¿Existe alguna información precisa sobre Wang Anshi?
En el segundo año de Qingli (1042), Wang Anshi ocupó el cuarto y el primer lugar, y firmó cartas sucesivamente a Huainan (Yangzhou), Jieduguan, Yinxian (ahora Ningbo, Zhejiang) y Shuzhou (ahora Qianshan, Anhui). ), una vez fue transferido al cargo de juez de la división de Qunmu en Kaifeng. Dejó los asuntos de Changzhou y se hizo cargo de los asuntos criminales y carcelarios de Jiangdong. . Muchos años de experiencia como funcionario local hicieron que Wang Anshi se diera cuenta de que la causa fundamental del empobrecimiento social en la dinastía Song residía en la anexión. La crisis que enfrentó el gobierno feudal en la dinastía Song fue que "no podemos preocuparnos por el país internamente y. No podemos temer a los bárbaros y a Di" desde fuera. Por lo tanto, Wang Anshi escribió una carta a Song Renzong Zhao Zhen en el tercer año de Jiayou (1058), exigiendo reformas drásticas en las leyes desde principios de la dinastía Song para revertir la situación de pobreza y debilidad. Cuando se trata del hecho de que el emperador Wu de la dinastía Jin, Ma Yan, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang y otros solo querían "comerse a Yu" sin buscar reformas, y finalmente fueron destruidos, Wang Anshi habló con un sentido poco común. de urgencia contra las reformas de estos burócratas académicos: "Para "Aprender del pasado, el mundo está en peligro y se puede poner fin al caos, ¡y no tenemos tiempo que esperar hasta hoy!", exigiendo que las reformas de lo contrario, la historia de la caída de la dinastía Han ante el Turbante Amarillo y la caída de la dinastía Tang ante Huang Chao se repetirá, y la dinastía Song también estará en camino a la destrucción. Los literatos feudales también depositaron sus esperanzas en Wang Anshi para estabilizar el país y esperaban que llegara al poder lo antes posible. En los primeros años de Xining, Wang Anshi, como profesor de la Academia Hanlin, discutió las formas de gobernar el país con el joven Shenzong de la dinastía Song, y Shenzong lo apreció profundamente. En el segundo año de Xining (1069), Wang Anshi fue nombrado Ministro del Ministerio de Asuntos Civiles. Fue ascendido a primer ministro al año siguiente y comenzó a implementar vigorosamente reformas.
El propósito de las reformas de Wang Anshi era enriquecer el país y fortalecer el ejército, para revertir la situación de pobreza y debilidad de la dinastía Song del Norte y consolidar el dominio de la clase terrateniente. Wang Anshi afirmó claramente que la gestión financiera es la máxima prioridad del primer ministro, explicó la relación entre el gobierno y la gestión financiera y señaló que "la política se basa en la gestión financiera, y la gestión financiera es el significado". Más importante aún, antes de asumir el cargo, Wang Anshi creía que los problemas financieros del país sólo podrían resolverse sobre la base del desarrollo de la producción: "La riqueza del mundo es generada por la fuerza del mundo, y la riqueza del mundo se utiliza para el uso del mundo". Después de asumir el cargo, Wang Anshi continuó utilizando sus verdaderos conocimientos y perspicacias. Una vez señaló: "La razón por la que esto no se hace es por falta de finanzas. Por lo tanto, los ministros consideran la gestión financiera como la máxima prioridad en la actualidad". Dijo: "En la gestión financiera, la agricultura es la tarea más urgente y la agricultura es la primera prioridad para eliminar el sufrimiento, reprimir la tendencia a las fusiones y centrarse en la agricultura". En esta reforma, Wang Anshi hizo del desarrollo de la producción una prioridad máxima y la colocó en primer lugar. Wang Anshi cree que para desarrollar la producción, primero debemos "eliminar el sufrimiento (de los trabajadores), suprimir las fusiones y hacer felices a los agricultores". La calidad de la cosecha será determinada por las personas. Decidan en lugar de dejar que Dios decida. Para lograr este objetivo, el poder estatal necesita formular directrices y políticas correspondientes y llevar a cabo reformas de arriba hacia abajo en todo el país. Aunque Wang Anshi enfatizó el papel principal del poder estatal en la reforma, no estuvo de acuerdo con la intervención excesiva del Estado en la producción social y la vida económica, se opuso a la expropiación excesiva de patentes y propuso y se adhirió a la propuesta y práctica de la "expropiación excesiva". Bajo la guía de los pensamientos mencionados anteriormente de Wang Anshi, los reformadores formularon e implementaron una serie de nuevas leyes, como la conservación del agua en las tierras agrícolas, cultivos verdes, exención del trabajo, equiparación del transporte, transacciones de mercado, exención del dinero para viajes, inspecciones de impuestos mineros. , etc., desde la agricultura hasta la artesanía, el comercio y desde las zonas rurales a las ciudades se llevaron a cabo amplias reformas sociales. Al mismo tiempo, Wang Anshi también lideró la reforma del sistema militar, mejoró la calidad y la eficacia de combate del ejército y fortaleció el control sobre el vasto campo para cultivar más talentos necesarios para la sociedad, y también reformó el examen imperial; y los sistemas educativos escolares Wang Anshi escribió personalmente "Zhou Rites", "Book Meaning" y "Poetry Meaning", los llamados "Tres clásicos de nuevos significados", que proporcionan nuevos libros de texto para la reforma de la educación escolar.
