El proceso de implementación del Plan Fugu
En vísperas del incidente del 18 de septiembre, cuando Japón invadió Manchuria en 1931, dos supuestos expertos judíos se unieron al "Departamento de Manchuria" del ejército. Muchos oficiales japoneses esperaban que Japón se expandiera a Manchuria. Los líderes de esta facción son Ithara Seijiro e Ishihara Manji. Encontraron dificultades para atraer a los japoneses para que se establecieran e invirtieran en Manchuria, por lo que se sintieron atraídos por el proyecto del pez globo. Sin embargo, antes de que se pudiera implementar el Proyecto Blowfish, se encontró con su primer revés importante. En 1933, Simon Caspar, un judío de Harbin, fue secuestrado, torturado y asesinado. Como resultado, un gran número de judíos que se habían establecido en la ciudad ya no creían en el ejército japonés y huyeron en gran número a Shanghai para contarlo. a la gente que los rodea sobre este horrible incidente. Después de reunirse con líderes judíos en Harbin en 1937, Anjiang Xianhong los convenció de que los japoneses se habían reformado, por lo que estableció la Conferencia Judía del Lejano Oriente y celebró muchas reuniones en los años siguientes para discutir el establecimiento de una comunidad judía en Harbin y sus suburbios. asentamiento.
Para implementar el "Plan Pez Globo", los invasores japoneses ya habían comenzado a entablar amistad con los líderes judíos en Harbin. El coronel Norihiro Yasuji, "experto en cuestiones judías", visitaba a menudo Harbin y entabló amistad con el Dr. Kaufman. Con el apoyo y consentimiento de los japoneses, la primera reunión de la comunidad judía del Lejano Oriente se celebró en el Hotel Mathieu en febrero de 1937. Algunos participantes procedían de Shanghai y Kobe, Japón. También asistieron a la reunión Yasue y Mizoguchi Kiichiro, quien ocupa importantes cargos en instituciones militares japonesas en el noreste y norte de China. Mizoguchi también gritó en la reunión: "Los japoneses no tienen prejuicios raciales. El pueblo japonés valora su amistad con el pueblo judío. Japón está dispuesto a cooperar con el pueblo judío... para mantener estrechas relaciones".
También en la reunión En esta conferencia, los judíos, que son populares entre el pueblo chino, aprobaron una resolución dirigida a todas las organizaciones judías importantes del mundo: “Nosotros, los judíos que participan en esta conferencia nacional, declaramos por la presente que disfrutamos del disfrute racial igualdad ante las leyes del país y justicia, y trabajaremos con Japón y Manchukuo para establecer un nuevo orden en Asia. Solicitamos la ayuda de nuestros compañeros religiosos en condiciones de igualdad de trato y nos comprometemos a establecer un orden judío. estado en el noreste. ”
En 1938, se celebró una quinta reunión: cinco funcionarios japoneses de alto rango se reunieron para discutir los planes de este "experto judío". Ellos son: el Primer Ministro Konoe Fumimaro, el Ministro de Relaciones Exteriores Tanaka Yasuhiro, el Ministro del Ejército Itagaki Shoshiro, el Ministro de Marina Mitsumasa Yoneuchi y el Ministro de Comercio e Industria Seibin Ikeda. Los ministros se enfrentan a un dilema. Por un lado, Japón estaba aliado con la Alemania nazi y cualquier ayuda a los judíos pondría en peligro esta alianza. Por otro lado, después del incidente de la Kristallnacht, los judíos boicotearon los productos alemanes, lo que demuestra que la fuerza económica de los judíos es consistente con la del mundo entero. Si Japón quería ganarse el favor de los judíos, ésta era una oportunidad perfecta, ya que muchos judíos habían huido de Europa y buscaban asilo. Debido a que el gabinete japonés en ese momento requería aprobación unánime en lugar de aprobación mayoritaria, esta reunión se convirtió en una de las reuniones de gabinete más largas y complejas. Pero finalmente se llegó a un acuerdo y el gobierno aprobó la implementación del Proyecto Blowfish, siempre que cualquier acción no dañe las relaciones con Alemania.
En 1938, unas semanas después de la Conferencia de los Cinco Ministros, se celebró en Harbin la segunda reunión de la Comunidad Judía del Lejano Oriente. Juankou y Anjiang hicieron la misma petición en la reunión.
