Yongchun Xiushan: una famosa ciudad histórica y cultural de China.
Los pueblos antiguos tradicionales son una parte importante de la esencia de la arquitectura tradicional china. Su profunda acumulación cultural, su rica información histórica y su paisaje cultural de gran alcance reflejan verdaderamente la huella del desarrollo económico rural y la vida humanística y social en la era de la civilización agrícola. Hay cuatro aldeas tradicionales chinas en la ciudad de Hushan: la aldea de Maoxia, la aldea de Tangxi, la aldea de Pushang y la aldea de Xiapu. Hay cuatro pueblos tradicionales chinos en una ciudad y es el único municipio de la provincia de Fujian. En 2014, la aldea de Maoxia fue designada como una de las "10 aldeas históricas y culturales clave" por el gobierno provincial de Fujian. En 2015, Maoxia Village fue calificada como una aldea característica de turismo rural a nivel provincial por la Oficina Provincial de Turismo de Fujian y el Departamento Provincial de Finanzas. Como el segundo grupo de "Bases Experimentales de Turismo Rural de Fujian y Taiwán", fue seleccionada como una de. los "Diez pueblos más borrachos de Fujian". Beixi Village fue seleccionada como "la aldea de ocio más encantadora de China" por el Ministerio de Agricultura, y Beixi Wenyuan fue calificada como una unidad provincial de operación de turismo rural de cuatro estrellas y un lugar escénico AAA.
Hay 4 pueblos tradicionales reunidos en la cuenca de 7 kilómetros cuadrados del municipio. Entre ellos, hay más de 1.800 árboles de lichi antiguos que tienen más de 1.000 años, y el más antiguo tiene 500 años. antiguo Tiene el estilo único de "el pueblo está en el jardín y el pueblo está en el bosque". Aunque ha sufrido algunos daños durante el proceso de modernización, las estructuras espaciales como edificios antiguos, árboles antiguos, templos antiguos, campos de arroz y arroyos que se han conservado durante miles de años todavía se conservan a gran escala. Junto con el estilo de vida agrícola tradicional de trasplante, siembra, cosecha y trilla manual, se forma un ecosistema cultural pastoral rural tradicional completo en el sur de Fujian. Es un tesoro de la herencia viva de la cultura del sur de Fujian y un lugar de reunión para la protección de las antiguas aldeas tradicionales del sur de Fujian.
Fósiles vivientes de la arquitectura tradicional Minnan: Miles de años de reapariciones y cambios históricos. En la ciudad de Hushan se conservan más de 350 casas tradicionales Minnan, que van desde la dinastía Ming hasta los tiempos modernos. También incluye una unidad de protección de reliquias culturales a nivel provincial, la Casa Fuxingtang, que puede considerarse una "obra maestra de las técnicas arquitectónicas tradicionales del sur de Fujian". Estas casas conservan los marcos de madera y piedra de la arquitectura tradicional china y se mejoran de acuerdo con los materiales de construcción locales únicos y las condiciones climáticas, formando un "ladrillo rojo, tejas grises, cimientos de piedra blanca, cresta en forma de cola de golondrina", "tres entradas, cinco vanos, dos barandillas” estilo arquitectónico único.
La mayoría de las casas tradicionales aquí utilizan troncos enteros como componentes, ladrillos rojos cocidos con arcilla y tejas grises como componentes externos y grandes piedras blancas como cimientos. Tienen buena resistencia a la humedad, drenaje, firmeza y resistencia al desgaste, son adecuados para el clima húmedo y lluvioso local y son una interpretación perfecta de la armonía entre el hombre y la naturaleza en la arquitectura.
Las residencias tradicionales de Xiushan conservan el patrón arquitectónico de “montañas en la parte trasera, campos cerca de los campos y árboles plantados alrededor del agua” desde la antigüedad. El diseño del patio, el drenaje, la piscina de viento y la orientación del techo del edificio están estrechamente relacionados con el signo zodiacal, los atributos y la topografía montañosa del constructor. Son materiales históricos importantes para estudiar el patrón de ubicación geográfica de la arquitectura del sur de Fujian.
Las técnicas arquitectónicas son mayoritariamente vigas talladas, edificios pintados, pintura dorada y pintura plástica, que resultan elegantes y vistosas. Los tipos de tallado incluyen tallado en madera, tallado en ladrillo, tallado en piedra, etc. Las formas incluyen tallado redondo, tallado a mano alzada, relieve, etc. Los temas incluyen flores, pájaros, peces e insectos, animales auspiciosos, escenas de guerra, alusiones a personajes, mitos y leyendas, etc. Y las habilidades son exquisitas y coloridas. En general, el concepto de construcción, el diseño y la decoración estructural de las casas tradicionales de Xiushan son ejemplos de la arquitectura tradicional del sur de Fujian y pueden considerarse un fósil viviente de las técnicas arquitectónicas del sur de Fujian.
Lo "antiguo" de Xiushan no reside sólo en su larga historia, sino también en su tradición cultural.