La reforma violó los intereses de los conservadores y encontró su oposición.
Como resultado, Wang Anshi fue destituido como primer ministro por primera vez en los siete años de Xining. En particular, debido a que Wang Anshi, el diseñador de la reforma, y Song Shenzong, el presidente supremo de la reforma, tenían diferencias sobre cómo reformar la reforma, Wang Anshi no pudo obtener más apoyo para promover la reforma después de su reinstalación. como primer ministro. Además de la división interna dentro de la facción reformista y la muerte de su amado hijo, Wang Anshi renunció como primer ministro por segunda vez en el noveno año de Xining y vivió en la mansión Jiangning desde entonces. En el primer año de Yuanyou (1086), el reinado del emperador Zhezong de la dinastía Song, los conservadores llegaron al poder y todas las nuevas leyes anteriores fueron abolidas. La reversión de la situación política inquietó profundamente a Wang Anshi. Cuando escuchó que la ley de exención también había sido abolida, no pudo evitar sentirse triste: "¡Eso es todo!". Murió poco después.
Wang Anshi no sólo es un famoso político y pensador, sino también un destacado escritor. Para hacer realidad sus ideales políticos, integró estrechamente la creación literaria con las actividades políticas, enfatizando que el papel de la literatura radica principalmente en servir a la sociedad. Se opuso a los estilos de escritura vacíos y débiles de Yang Yi y Liu Yun de la Escuela Xikun, y creía que "los llamados escritores sólo se preocupan por los asuntos mundanos. Las llamadas palabras y capítulos son como grabados y pinturas. un condado hermoso con sinceridad, no hay necesidad de ser inteligente y hermoso "Si se va a aplicar con sinceridad, no tiene que ser inteligente ni llamativo. Debe basarse en la aplicación y el tallado debe hacerse a propósito". (La rebelión de Anshi" ("Shu Jing") se debe a que Anshi toma la visión "aplicable" de "jingshijiaizhi" como base de la creación literaria. Sus obras exponen los males actuales, reflejan las contradicciones sociales y tienen un fuerte color político. Hoy está la Colección "Wang Linchuan", "Colecciones de Linchuan", "Canciones del Sr. Linchuan", etc.
Wang Anshi es uno de los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song". Su prosa es vigorosa, concisa y única, y se compone principalmente de libros, cuadros y poemas. Ensayos expositivos en el género de registros y prefacios exponen puntos de vista y opiniones políticas, y sirven al propósito de reforma e innovación. Las opiniones y los análisis profundos son largos y horizontales, pero breves y tortuosos. "Records" es una obra maestra que aboga por el cambio social y propone una reforma completa basada en un análisis en profundidad de la situación interna y externa de la dinastía Song del Norte. sugerencias y demostró el pensamiento progresista del autor de "tomar los males del pueblo y los males de gobernar el país" que no se había visto en esta dinastía durante un siglo. "Las cosas" no solo describieron y explicaron las razones de la paz y la prosperidad. La situación de principios de la dinastía Song durante más de cien años, pero también recordó claramente los problemas sociales plagados de crisis en ese momento. Esperaba que el emperador pudiera lograr logros en política y creía que "hoy es el momento de grandes logros". Su objetivo es allanar el camino para que los decretos gubernamentales se implementen el próximo año. Contiene sólo unos pocos cientos de palabras y refuta severamente las acusaciones de Sima Guang de que la nueva ley es intrusiva, causa problemas, expropia ganancias y se niega a protestar. Es breve, conciso y bien redactado. Encarna la decisión y el arte de estadista de principios del autor. Independientemente del sistema largo y corto, los artículos políticos sobre la rebelión de Anshi tienen una estructura muy rigurosa, con intenciones magníficas, razonamiento completo y lenguaje conciso. "Solo una o dos palabras pueden arrastrar a un gran número de personas". ("Yi Gui" de Liu Xizai tiene una fuerte generalización y poder lógico en este momento, jugó un papel positivo en la promoción de la reforma y la consolidación de la reforma. Logros del movimiento de innovación poética de la dinastía Song del Norte. Algunas de sus obras en prosa son populares, como "Nine Days", "Reading the Biography of Lord Mengchang", "The Biography of Shu Cishi", "Injury to Zhongyong", etc. Comentó sobre los personajes con un gran poder de escritura, un estilo de escritura audaz y un rico color emocional, dando a la gente una impresión brillante y fresca. También tiene algo de prosa de viajes paisajísticos, "Chengpeiyuan Travel Notes", que es concisa y concisa, sin esfuerzo, como Liu. Zongyuan; "Viaje a la montaña Baotian" es también un registro y un razonamiento de viaje. Los principios son vívidos y visuales, y los eventos específicos añaden profundidad a los pensamientos, haciendo que el diseño sea flexible y variado. Se puede dividir a grandes rasgos en la etapa inicial de eliminación y la etapa tardía de eliminación (alrededor de 1076), existen diferencias obvias en contenido y estilo "Wang Jinggong rara vez expresa sus emociones, por lo que los poemas siguen su propia dirección y ya no lo son. implícito ..." Song Zidao lo recopiló de la "Colección de poemas pseudo-tang" y "Bo Guan". En sus últimos años, comenzó a explorar sus intereses y fue profundo pero no forzado. Los tres poemas "Sentimientos", "Anexión" y "Rescatar a los soldados" describen e implican el poder nacional de la dinastía Song desde los aspectos político, económico, militar y otros. La debilidad o corrupción en los asuntos internos señaló el daño causado al país y al pueblo por la anexión. tierras por grandes terratenientes y grandes empresarios, y propuso la sugerencia de "seleccionar buenos soldados y buenos generales" como "Recolección de sal" y "El pueblo de Hebei" reflejaban el sufrimiento de las amplias masas populares en ese momento. hecho de persecución y opresión por parte de los gobernantes.
