El origen del Festival del Medio Otoño, la leyenda del Festival del Medio Otoño y las costumbres del Festival del Medio Otoño
Introducción al Festival del Medio Otoño
El Festival del Medio Otoño es el segundo festival tradicional más grande de mi país después del Festival de Primavera. El festival se celebra el día 15 del octavo. mes lunar El nombre "Festival del Medio Otoño" también se llama "Festival Zhongqiu" y debido a que este festival cae en otoño y agosto, también se llama "Festival de Otoño", "Festival de Agosto" y "Reunión de Agosto"; Tiene creencias y creencias afines sobre la oración por el reencuentro. Es una fiesta y actividad habitual, por lo que también se le llama "Festival de la Reunión" y "Día de la Hija". Debido a que las principales actividades del Festival del Medio Otoño giran en torno a la "luna", también se lo conoce comúnmente como "Festival de la Luna", "Víspera de la Luna", "Festival de Persecución de la Luna", "Festival de Juego de la Luna" y "Festival de Adoración de la Luna". "; en la dinastía Tang, el Festival del Medio Otoño también se conocía como "Mes Duanzheng". En cuanto a los orígenes del Festival del Medio Otoño, existen aproximadamente tres tipos: se originó a partir del antiguo culto a la luna, la costumbre de cantar y bailar bajo la luna para encontrar pareja y la antigua costumbre de adorar al dios de la tierra en el periódico de otoño.
El origen del Festival del Medio Otoño
La palabra "Festival del Medio Otoño" apareció por primera vez en "Los ritos de Zhou". Según el antiguo calendario chino, el día 15 del octavo mes lunar cae a mediados de agosto del otoño del año, por eso se le llama "Festival del Medio Otoño". Hay cuatro estaciones en un año y cada estación se divide en tres partes: Meng, Zhong y Ji. El segundo mes de los tres otoños se llama Zhongqiu, por lo que el Festival del Medio Otoño también se llama "Zhongqiu".
Con el continuo desarrollo de la sociedad, los antiguos le han dado muchas leyendas a la luna, desde el sapo en la luna hasta el conejo de jade que hace medicinas, desde Wu Gang cortando laurel hasta Chang'e volando a la luna. Su rica imaginación ha pintado una imagen del mundo del palacio lunar. Varios lugares escénicos. Desde la dinastía Han hasta la dinastía Tang, los poetas y poetas han cantado sobre la luna y los acontecimientos en medio de la luna. La luna llena del 15 de agosto se ha convertido en un momento excelente para expresar sentimientos. Durante el reinado del emperador Taizong de la dinastía Song del Norte, los funcionarios designaron oficialmente el 15 de agosto como el Festival del Medio Otoño, que debía ser en medio de los Tres Festivales de Otoño, cuando todas las personas celebrarían juntas. En la noche del Festival del Medio Otoño, la luna brillante está en el cielo y la luz clara llena la tierra. La gente considera la luna llena como un símbolo de reunión y el 15 de agosto como el día de la reunión de familiares. El Festival del Medio Otoño también se llama "Festival de la Reunión".
El Festival del Medio Otoño se ha convertido en un festival importante del año y tiene una relación extremadamente sutil con el examen imperial. En la sociedad feudal de mi país, abrir temas para obtener eruditos siempre ha sido una prioridad. evento al que los gobernantes conceden gran importancia. El Concurso del Palacio de Otoño, de tres años de duración, se celebrará en agosto. Cuando se combinan el paisaje y la pasión, la gente considerará a quienes toman el examen de secundaria como aquellos que ganan el título a mediados de mes. Cada Festival del Medio Otoño se deben realizar grandes celebraciones, lo que se ha convertido en una costumbre importante para la gente de toda la sociedad. Ha seguido siendo popular a lo largo de las dinastías. El Festival del Medio Otoño se ha convertido gradualmente en uno de los tres festivales principales del país. Pueblo Han en mi país (Festival de Primavera, Festival del Bote Dragón y Festival del Medio Otoño).
Leyendas del Festival del Medio Otoño
El vuelo de Chang'e a la Luna
Según la leyenda, un año en la antigüedad, aparecieron diez soles en el cielo, haciendo que la tierra humee y el agua del mar se seque, la gente ve que ya no pueden vivir.
Este incidente alarmó a un héroe llamado Hou Yi. Subió a la cima de las montañas Kunlun, usó su poder sobrenatural, sacó su arco mágico y derribó nueve soles superfluos de una sola vez.
Hou Yi logró hazañas extraordinarias y fue respetado y amado por la gente. Muchas personas con ideales elevados vinieron aquí para aprender de él. El traicionero y malvado Peng Meng también se coló.
Pronto, Hou Yi se casó con una esposa hermosa y de buen corazón llamada Chang'e. Además de difundir sus habilidades y cazar, Hou Yi se quedó con su esposa todo el día. La gente envidiaba a esta amorosa pareja por su talento y belleza.
Un día, Hou Yi fue a la montaña Kunlun para visitar a sus amigos y buscar la iluminación. Se encontró con la Reina Madre que pasaba por allí y le pidió un paquete de elixir. Se dice que si tomas este medicamento, puedes ascender inmediatamente al cielo y convertirte en inmortal.
Sin embargo, Hou Yi se mostró reacio a dejar a su esposa, por lo que tuvo que entregarle temporalmente el elixir a Chang'e para que lo recolectara. Chang'e escondió la medicina en el cofre del tesoro sobre el tocador, pero Pengmeng la vio.
Tres días después, Hou Yi llevó a sus discípulos a cazar, Peng Meng, que tenía malas intenciones, fingió estar enfermo y se quedó.
Poco después de que Hou Yi se llevara a todos, Peng Meng irrumpió en el patio trasero de la casa interior con una espada y obligó a Chang'e a entregar el elixir.
