Conocimientos básicos del kibutz
1. El principio básico del kibutz es "cada uno toma lo que necesita". Todos los bienes y medios de producción del kibutz pertenecen a todos los miembros***. Hay completa igualdad entre los miembros, trabajan juntos y viven juntos. "Las casas, los automóviles, las escuelas, los libros, etc. del kibutz pertenecen a todos los habitantes del kibutz. El kibutz también acuerda la distribución de las ganancias anuales. Los gastos diarios de los miembros, incluidos alimentos, ropa, atención médica, educación, viajes, música Las reuniones, películas, etc. son gratuitas y las distribuye el colectivo. En la tienda de alimentos y de ropa del kibutz, cada miembro tiene su propio formulario. Sólo necesita tomar lo que necesita y firmar. el kibutz, y los miembros no reciben ninguna remuneración ni salario. Sin embargo, cada kibutz tiene una cuenta de compras. Si necesita algo que no se puede comprar en el kibutz, puede comprarlo desde la cuenta. kibutz.
2. Puedes elegir comida, ropa, alojamiento y transporte.
Comer: Los miembros del kibutz generalmente no tienen cocinas en casa, por lo que comen en cafeterías públicas. Se adopta el estilo buffet, donde cada uno elige su propia comida y luego la lleva a la mesa de familiares o amigos para comer juntos. Excepto un cocinero de tiempo completo, todos los miembros se turnan para ayudar en la cantina. Vestimenta: Los primeros días, la ropa es propiedad exclusiva del colectivo. La ropa y los pantalones que usa un miembro esta semana pueden ser usados por otra persona después de cambiarlos la próxima semana. a la tienda del "kibbutz" para elegir su propia ropa. Para satisfacer los requisitos de estilos y colores de los miembros, el kibutz también compra ropa desde el exterior y tiene una sala de lavandería unificada donde se puede lavar y remendar todo, desde calcetines hasta mantas. , planchado y planchado.
Alojamiento: El kibutz proporciona a sus miembros una casa cómoda, que incluye una sala de estar, un dormitorio y un baño. Sin embargo, todo lo proporciona el kibutz. El hogar es diferente. Las personas pueden elegir el estilo y el color de los artículos según sus propias preferencias.
Transporte: El kibutz tiene su propio automóvil, que es gratuito para uso público. y vacaciones, se puede decir que el "kibutz" es una sociedad pequeña con instalaciones completas, y sus miembros generalmente no abandonan el kibutz "pueden satisfacer todas las necesidades básicas de vida, incluidas casas de huéspedes, piscinas, gimnasios". museos, escuelas primarias y secundarias, hospitales, comedores, sinagogas, tiendas de ropa, supermercados, lavanderías, fábricas, almacenes y cobertizos para herramientas, sala de electricistas, granja avícola, etc.
3. se llevará a cabo dentro del "kibutz", y todos los miembros participarán en la reunión del "kibutz" una vez por semana. Los asuntos diarios del "en lo sucesivo" son responsables del comité de gestión elegido por la asamblea general. comités especiales como los de producción y planificación, cultura y educación, trabajo, finanzas, salud y deportes, y vivienda. Cada comité especial primero discute los problemas encontrados, se realiza una votación preliminar y luego su decisión se somete a la asamblea general de miembros. Para la votación final, en los kibutz más grandes, la asamblea general se lleva a cabo generalmente en un gran auditorio con un podio y un micrófono. En los kibutz más pequeños, la asamblea general se lleva a cabo en la cafetería y las mesas se limpian después de la comida. , y la conferencia se llevó a cabo en el acto. A lo largo de los años, el kibutz ha desarrollado un proceso sistemático de debate, votación y moción. Para decidir las llamadas cuestiones de principio, una mayoría simple no es suficiente, es necesaria una votación de 2/3. Sin embargo, debido a que muchas personas en el "kibutz" tienen ideas relativamente radicales, es fácil para la gente "tomar la iniciativa" en muchos temas y compararlos con los objetivos sionistas, el pensamiento de Herzl, la tradición de Gordon, el igualitarismo, etc. Por lo tanto, en un "kibutz" suele haber muchas cuestiones de principios, un debate dura media noche y hay que ir a trabajar temprano a la mañana siguiente.
4. Guardería "Kibbutz". Los niños en el "kibutz" han vivido una vida colectiva desde que eran pequeños. Los extranjeros que no entienden el alojamiento colectivo de los niños aquí a menudo se sienten desconcertados por esto y piensan que aquí hay una falta de afecto entre madre e hijo. Pero ese no es el caso.
Todos los días, alrededor de las cuatro de la tarde, los niños del "kibutz" regresan con sus padres y se quedan con ellos hasta que se van a la cama. Los padres los llevan de regreso al dormitorio, les cantan canciones y canciones de cuna. Dales un vaso de leche, luego bésalo y dile: Buenas noches. El jardín de infancia cuenta con personal dedicado al cuidado de los niños. "Kibbutz" tiene dos ventajas: en primer lugar, evita que los niños interfieran con el trabajo diario y las actividades recreativas de los padres. Al mismo tiempo, cultiva el concepto colectivista de los niños desde una edad temprana; en segundo lugar, debido a que los niños sólo tienen unas pocas horas para reunirse con sus padres todos los días, la "calidad" de estas horas es relativamente alta. La familia ve estas pocas horas de unión como un "evento", todo cuidadosamente planeado. Durante esta época, los niños suelen comportarse muy bien, y los padres siempre intentan cumplir con los requisitos de sus hijos y centrar toda su atención en sus hijos.
