Introducción a la civilización Urartu
Uartu, también conocido como Reino de Urartu o Reino de Van, fue una civilización que se desarrolló durante las Edades del Bronce y del Hierro en la antigua Armenia, el este de Turquía y el noroeste de Irán a partir del siglo IX a.C. El reino controlaba el territorio mediante el poder militar y la construcción de fortalezas, y tenía una activa producción artística, especialmente orfebrería. El reino sólo sobrevivió durante dos siglos antes de desaparecer misteriosamente en el siglo VI a.C., para ser redescubierto como una cultura antigua única e identificable a través de excavaciones en el siglo XIX d.C.
La historia de Urartu permanece fragmentada debido a la falta de fuentes escritas extensas y a una dependencia excesiva de fuentes potencialmente sesgadas de estados enemigos contemporáneos como Asiria. No obstante, las inscripciones, edificios y artefactos supervivientes, así como los estudios arqueológicos en curso, han ayudado a reconstruir una historia con suficiente detalle como para indicar la importancia incuestionable de una de las culturas antiguas más influyentes de la región.
Nombre
'Urartu' proviene de urashtu, la palabra asiria para reino, que significa "lugar alto", posiblemente refiriéndose a montañas o culturas en promontorios rocosos. La práctica común de construir fortificaciones. Para los babilonios eran uruatri, para los hebreos este reino se llamaba Ararat. Los urartianos se llaman a sí mismos Biaina y su estado es Biainili (o en la tierra Neri).
En el siglo VII a.C., Urartu controlaba un territorio que se extendía desde el mar Caspio hasta la parte superior del río Éufrates.
Prosperidad
Urartu se originó a partir de una confederación de reinos que se desarrolló en el siglo XIV o XIII a.C. Urartu, un destacado estado independiente que se desarrolló en el siglo IX a. C., unió a estos reinos más pequeños, posiblemente en respuesta a amenazas externas de Asiria. La cultura floreció como resultado del asentamiento de vastas mesetas fértiles bien abastecidas por ríos. Los cultivos incluyen trigo, cebada, mijo, centeno, sésamo y lino. La viticultura también era importante y la elaboración de vino en la región puede haber sido la más antigua del mundo. Los restos de frutas encontrados en el sitio de Urartu incluyen ciruelas, manzanas, cerezas, membrillos y granadas.
La ganadería floreció, los pastos de montaña fueron excelentes y se multiplicaron las ovejas, las cabras, el ganado vacuno y los caballos. Los depósitos minerales de la zona incluyen oro, plata, cobre, plomo, hierro y estaño. La ubicación en las rutas comerciales entre las antiguas culturas mediterráneas y asiáticas y de Anatolia fue otra fuente de prosperidad. Aunque estaba protegida por montañas al norte y al sur, la defensa siempre fue necesaria contra los atacantes del este y el oeste deseosos de explotar las riquezas de la región.
*** Y TERRITORIOS
Urartu*** opera en torno a una monarquía centralizada con un círculo reducido de asesores y un grupo más grande de administradores civiles que supervisan los templos y los proyectos de construcción como fuertes, caminos y canales. La capital fortaleza, Tushpa, fue construida sobre un promontorio de piedra caliza en la orilla oriental del lago Van en las tierras altas. Tushpa, más tarde conocida como Van, pudo haber tenido una población de 50.000 habitantes en su apogeo. La capital también tiene un cementerio real de cámaras funerarias excavadas en las colinas de la ciudad. fue construido. Otros restos supervivientes incluyen un templo al aire libre con paredes lisas y numerosas inscripciones talladas en la roca. Los magistrados representaban al rey en las provincias, administraban justicia y recaudaban impuestos en especie, que se devolvían a la capital.
El primer monarca conocido del reino fue Aram quien reinó. 860-840 a.C. Fuentes asirias mencionan que el reino comenzó a surgir en el año 10 a.C. 830 a. C. bajo el rey Saduri I (835-825 a. C.), cuyos descendientes gobernarían durante los dos siglos siguientes. En 776 a. C., Algishti I (785-760 a. C.) fundó una nueva ciudad, Algishti Sinili, en la llanura de Ararat, que más tarde se convirtió en la segunda ciudad del reino y pasó a llamarse Armavir. Entonces, c. En 685 a. C., el rey Rusa II (685-645 a. C.) fundó la importante ciudad norteña de Teishebaini (la actual Ereván) en las llanuras de Ararat. Otros centros urartianos importantes son Bastam, Karmir Blur, Adilcevaz y Ayanis.
Como resultado de las campañas anuales de su ejército y su red de fortalezas, el estado controlaba la producción agrícola en grandes áreas.
Como resultado de las campañas anuales de su ejército y su red de fuertes, el estado controlaba grandes extensiones de la producción agrícola. La política de los gobernantes hacia las tribus vecinas más débiles fue a veces de alianzas y extracción de tributos en forma de bienes y esclavos, más que de conquista. Sin embargo, hay algunos casos famosos de incautación de esclavos, como la campaña de Argishti I contra Hatti y Dsopk en el año 780 a. C., donde se dice que capturó 320.000 esclavos. En el siglo VII a. C., Urartu controlaba así un territorio que se extendía desde el mar Caspio hasta el alto Éufrates (de este a oeste) y las montañas del Cáucaso en el norte hasta las montañas Tauro en el sur.