Muchos socios culturales todavía están vivos hoy, como el horno de tejas negras que quedó de la dinastía Song. Ahora se encienden uno o dos hornos cada mes, y cada horno produce siete u ocho mil tejas negras tradicionales, que se utilizan para el mantenimiento de. edificios antiguos locales, en pueblos antiguos, se pueden ver por todas partes sopladores para herramientas de producción, vasijas de barro para las necesidades diarias y molinos de piedra, y un soplo de vida surge del humo en los campos, viejos agricultores con sombreros y pantalones arremangados; están conduciendo búfalos en los campos e interactuando con los campos de arroz conectados para formar una imagen pacífica de armonía entre el hombre y la naturaleza, las ventanas de flores, cornisas, placas, coplas y balanzas están integradas con las teteras inteligentes contemporáneas. , electrodomésticos inteligentes y máquinas del tiempo; en las calles antiguas, los ancianos tocaban y cantaban tranquilamente la pipa, la flauta y el erhu, que es el "fósil viviente de la música clásica china" en la estufa, la especialidad local; manjar: la tortuga Bangshe, que se adhiere al proceso y las recetas transmitidas de generación en generación, irradia familiaridad. En la víspera de Año Nuevo, la gente aún conserva actividades y costumbres tradicionales como "invitar al fuego", "danza de la linterna del dragón" y "hombre de bronce". bailar". La gente y los pueblos aquí se adhieren a las reglas y tradiciones del pasado: antes de la antigüedad, un estanque de medio acre, lleno de patos, rodeado de casas Guli, se convirtió gradualmente en un bosque con crestas de arroz, montañas y muchas escaleras. Los objetos antiguos no existen en forma de reliquias culturales solitarias, muertas y silenciosas, sino que van acompañados de big data, Internet de las cosas y la inteligencia de las personas. Se le puede llamar un museo para la comunicación viva de la cultura del sur de Fujian.
Las raíces de la cultura popular de Fujian y Taiwán: la ciudad natal del Patriarca Xiangshui se encuentra en la ciudad de Xiushan. En 1037 d.C., el fundador de Qingshui, Chen Rongzu, nació en la aldea de Pushang, ciudad de Xiushan. Estudió y practicó en Xianyuyan en Nanshan. Después de convertirse en monje, fue a todas partes repartiendo medicinas, predicando sutras y orando por la salvación universal. Se convirtió en Buda y murió en Qingshuiyan en Anxi a la edad de 65 años. Su Dharma es famoso en todo el mundo. Es la primera de las cinco creencias populares principales del sur de Fujian, con cientos de ramas y muchos creyentes en Fujian, la provincia de Taiwán y partes del sudeste asiático. Como ciudad natal de Qingshui, Xiushan conserva la "Sala de Estudio de Piedra" donde el fundador estudiaba y pastoreaba ganado cuando era niño, la legendaria historia del "cántico al anochecer" del fundador y la completa y rica cultura de creencias de Qingshui. Cada año, en el cumpleaños del fundador, sus seguidores viajan miles de kilómetros a Fujian, Taiwán, Guangdong, el sudeste asiático y otros lugares para encontrar sus raíces en Xiushan, y florecen los intercambios culturales.
También es el hogar ancestral de la familia Nanshan Chen, mi cuñada. El 80% de la población de Lushan tiene el apellido Chen. El Chen aquí es una escuela que pertenece al Capitán Chen Gong () que se mudó a Fujian desde el condado de Gushi, Guangzhou, Henan en el año 956 d.C. A principios de la dinastía Song, sus descendientes decidieron establecerse al pie de la montaña Xiaogunan (ciudad de Lushan) y construyeron el Salón Ancestral Chen en 1400. Hay 24 generaciones de descendientes en este salón ancestral, con una población total de casi 500.000 habitantes. Distribuido en Jiangxi, Zhejiang, provincia de Taiwán, Sudeste Asiático, Estados Unidos y Canadá, con presencia en todo el mundo. Cada invierno, el salón ancestral de Chen celebra una gran ceremonia de "Sacrificio de Invierno a los Ancestros", que presta atención al culto a los antepasados. El proceso sigue los pasos de "invitar a la abuela", "agradecer a la tierra", "agradecer a Kuixing" y "ofrecer incienso". , "ofrecer vino" y "recitar el recuerdo". Los pasos como "Sacrificio" y "Adoración y oración por bendiciones" son completos y ordenados. Ese día, miles de personas de todo el mundo vendrán aquí para rastrear sus raíces, rendir culto a sus antepasados y hablar sobre economía y cultura. La escena es espectacular.
Creen en cuatro dioses comunes, a saber, el emperador Baosheng, Guangze Wangzun, el patriarca Sanping y Fa Gongzu, así como en dos héroes nacionales, Zheng Chenggong y Qi Jiguang. Estas creencias no sólo son una parte importante de la cultura del sur de Fujian, sino también un importante centro cultural que conecta a Fujian, Taiwán y el sudeste asiático. Tienen un significado positivo para fortalecer los intercambios culturales y emocionales entre Fujian, Taiwán e incluso los chinos del sur de Fujian en todo el mundo. .
El Comité del Partido de la ciudad de Hushan y el Gobierno se adhieren al principio de "primero la protección, primero la transformación, desarrollo moderado", exploran activamente modelos científicos y razonables de desarrollo sostenible, protegen las ciudades y pueblos históricos y culturales y adoptan las zonas rurales. revitalización como línea principal, utilizando paisajes rurales, calles antiguas, edificios antiguos y viviendas antiguas como portadores para activar la vitalidad de las aldeas tradicionales y promover la mejora de la cultura, el estilo, la mejora de las instalaciones y la mejora ambiental.