5. Los tiempos están cambiando, y también los kibutzim. "A medida que la agricultura se volvió cada vez menos rentable, el kibutz comenzó a recurrir a la industria, lo cual era inimaginable para los primeros kibutz. La gente se dio cuenta cada vez más de que la economía futura no podía depender únicamente de los huertos de manzanos, las granjas de pollos y la cría de ganado. etc., sino también para desarrollar la industria. Las fábricas del kibutz ahora producen de todo, desde moda, alimentos y muebles hasta equipos electrónicos, maquinaria agrícola y computadoras. Este cambio ha desencadenado una revolución dentro del kibutz. En la actualidad, muchos kibutzim están debatiendo la posibilidad de introducir botones en una fábrica o trabajar con las manos en la tierra, ya que la presión económica los obliga a colocar cada vez más miembros en la construcción industrial. a los cambios ambientales llevará al kibutz a desviarse peligrosamente de sus principios originales, pero otros creen que este tipo de compromiso y adaptabilidad son la clave para la supervivencia del kibutz a pesar de los cambios económicos es un problema que enfrenta el kibutz, pero la mayor amenaza que enfrenta. El kibutz es la reducción de la población del kibutz, es decir, la identidad de la generación más joven. Con el avance de la ciencia y la tecnología y las frecuentes interacciones con el mundo exterior, la generación más joven del kibutz creció en la riqueza y la prosperidad. hedonismo y querían tener coches y más dinero para viajar al extranjero. Algunos jóvenes no estaban satisfechos con el pequeño mundo del kibutz después de servir en el ejército o recibir educación superior. En lugar de regresar a su ciudad natal, el "kibutz", se fueron a trabajar. grandes ciudades. Este fenómeno sin duda afectará el futuro del "kibutz".
Aunque los kibutz enfrentan muchos problemas, su estatus en Israel no puede ignorarse. La tierra cultivable representa el 35% de la tierra cultivable del país, pero su producción agrícola representa el 40% del valor de producción total del país, y el 50% del trigo de Israel, el 55,4% de la carne vacuna y el 80,4% del algodón provienen todos de los "Kibbutzim". El valor de su producción industrial también representa el 7% del valor de la producción total del país. En los últimos años, "Kibbutzim" también ha desarrollado vigorosamente el turismo, ha establecido muchas atracciones turísticas y ha proporcionado servicios hoteleros de primera clase. misterio que atrae a innumerables turistas, y cada año muchos voluntarios vienen aquí para trabajar a tiempo parcial durante las vacaciones de verano. La mayoría de estos voluntarios no son israelíes, sino jóvenes europeos. Vinieron al kibutz en parte por curiosidad y en parte porque, se dice, había abundante fruta fresca madurando en esta época del año. Si desea conocer un kibutz, lo mejor es pedirle a un amigo local que lo lleve a vivir allí durante una semana, trabajar en el campo con la gente honesta y hospitalaria del kibutz y participar en reuniones del kibutz y diversas actividades masivas. Sólo así podrás realmente profundizar en el kibutz. Trabaje en el campo con la gente honesta y hospitalaria del kibutz, participe en conferencias del kibutz y diversas actividades masivas, y sumérjase verdaderamente en la vida del kibutz. Si simplemente sigues a un grupo, inevitablemente formarás un muro alto entre tú y el kibutz, y no podrás comprender verdaderamente el kibutz.
Hay tres grupos principales de kibutz: el primero es el Kibbutz Unido, que está políticamente alineado con el Partido Laborista; el segundo es el kibutz religioso, que está políticamente alineado con la derecha; los kibutz religiosos, que están políticamente alineados con la derecha. El segundo es el kibutz religioso, que está políticamente alineado con la derecha; el tercero es el kibutz étnico, que está políticamente cerca de la alianza de izquierda. También hay "kibutz" no partidistas y otras organizaciones.
Estas organizaciones formaron una alianza en 1963 para representar el movimiento del kibutz contra el gobierno en asuntos políticos y financieros. En el propio kibutz, brindaron orientación específica sobre agricultura, industria y servicios, desarrollaron planes culturales y educativos y realizaron investigaciones sobre los problemas básicos de los Butz. y los problemas de los kibutz. "(En lo que respecta al kibutz en sí, orienta específicamente la agricultura, la industria y las industrias de servicios, formula planes culturales y educativos y estudia las cuestiones sociales dentro del kibutz)". la población vive en kibutzim. Pero, ¿por qué todos los libros sobre Israel y todas las personas que han estado en Israel prestan especial atención al kibutz?