"Recolectando sal", "Pueblo de Hebei", etc., reflejan la trágica experiencia del pueblo perseguido y oprimido por los gobernantes; "En el jardín de exámenes", "Papel de examen", etc., describen directamente el sistema de exámenes imperial en; poemas y requieren el uso de personas talentosas "Yuan Ri", "Fu Yuan Song", etc., elogian con entusiasmo la nueva atmósfera generada por la reforma y la alegría de la gente "Shang Yang", "Jia Sheng", etc. ., tome prestado los méritos y deméritos de personajes históricos, exprese sus nuevos conocimientos y el significado del progreso. La vida aislada a finales de la rebelión de Anshi propició su creación poética. Se demoró en las montañas, los ríos y las zonas pastorales, con temas estrechos. Una gran cantidad de poemas de paisajes y poemas sobre objetos reemplazaron a los primeros poemas políticos, mostrando un gusto pausado. Sin embargo, las técnicas de expresión artística son cada día más perfectas, "elegantes y sofisticadas, refinadas y refinadas, y cada vez hay un sabor irónico, se hunde entre los dientes y las mejillas, creando una atmósfera de cobardía". (La charla de poesía de Houshan contiene las palabras de Huang Luzhi) Los poemas como "Guazhou en el barco", "En el río", "Flor de ciruelo", "El muro de sombras del Sr. Shu en el lago", etc., tienen una observación meticulosa, exquisita. Arte, concepción artística distante y fresca, y expresa el profundo amor por el gran mundo. La canción de la belleza natural y el amor siempre ha sido recitada por la gente.
Desde un punto de vista poético, aunque los poemas antiguos de la Rebelión de Anshi a menudo usan alusiones y son buenos para la discusión, son lo mismo que "Yong Fei", "Song of Taoyuan" y otros poemas. con contenido novedoso, lleno de emoción y rica imaginación. La poesía rimada utiliza palabras firmes y diálogos apropiados, pero a veces es demasiado elaborada. Es especialmente famoso por sus cuartetas de cinco y siete caracteres: "Wang Banshan preparó muchos estilos y refinó sus cuartetas" (Hantang Poetry Talk), y "Las cuartetas de Jinggong son las mejores del mundo" (Chuanzhai Poetry Talk). Sus poemas tienen una influencia en las generaciones contemporáneas y posteriores, y se denominan "Estilo Wang Jing Gong" ("Charla de poesía Canglang" de Yan Yu).
An Shi escribió una veintena de poemas. Aunque Anshi no es famoso por sus letras, sus "obras son claras y elegantes, y eliminan los viejos hábitos de las Cinco Dinastías" ("Introducción al arte del Ci y la música" de Liu Xizai). Una introducción a las letras y la música"). "Fragancia de canela en rama". "Jinling Nostalgia" describe el magnífico paisaje de Jinling (ahora Nanjing, Jiangsu) y Nostalgia, revelando la vida decadente de "prosperidad y búsqueda" de la clase dominante de las Seis Dinastías. Es audaz y melancólica, y es conocida como eterna. obra maestra. Conocida como la "Canción Eterna". Al igual que "The Fisherman's Proud" y "El paisaje es diferente en otoño" de Fan Zhongyan, es el precursor de la poesía heroica y desenfrenada de Su Dongpo, que ha tenido una buena influencia en el mundo de la poesía de las generaciones posteriores.
Desde una perspectiva literaria, las obras escritas durante la Rebelión de Anshi tienen logros sobresalientes en términos de poesía, prosa y letra. A mediados de la dinastía Song del Norte, promovió eficazmente el movimiento de innovación poética y contribuyó a la eliminación de la ostentación que prevalecía a principios de la dinastía Song. Sin embargo, el pensamiento literario de Anshi puso demasiado énfasis en la "practicidad" y a menudo subestimó el papel de las formas artísticas. Muchos de sus poemas y prosas suelen tener demasiados argumentos y razonamientos, son contundentes y carecen de imagen y encanto. También hay muchos poemas sobre el zen y el budismo, que son oscuros y aburridos.
Ci de Wang Anshi
Run Xisha
El jardín de cien acres está medio cubierto de musgo y el camino blanco frente a la puerta está lleno de suave agua. El arroyo gorgotea, el arroyo gorgotea, el arroyo gorgotea, el arroyo gorgotea.
