¿Qué quiere decir?
Interpretación de libros antiguos
Diccionario Kangxi
Tarde Jade Parte 1; Trazo Kangxi: 9; Número de página: Página 728 No. 10
¿Guangyun y Jiyun? Se corta el pez y se oye la luna. También Shen Zhu.
Según la leyenda, cuando nació Shaohao, un fénix de cinco colores llevó a cientos de pájaros a reunirse frente al palacio, y el fénix fue arrojado a las manos de Shaohao.
Estructura de fuentes
Carácter chino: Wangyue (radical)
[Estructura de componentes de caracteres chinos]: Wang Yue
Paso Wang radical simplificado , 4 trazos fuera del radical, 8 trazos en total.
El radical tradicional Yubu, Wu BiGEG, Cangjie MGB, Ma ZhengCQVV.
Interpretación: Cuentas budistas en leyendas antiguas.
Pistas
"Guangyun" y "Jiyun" se combinan con peces, y el sonido de la luna (yuè) es también una cuenta sagrada.
Yue: Según una antigua leyenda, Dios otorgó una perla sagrada a un emperador virtuoso.
Lo mismo le ocurría a Shaohao cuando era joven. Uno de los Cinco Emperadores, hijo del Emperador Amarillo. El mausoleo de Shaohao está situado al este de la ciudad de Qufu, provincia de Shandong.
Shaohao es una antigua figura china. Se dice que cuando nació Shaohao, un fénix de cinco colores llevó a cientos de pájaros a reunirse frente al palacio. El fénix mordió la piedra y la arrojó en la mano de Shaohao. De repente la tierra tembló, la pobre Mulberry cayó al suelo, la piedra se partió y apareció una perla radiante. Todos estaban muy contentos, era señal de buena suerte. La Estrella Taibaijin fue nombrada "Yue" porque sus perlas eran tan brillantes como la luna y también fue un regalo del rey, por lo que fue nombrada "Familia Fengniao". Sus hazañas están registradas en "El Clásico de Montañas y Mares".
(Nota: "Guangyun" y "Jiyun" son dos libros de rimas compilados oficialmente por la dinastía Song del Norte, que son equivalentes a diccionarios).
Shizi
Pangu El ojo derecho del rey - según el volumen de "Wen Cui" - está citado en "Treinta y cinco calendarios"
(Autor: Wu de los Tres Reinos)
El La vitalidad está llena de vitalidad y ha comenzado a brotar. Por lo tanto, divide el cielo y la tierra, establece el universo, activa el yin y siente el yang, genera vitalidad, la impregna y neutraliza, y también se convierte en un ser humano. Cuando nació, Pangu se transformó en un cadáver; su energía se convirtió en viento y nubes, su voz se convirtió en trueno, su ojo izquierdo se convirtió en el sol, su ojo derecho se convirtió en las montañas, sus cinco miembros se convirtieron en los cuatro polos y las cinco montañas. su sangre se convirtió en ríos, sus tendones se convirtieron en tierra, sus músculos en tierra, su cabello en estrellas y el musgo en hierba y árboles, los dientes están hechos de piedra, la esencia está hecha de jade, el sudor. Está hecho de lluvia y los insectos del cuerpo se transforman por la intemperie.
Durante el período de los Tres Reinos, Xu Zheng, nativo del estado de Wu, escribió: .... Pangu, el primogénito, se convirtió en la encarnación del moribundo, con una voz como de trueno en su ojo izquierdo; el sol, y su ojo derecho era la luna.
Este mes es la luna y el sol, no la luna; por lo que el Yue mencionado anteriormente es el ojo derecho del rey Pangu, lo cual también es absurdo.