Chang'e sabía que no era rival para Peng Meng. En el momento crítico, tomó una decisión rápida, se dio la vuelta, abrió la caja del tesoro, sacó el elixir y se lo tragó de un trago.
Chang'e tragó la medicina y su cuerpo inmediatamente flotó del suelo, salió corriendo por la ventana y voló hacia el cielo. Debido a que Chang'e se preocupaba por su esposo, voló a la luna más cercana al mundo y se convirtió en inmortal.
Por la noche, Hou Yi regresó a casa y las criadas lloraron por lo sucedido durante el día. Hou Yi estaba asustado y enojado. Sacó su espada y fue a matar al villano, pero Peng Meng ya había escapado. Hou Yi estaba tan enojado que se golpeó el pecho, pateó y gritó. El desconsolado Hou Yi miró hacia el cielo nocturno y pronunció el nombre de su amada esposa. En ese momento, se sorprendió al descubrir que la luna de hoy era particularmente brillante y brillante, y había una figura balanceándose que se parecía a Chang'e.
Hou Yi envió apresuradamente gente al jardín trasero favorito de Chang'e, instaló una mesa de incienso, colocó sus dulces y frutas frescas favoritos y ofreció sacrificios a Chang'e, quien estaba apegado a él en el palacio de la luna. .
Después de que la gente escuchó la noticia de que Chang'e voló a la luna y se convirtió en inmortal, instalaron mesas de incienso bajo la luna y oraron al bondadoso Chang'e por buena suerte y paz. A partir de entonces, se extendió entre la gente la costumbre de adorar a la luna durante el Festival del Medio Otoño.
La historia de Chang'e volando a la luna elogia y elogia a Chang'e con una actitud distintiva y colores brillantes. En comparación con los registros sobre Chang'e en documentos antiguos, se puede ver que la gente tiene. Se ha procesado mucho la historia de Chang'e volando a la luna. La modificación hace que la imagen de E'e sea tan hermosa como la luna y la alinea con la búsqueda de la belleza de la gente. Contrariamente al moderno "Chang'e volando a la luna" de amplia circulación, "Lingxian" compilado por "Quan Shang Gu Wen" registra la historia de "Chang'e convirtiéndose en un sapo": "Chang'e, la esposa de Yi, robó La medicina inmortal de la Reina Madre la tomó y voló a la luna. La luna está a punto de pasar, y Huang Zhanzhi dice: "Ji, Pian Pian regresa con su hermana y se irá sola al oeste. No te asustes cuando el El cielo está oscuro y ella será próspera más tarde". "Sapo". Después de que Chang'e se convirtiera en sapo, fue castigada a machacar el elixir todo el día en el palacio de la luna y vivió una vida solitaria y miserable. Li Shangyin Una vez se lamentó Chang'e en un poema: "Chang'e debería arrepentirse de haber robado el elixir, y el mar azul y el cielo azul alegran su corazón todas las noches". p>
La expedición de Wu Gang a Guangxi
Medicina para Libras de Conejo de Jade
Según la leyenda, tres dioses se convirtieron en tres ancianos pobres y pedían comida a zorros, monos y conejos. Tanto los zorros como los monos tenían comida para ayudar. ellos, pero sólo el conejo estaba indefenso. Más tarde, el conejo dijo: "¡Puedes comer mi carne!" Saltó al fuego y se cocinó. Los dioses se conmovieron mucho y enviaron al conejo al palacio de la luna, donde se convirtió en el Conejo de Jade.
El Conejo de Jade entra en el Palacio de la Luna
Cuenta la leyenda que hace mucho tiempo, hubo un par de conejos que habían practicado práctica espiritual durante miles de años y se volvieron inmortales. Tienen cuatro hijas encantadoras, todas ellas blancas e inteligentes.
Un día, el Emperador de Jade convocó al conejo macho para ir al Palacio Celestial. Este, de mala gana, dejó a su esposa e hijos y se dirigió al Palacio Celestial en las nubes. Justo cuando llegó a la Puerta Nantian, vio a Taibai Jinxing liderando a los generales que escoltaban a Chang'e. El Hada Conejo no sabía lo que pasó, así que le preguntó a un dios a su lado quién estaba protegiendo a Tianmen. Después de escuchar lo que le sucedió, el Hada Conejo sintió que Chang'e había sufrido inocentemente y simpatizó con ella. Pero tengo poca potencia, entonces, ¿qué puedo hacer para ayudar? Pensando en Chang'e encerrada sola en el palacio de la luna, qué solitaria y triste sería si tuviera a alguien que la acompañara. De repente pensó en sus cuatro hijas e inmediatamente corrió a casa.
El Hada Conejo le contó a la coneja lo que le pasó a Chang'e y le dijo que quería enviar un niño para hacerle compañía a Chang'e. Aunque la coneja simpatizaba profundamente con Chang'e, se mostraba reacia a separarse de su preciosa hija. ¡Esto equivalía a cortarle la carne del corazón! Varias hijas se mostraron reacias a dejar a sus padres y todas rompieron a llorar. El conejo macho dijo con seriedad: "Si estuviera encerrado solo, ¿estarías dispuesto a acompañarme? Chang'e fue implicada para salvar a la gente. ¿No podemos simpatizar con ella? Hija mía, no podemos simplemente pensar ¡de nosotros mismos!"
Los niños entendieron la intención de su padre y expresaron su voluntad de ir. Los conejos macho y hembra sonrieron con lágrimas en los ojos. Decidieron dejar ir a su hija menor.
¡El Pequeño Conejo de Jade se despidió de sus padres y hermanas y se fue a vivir con Chang'e al Palacio de la Luna!
