Du Fu poetiza la vida
Una persona que nació en una prominente familia noble y alcanzó la cima de la poesía realista china, que habría pensado que su vida sería de desplazamiento, deambulación, pobreza y enfermedad, y pasaría toda su vida con invitados. Se preocupa por el país y la gente, pero no por sí mismo. Tiene compasión de la gente, pero nadie tiene compasión de sí mismo. Un hombre que influyó en la cultura china durante tres mil años acabó muriendo en un barco de pasajeros.
Du Fu (712--770 d.C.), cuyo nombre de cortesía era Zimei, también fue apodado Shaoling Ye Lao Quizás cuando se nombró a sí mismo, ya entendió que siempre viviría en los cuatro campos durante toda su vida. vida. Estudió y viajó cuando era joven, y fue a Chang'an durante el período Tianbao. No tenía forma de ingresar a la burocracia. Después de diez años de dificultades, consiguió un pequeño puesto como guardia derecho y dirigió al gobernador. gobierno para unirse al ejército. Después de la rebelión de Anshi, se exilió y fue capturado por los rebeldes. Después de escapar del peligro, fue nombrado Zuo Shiyi. Posteriormente, abandonó su puesto oficial y viajó hacia el oeste, instalándose en Chengdu. En sus últimos años, la vida lo obligó a trasladar a su familia hacia el este, permaneciendo en Kuizhou en el camino. Después de abandonar el desfiladero, vagó por Hubei y Hunan y murió de pobreza y enfermedad.
Los huesos de Zhumen mueren congelados en el camino maloliente del vino y la carne.
La compasión es producto de los tiempos, dijo Lu Xun, Du Fu no es una persona antigua, vive. entre nosotros. La compasión es una hormona humana Cuando cada uno de nosotros no esté adormecido por la vida, tendremos compasión por las personas, compasión por los "huesos congelados en el camino", porque esos huesos congelados también tuvieron compasión por los humanos cuando estaban vivos.
Vivió una vida de "tener una familia rica por la mañana, siguiendo el polvo del caballo gordo por la noche, con tazas rotas y comida fría, y dolor por todas partes cuando vivía una vida de compasión". , "se quitó la ropa, pateó, bloqueó el camino y lloró, sus gritos se elevaron al cielo"; cuando fue capturado por los rebeldes de Anshi, todavía se lamentaba: "No tengo un hogar donde vivir, entonces, ¿por qué?" ¿Estoy viviendo en la pobreza? "; en su propia casa, "la entrada todavía está vacía, la anciana ve que tengo el mismo color y el idiota no conoce al padre y al hijo. "Me enojé, pedí comida, y gritó hacia el este." También lamentó que "hay una mujer que tira azufaifas frente al salón este y no tiene comida ni niños".
Tres funcionarios, blancos y negros, tres diferentes la gente sufre.
La simpatía y compasión de Du Fu incluso fantaseaba con su voluntad de hacer autosacrificio para aliviar el sufrimiento de la gente. Su creación poética discurre siempre por la línea principal de preocupación por el país y el pueblo, por lo que se le conoce como el "Santo de la Poesía" y la "Historia de la Poesía". Los Tres Funcionarios ("Funcionarios de Shihao", "Funcionarios de Xin'an" y "Funcionarios de Tongguan") y las Tres Despedidas ("Despedida de recién casados", "Despedida sin familia" y "Despedida del viejo") describen fielmente a los funcionarios del condado y ancianas. Los pensamientos y sentimientos de los demás reflejaron vívidamente la realidad social durante la rebelión de Anshi y el profundo desastre y dolor de los trabajadores, mostrando a la gente escenas de tragedias de vidas miserables.
¿Du Fu vivió una vida de mendicidad?
"Huanhualu Diji" registra: "Du Fu vivía en Shu, y cada vez que los gusanos de seda estaban maduros, él y su hijo iban a mendigar". ¿Du Fu realmente rogaba como se menciona en el registro?
Podemos verlo en la experiencia de vida de Du Fu, y también podemos descubrir en los poemas de Du Fu, que la mendicidad de Du Fu es un hecho indiscutible. Du Fu se vio obligado a abandonar Chang'an y vivió en Chengdu. La familia se quedó primero en un antiguo templo junto al río Huanhua, pero no pudieron abrir la puerta. Du Fu registró esto: "La entrada todavía está vacía, la anciana ve que tengo el mismo color y el idiota no conoce la etiqueta de padre e hijo, por lo que se enoja, pide comida y se queja de la puerta. " Du Fu envió una carta a Gao Shi pidiendo ayuda debido a su rostro: "A mitad de siglo "En el otoño, el hambre y el frío cambiaron. Para preguntar a los pastores de Pengzhou cuándo ayudarlo en caso de emergencia", vino Gao Shi. desde cien millas de distancia para ayudarlo. Los vecinos también le dieron algunas guarniciones, lo que lo salvó de la dificultad de no tener arroz para cocinar. De hecho, desde que dejó Chang'an, Du Fu ha estado viviendo una vida de mendicidad en todas partes, consciente o inconscientemente.
Todas las personas pobres del mundo serán felices si pueden conseguir miles de Guangsha. Llevados por el amor, el amor puede expandir la mente como un caballo salvaje. Al igual que Du Fu, una persona puede no tener fortuna ni alegría diaria, pero no puede vivir sin amor, mientras el amor y la fe permanezcan en el corazón durante mucho tiempo, es una riqueza enorme. El amor puede cultivar un estado mental, cultivar un corazón bondadoso y hacerte feliz a ti mismo y a los demás.