En marzo de 1939, por iniciativa de los japoneses, Lev Zikman preguntó a otro oficial naval japonés y "experto en cuestiones judías" en Shanghai si era posible trasladar a 200 trabajadores del cuero y sus familias a una ciudad suburbana en Manchukuo? Él mismo estaba dispuesto a proporcionar algunos fondos y pudo conseguir 200.000 dólares de los estadounidenses a través del Congreso Judío Americano.
Los japoneses estaban muy emocionados y Tsukasa dijo: "Tres mil personas están mejor.
"Hay reuniones frecuentes en Shanghai. En junio, Tazuka, Yasue e Ishiguro, el cónsul general japonés en Shanghai, presentaron un informe de 90 páginas "Investigación y análisis sobre la introducción de fondos judíos" y lo enviaron personalmente a Tokio. Finalmente, Japón Se propuso un plan de 100 millones de dólares para reasentar a 30.000 judíos (con organizaciones judías pagando por ello, por supuesto). El informe incluía detalles bien pensados, pero hubo una ligera disputa sobre si el asentamiento judío estaría ubicado en Manchukuo o Shanghai. p>
En mayo de 1939, Anjiang organizó una visita oficial a Tokio para el líder judío de Harbin, el Dr. Kaufman. Durante su estancia de un mes en Japón, visitó las provincias del gabinete, recibiendo cada vez más hospitalidad y recibiendo el premio. Medalla Imperial antes de regresar a Harbin.
Sin embargo, el plan nunca se implementó oficialmente. En 1939, los judíos de Shanghai exigieron que no se permitiera a los refugiados judíos volver a ingresar a Shanghai. límite En ese momento, Stephen Wise, una de las figuras más influyentes de la comunidad judía estadounidense, expresó una opinión feroz de que cualquier judío que cooperara con Japón era un traidor y violaba la política estadounidense en Japón. p>La Unión Soviética firmó un pacto de no agresión con la Alemania nazi en 1940 y los acontecimientos de 1940 hicieron poco práctico implementar la anexión soviética del país del Mar Báltico, cortando aún más la posibilidad de que los judíos huyeran de Europa. El eje tripartito entre el gobierno japonés y Alemania e Italia descartó por completo la posibilidad de que Tokio proporcionara asistencia oficial a este plan.
Sin embargo, la embajada japonesa en Kao ignoró las órdenes de Tokio y. Emitió visas de tránsito a los judíos que huían, permitiéndoles viajar a Japón y quedarse por un tiempo antes de dirigirse a su destino final de Curazao, una colonia holandesa en el Caribe. Miles de judíos obtuvieron sus visas. Los visados de Sugihara incluso fueron copiados. Después de un proceso difícil, muchos judíos obtuvieron visados de salida del gobierno soviético y se les permitió cruzar la Unión Soviética a través del ferrocarril siberiano. El barco zarpó de Vladivostok a Dunga y finalmente se estableció en Kobe, Japón. p>
En el verano de 1941, el gobierno japonés se preocupó de que tantos refugiados judíos vivieran en esta gran ciudad japonesa y cerca del puerto militar y comercial, por lo que se pidió a los judíos que vivían en Kobe que se mudaran a ella. Shanghai bajo la ocupación japonesa Sólo los judíos que vivían en Kobe antes de la llegada de los refugiados podían quedarse. Alemania violó el pacto de no agresión y declaró la guerra a la Unión Soviética, convirtiéndose así en enemigos de Rusia y Japón, poniendo fin a la ruta de Vladivostok a. Dunga unos meses más tarde, justo después del ataque a Pearl Harbor en febrero de 194165438, Japón se apoderó de la Concesión de Shanghai y ocupó toda la ciudad. La ayuda monetaria e incluso cesó la correspondencia. Los judíos ricos de Bagdad, muchos de ellos ciudadanos británicos, fueron arrestados. ciudadanos de países hostiles. El Departamento del Tesoro de los Estados Unidos estaba dispuesto a relajar su política de ayuda a los refugiados judíos en Shanghai, pero las organizaciones judías estadounidenses demuestran resueltamente su patriotismo y renuncian a cualquier acción que sea desleal a los Estados Unidos.
En ese momento, alrededor de 3.000 judíos llegaron a China continental. Hasta el estallido de la Guerra del Pacífico, el capital judío no ayudó a Japón a completar su industrialización en el noreste de China, ni sentó ninguna base material para su invasión de China y su eventual enfrentamiento con Estados Unidos.