El Deambular por el Palacio de la Luna de Xuanzong
En la dinastía Tang, lo más legendario era la leyenda del Deambular por el Palacio de la Noche. Se dice que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang, Shen Tianshi y el taoísta Hongdu estaban mirando la luna en el Festival del Medio Otoño. De repente, Xuanzong quiso visitar el Palacio de la Luna. Mirando hacia la Ciudad Imperial de Chang'an. En esta ocasión, de repente escuché estallidos de sonidos de hadas, ¡que eran tan hermosos, tan hermosos y tan conmovedores! El emperador Xuanzong de la dinastía Tang siempre había estado familiarizado con el ritmo de la música, por lo que lo memorizó en su corazón. Esto es exactamente lo que "esta canción solo debe escucharse en el cielo, ¡y cuántas veces se puede escuchar en el mundo!" Más tarde, Xuanzong recordó la música y el canto de Xian'e en Yuegong, y él mismo compuso y coreografió la música. Esta es la famosa "Canción de Nitang Yuyi" de la historia.
La leyenda de los pasteles de luna
Los pasteles de luna simbolizan el reencuentro y son un sacrificio imprescindible para adorar a la luna y al Señor de la Tierra durante el Festival del Medio Otoño. La costumbre de comer pasteles de luna durante el Festival del Medio Otoño se transmitió desde finales de la dinastía Yuan.
Se dice que en ese momento, la gente de las Llanuras Centrales no estaba dispuesta a ser gobernada por los mongoles, y personas con ideales elevados querían rebelarse contra la dinastía Yuan. Sin embargo, querían unir a la dinastía. Las fuerzas de resistencia, pero no pudieron dar la noticia, por lo que Liu Bowen pensó en una estrategia para difundir la idea de una plaga. Hay rumores de que la gente debería comprar pasteles de luna para comer durante el Festival del Medio Otoño para evitar un desastre. Después de que todos compraron los pasteles de luna y se fueron a casa, los abrieron y encontraron una nota dentro que decía "Levantamiento del 15 de agosto". La gente respondió una tras otra y derrocó a la dinastía Yuan de un solo golpe. Por ello, los pasteles de luna se han convertido en un alimento especial durante el Festival del Medio Otoño.
Costumbres de la Fiesta del Medio Otoño
Sacrificar la luna durante la Fiesta del Medio Otoño es una costumbre muy antigua en nuestro país. Según los registros históricos, ya en la dinastía Zhou, los antiguos emperadores tenían la costumbre de adorar al sol en el equinoccio de primavera, a la tierra en el solsticio de verano, a la luna en el equinoccio de otoño y al cielo en el solsticio de invierno. Los lugares donde adoran se llaman Templo del Sol, Templo de la Tierra, Templo de la Luna y Templo del Cielo. Se divide en cuatro direcciones: sureste, noroeste y noroeste. El Altar de la Luna en Beijing es el lugar donde los emperadores de las dinastías Ming y Qing adoraban a la luna. El "Libro de los Ritos" registra: "El emperador se enfrenta al sol en primavera y a la luna en otoño. Cuando el sol sale y cae, la luna cae en la víspera. El eclipse de luna aquí se refiere al culto a la luna". por la noche. Esta costumbre no sólo fue seguida por la corte y los nobles de la clase alta, sino que también afectó gradualmente al pueblo con el desarrollo de la sociedad.
Los literatos aprecian la luna
La costumbre de apreciar la luna se originó a partir del culto a la luna, y la adoración seria se convirtió en un entretenimiento relajado. Las actividades populares de apreciar la luna durante el Festival del Medio Otoño comenzaron alrededor de las dinastías Wei y Jin, pero aún no se han convertido en una costumbre. En la dinastía Tang, admirar y jugar con la luna durante el Festival del Medio Otoño era muy popular, y muchos poetas incluían versos que alababan a la luna en sus famosas obras. Durante la dinastía Song, se formó un festival folclórico del Medio Otoño centrado en actividades de observación de la luna, que fue designado oficialmente como el Festival del Medio Otoño. A diferencia de la gente de la dinastía Tang, la gente de la dinastía Song era más sentimental con la luna cuando la apreciaban. A menudo usaban las nubes crecientes y menguantes y las lunas claras para describir las emociones humanas. Festival de Otoño, la clara luz de la luna no pudo ocultar la tristeza del pueblo Song. Pero para la gente de la dinastía Song, el Festival del Medio Otoño tiene otra forma, es decir, el Festival del Medio Otoño es un festival de alegría secular: "Antes del Festival del Medio Otoño, todas las tiendas venden vino nuevo, las familias nobles decoran sus terrazas y pabellones, y familias privadas compiten en restaurantes para tocar a la luz de la luna y escuchar música desde miles de kilómetros de distancia, tocando y sentándose hasta el amanecer" ("Tokyo Menghua Lu"). El Festival del Medio Otoño de la dinastía Song era una noche de insomnio. El mercado nocturno estaba abierto toda la noche y había un sinfín de turistas disfrutando de la luz de la luna.
