Introducción a las Ocho Partes del Dragón Celestial ¿Qué significan las Ocho Partes del Dragón Celestial en el Budismo?
Introducción a las Ocho Partes del Dragón Celestial ¿Qué significan las Ocho Partes del Dragón Celestial en el Budismo?
Las Ocho Tribus de los Dragones Celestiales
Las Ocho Tribus de los Dragones Celestiales son las ocho categorías del budismo: dioses, dragones, yakshas, asuras, garudas, gandharvas, kinnaras y mahurakas El protector de la ley. Está encabezado por el "Pueblo Celestial" y el "Pueblo Dragón", por eso se le llama "Dragones Celestiales y Ocho Partes".
Seres celestiales: Deva en sánscrito, "Cielo" se refiere a dioses, incluidos Brahma, Sakyamuni, los cuatro reyes celestiales, Wei Tuotian y Yama entre los "Veinte Cielos" que protegen el Dharma. Shakti es la líder de los dioses.
Dragones: En sánscrito Naga, las escrituras budistas dicen que existen innumerables reyes dragones, que son los responsables del ascenso de las nubes y las lluvias. Entre los reyes dragones, Vajra es el más famoso, porque su hija es la. chica dragón que luego se convirtió en Buda.
Yaksha: transliteración del sánscrito Yaksa, el budismo hace referencia a una especie de fantasma veloz, fuerte y fuerte que puede dañar a las personas. Sutra varios del tesoro: El Rey Dragón, su esposa y los miembros de su familia tienen fe unos en otros y aceptan los cinco preceptos. Los Yakshas también reciben los cinco preceptos. También utilizado como Yaocha.
Ashura: Sánscrito: Ashura, que significa apariencia fea y no provocada. Los hombres Asura son extremadamente feos, mientras que las mujeres son increíblemente hermosas. El rey Asura a menudo peleaba con Shakti porque Asura tenía bellezas pero no buena comida, mientras que Lord Shakten tenía buena comida pero no bellezas. Estaban celosos el uno del otro y peleaban entre sí. La gente llama al campo de batalla donde luchan "Campo Shura".
Gandharva: Sánscrito: Gandharva, que significa dios de la fragancia y dios de la música. Originalmente un grupo de dioses adorados por los brahmanes, eran uno de los dioses de la música que sirvieron al emperador Shakti. Había más de 6.000 y emitían una fuerte fragancia.
Garuda: Sánscrito: ¡Garuda es el dios pájaro dorado, con dos alas extendidas a 3,36 millones de millas! Al comer dragones, puedes deshacerte de los dragones venenosos. Tienes que comer un rey dragón y quinientos dragones pequeños cada día. Al final de tu vida, los dragones escupen veneno y no pueden comer más, por lo que vuelan. Baja siete veces y vuela hasta la cima de la montaña Diamond Wheel para morir. Debido a que había comido dragones (serpientes venenosas) toda su vida, había tanto gas venenoso en su cuerpo que se quemó hasta morir. Después de quemar el cuerpo físico, sólo queda un corazón, que es de color verde puro y vidriado. (Extracto de "Las ocho partes del dragón" de Jin Yong)
Kinnara: sánscrito Kinnara, uno de los dioses de la música del emperador Shakti, se especializa en tocar música secular, mientras que Kinnara se especializa en tocar Dharma. feliz.
Mahiraga: Sánscrito: Mahiraga, el gran dios. Cuerpo humano y cabeza de serpiente.
El origen de Tianlong y Babu proviene del budismo. La palabra "Dragón" fue originalmente propiedad del pueblo Han y se refiere al dragón en el cielo. Las ocho divisiones se refieren a los dioses, dragones, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras y mahorakas. Las Ocho Deidades del Cielo y el Dragón contienen ocho tipos de dioses y fantasmas relacionados con el budismo, algunos de los cuales son buenos y otros malos. También se los considera uno de los protectores del budismo. La belleza reside en remontarse al origen.
Muchos internautas conocen a Tian Long Ba Bu porque leyeron la novela de artes marciales del mismo nombre del Sr. Jin Yong. Las Ocho Partes del Dragón Celestial en realidad se originaron en el budismo y es una cultura extranjera. Después de su introducción en la cultura china, tiene muchas manifestaciones en la cultura china. Por ejemplo, la fábula familiar "Ye Gong ama a los dragones" proviene del "Nuevo Prefacio" escrito por Liu Xiang de la dinastía Han Occidental. Dice que el Sr. Ye ama a los dragones, "por lo que el dragón se enteró y descendió de él. "
En el budismo, las Ocho Deidades y Dragones se refieren a los ocho tipos de dioses y fantasmas. Debido a que los dioses y dragones tienen rangos más altos entre ellos y son sus líderes, se les llama colectivamente los "Ocho Devas y Dragones". ". Según el budismo, las Ocho Tribus de Dragones Celestiales suelen seguir a los Budas, Bodhisattvas y Arhats, escuchando con entusiasmo sus sermones, haciendo ofrendas a los Budas y protegiendo sus costados.