El claustro del pequeño patio tiene un tranquilo paisaje primaveral, con dos o tres melocotoneros y albaricoqueros plantados.
El pasillo del pequeño patio es tranquilo en primavera y hay dos o tres melocotoneros y albaricoqueros plantados.
Nanxiangzi
Desde la antigüedad, el estado imperial ha sido exuberante y verde. Soñando hace cuatrocientos años, las antiguas colinas se han transformado en antiguas montañas, lo cual es muy triste.
Camina alrededor del agua.
"La puesta de sol es infinitamente hermosa, pero ya casi está anocheciendo.
El Orgullo de los Pescadores
El pequeño puente en la orilla plana está lleno de miles de cucarachas , y hay muchas flores y plantas en el agua. La celosía de la ventana de la casa con techo de paja está impecable. Antes de llegar, la brisa primaveral pasa de vez en cuando.
Me voy a dormir al aire libre. tarde y de repente escucho el canto de los pájaros. Cuando me despierto y escucho el canto de los pájaros, mi corazón también dice "dong dong dong dong". El suelo saltó.
Mi corazón saltó con el canto. de pájaros Ay, ay, ay, ay, ay, ay, ay, ay, ay, ay, ay, ay, ay, ay, ay, ay..."
El "ay" de Wang Shijie. hace llorar a la gente.
Wang Anshi en el día de Año Nuevo
El sonido de los petardos marca el fin de año y la brisa primaveral trae calidez a Tusu.
El primer día del año, el antiguo talismán siempre se sustituye por el nuevo melocotón.
Flores de ciruelo
Solo las flores de ciruelo florecen en el clima frío.
No es nieve, es una leve fragancia.
Subir al Pico Feilai
Subir a la Torre de los Mil Pisos en el Pico Feilai y contemplar el amanecer mientras escuchas bailar a las gallinas.
No tengas miedo de las nubes flotantes que te tapan los ojos, sólo porque estás en la cima.
Noche de primavera
El horno dorado no se apaga y el viento sopla en mi rostro.
El paisaje primaveral es tan molesto que cuesta conciliar el sueño. La luna mueve las sombras de las flores sobre la barandilla.
Gutong
La calidad está aumentando, pero la altura solitaria se puede encontrar en cientos de lugares.
El cielo no está torcido, la tierra está vacía.
Las raíces viejas son fuertes y las hojas se oscurecen bajo el sol abrasador. Quiero cortar el banjo.
La canción de la concubina Ming
Cuando la concubina Ming salió por primera vez del Palacio Han, sus sienes estaban mojadas con lágrimas por la brisa primaveral.
Cuando la concubina Ming salió por primera vez del Palacio Han, sus sienes estaban mojadas por las lágrimas por la brisa primaveral y su rostro estaba sin sangre.
Es que las manos del pintor son incapaces de atar al pollo;
Si la pintura no tiene éxito, será en vano matar el pelo y prolongar la vida.
Desafortunadamente, todo lo que uso es ropa del Palacio Han.
Es una lástima que le preguntemos a Jiangnan todos los años, y le preguntemos a gansos y gansos todos los años.
Los familiares viajan miles de kilómetros para difundir noticias, pero afortunadamente no se recuerdan en Zhancheng.
Es solo que la puerta larga está cerrada y Gillian no está por ningún lado; , y la vida está llena de frustración.
"La canción de la concubina Ming" (Parte 2)
La concubina Ming se casó con Hu Er por primera vez y Hu Ji tuvo cientos de concubinas.
No hay quien se queje del mal de amores, sólo el corazón de pipa lo sabe.
La vara dorada agita la brisa primaveral y la vara dorada persuade a Feihong a beber vino.
Las doncellas del Palacio Han lloraron en secreto y los transeúntes en la arena miraron hacia atrás.
La bondad de Han es superficial, la bondad de Hu es profunda. Si estás orgulloso de la vida, debes disfrutar al máximo. No dejes que la botella dorada esté vacía frente a la luna.
Es una pena que la tumba verde esté desierta, pero todavía quedan algunos rastros de tristeza.
Xie Gongdun
Todo depende de fantasmas y dioses. Recordando el pasado, el pasado se fue. Recordando el pasado, el pasado se fue.
Al final del año
La luna se refleja en el bosque y el estanque, y hay muchas sonrisas en la brisa fresca. El sol se pone por el oeste, el sol se pone por el oeste, el sol se pone por el oeste, el sol se pone por el oeste, el sol se pone por el oeste, el sol se pone por el oeste, el sol se pone por el oeste, el el sol se pone por el oeste, el sol se pone por el oeste, el sol se pone por el oeste, el sol se pone por el oeste, el sol se pone por el oeste. Buscando algo nuevo con mi hijo, di un paseo en barco. Recuerda los años gloriosos del pasado, recuerda los años gloriosos del pasado, recuerda los años gloriosos del pasado, recuerda los años gloriosos del pasado, recuerda los años gloriosos del pasado.