La gente adora a la luna
Después de las dinastías Ming y Qing, debido a la relación de las épocas, los factores prácticos utilitarios en la vida social se volvieron más prominentes y el interés secular por los festivales se volvió cada año más intenso. "La tradición literaria lírica y mitológica centrada en él se ha debilitado, y el culto utilitario, la oración y las emociones y deseos seculares constituyen la forma principal de las costumbres del Festival del Medio Otoño de la gente común. Por lo tanto, la "gente que adora a la luna" se ha convertido en un símbolo del deseo de la gente de reencuentro, felicidad y felicidad; utilizan la luna para expresar sus sentimientos;
"Pagodas en llamas"
En algunos lugares, existe la costumbre de quemar pagodas durante el Festival del Medio Otoño. Cuando cae la noche y la luz de la luna está por todas partes, los amigos vienen al festival. Espacio abierto delante y detrás de la casa, recoge ladrillos y tejas rotas, apila pequeñas pagodas y coloca grandes pagodas en algunos grandes espacios abiertos o plazas, similar a la pagoda principal. La pagoda es hueca y está rellena de leña. Este tipo de actividades suelen ser realizadas por adultos con gran interés. Ven y participa. Especialmente algunas personas mayores instalarán una pequeña mesa de ofrendas frente a la pagoda. Sobre la mesa colocarán pasteles de luna, raíces de loto dulces, naranjas, pomelos y otras ofrendas redondas, y encenderán incienso y velas. Cuando todas las pagodas estuvieron amontonadas, alguien gritó: "Enciende el fuego..." Luego encendieron juntos la leña en las pagodas, y las llamas rojas se elevaron y explotaron chispas. Después de un tiempo, las pagodas ardían de rojo por dentro y por fuera. Eran muy espectaculares y hermosas.
Se dice que esta costumbre está relacionada con el acto justo de resistir a los soldados Yuan. Después del establecimiento de la dinastía Yuan, llevó a cabo un gobierno sangriento sobre el pueblo Han, por lo que el pueblo Han resistió inquebrantablemente. Varios lugares organizaron disturbios en el Festival del Medio Otoño y encendieron fuegos en la parte superior de la pagoda como señal. Similar al levantamiento de la iluminación de Fenghuotai, aunque este tipo de resistencia fue suprimida, la costumbre de quemar pagodas permaneció. Esta leyenda es similar a la leyenda de comer pasteles de luna durante el Festival del Medio Otoño.
Caballo Claro de Luna
En las dinastías Ming y Qing, la imagen del Dios de la Luna sufrió importantes cambios desde la temprana imagen puramente taoísta del Palacio de la Luna con Chang'e como principal. Tema, evolucionó hasta convertirse en el Bodhisattva Moonlight y el Bodhisattva Moonlight que fusionaron el budismo y el taoísmo. La imagen secular del Conejo de Jade y el Conejo de Jade. Durante este período, la gente adoraba el papel claro de luna con el Bodhisattva claro de luna pintado en él, también llamado "Caballo claro de luna". "Los años de Yanjing" de Fucha Dunchong (1906). Registros: "El caballo de la luz de la luna está hecho de papel, con el rey estrella lunar como un Bodhisattva en la parte superior y el palacio de la luna y el conejo golpeando la medicina en la parte inferior. La figura está de pie y sostiene un mortero. El color de las algas es exquisito y resplandeciente. Se vende en muchas tiendas.
La más larga mide siete u ocho pies, la corta mide dos o tres pies. En la parte superior hay dos banderas, hechas de rojo y verde, cerca o amarilla, y se ofrecen a la luna. Quema incienso y realiza un ritual después del sacrificio, quémalo junto con miles de piezas de lingotes y lingotes. "
Rabbit Master
El origen de Rabbit Master se remonta al final de la dinastía Ming. "El manuscrito restante del Pabellón Kao" escrito por la dinastía Ming Ji Kun (vivió alrededor de 1636): "Beijing Durante el Festival del Medio Otoño, la gente suele utilizar barro para dar forma a los conejos, y se sientan con ropas y sombreros de apariencia humana, y los niños los adoran. "En la dinastía Qing, la función del Señor Conejo había cambiado de ofrecer sacrificios a la luna a ser un juguete para niños del Festival del Medio Otoño. La producción se ha vuelto cada vez más sofisticada. Algunos están vestidos como comandantes militares con armaduras y túnicas, y otros tienen banderas de papel o paraguas en la espalda, o se sientan sobre ellos. O están de pie. Hay unicornios, tigres, leopardos, etc., así como vendedores disfrazados de cabezas de conejo, o personas cosiendo zapatos, vendiendo wontons y sopa de té. /p>
"Cada Festival del Medio Otoño, algunas personas ingeniosas en el mercado hacen figuras de sapos y conejos con loess y los venden, lo que se llama Lord Rabbit. "En los viejos tiempos, a menudo había puestos de Lord Rabbit en el área de Dongsi Archway en Beijing, especializados en vender Lord Rabbit para el Festival del Medio Otoño. Además, también se vendían velas de incienso en la tienda Nanzhi. Este Lord Rabbit Ha sido personificado a través de la audaz creación de artistas populares. Más tarde, algunas personas imitaron los personajes de la ópera y tallaron al Señor Conejo en guerreros con cascos dorados, algunos montando leones, elefantes y otras bestias, otros montando pavos reales. grullas y otras aves, especialmente el Señor Conejo montando un tigre. Aunque es algo extraño, es una creación audaz de artistas populares. También hay un conejo con codos y barbilla móviles, comúnmente conocido como "Bada Zui". Es aún más adorable. Aunque es una ofrenda para adorar a la luna, en realidad es un niño.
En las calles de Beijing hace unas décadas, las personas en Beijing que tienen más de sesenta años todavía pueden recordarlo. que los puestos de conejos se instalaron el día 15 del séptimo mes lunar. Hay puestos de conejos por todas partes en el arco, frente a la Torre del Tambor en la puerta trasera, Xidan y Dongsi. Son grandes y pequeños, altos y.
Pastel de apuestas
En Xiamen también existe la costumbre de apostar en la zona 6 piezas en un cuenco grande. número de ideas rojas, hay 6 niveles de premios: primer espectáculo, segundo movimiento, cuarta victoria, triple rojo, doble puntuación y primera elección.