Guerra
Todos los reyes urartianos parecen haber liderado sus ejércitos en la batalla. Las armas consagradas en los templos incluyen espadas de hierro y bronce, lanzas, jabalinas y arcos y flechas. Se utilizó un pesado escudo y su gran tocado central estaba decorado con imágenes de criaturas míticas, toros y leones. También hay evidencia de cascos y escamas de metal, al menos usados por las élites. El principal rival fue el Imperio neoasirio, aunque también hay constancia de relaciones comerciales entre ambos países. Dado que los asirios usaban carros, parece razonable suponer que sus oponentes también los usaban, especialmente considerando que los urartianos eran conocidos por criar caballos. Urartu logró algunos éxitos a mediados del siglo VIII a. C., pero el gobernante asirio Tiglat-Pileser III (r. 745-727 a. C.) fue más agresivo que su predecesor y sitió Urartu. Otro conflicto importante entre los dos países se produjo durante la campaña de Sargón II (722-705 a.C.) en el 714 a.C. Los otros enemigos de Urartu incluían a los cimerios, los escitas y, finalmente, los medos.
Religión
Se realizaban ofrendas de comida, armas y objetos de valor, ofrendas de vino y sacrificios de animales en espacios rituales al aire libre dedicados y tallados en las paredes conocidas como las "Puertas de los Dioses". Se ofrecieron a los dioses puertas falsas en la pared rocosa. El panteón de la religión urartiana está mezclado con dioses hurritas únicos, como Tesheba, el dios de la tormenta y el trueno de Hurrian Teshub. A mediados del siglo IX a. C., el rey Ishpuini elevó a Khaldi al rango de jefe de los dioses, una deidad alienígena, aunque se desconocía su papel y función, excepto en relación con la guerra. Haldi a menudo se representa como un hombre de pie sobre un toro o un león, simbolizando su poder.
Haldi en particular hizo construir templos en su nombre, que tenían distintivas torres cuadradas con esquinas reforzadas. Este dios era tan importante que a los Urales a veces se les llamaba Haldianos o "hijos de Haldi". El rey gobernante era conocido como el "Siervo de Haldi" y todas las guerras se libraban en su nombre.
Otra deidad importante fue el dios sol Shivani, quien estaba representado por un disco solar alado y probablemente se inspiró en el dios egipcio Ra de la misma asociación. Arubani, la consorte de Haldi, era la diosa femenina más importante; Sielardi era la diosa de la luna y Sardi era la diosa de las estrellas. El arte urartiano incluye el símbolo del Árbol de la Vida común en la cultura mesopotámica, que a menudo muestra figuras paradas a ambos lados ofreciendo sacrificios.
Arquitectura
Los urartianos son arquitectos innovadores y ambiciosos. Entre los proyectos de construcción importantes se incluye un canal de piedra de 80 kilómetros de largo que transporta agua dulce desde las Montañas Altos hasta la capital. La estructura fue construida por el rey Menua (810-785 a. C.) y permitió la expansión de viñedos y huertos, lo que llevó a Tushpa a ganarse la reputación de ciudad jardín.
Aunque hoy en día se conservan pocos edificios, un ejemplo del Templo de Urartu se puede ver en los relieves del palacio del rey asirio Sargón. El relieve muestra el templo de Haldi en Ardini antes de que fuera saqueado por los asirios en el 714 a.C. El edificio tiene un pórtico hexagonal (fachada de seis columnas) y frontones triangulares, escudos cuelgan de las paredes exteriores y una gran urna flanquea la entrada.
Aunque quedan pocos restos de las fortificaciones de Urartu, una de las fortalezas más importantes y mejor conservadas se encuentra en Erebuni, cerca de la actual capital armenia, Ereván. Construidas durante el reinado de Argishti I, algunas secciones de las impresionantes murallas de la fortificación aún se mantienen en pie.
Las características típicas de las fortificaciones de Urartu son los enormes muros sostenidos por bases de piedra hechas de grandes ladrillos cuadrados y sostenidos por torres. En los relieves asirios de las fortificaciones de Urartu, las torres son almenadas y tienen ventanas. Su supervivencia desde la antigüedad es un testimonio de las habilidades de construcción de los Urales, especialmente considerando la frecuente ocurrencia de fuertes terremotos en la región.
Un edificio palaciego consta de múltiples cámaras y salas, generalmente sostenidas por un techo de madera colocado en el centro con columnas al frente y múltiples filas de columnas en este último. Otras características son un patio abierto y un trastero con grandes vasijas de barro hundidas en el suelo para guardar comida, vino y cerveza. Los ejemplos más grandes de estos plomos tienen una capacidad de aproximadamente 750 litros (200 galones) cada uno. Manténgase alejado de estructuras residenciales, posiblemente debido al riesgo de incendio, incluidos hornos de alfarería y fundición.