En primer lugar, esto se debe a que muchos miembros de la élite de Israel provienen de kibutzim. Desde la fundación del Estado en 1948, Israel ha tenido ocho primeros ministros, cuatro de los cuales procedían de kibutzim. Se trata de Ben-Gurion, Moshe Shalit, Levi Eshkol y Golda Meir. Un gran número de la elite israelí vive en "kibutz" o nació allí. Durante los 29 años que los laboristas estuvieron en el poder, un tercio de los miembros de su gabinete procedían de kibutzim. En las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI), muchos generales de alto rango eran originalmente miembros del kibutz, como Moshe Dayan, quien sirvió como Jefe de Estado Mayor y Ministro de Defensa de las FDI. Nació en el primer kibutz de Israel ("kvucha"). . "). En la guerra del "Plan 5 de junio" de 1967, 30 de los pilotos de la Fuerza Aérea de Israel y casi una cuarta parte de los oficiales del ejército eran miembros del kibutz. De los 778 soldados israelíes muertos en esa guerra, 200 también del kibutz. En segundo lugar, El movimiento sionista en Israel se originó y creció aquí. "Los fundadores del kibutz eran sionistas acérrimos. Los judíos que emigraron a Palestina desde Europa del Este ya a principios del siglo XX estuvieron profundamente influenciados por la revolución socialista radical en Rusia a principios de este siglo, especialmente por las ideas "utópicas" del kibutz. No sólo llegaron a Palestina. para construir una nueva entidad política (como Herzl) y un nuevo centro cultural (como Ben-Yehuda). -Vinieron a Palestina no sólo para establecer una nueva entidad política (como Herzl) y un nuevo centro cultural (como Ben Yehuda), sino también para establecer un nuevo sistema social, es decir, no sólo para establecer un país moderno, sino también para establecer una nueva sociedad basada en las ideas de igualdad y trabajo. Aquí, la idea de trabajo es muy importante. No es sólo el punto básico de esta teoría de la "utopía" social ideal, sino también una necesidad práctica. Palestina a principios de este siglo era una tierra árida, afectada por una sequía severa, casi sin árboles y enfermedades endémicas. Frente a este desierto, los ideales vacíos se vuelven vacíos y la idea del "trabajo individual" se convierte en un paso necesario para hacer realidad el "sueño socialista" palestino. La figura representativa de esta idea es A.D. Gordon. Así como Ben-Yehuda creía que sólo mediante el renacimiento del hebreo los judíos podrían identificarse plenamente con su patria, Gordon creía que sólo mediante el renacimiento del hebreo podrían los judíos identificarse plenamente con su patria. Gordon creía que sólo a través del trabajo físico en la Tierra de Israel podría el alma judía sanarse y purificarse y regresar a su tierra natal. Llamó a este tipo de trabajo "trabajo hebreo" y creía que era tanto un camino como un medio para lograr un fin y que era el valor más elevado de la vida. Así que la imagen que se ve de Gordon en Israel es la de un hombre con una larga barba, vestido con ropas de campesino, encorvado sobre un kibutz, trabajando con una azada en ambas manos. En tercer lugar, el sionismo ha atraído a innumerables elites judías de regreso a Palestina. Después de casi un siglo de lucha, los "kibutz" han establecido méritos sobresalientes y han hecho contribuciones sobresalientes a la construcción económica de Israel, especialmente a la construcción agrícola y ambiental. Se puede decir que es imposible entender a Israel sin entender el kibutz y su proceso de desarrollo. De hecho, cuando uno mira un mapa de Israel y ve más de 300 pequeños puntos negros junto a "Kibbutz" marcado en hebreo en todo el país, no es difícil imaginar el importante estatus del Kibbutz en Israel. En 1909, un grupo de jóvenes inmigrantes judíos de Europa del Este establecieron el primer kibutz llamado "Kvucha" en Degania, cerca del lago Tiberíades.
En 1909, un grupo de jóvenes inmigrantes judíos de Europa del Este fundaron la primera organización agrícola colectiva llamada "Kvucha", el primer "kibutz" en Degania, cerca del lago Tiberíades. "Kibbutz" es la transliteración del hebreo "colectivo", generalmente traducido como "cooperativa agrícola" o "granja colectiva". Y así sucesivamente. La vida en los primeros kibutz era muy difícil. Recuperaron rocas y grava, construyeron casas sencillas sobre ellas, cavaron zanjas y pozos, desviaron agua para riego y trabajaron duro para cultivar cereales. Al mismo tiempo, también trabajaron arduamente para limpiar los pozos negros de los pantanos, reducir las amenazas de los mosquitos y diversas enfermedades infecciosas y crear un buen ambiente de vida para quienes vinieron después. Algunas personas abandonaron Palestina porque ya no podían soportar las duras condiciones y el trabajo duro. "Hoy en día, hay más de 270 kibutzim en todo Israel." Los miembros de los kibutz representan 2,4**** de la población total de Israel y más de 120.000 personas. Un kibutz grande tiene más de 2.000 miembros, mientras que un kibutz pequeño tiene sólo cien o doscientos.