Según las traducciones chinas existentes de las escrituras budistas, la teoría budista del "Dragón" y las "Ocho divisiones de Tianlong" existía en los primeros días cuando se introdujo en China. Durante la dinastía Han del Este, An Shigao, un monje del Reino de Partia en las regiones occidentales, tradujo el "Buda habla del Nainyu Jiyu Karma Sutra", que decía que cuando el Buda estaba en el Reino de Luoyueji, más de mil monjes, Bodhisattvas, deidades, dragones y otros ocho grupos reunidos. Escuchen lo que tiene que decir.
Los nombres específicos de las Ocho Partes del Dragón Celestial también se introdujeron en China con la traducción de las escrituras budistas durante la Dinastía Han del Este. El anterior que aborda este asunto es el Sutra de devolver la gratitud al gran Buda conveniente, que contiene las ocho divisiones del cielo y los dragones: dioses, dragones, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnara y mahoulukas. Los nombres de las ocho partes de Tianlong en generaciones posteriores son básicamente consistentes con esto. Específicamente, los ocho tipos de dioses y fantasmas incluidos en las Ocho Divisiones de Tianlong tienen cada uno sus propios orígenes, habilidades y características.
1. El líder de las ocho partes de Tianlong es Tian.
El cielo, también conocido como seres celestiales, cielos y seres celestiales, vive principalmente en los llamados seis cielos del deseo en el budismo y los tres cielos. Es aproximadamente equivalente a los dioses comunes en China. incluidos Brahma, dioses emperadores como Shi Tian y los cuatro reyes celestiales.
Según los registros de las escrituras budistas, las deidades y los seres se deleitan con los rituales budistas y, a menudo, expresan alabanzas, esparcen flores y tocan música. En los murales budistas relacionados, a menudo se pueden ver dioses volando y rodeando a Buda o Bodhisattva.
2. Dragón, transliterado como Naga, es similar al dragón de las leyendas chinas, pero el dragón budista es originalmente largo pero sin pies, rico en poder divino, capaz de mover nubes y producir lluvia, y también es uno de los guardianes del budismo.
Hay nombres como Cinco Reyes Dragón, Siete Reyes Dragón y Ocho Reyes Dragón en las escrituras budistas. Según el "Gran Tratado de Sabiduría", el Buda Sakyamuni también fue un poderoso dragón venenoso en su vida anterior. Después de recibir los preceptos, fue al bosque a practicar. Algunos cazadores codiciaron su piel y se la quitaron con un cuchillo. El dragón venenoso podría matar fácilmente al cazador, pero debido a su cumplimiento de los preceptos, ya no perdonó su cuerpo y permitió que el cazador se lo quitara. Después de perder la piel, cayó al agua. Permitió que los insectos lo mordieran. También prometió que cuando se convierta en un Buda, será salvado por el Dharma del Buda. Todos los seres vivos morirán inmediatamente y renacerán en el Cielo Trayast.
Según el "Satipaṇṭhāna Sutra", los dragones también se dividen en buenos y malos. Los buenos son los reyes dragones de las prácticas del Dharma, quienes pueden hacer llover a tiempo para hacer madurar el grano de los malos. Son los reyes dragones de las prácticas ilegales, que pueden provocar lluvias malignas. El grano se destruye. La situación es similar a la del dragón bueno y el dragón malvado entre la gente más tarde. La imagen del dragón en las obras literarias desde las dinastías Tang y Song es en realidad la fusión del dragón en el budismo y el dragón original en China.
3. Yaksha, también conocido como Yaaksha, Yuecha, Yuecha y Yecha, se traduce como el fantasma que enferma rápidamente o el fantasma que puede comer. Originalmente era un pequeño semidiós en la mitología india y fue adoptado. por el budismo.
Yaksha está comandado por el rey Bishamon y tiene un gran poder. "La Gran Sabiduría" dice que hay tres tipos de yakshas: los yakshas terrestres, que a menudo obtienen todo tipo de alegría, música, comida, etc.; yakshas del vacío, que son poderosos y caminan como el viento; , que cuentan con todo tipo de entretenimiento y cosas convenientes.
