¿Ksitigarbha y Mulian son la misma persona? Algunas fuentes dicen que son la misma persona, mientras que otras piensan que no.
No, Ksitigarbha Bodhisattva es el líder del Inframundo. Durante el Período de Fin del Dharma, el budismo transforma a todos los seres vivos. Mulian es el nombre completo del discípulo de Buda, Mu Jianlian. Sin embargo, después de que el budismo se extendió a China, la gente lo consideró secular. Debido a que era monje, lo confundieron con el Bodhisattva Ksitigarbha.
1. Ksitigarbha es el Bodhisattva Ksitigarbha. El nombre sánscrito del Bodhisattva Ksitigarbha es Ksitigarbha. Según el "Sutra de las diez ruedas de Ksitigarbha", este Bodhisattva se llama Ksitigarbha porque es "tan paciente e inmóvil como la tierra, y tan tranquilo y pensativo como un tesoro secreto".
La imagen del Bodhisattva Ksitigarbha en los templos budistas chinos es muy distintiva. Generalmente, el Bodhisattva es un ser celestial que lleva una corona, ropa celestial y collares. El Bodhisattva Ksitigarbha es mayormente calvo o tiene la apariencia de un monje que lleva una corona y sotana Vairocana. Una mano sostiene un bastón de hojalata, la otra sostiene una flor de loto, un estandarte, una orbe, etc.
De acuerdo con el "Ritual del Bodhisattva Ksitigarbha" y el "Sutra de las diez ruedas del Bodhisattva Ksitigarbha", debido a que el Bodhisattva Ksitigarbha estaba en el "mundo maligno de las cinco turbiedades" (es decir, turbidez de los kalpas, turbidez de las opiniones y problemas) sin un Buda (turbidez, turbidez de los seres sintientes, turbidez de la vida), él ayuda y salva a todos los seres vivos. Para permitir que todos los seres vivos crean firmemente en la causa y el efecto y se refugien en las Tres Joyas, muestra el. apariencia de un monje.
2. El nombre sánscrito de Mu Lian es Maudgalya^yana, y el nombre pali es Moggalla^na. Es uno de los diez discípulos de Buda. Traducción libre: Tianbao. Conocido como el número uno en poderes sobrenaturales. Era un brahmán de la aldea de Koluda en las afueras de la ciudad de Magadha, el rey de Magadha, en la antigua India. Nacido con una apariencia erguida, tuvo una estrecha amistad con Shariputra desde la infancia. Ambos fueron discípulos de Sanjaya (Sanjaya) y cada uno dirigió un grupo de 250 discípulos.
He concertado una cita con Shariputra, y aquellos que sean los primeros en alcanzar la iluminación y la liberación se lo contarán entre sí y luego se esforzarán en practicar diligentemente. Más tarde, Shariputra se dio cuenta de la verdad de que todos los dharmas no tienen yo debido a su encuentro con el discípulo de Buda, Ashu, e informó a Moggallana que luego llevó a sus discípulos a rendir homenaje al Buda y recibió sus enseñanzas. Después de un mes, obtuvo el fruto. del Arahantship. El ashram fundamental del Venerable Moggallana se encuentra en el templo Mulian en Daye, Hubei.
Información ampliada:
Mulian es un Arhat y es diferente del Bodhisattva Ksitigarbha.
También hay una leyenda sobre el Bodhisattva Ksitigarbha que va al infierno para salvar a su madre. Es similar a la historia de Maud Lian rescatando a su madre. Algunas personas a menudo confunden a la Venerable Maud Lian con el Bodhisattva Ksitigarbha. Pero, de hecho, según el folclore, el Venerable Mulian ayuda al Bodhisattva Ksitigarbha y protege los dos reinos del infierno y el yang. Por lo tanto, el Templo Ksitigarbha en Xinzhuang adora al Bodhisattva Ksitigarbha con el Venerable Mulian.
La historia de Mulian salvando a su madre proviene de una leyenda budista: la madre de Mulian (Mulian es una figura budista y una de los diez discípulos de Sakyamuni) cayó en el reino de los fantasmas hambrientos y vivió una vida sin suficiente para comer.
Mulian es el más poderoso entre los discípulos de Buda, el Venerable Moggallian es una persona filial y compasiva. Se ha dedicado al Buda desde que era un niño. Se convirtió en monje después de estudiar budismo, su práctica se volvió cada vez más avanzada e incluso tenía la capacidad de ver ojos sobrenaturales.
Debido a que extrañaba a su madre fallecida, usó sus poderes sobrenaturales para ver que su madre cayera en el reino de los fantasmas malvados después de su muerte debido a su codicia y karma mientras aún estaba viva. suficiente para comer y estaba sufriendo en el infierno la tortura de un fantasma hambriento colgado boca abajo.
Moggallana luego corrió al infierno con todo tipo de dificultades, usó su poder mágico para convertirse en comida y llenó el cuenco con comida para que su madre satisficiera su hambre. Sin embargo, su madre no cambió su codicia. Cuando llegó la comida, tenía mucho miedo de los demás. Los espíritus malignos estaban ávidos de comida, y cuando llegó a su boca, inmediatamente se convirtió en carbón, lo que le impidió tragarla.
Aunque Moggallian tenía poderes sobrenaturales, como hijo del hombre, no pudo salvar a su madre y sufrió un gran dolor al ver a su madre sufrir, sintió tanto dolor que inmediatamente le pidió al Buda que lo guiara. Para rescatar a su madre del mar del sufrimiento, pregúntale al Buda qué hacer.
El Buda dijo: "Mi madre era egoísta y mala y no hizo buenas obras durante su vida. Sus pecados durante su vida fueron demasiado graves, por lo que recibió este tipo de retribución. No puedes salvarla solo 15 de julio Es el último día de retiro y práctica de verano, y estás lleno de Dharma y bondad. Debes preparar cientos de sabores y cinco frutas para los monjes de varios lugares y ofrecérselos. De esta manera, todos los monjes y monjes se reúnen. El poder de los dioses no solo puede salvar a tu madre del sufrimiento y reencarnar lo antes posible, sino también salvar a los padres de otras personas del sufrimiento". El Buda recitó el Sutra Ullambana. para él y le pidió que el día 15 de julio le hiciera la cuenca de la Orquídea como sacrificio a su madre.
Así que Mu Lian siguió las instrucciones del Buda, celebró reuniones de dharma, cantó sutras y dio comida, y finalmente salvó el alma de su madre. Y salvó a los padres de otras personas. En el budismo, se llama Asamblea del Dharma "Ullambana". En los tiempos modernos, ofrecer melones, frutas y cáñamo viejo a los antepasados ciertamente tiene un nuevo significado, pero también es un legado de la ceremonia de la olla.
Materiales de referencia: Enciclopedia Baidu-Moggallana
Materiales de referencia: Enciclopedia Baidu-Ksitigarbha