Caminando por la montaña
Caminando entre el cielo y las sombras verdes. La familia Chu de cabeza plana, el sonido Wu de orejas largas, la cresta del anochecer tiene una apariencia hermosa y la fría primavera todavía tiene un buen sonido.
Uno de los dos poemas de "El muro del señor Huyin"
El agua protege los campos y es verde, y las dos montañas traen el verde a la puerta.
Viaje tardío a Zhongshan
La llovizna y la suave brisa hicieron caer las flores de neem y la arena plana estaba tan roja como la nieve. Hay casas de bambú a ambos lados de Jiangcun Road y he visto vendedores de licores de Yicheng.
Bodhisattvaman
Cerca del agua hay algunas chozas con techo de paja, con flores de álamo colgando de sus camisas ligeras y sombreros cortos. El sol se pone por el oeste, el sol se pone por el oeste, el sol se pone por el oeste, el sol se pone por el oeste, el sol se pone por el oeste, el sol se pone por el oeste, el sol se pone por el oeste, el el sol se pone por el oeste, el sol se pone por el oeste. Miré el puente de piedra.
La luna se pone, los cuervos gritan, la escarcha llena el cielo y la gente se despierta borracha en plena noche. Oriole llama.
La fragancia de las ramas de canela flota
Es finales de otoño en mi patria y el clima está despejado cuando vengo a despedirte.
La vela navega hacia el sol, apoyada contra el viento del oeste, y la bandera del vino se mantiene ladeada. Hay barcos de colores en las nubes y estrellas y ríos en las garzas. Es difícil hacer un dibujo.
Recordando el pasado, la bulliciosa competencia, suspirando fuera de la puerta del edificio, preocupándose por el resentimiento.
Recordando el pasado, la bulliciosa competencia, suspirando en la terraza afuera de la puerta, sintiéndose lleno de tristeza y odio sin fin.
Las cosas viejas de las Seis Dinastías fluyen con el agua que fluye, pero el tabaco frío es verde. En el jardín trasero, las mujeres todavía cantan su última canción.
Los años del otoño
Hanzhen Villa, una ciudad solitaria en Huajiao, el sonido del otoño se convierte en unas siluetas.
Los petreles regresan hacia el este y los gansos australes caen sobre la arena. El tifón en Chu y la luna en el edificio de jade parecen ayer.
¡No te dejes encadenar por la fama y la fortuna! ¿Cómo puedes estar atado por la fama y la fortuna?
"¿Estás atado por la fama y la fortuna?
Dejé un mensaje con el mensaje original, pero ahora extrañaba a Qinlou. Después de despertarme del sueño, he estado pensando en este número.
Hombre bodhisattva.
Bai Juyi está de pie junto al agua. ¿Sabes cómo se ven las flores aquí? La luna fría brilla y el viento fragante canta. del otro lado. La canción resuena en el otro lado.
El sol se pone por el oeste, el sol se pone por el oeste, el sol se pone por el oeste, el sol se pone por el oeste, el sol se pone. en el oeste, el sol se pone en el oeste, el sol se pone en el oeste, el sol se pone en el oeste
Después del fracaso de la reforma de Wang Anshi, el viejo partido victorioso perdió las críticas de sus oponentes. La vida de los eruditos-burócratas decididos ya no podía sobrevivir, por lo que internamente se dividieron en el "Partido Luo", el "Partido Shuo" y el "Partido Shuo", el "Partido Luo" y el "Partido Shu". " y el "Partido Shuo". Los tres partidos del "Partido Shuo" se insultaron entre sí por diferencias triviales. Eran como incompatibles. Por ejemplo, eran incompatibles con el Partido Nuevo.
4. Pensamiento conservador, obstinados y odiando el cambio social desde el fondo de sus corazones
Como se mencionó anteriormente, la educación recibida por los eruditos-burócratas se limitó al confucianismo, y el núcleo del confucianismo es respetar a los antepasados y enfatizar las leyes de. Los antepasados son inmutables.
Armados con este tipo de pensamiento, los académicos-funcionarios eran naturalmente conservadores y tercos, y copiaban mecánicamente académicamente el dogma de los clásicos confucianos, se oponían a todo lo que no existía en la antigüedad y a cualquier medida para reformar el status quo;
A excepción de la reforma de Gongsun Yang en la cuenca del río Wei en el siglo IV a.C., la ignorancia y tiranía de Qin y la reforma de Shang Yang que unificó al mundo, todas las reformas en la historia china han fracasado, especialmente la reforma de Wang Anshi en La Edad Media y el fracaso del movimiento reformista de 1898 en los tiempos modernos hicieron que el pueblo chino suspirara de pesar. Mientras una de estas dos reformas tenga éxito, China se convertirá hoy en una potencia mundial sin paralelo. En los países extranjeros, suele ser el gobernante supremo quien obstruye las reformas, pero este no es el caso en la China feudal. El emperador, el gobernante supremo, suele ser el partidario y líder de las reformas, como el emperador Shenzong de la dinastía Song. Zhao Xu y el emperador Guangxu, quienes dos veces fueron los protectores del movimiento reformista. Además de que los intereses creados fueron los principales culpables del fracaso de la reforma, los funcionarios académicos también estuvieron en el lado opuesto de la reforma y se opusieron instintivamente a cualquier nueva ley que no estuviera en el código ancestral.
