Notas sobre la utopía
Notas de lectura de "La República" 1 El famoso pensador estadounidense Emerson dijo una vez: "Platón es filosofía, y la filosofía es Platón. Quema todas las bibliotecas, porque su valor está en este libro ("Utopía". " Quizás las palabras de Emerson sean un poco exageradas, pero tenemos que admitir que el peso de la República es realmente muy importante en nuestra historia humana. Como dice el refrán, "Platón es famoso por su República, y su República es famosa por sus ideas".
En el libro, Platón divide el país en tres clases: la clase dominante con una estricta educación filosófica, la clase guerrera que defiende el país, y la clase del pueblo común. Creía que el gobernante de un país ideal debe ser un filósofo, y la esencia de un filósofo es el conocimiento, la sabiduría, la justicia y la bondad. Por tanto, el concepto de "justicia" es particularmente importante a lo largo del libro. Además, la justicia siempre ha sido una parte extremadamente importante de la historia de la filosofía humana. Por ejemplo, Rawls, uno de los filósofos más importantes de los Estados Unidos e incluso de Occidente en el siglo XX, también escribió "Una teoría de la justicia" para exponer la esencia de los pensamientos de Rawls sobre la justicia. Por eso, elegí analizar esta parte sobre la "justicia" en "La República" en mi artículo.
El libro parte de la discusión sobre la justicia y refuta sucesivamente puntos de vista como "pagar deudas es justicia", "la justicia son los intereses de los fuertes", "la esencia de la justicia es el compromiso entre los mejores". y lo peor", y propone Conocimientos como "La justicia es la virtud del alma" y "Los justos son felices". Pero no todos los reconocen plenamente. Más tarde, Glaucón y otros rogaron a Sócrates que investigara profundamente y descubriera cuál es la naturaleza de la justicia y la injusticia y cuáles son sus verdaderos intereses. Entonces Platón dejó de lado el método de simplemente buscar justicia en los individuos y esperó encontrar justicia en las "personas capitalizadas" del país, para "ver lo grande desde lo pequeño".
Notas de lectura de utopía 2 Pero lee este libro Cuando leo, mis pensamientos a menudo vagan silenciosamente entre líneas, por lo que a veces tengo que detenerme y pensar hacia dónde van mis pensamientos y cómo van. Este libro no es una lectura fácil. Después de leerlo detenidamente, siempre siento que he perdido mi apertura y tolerancia en mi diálogo con los sabios y me he vuelto más pasivo con Nono. Realmente quiero entenderlo y explorarlo con mis propias palabras, pero después de todo, este es un camino largo y arduo, así que avanzaré lentamente para poder ganar más.
En "La República", Sócrates acaba de empezar a discutir el tema de la "justicia". La justicia es una pregunta realmente difícil de responder. A veces es más práctico hacer algo justo y denunciar alguna injusticia que quedarse sentado en una sala pensando en la justicia conceptual durante mucho tiempo. Quizás esto sea impetuoso o culpable, porque muchas personas no han comprendido la justicia durante miles de años, y parece que la posibilidad de darse cuenta de repente es muy pequeña. ¡Pero creo que, como Platón, tengo un fuerte anhelo y anhelo de justicia! Pero creía que la justicia absoluta recaía en Dios, lo cual era una buena respuesta como idealista. A nosotros mismos, e incluso a toda una generación de chinos, la falta de fe siempre nos hace sentir ansiosos, solos y abrumados. No conocemos el futuro, el pasado o incluso el presente. Platón concluyó diciendo: "Sigamos en el camino, persiguiendo la justicia y la sabiduría". Me gusta mucho, tal vez lo entiendo diferente, pero me gusta mucho porque tengo mis propios sentimientos diferentes.
Platón no sólo fue un gran politólogo, sino también un filósofo. Aunque no existe una monografía filosófica especial, su sabiduría filosófica se refleja en casi todas las obras. Ya sea desde los primeros días de la República, desde los políticos en la etapa de transición o desde las leyes que cambiaron dramáticamente de opinión, la sabiduría de los filósofos occidentales brilla.
En filosofía, Platón heredó el idealismo de Sócrates y se convirtió en el antepasado de la filosofía idealista objetiva occidental. Estableció un sistema idealista objetivo con el idealismo como núcleo. Al leer "La República", una de las ideas dominantes de Platón, que es también el punto de partida de su diálogo, es que el pensamiento en sí es real, mientras que la percepción, la concreción y la experiencia son todas ilusorias.
Al igual que cuando llegamos a esta escuela por primera vez, también nos sentimos perdidos en esta extraña vida de posgrado, pero a veces es bueno sentirse perdido.
En opinión de Platón, sólo los filósofos pueden elevarse del mundo visible al mundo cognoscible, y los sabios pueden descubrir la verdadera "belleza de la libertad" a través de las imágenes. Platón escribió que "sabe distinguir entre la belleza misma y las cosas bellas, y no considerar ni a quien la comparte como la belleza misma, ni a la belleza misma como la cosa bella". Los filósofos tuvieron la sabiduría de definir la justicia y la bondad para gobernar. la ciudad. La gente corriente y los soldados sólo tienen coraje y templanza, pero no la capacidad de descubrir el mundo real del pensamiento.