Costumbres de adoración a la luna de las minorías étnicas
. Esta costumbre de adorar la luna y adorar a la luna también es popular entre las minorías étnicas. En la noche del Festival del Medio Otoño, el pueblo Dai de Yunnan tiene una costumbre popular de "adorar a la luna". Cuenta la leyenda que la luna fue transformada por el. El tercer hijo del emperador, Yan Yan Jian, fue un joven valiente y fuerte que llevó al pueblo Dai a derrotar al enemigo y se ganó el amor del pueblo Dai. Más tarde, después de su desafortunada muerte, se convirtió en la luna. y continúa emitiendo una luz suave, iluminando al pueblo Dai en la oscuridad. En el Festival del Medio Otoño, los jóvenes suben a las montañas con pistolas de pólvora para cazar pinzones y faisanes, y las niñas y esposas están ocupadas cazando animales festivos. Fueron al lago y al estanque a pescar. Todos estaban ocupados preparando la cena del festival. La anciana estaba ocupada machacando arroz glutinoso y preparando comida de diferentes tamaños. Pon una varita de incienso frío. Cuando la luna sale sobre el bosque, toda la familia comienza a "adorar a la luna" y luego dispara armas de pólvora al cielo para mostrar su respeto por el héroe Yan Jian. Los jóvenes y los mayores se sientan felices. la pequeña mesa cuadrada, probar la comida, hablar y reír, admirar la luna y divertirse.
Cuando el pueblo Oroqen adora a la luna, ponen una palangana con agua en el espacio abierto y colocan los sacrificios. Se arrodilla frente a una palangana y se inclina ante la luna; la gente Tu usa una palangana para contener agua clara y pone el reflejo de la luna en la palangana, luego, la gente sigue golpeando la luna en la palangana con guijarros, lo que se conoce comúnmente. como "golpear a la luna"; el pueblo Zhuang en el oeste de Guangxi La actividad de "sacrificar la luna e invitar a los dioses" es más típica cada año a mediados de agosto del calendario lunar, a veces en la noche del medio otoño. En el festival, la gente instala una mesa al aire libre en la cabecera de la aldea para colocar sacrificios y quemadores de incienso. El árbol en el lado derecho de la mesa mide aproximadamente un pie de alto. Las ramas de Chi o ramas de bambú simbolizan el árbol social y son. También se utilizan como escaleras para que el Dios de la Luna descienda a la tierra y ascienda al cielo. Aquí se conservan los elementos del antiguo mito de la luna. Toda la actividad se divide en: invitar al Dios de la Luna a descender a la tierra, y una o dos mujeres sirven como. Dios de la Luna. Hay cuatro etapas: portavoz; canto antifonal entre dioses y hombres; adivinación por parte del dios de la luna; cantantes que cantan canciones para enviar a los dioses al cielo y enviar a los dioses de la luna de regreso al cielo.
Pastel de luna redondo el 15 de agosto
En el Festival del Medio Otoño, la gente come pasteles de luna para mostrar "reunión". Los pasteles de luna, también llamados pasteles Hu, pasteles de palacio, pasteles de luna, pasteles de cosecha, pasteles de reunión, etc., eran ofrendas para adorar al dios de la luna durante el Festival del Medio Otoño en la antigüedad. Según registros históricos, ya en las dinastías Yin y Zhou, hace 3.000 años, la gente ya había preparado el "Pastel Taishi, de borde fino y corazón grueso" para conmemorar a Taishi Wen Zhong.
En la dinastía Han, Zhang Qian fue enviado a las regiones occidentales e introdujo nueces, semillas de sésamo, etc., y aparecieron "tortas Hu" redondas con nueces como relleno. Durante el reinado del emperador Gaozong de la dinastía Tang, fue Li Jing. para conquistar a los hunos y regresó triunfante durante el Festival del Medio Otoño. En ese momento, un hombre de negocios tibetano le ofreció pasteles a Hu. Li Yuan estaba muy feliz de recibir el pastel. Señaló la luna brillante en el cielo y dijo: "El. La torta debe dársele al sapo (la luna)". Luego se la dio a los ministros para que la comieran. Si esto es cierto, este puede ser el comienzo del intercambio de pasteles de luna durante el Festival del Medio Otoño. Pero la palabra "pastel de luna" se vio por primera vez en el pastel de abrojo rojo de Wu Zimu en la dinastía Song del Sur. Los pasteles de luna son redondos, y la época en la que se les dio el significado de reunión fue el "Paisaje de la capital imperial" de la dinastía Ming que decía: "El 15 de agosto, cuando se adora a la luna, los pasteles de frutas deben ser redondos". Tian Rucheng dijo en "West Lake Tour Chronicles": "El 15 de agosto se llama el Festival del Medio Otoño, y la gente también usa pasteles de luna como regalo para celebrar la reunión. Shen Bang también describió la gran ocasión de hacer pasteles de luna durante el Festival del Medio Otoño". en Beijing durante la dinastía Ming en "Notas varias de Wanshu": Todos en el vecindario "hacían pasteles de luna para parecerse entre sí". Los pasteles varían en tamaño y se llaman pasteles de luna en el mercado, la fruta se usa como relleno y. el nombre es extraño. Un pastel vale cientos de dólares. "Los ingeniosos trabajadores que hacen pasteles hacen varios trucos con los pasteles de luna", dijo Peng Yunzhang, "Yin del viento nativo de Youzhou": "El talismán del palacio de la luna está pintado como un. conejo de jade en la plataforma del horno; el pastel del palacio lunar se convierte en un sapo plateado y una sombra de mansión púrpura. Un par de sapos y conejos llenan el mundo, lamentando que Chang'e haya robado la medicina en el año en que se toparon con Guanghan y En la dinastía Qing, comer pasteles de luna durante el Festival del Medio Otoño se ha convertido en una costumbre común y las habilidades de producción son cada vez mejores. Yuan Mei, originario de la dinastía Qing, presentó en la "Lista de alimentos de Suiyuan": "Los pasteles de luna con piel de hojaldre se rellenan con piñones, nueces, semillas de melón, azúcar de roca y manteca de cerdo. Tienen un sabor dulce, fragante, a pino y grasoso, lo cual es muy inusual." Pasteles de Luna en Beijing El hecho por Qianmen Zhimizhai es el primero. En todo el país se han formado cinco series de sabores: Beijing, Tianjin, Jiangsu, Guangzhou y Chaozhou. También han surgido muchas costumbres populares locales en torno al culto y la apreciación de la luna durante el Festival del Medio Otoño, como el "Bu Zhuangyuan" en. Jiangnan: cortar los pasteles de luna en trozos grandes, medianos y pequeños. Los bloques se apilan y el más grande se coloca en la parte inferior, que es el "número uno", el mediano se coloca en el medio, y es el "número uno". el “segundo lugar”; y arriba la más pequeña, que es la “tercera flor”. Luego, toda la familia tira los dados, y quien tenga más números será el ganador número uno y se comerá un gran trozo. El número dos y el tercero elegido en general serán los primeros, y se divertirán jugando.