Las reformas de Wang Anshi
Wang Anshi fue apreciado por el emperador Shenzong y fue nombrado Ministro del Ministerio de Personal en el segundo año de Xining (1069). el año siguiente y comenzó a implementar vigorosamente reformas. Wang Anshi afirmó claramente que la gestión financiera es la máxima prioridad para el primer ministro, explicó la relación entre los asuntos políticos y la gestión financiera y consideró que sólo sobre la base del desarrollo de la producción se pueden resolver los problemas financieros del país. Después de que Wang Anshi llegó al poder, continuó ejerciendo sus verdaderos conocimientos y perspicacias. Hizo del desarrollo de la producción una máxima prioridad en sus reformas. Aunque Wang Anshi enfatizó el papel principal del poder estatal en la reforma, no estuvo de acuerdo con la intervención excesiva del Estado en la producción social y la vida económica, se opuso a la expropiación excesiva de patentes y propuso y se adhirió a la idea y práctica de la "expropiación excesiva". Bajo la guía de los pensamientos de Wang Anshi, los reformadores formularon e implementaron una serie de nuevas leyes y llevaron a cabo amplias reformas sociales desde la agricultura hasta la artesanía y el comercio, y desde las áreas rurales a las urbanas. Al mismo tiempo, los reformadores encabezados por Wang Anshi reformaron el sistema militar, mejoraron la calidad y la eficacia de combate del ejército y fortalecieron el control sobre el campo. También reformaron los sistemas de exámenes imperiales y educación escolar para cultivar más talentos que necesitaba la sociedad; . La reforma ofendió los intereses de los grandes terratenientes y de los grandes burócratas. Las emperatrices viudas de los dos palacios, los parientes del emperador y los eruditos-burócratas conservadores se unieron para luchar contra la reforma. Como resultado, en el séptimo año de Xining, Wang Anshi fue destituido como primer ministro por primera vez. Al año siguiente, Wang Anshi fue reinstalado como primer ministro. Después de que Wang Anshi fue reinstalado, no pudo continuar con la reforma porque no pudo obtener más apoyo, por lo que renunció como primer ministro por segunda vez en el noveno año de Xining y ha estado viviendo en la mansión Jiangning. En el primer año de Zhezong (1086), los conservadores llegaron al poder y la nueva ley anterior fue derogada. Pronto, Wang Anshi murió deprimido.
El fracaso de la reforma de Wang Anshi
Para hacer que el país fuera rico y poderoso y que la economía fuera próspera, los antiguos emperadores chinos y los políticos talentosos se reformaron para sobrevivir y experimentaron brillantez y fracaso. . Aquí hay héroes trágicos, emperadores famosos en la historia y transeúntes históricos que han perturbado la infamia eterna. Wang Anshi es un transeúnte histórico que dejó su huella, bien y mal, pero no gloria. Si hay alguna gloria es la literatura, no los logros políticos.
En el tercer año de Jiayou (1058 d.C.), Wang Anshi se unió a la Tercera División para ayudar a los funcionarios locales. Sintiendo la situación actual de debilidad y pobreza en la dinastía Song del Norte, le propuso a Song Renzong: solicitar. reformas para fortalecerse. Zhao Zhen, que estaba dispuesto a mantener el status quo pero no quería rebelarse, no tomó en serio sus sugerencias. No fue hasta el segundo año de Xining (1069 d.C.), es decir, el segundo año después de que Shenzong ascendiera al trono, que Wang Anshi estudió a Han Feizi desde que era un niño, quien estaba interesado en la reforma y la gestión financiera. se convirtió en consejero de asuntos políticos (viceprimer ministro). En el segundo año, fue ascendido a primer ministro y comenzó a implementar la promoción de reformas. La Ley de Igualación de Tierras, la Ley de Cultivos Verdes, la Ley del Impuesto sobre Campos Cuadrados, la Ley de Conservación de Agua de Tierras Agrícolas, la Ley de Exención de Impuestos, la Ley de Cambio de Mercado, etc., favorecen la gestión de la riqueza del país, mientras que la Ley Mao Ma, la Ley Bao Jia y el Arte de la Guerra favorecen el ejército de élite, la administración racionalizada y la conveniencia para el pueblo. En línea con las buenas intenciones de Wang Anshi de que "el pueblo no aumenta su riqueza y los recursos del país son insuficientes", y con la determinación de que "no hay miedo a los cambios en la naturaleza, ni simpatía por las palabras de la gente, ni simpatía por las "leyes de los antepasados", destituyó dos veces al primer ministro y no evitó dificultades y obstáculos para implementarla. La nueva ley terminó desperdiciando personas y dinero, logrando el doble de resultado con la mitad de esfuerzo. No sólo no logró el éxito de la reforma, pero iba en contra de las leyes nacionales y civiles entre muchos funcionarios. La reforma no sólo no tuvo éxito, sino que enfrentó la oposición de muchos grandes burócratas, luchas internas y divisiones en su propio campo, y los recelos de Song Shenzong y los conflictos entre la emperatriz Cao (esposa de Renzong), la emperatriz Gao (esposa de Yingzong). ), y la emperatriz Xiang (esposa de Shenzong), con la intervención de su esposa, la reforma fue declarada un fracaso y fue destituido nuevamente de su cargo en el décimo año de Xining (1077 d.C.). 1077 d.C.) volvió a dimitir como primer ministro y desapareció de la política.
