi, y Taiyi se llama los Cinco Emperadores. En la antigüedad, el emperador usaba el Festival de Primavera y Otoño para sacrificar a Taiyi en los suburbios del sureste". Nota : Donghuang Taiyi es en realidad otro nombre para que el pueblo Chu llame a Dios." "Huang" es el nombre general del dios más noble, y aquí se refiere a Dios, porque Dios es el dios más noble entre los dioses. "Taiyi" Significa la amplitud y la inmensidad del sintoísmo "Zhuangzi 6.1 Capítulo del Cielo y la Tierra": "El Señor del Cielo y la Tierra" "Tai Yi". Cheng Xuanying señala: "Taizhi lleva el nombre de la inmensidad, lo que significa que el gran camino es vasto. , que abarca todas las cosas y las conecta en una sola, por eso la gente de Chu lo llama Tai Yi. "Taiyi" se refiere a Dios, así como el taoísmo más tarde llamó a Tianzun "Yuanshi", ambos son conceptos abstractos que expresan un tema determinado.
El rey se llama Dios. El capítulo anterior de la nota de Dai habla de aquellos que disfrutan de los dioses. Este capítulo habla de los dioses que descienden hacia las brujas y disfrutan de su fragancia y música. "Dialecto": "Todo lo que es bueno pero ligero se llama Jiao". Ma señala "cinco tonos", Gong, Shang, Jiao, Zheng y Yu. "Fanhui" significa muchos tonos entrelazados entre sí, lo que significa sinfonía. Nota: La frase "Five-tone Fanhui" es una continuación de la anterior "Hao Chan", que indica el último proceso de reproducción de música, es decir, el final, que es lo que la gente Chu llama "caos". "Jun", un título honorífico, se refiere a Taiyi, el Emperador del Este. En "Nine Songs", todos los dioses que se refieren a los hombres se llaman "Jun". "Xinxin Lekang" es la idea del sacrificador, no la declaración real.
Este capítulo es el primer capítulo de "Nueve Canciones" porque está dedicado al dios más noble. El cielo es el amo de todas las cosas en el universo, y el sufrimiento y la felicidad de las personas están en su destino; Pero, por otro lado, para los dioses que son objeto de sacrificio, son la encarnación de la naturaleza suprema y suprema. Son diferentes de todos los demás dioses naturales, como el viento, las nubes, los truenos y los relámpagos. comprensión de las personas con un concepto claro y específico. Este artículo no da ninguna descripción de la imagen de Dios, ni alaba positivamente los méritos de Dios; sólo expresa respeto por Dios y la intención de entretener a Dios mediante la representación del entorno y la atmósfera; Todo esto gira en torno a un tema central, que es ofrecer sacrificios a los dioses para orar por bendiciones. Si los dioses pueden bendecirlos o no, a los ojos de los adoradores, depende primero de si el respeto de la gente puede entretener a los dioses. El comienzo del capítulo es "El general Mu está feliz de ver al emperador" para unificar todo el texto, y el final del capítulo concluye con "El rey está feliz y feliz de ser feliz", una llamada y otra, recorriendo las actividades espirituales de las personas cuando adoran a los dioses, resaltando así el tema.
Campana del Emperador del Este
Campana del Emperador del Este Puerta del Cielo
Se desconoce su paradero y su poder. Generalmente se rumorea que es la puerta al cielo, pero según las antiguas inscripciones en las paredes dejadas en las Grutas de Tianshan de la era de los dioses: La Campana Donghuang es el primero de los diez artefactos más poderosos, capaz de destruir los cielos, destruir la tierra y devorando los cielos.
Campana Donghuang "Lingbaojian-Tres tesoros espirituales supremos"
Descripción: Taiyi sostiene la campana Donghuang y suprime el mundo
Donghuang Taiyi Del Fenbao del antepasado taoísta Hongjun Cliff, su poder defensivo está empatado en el primer lugar del mundo con la Exquisita Pagoda del Cielo y la Tierra de Xuanhuang. Puede suprimir la suerte de la gran religión. El ataque es superado solo por Pangu Banner. Las cuatro espadas para matar inmortales. Es la parte más fuerte de los Tres Tesoros de Kaitian.