Jugar con faroles y bailar con dragones de fuego
Hay muchos juegos y actividades durante el Festival del Medio Otoño, el primero de los cuales es jugar con faroles. El Festival del Medio Otoño es uno de los tres festivales de faroles más importantes de mi país y la gente juega con faroles durante el festival. Por supuesto, no existe un festival de faroles a gran escala como el Festival de los Faroles durante el Festival del Medio Otoño. Los juegos con faroles se realizan principalmente entre familias y niños.
Ya en la dinastía Song del Sur, las "Antiguas Artes Marciales" registraron las costumbres del Festival del Medio Otoño de "poner una linterna" pequeña roja "en el río para flotar y jugar". La gente que juega con faroles durante el Festival del Medio Otoño se concentra principalmente en el sur. Por ejemplo, en la Feria de Colores Otoñales de Foshan mencionada anteriormente, hay varios tipos de linternas: linternas de sésamo, linternas de cáscara de huevo, linternas de viruta de madera, linternas de paja, linternas de escamas de pescado, linternas de paja, linternas de semillas de melón, linternas de árboles con flores de pájaros y animales, etc. La gente admira.
En Guangzhou, Hong Kong y otros lugares, las actividades del Festival del Medio Otoño se llevan a cabo la noche del Festival del Medio Otoño, y también se erigen los árboles, lo que significa que las luces se colocan en alto. Con la ayuda de sus padres, los niños usan papel de bambú para atar linternas de conejo, linternas de carambola o linternas cuadradas, las cuelgan horizontalmente en postes cortos y luego las erigen en postes altos. Cuando se vuelven hábiles, las luces de colores brillan, lo que aumenta el brillo. el Festival del Medio Otoño. Los niños a menudo compiten entre sí para ver quién puede erigir faroles más altos, más y las luces más exquisitas. También hay linternas del cielo, es decir, linternas Kongming, que se convierten en linternas de forma grande con papel. Se queman velas debajo de las linternas y el calor aumenta, lo que hace que las linternas vuelen en el aire, lo que atrae a la gente a reír y perseguir. a ellos. Además, hay diversos farolillos que llevan los niños para disfrutar bajo la luz de la luna.
En Nanning, Guangxi, además de fabricar varios farolillos atados con papel y bambú para que jueguen los niños, también hay farolillos de manga muy sencillos, farolillos de calabaza y farolillos naranjas. La llamada lámpara de pomelo se fabrica ahuecando el pomelo para crear un patrón simple, colocándolo en una cuerda y encendiendo una vela en su interior. La luz es elegante. Los faroles de calabaza y los faroles de naranja también se elaboran quitando la pulpa. Aunque simple, es fácil de hacer y muy popular. Algunos niños incluso hacen flotar las lámparas de aceite en el estanque y el río como un juego.
Guangxi tiene una sencilla linterna doméstica de otoño, que está hecha de seis círculos de tiras de bambú atadas en una linterna, con papel de gasa blanco en el exterior y velas insertadas en el interior. Cuélgalo junto a la mesa del festival de la luna para adorar a la luna, y los niños también pueden jugar con él.
Hoy en día, muchas áreas de Guangxi y Guangdong organizan festivales de faroles en la noche del Festival del Medio Otoño. Se fabrican grandes faroles modernos iluminados con luces eléctricas y se fabrican varios faroles nuevos hechos de plástico para que jueguen los niños. Sin embargo, hay pocas. Una simple belleza de las linternas antiguas.
Además, el juego de quemar linternas de azulejos (o quemar torres de flores, quemar torres de azulejos, quemar torres de ventiladores) también está muy extendido en el sur y en Jiangxi, Guangdong, Guangxi y otros lugares. . Por ejemplo, el volumen 5 de "Aduanas Nacionales de China" registra: Jiangxi "En la noche del Festival del Medio Otoño, niños comunes y corrientes recogen tejas en la naturaleza y las apilan en una torre redonda con muchos agujeros. Al anochecer, instalan una torre de leña bajo la luna brillante para quemarlos.
Una vez que las baldosas están al rojo vivo, se vierte queroseno sobre ellas para echar más leña al fuego. De repente, las zonas circundantes arden y brillan como la luz del día. Hasta altas horas de la noche, cuando nadie mira, la gente comienza a respirar, lo que se llama lámparas de tejas encendidas. Las pagodas que queman tejas en Chaozhou, Guangdong, también usan ladrillos y tejas para construir torres huecas, las llenan con ramas y. Al mismo tiempo, también queman montones de humo. Es apilar leña y quemarla después del culto a la luna. La quema de pagodas de abanico en las zonas fronterizas de Guangxi también es similar a esta actividad. El folklore es para conmemorar al famoso general antifrancés Liu Yongfu de la dinastía Qing que escapó a la pagoda. La heroica batalla para quemar a los invasores franceses es bastante patriótica. También existe la actividad de la "Torre Ardiente" en Jinjiang, Fujian.