Más tarde, aunque el nuevo partido liderado por Cai Jing continuó implementando la ya sucia nueva ley bajo la bandera de la reforma de Wang Anshi, se convirtió en una herramienta para que el grupo burocrático emergente ganara dinero y perturbara a la gente. Su corrupción y perversión de la ley, y finalmente se convirtió en un funcionario rebelde y traidor que se rindió a la dinastía Song del Norte. Él mismo fue infame durante miles de años, y Wang Anshi también estuvo implicado y fue regañado por la eternidad.
Tener buenas intenciones y motivaciones no necesariamente produce buenos resultados. El fracaso de la reforma de Wang Anshi puede servir como nota a pie de página para esta conclusión. Las reformas pasadas en realidad tenían como objetivo resolver los cuatro problemas de "gestión financiera y empleo". Administrar las finanzas para enriquecer el país y fortalecer el ejército es la necesidad más básica de la reforma, mientras que emplear personas está relacionado con la dirección de la gestión financiera y, en realidad, está relacionado con el éxito o el fracaso de la reforma. Wang Anshi no resolvió bien el problema del empleo. Por tanto, su intención original era muy buena. No se puede decir que las medidas de reforma no se puedan cambiar y no lograron los resultados esperados. y molestar a la gente, lo que violó las buenas intenciones de Wang Anshi, ¿cuál es la razón de esto?
Independientemente de cómo los historiadores contemporáneos difamen a Han Qi (ex primer ministro), Fu Bi (ex primer ministro que conoció Yanzhou, luchó contra Xixia y protegió la frontera noroeste), Sima Guang (gran historiador) que se opuso la nueva ley, la conducta personal es impecable), Wen Yanbo (Enviado Privado, un famoso ministro de la generación), Fan Chunren (el hijo de Fan Zhongyan, el verdadero sucesor de su padre), e incluso los hermanos Su Shi no pueden negar este hecho: Es decir, casi una generación en la historia de la dinastía Song. Los ministros famosos, que son considerados líderes en otros campos, tienen talento y su carácter personal es suficiente para brillar durante miles de años. ¿Cómo es que todos se convierten unánimemente en oponentes de Wang Anshi? ¿reforma? La concubina Shi era virtuosa y dueña de sí misma, con no más de media pulgada de cultivo en su pecho. Nadie podía igualarla. ¿Por qué heroínas tan bien informadas y sensatas como la emperatriz Cao y la emperatriz Gao se unieron a las filas de los oponentes? ¿Las reglas que originalmente condujeron a la reforma de Zhao? No es científico, o al menos contrario a los hechos históricos, simplemente utilizar la idea de que los grandes terratenientes y los grandes burócratas se unen para oponerse a la nueva ley que se centra en frenar las fusiones poderosas para sus propios intereses, lo que lleva al fracaso de la nueva ley.
En cuanto al empleo de Wang An, básicamente siguió la línea de cuadros de "unidad del partido y oposición a las diferencias". Mientras apoye resueltamente la nueva ley de palabra y no dude en ir demasiado lejos en su implementación, no importa cuál sea su carácter y su ética, si tiene el objetivo final en mente, si puede aprender humildemente todo lo que Es beneficioso para él y tiene el coraje de hacerlo. Aquellos que asumen grandes responsabilidades y se unen como uno, y aquellos que están unidos y llegan hasta el final son aquellos en quienes Wang Anshi reutiliza y en quienes confía. Y son precisamente estas personas las que, motivadas en su mayor parte por la especulación política, no apoyan sinceramente la reforma, sino que simplemente quieren utilizar este atajo para ir hacia el sur y alcanzar sus propios objetivos de prosperidad y éxito. Zeng Bu fue recomendado por Wang Anshi como el joven ministro a cargo de la reforma en el templo de Sinong. Sin embargo, también era un hombre joven y participó en la formulación de la reforma en la ciudad, después de que los cortesanos y los miembros del partido se opusieran unánimemente a la reforma. , cuando el emperador Shenzong vaciló, era otra ley de la ciudad. El iniciador, Wei Jizong, era un hombre culto y le pidió consejo a Lu Jia, otra mano derecha que promovió el método de Wang Anshi, pero se detuvo allí. personaje de Zeng Bu y Wei Jizong. Han Jiang, los primeros tres ministros que iniciaron todas las leyes perjudiciales para la agricultura (Wang Anshi fue destituido como primer primer ministro y continuó implementando la nueva ley), y Lu Huiqing, la mano derecha de Wang Anshi, tenían una relación cercana con Wang. Después de que Wang Anshi regresó como primer ministro, trabajó en estrecha colaboración con Wang Anshi en el puesto de Departamento de Transporte Municipal. Wang Anshi no estuvo de acuerdo y renunció como prefecto. Wang Anshi recomendó a Lu Jiawen para servir como Sicheng, pero Lu Huiqing no estaba satisfecho con él y de vez en cuando se producían malentendidos. Cuando el hijo de Wang Anshi, Wang Chuan, se enteró, tuvo que pedirle al censor Deng Danyan que escribiera una carta para acusar a Lu. Huiqing por pedir dinero prestado a hogares ricos para comprar una casa en el condado de Huating y cobrar el alquiler a los funcionarios del condado. "Entregar la corrupción", Lu Huiqing fue destituido de su cargo, su colega Zhang Jun quedó implicado y Wang Anshi volvió a perder dos brazos. . Los "altibajos oficiales" de Wang Anshi hicieron que su estatus en la corte cayera en picado. ¿Cómo podría un grupo tan improvisado, superficialmente sin relación, cuyo comportamiento personal podría ser motivo de ataque y juicio político, no poner a Wang Anshi en un dilema tanto interna como externamente?