Las paredes interiores podían tener frescos y, en ocasiones, tenían cavidades cortadas en ellas, en las que se colocaban paneles decorativos de bronce.
Los materiales utilizados incluyen grandes bloques de "un ojo" sin argamasa, piedra labrada y ladrillos de barro. El techo es de bóvedas de cañón hechas con vigas de madera o ladrillos de adobe. En los edificios más prestigiosos, los pisos eran de piedra, y los ejemplos que se conservan incluyen grandes losas de basalto e incluso grandes mosaicos de piedra de colores con patrones geométricos. Las paredes interiores podían tener frescos y, en ocasiones, también tenían cavidades cortadas en ellas, en las que se colocaban paneles decorativos de bronce o losas de piedra cortadas en rojo, blanco o negro. Las puertas están hechas de gruesas tablas de madera y están cerradas con pestillos de bronce con bisagras.
Cultura material
La riqueza y prosperidad de Urartu están atestiguadas por la abundante evidencia que se conserva de su cultura material, en particular ejemplos de cerámica, objetos utilizados como ofrendas religiosas y trabajos en bronce. No sobreviven grandes esculturas de piedra, excepto fragmentos. Las excavaciones han revelado pinturas en las paredes de edificios públicos y privados de Urart en la ciudad. Pintados sobre yeso, los fragmentos supervivientes muestran escenas de animales, criaturas míticas, dioses y diosas, así como escenas de la vida cotidiana como la agricultura y la caza. El fondo suele ser blanco y los contornos se dibujan en negro, siendo el azul y el rojo los colores más utilizados.
La metalurgia tiene una larga historia en la región, que se remonta al siglo X a.C. Los artesanos del Reino de Urartu utilizaban bronce y cobre para crear artículos como joyas, bocados para caballos, cascos, hebillas y candelabros. Se produjeron en masa grandes calderos de bronce con cabezas de animales o humanas en el borde. La metalistería estaba fundida, grabada en relieve, con incrustaciones de oro o grabada con diseños. El arte urartiano está mejor representado en las esculturas redondas de bronce, que muestran la influencia asiria, especialmente en la elección de los temas: criaturas míticas como leones, toros, grifos y centauros, así como temas militares, especialmente un jinete. El arte religioso incluye estatuas de bronce de deidades famosas como Haldi, Tesheba y Shivani. Algunas de las deidades no están identificadas, como las diosas femeninas representadas en huesos y hombres pez, hombres pájaro y hombres escorpión. Esos bronces que pertenecen a la familia real se identifican mediante inscripciones que también ayudan a identificar obras urartianas encontradas fuera de Asia, como las tumbas etruscas en el centro de Italia. Otros materiales utilizados en el arte de Urartu incluyen marfil, piedras semipreciosas y astas.
La escritura urartiana temprana utilizaba jeroglíficos simples, pero la escritura cuneiforme fue adoptada y adaptada de la cultura mesopotámica contemporánea vecina. Hay unos 400 ejemplos supervivientes de inscripciones cuneiformes del reino, lo que sugiere que el urálico estaba relacionado con el hurrita, y que las dos lenguas pueden haber compartido una lengua ancestral común que se remonta al tercer o segundo milenio antes de Cristo.
Decadencia
El Reino de Urartu llegó a un final misterioso y violento en algún momento entre el siglo VII a.C. 640 y c. En 590 a. C., su ciudad fue destruida. Es posible que el país se haya visto debilitado por décadas de lucha con los asirios y que se haya extendido demasiado para controlar su propio imperio. Se desconocen los autores, pero los escitas son un candidato, los cimerios otro y posiblemente incluso fuerzas procedentes de los territorios administrados por el rey de Urartu.
La punta de flecha de tres puntas encontrada en el sitio destruido de Teishebaini es típica de los arqueros escitas. La ciudad aparentemente fue destruida inesperadamente por un incendio en algún momento entre 594 y 590 a. C., los graneros se habían llenado recientemente y las armas y objetos de valor parecían haber sido abandonados apresuradamente. Es probable que las distintas ciudades de Urartu sucumbieran a diferentes pueblos en diferentes momentos a lo largo de dos o tres años.
El territorio que una vez ocupó el Reino de Urartu finalmente pasó a manos de los medos a partir del año 10 a.C. A partir del 585 a.C., Ciro el Grande lo incorporó al Imperio aqueménida a mediados del siglo VI a.C. Sin embargo, Urálico sobreviviría hasta el período helenístico. Muchas ciudades urartianas se convirtieron en sitio de importantes asentamientos a lo largo de la antigüedad, y muchos de sus nombres urartianos todavía existen en la actualidad. Urartu, que no está registrada y es desconocida para los historiadores griegos antiguos, tuvo que esperar hasta las excavaciones arqueológicas del siglo XIX d.C. para reemplazarla como una importante cultura regional de la Edad del Bronce.