La danza del dragón de fuego es la característica más tradicional del Festival del Medio Otoño de Hong Kong. A partir de la noche 14 del octavo mes lunar, cada año se lleva a cabo una gran danza del dragón de fuego en el área de Tai Hang. Causeway Bay durante tres noches consecutivas. Este dragón de fuego tiene más de 70 metros de largo, con 32 secciones de hierba perla y un largo cuerpo de dragón. En la noche del evento, las calles y callejones de este distrito se llenan de. dragones de fuego ondulantes bailando alegremente bajo las luces y la música de tambores de dragón.
El origen de la Danza del Dragón de Fuego del Festival del Medio Otoño de Hong Kong se remonta a mucho tiempo. Leyenda: Hace mucho tiempo, apareció una pitón. Distrito de Dakeng después de una tormenta, haciendo el mal en todas partes. Los aldeanos salieron a buscarla y finalmente la mataron. Inesperadamente, la plaga desapareció unos días después, los ancianos de la aldea de repente recibieron un sueño del Bodhisattva. Se dice que la plaga se puede ahuyentar bailando el dragón de fuego durante el Festival del Medio Otoño. Por coincidencia, la danza del dragón de fuego se ha transmitido hasta el día de hoy. No importa cuánta superstición haya en esta leyenda, China lo es. La patria de los dragones. La danza del dragón de fuego tiene una historia de más de 100 años en el Festival de Medio Otoño de Tai Hang en Hong Kong. Hoy en día, la actividad de la danza del dragón de fuego en el distrito de Tai Hang es bastante grande. Además del entrenador principal, el entrenador, el comandante y el conductor, más de 30.000 personas del equipo de seguridad se turnaron para bailar el dragón Orando por los niños.
El Festival del Medio Otoño está lleno de poesía debido a la maravillosa luz de la luna. La luz de la luna es el mejor momento para que los hombres y mujeres jóvenes canten y encuentren a sus parejas, por lo que también es un festival para que los hombres y mujeres jóvenes busquen el amor a la luz de la luna. La gente canta, baila y juega juntos para casarse con la persona con la que se casan. En los tiempos modernos, esta antigua costumbre todavía existe y está llena de diversión.
En algunas zonas de la provincia de Fujian, existe la costumbre de arrojar pañuelos para atraer. En esta noche, se instala una plataforma colorida en la plaza, decorada como un palacio lunar, con conejos de jade, árboles de osmanthus, etc., y algunas chicas solteras se visten como Chang'e, después de cantar y bailar. Lanza algunos pañuelos bordados con diferentes colores al público. Si el pañuelo recibido por el público es del mismo color que el que tiene "Chang'e", algunos jóvenes solteros recibirán el premio al devolver el pañuelo. A Chang'e" le gusta, puede regalarle un anillo. A partir de entonces, las dos partes pueden hacerse amigas y casarse.
Rogar por la luna y subir a la luna
En los viejos tiempos, había algunas mujeres en Dongguan. Se cree que "el anciano de la luna es un casamentero. Cualquiera que tenga un hombre o una mujer adultos en la familia y se haya enamorado de alguien sin querer puede quemar incienso". y velas bajo la luz de la luna en la tercera vigilia del Festival del Medio Otoño y le ruegan al anciano de la luna que las combine. En algunas zonas, en la noche iluminada por la luna del Festival del Medio Otoño, algunas mujeres han estado embarazadas. Casadas desde hace mucho tiempo y son infértiles saldrán a bañarse a la luz de la luna, con la esperanza de tener un bebé pronto, al que llamarán "zhao Yue".
Robar verduras para rogarle a un hombre
En Taiwán, existe la costumbre de que las mujeres solteras "roben verduras para rogarle a un hombre" en la noche del Festival del Medio Otoño. Una mujer bellamente vestida camina bajo la luz de la luna y recoge en secreto cebollas verdes y verduras de los huertos de otras personas. Una vez que las recoge en secreto, indica que encontrará al marido adecuado. Por eso hay un proverbio en Taiwán: "Roba cebollas y cásate con un buen marido; roba verduras y cásate con un buen yerno".
Robo de verduras lunares por parte del pueblo Dong
En la noche del Festival del Medio Otoño en el municipio de Dong, Hunan, es popular una interesante costumbre de "robar verduras lunares".
Según la leyenda, en la antigüedad, en la noche del Festival del Medio Otoño, las hadas del Palacio de la Luna descendían al mundo inferior y esparcían néctar por todo el mundo. El néctar del hada es desinteresado, por lo que las personas pueden disfrutar juntas de las frutas y verduras rociadas con néctar esa noche. La familia Dong llamó a esta costumbre "robar verduras lunares".
En la noche del Festival del Medio Otoño, las niñas Dong sostienen sombrillas de flores y eligen los jardines de sus queridos hijos para recoger verduras sin que las consideren un "robo". Incluso gritaron fuerte e intencionalmente: "¡Oye! Te arranqué las verduras. ¡Ven a mi casa a comer té con aceite!". Resultó que estaban usando el Palacio del Hada de la Luna para pasar el hilo rojo. Si pueden coger un melón con tallos paralelos, significa que tendrán un amor feliz. Por lo tanto, los frijoles que crecían en parejas se convirtieron en sus objetivos de recolección.