Wu Chong, el consejero privado que sucedió a Wang Anshi como primer ministro, era hijo e hija de Wang Anshi, pero no estaba de acuerdo con la nueva ley y tomó la iniciativa de enmendarla. El hermano menor de Wang Anshi, Wang Anguo, e incluso Feng Jing, yerno del ex primer ministro Fu Bi, apoyaron conjuntamente al portavoz Zheng Xia al escribir una carta atacando a Lu "el compinche y la traición de Huiqing". Sima Guang, que había vivido en Luoyang durante cuatro años, escribió una carta señalando las deficiencias de la nueva ley. En primer lugar, el "dinero de las cosechas verdes" endeudaba a la gente y los funcionarios no tenían ingresos. En segundo lugar, eximir del servicio y recaudar dinero para apoyar a personas frívolas. El quinto es molestar al pueblo. Al menos se refiere al hecho de que durante la implementación de la nueva ley, los funcionarios intensificaron sus esfuerzos, provocando que la nueva ley se deteriorara.
Con poderosos oponentes políticos afuera y desunión y desunión adentro, Wang Anshi solo podía retirarse del poder y colapsar. ¿Qué otra opción podría tener? Hasta ahora, la nueva ley se ha convertido en una herramienta para que los seis ladrones de Cai Jing (Gao Qiu, Tong Guan, Wang Fu, Zhu Mian y Li Yan) amasen dinero y dañen a la gente. Ha causado caos en el mundo, la gente está. en una situación desesperada y los problemas internos y externos se suceden uno tras otro. ¡Como resultado, Wang Anshi sufrió una injusticia injusta durante muchos años!
Si Wang Anshi pudiera hablar abierta y honestamente con reformadores y sabios como Han Qi, Fu Bi, Fan Chunren, Sima Guang y Wen Yanbo, e impresionarlos con los fundamentos del país, creo que que la mayoría de estos funcionarios famosos no lo harían. Serán conservadores y se adherirán a puntos de vista decadentes, y solo considerarán los asuntos nacionales para sus propios fines egoístas. Porque, después de todo, no son burócratas corruptos que aceptan sobornos y violan la ley y sólo están interesados en obtener ganancias. Cuando Wang Anshi estableció el frente único para la reforma, primero escuchó a una de las partes y se ganó demasiados enemigos. Si Wang Anshi pudiera escuchar sus palabras y observar sus acciones, y adherirse a la línea de nombrar personas según sus méritos en lugar de conformarse con un rincón, al menos la nueva ley no se vería contaminada durante el proceso de implementación y se convertiría en la verdadera práctica de corrupción y enriquecimiento por parte de algunos advenedizos en nombre de la reforma legal. Herramientas para uso personal. Los ministros famosos se opusieron unánimemente a la reforma de Wang Anshi, probablemente en gran parte debido a su empleo inadecuado de personas. Algunas de las personas que nombró eran naturalmente desdeñosas con los ministros famosos. Además, no todos los hermanos como Su Shi se opusieron a la reforma, de lo contrario no habría historia de "Sima Niu".
El éxito de la reforma de hoy ha sido aceptado y reconocido por el público en general. Sin embargo, en el proceso histórico de este gran acontecimiento, no está exento de ruidos discordantes, es decir, corrupción, departamentos individuales y locales individuales. Los gobiernos se llenan los bolsillos y la inacción, el desequilibrio del desarrollo económico regional y la distribución injusta, y la falta de compromisos de bienestar público. En particular, los errores del gobierno en materia de empleo y la mala supervisión han permitido que muchos funcionarios corruptos se llenen los bolsillos e incluso huyan con su dinero para hacer fortunas en el extranjero. Todo esto ha diluido el entusiasmo del pueblo por la reforma, de modo que cuando ellos mismos sufren los inevitables dolores de la fisión de la reforma, a menudo tienden a perder de vista una cosa y se enojan con la reforma y culpan a los héroes de la reforma. Todo esto constituye un ruido discordante para la construcción de una sociedad armoniosa. Por lo tanto, absorber y aprender de las lecciones históricas de la fallida reforma de Wang Anshi para que nuestra reforma avance siempre por el camino y la dirección correctos es un acontecimiento y una cuestión importante al que debemos prestar atención.
¡Este es el llamado "Nunca olvides el pasado, el maestro del futuro"!