Las cuñadas también fueron a otros jardines a "robar vegetales lunares" esa noche, sin embargo, esperaban recoger el melón más gordo o un puñado de edamame fresco y verde, porque esto simboliza la gordura y la salud del niño (el. El homófono de edamame se refiere a niños). Los jóvenes también tienen la costumbre de "robar vegetales lunares" porque también esperan que el Hada del Palacio de la Luna les dé felicidad. Sin embargo, sólo podían cocinarlo y comerlo en la naturaleza y no podían llevárselo a casa. "Robar verduras lunares" añade alegría y magia infinitas a la noche del Festival del Medio Otoño en Dong Village.
Baile lunar del pueblo Miao
Cada noche del Festival del Medio Otoño, la brillante luz de la luna brilla por toda la aldea Miao. Después de que los hombres y mujeres Miao se reúnen con sus familias, se van. a los claros de las montañas y bosques para cantar y bailar. Realizar un evento de "salto de luna".
En la antigua leyenda del pueblo Miao, la luna es un joven leal, honesto, trabajador y valiente. Había una joven y hermosa llamada Shui Qing. Rechazó a noventa y nueve jóvenes de noventa y nueve prefecturas que le propusieron matrimonio y se enamoró profundamente de la luna. Al final, ella también experimentó todo tipo de dificultades causadas por el sol, y finalmente se combinó felizmente con la luna.
Para conmemorar su feliz amor, los ancianos Miao se bañarán en la luz de la luna y bailarán canciones y bailes Miao en la noche del Festival del Medio Otoño durante generaciones, y llaman a esta costumbre "baile de la luna". . En el "baile de la luna", los hombres y mujeres jóvenes buscan a sus seres queridos y expresan su amor mutuo, diciendo que quieren ser tan claros como el agua y la luna, con un corazón puro y brillante y un matrimonio feliz. para siempre.
En la noche del Festival del Medio Otoño, la costumbre de mendigar por un niño sigue siendo popular en muchos lugares. Esta es la encarnación del antiguo culto a la fertilidad. Esto se debe a que la luna pertenece al yin y a los dioses femeninos, y al mismo tiempo hay actividades de búsqueda del amor, por lo que la costumbre de buscar niños se difunde en las costumbres del Festival del Medio Otoño. Las costumbres de buscar niños varían de un lugar a otro.
Robar melones para orar por los niños
En Hengyang, Hunan, "en la noche del Festival del Medio Otoño, hay algo sobre dar melones". Si la familia de Xi Feng Lu Yuan se ha casado con una mujer que ha sido infértil durante varios años, familiares y amigos les enviarán melones. Hace unos días, el dueño del jardín robará un melón de invierno. conócelo, y la cara será pintada con colores y se le envolverá ropa en forma humana. Los que son bendecidos con la longevidad son sostenidos en sus brazos, "hacen sonar oro, disparan cañones y los envían a sus casas". Los mayores colocan melones de invierno sobre la cama para cubrirlos y recitan el sol en la puerta. melones, obtendrás melones, y si siembras frijoles, obtendrás frijoles. La persona que reciba el melón preparará un gran banquete para entretenerlo, si esto vuelve a suceder. Después de que la mujer consigue el melón, lo abre y se lo come. Según la leyenda popular, "En Hengyang, por cada familia casada sin hijos en la aldea, siempre que sean populares, alguien en la aldea les dará un hijo".
En otras zonas de Hunan, también existe la costumbre de regalar melones a los niños, similar a lo que hace Hengyang en la noche del Festival del Medio Otoño, cuando el propietario no está en casa admirando la luna, un. el buen vecino le dará hijos en secreto. La persona que entrega al niño ya debe tener hijos. Primero seleccionaron a Guayuan de la familia más malvada de la aldea, robaron un gran melón de invierno del jardín, dibujaron la cara de una muñeca en el melón y luego insertaron un tubo de bambú de cinco pulgadas de largo en el vientre del melón de invierno y siguieron el tubo de bambú. Vierta agua en él hasta que esté lleno. El donante escondía el melón de invierno en la cama del dueño, y cuando el dueño regresaba a la habitación para dormir, tiraba de la colcha con las manos. Cuando el muñeco de melón de invierno se movía, el agua fluía a lo largo del tubo de bambú, como si fuera un tubo de bambú. niño que moja la cama. Las personas que tiran melones los regañan cuando se levantan temprano en la mañana. Se dice que cuanto más fuerte sea el regaño, más fuerte será el bebé en el futuro. Si un niño realmente nace en el segundo año, se le pedirá que adore a la persona que lo dio como "padrino" o "madrina".
También existe en Guizhou la costumbre de robar melones y regalar niños. Cuando robaban melones por la noche, deliberadamente se lo hacían saber a la persona que fue robada para provocar maldiciones de enojo. Cuanto más poderosas sean las maldiciones, mejor. Después de robar el melón, hay que vestirlo con ropa y cejas, pretender tener la forma de un niño, tocar gongs y tambores y llevarlo en una caña de bambú a una familia sin hijos. La persona que acepta el melón debe tratarlo. Persona que se lo dio a una comida, pasteles de luna, luego durmió con el melón durante la noche, cocinó el melón y lo comió a la mañana siguiente, pensando que de ahora en adelante podría quedar embarazada.
En la zona del condado de Shexian, provincia de Anhui, durante el Festival del Medio Otoño, los adultos dejan que los niños disfruten de melones o ñames japoneses de otras personas con sus madres e hijos, y luego los ponen chorreando barro. y agua en las colchas de los recién casados, mojando mucho el colchón. Utilice este método para expresar regalar un niño. Hay un poema que dice: "Es una hermosa historia para enviar a un hijo durante el Festival del Medio Otoño. Siempre es adecuado que un hombre envíe melones y semillas de taro. Los inocentes aprecian más la colcha de seda roja. Es vergonzoso arrastrar agua y barro."