El "Comentario sobre el Vimalakīrti Sutra" afirma que hay tres tipos de Yaksha: el Yaksha terrenal, el Yaksha del vacío y el Yaksha celestial. Yaksha también se divide en buenos y malos. Los buenos protegen el Dharma, mientras que los malos pueden molestar y dañar a todos los seres vivos. A menudo aparecen en formas aterradoras, como una cabeza grande y un cuerpo pequeño, o una cabeza con dos o más. tres caras, sosteniendo un cuchillo, espada, alabarda, etc., asustando y temblando a la gente, y luego confunde e intoxica a quienes lo ven, y luego les roba la esencia y se come su carne y sangre. Esta es también la imagen más popular de Yaksha entre los chinos. A menudo aparece como un mensajero fantasma del inframundo.
4. Ashura, también conocida como Asura, Asura, Ashulun, etc., también se llama Shura.
Asura era originalmente el dios maligno en la antigua mitología india, y el budismo lo trasplantó aquí. En el budismo, Asura también es un dios de mal genio, hombres feos y mujeres hermosas, y agresivo por naturaleza. Debido a que los Asuras tienen mujeres hermosas pero no tienen buena comida, y los dioses tienen buena comida pero no mujeres hermosas, están celosos unos de otros, por lo que a menudo pelean entre sí, lo cual es extremadamente cruel.
A menudo llamamos al sangriento y cruel campo de batalla "Campo Shura", de ahí su origen. También hay varias imágenes de Asura, entre ellas nueve cabezas y mil ojos, fuego saliendo de la boca, novecientas noventa manos, seis piernas y un cuerpo enorme o tres rostros y seis brazos, enojado y desnudo; La estatua de Asura pintada en el siglo VI en la cueva 249 de las Grutas de Mogao en Dunhuang tiene cuatro brazos y dos pies, un cuerpo rojo y la parte superior del cuerpo desnuda. También forma el mundo de seis reinos con el infierno, los fantasmas hambrientos, los animales, los humanos y el cielo, que es el camino por el que se reencarnan todos los seres vivos.
5. Garuda, también conocido como Garuda, Garuda, etc.
Garuda era originalmente un pájaro divino enorme y feroz en la mitología india, con una envergadura que se extendía por miles o incluso millones de kilómetros. Debido a que sus alas son doradas, se le llama "Garuda". Pero, de hecho, sus alas están entrelazadas con muchos tesoros, y sus maravillosas características no solo son doradas, por eso también se le llama el "pájaro alado maravilloso".
Cuando Garuda nació, era tan deslumbrante que los dioses pensaron erróneamente que era el dios del fuego y lo adoraron. Garuda se alimenta de dragones y puede comerse un rey dragón y quinientos dragones pequeños en un día. Si el viento que sopla golpea los ojos de las personas, les provocará ceguera.
6. Gandharva, también conocido como Gandharva, Yandharva, etc., es una especie de dios que no come vino ni carne, solo busca el aroma como alimento. El dios de la música que se especializa en tocar música. y cantando.
Algunos dicen que su imagen es peluda, mitad humana y mitad animal, y otros dicen que es inusualmente guapo. Gandharva es una de las treinta y tres fases del Bodhisattva Guanyin. Su imagen es roja, como un rey toro, sosteniendo una flauta en su mano izquierda, una espada en su mano derecha y una guirnalda de fuego en su moño. "Gandharva" también significa impredecible en sánscrito. En la antigua India, los espejismos se llamaban "Ciudad Gandharva". Esta palabra se usa a menudo en las escrituras budistas para describir la inconstancia de todos los fenómenos.
7. Kinnara, también conocido como Kinnaluo, Zhendala, etc., fue posteriormente traducido como el Dios de las Canciones, el Dios de las Canciones y la Música y el Dios de la Música.
Debido a que Kinnara parece un humano y tiene cuernos, también se le llama "humano pero no humano". Proviene de la mitología india.
En las escrituras budistas, tiene un sonido hermoso, puede cantar y bailar bien y es el dios de la música del emperador Sakyamuni. Aparece a menudo en las reuniones de Dharma del Buda. En las escrituras budistas se dice que los hombres de Kinnara tienen cuerpos con cabeza de caballo y pueden cantar, mientras que las mujeres son erguidas y capaces de bailar, y a menudo están casadas con Gandharvas.
8. Mohou Luojia, también conocido como Mohu Luojia, Mohuluo, Mofule, se traduce como dragón de tierra, gran dios pitón y gran pitón.
Mahou Luojia también pertenece al dios de la música, cuya forma es la cabeza de una serpiente y el cuerpo de un cuerpo humano. En las escrituras budistas se dice que hay muchos insectos enojados en el cuerpo que causan un dolor extremo. Aunque cada una de las ocho deidades y dragones tiene su propia apariencia y temperamento, todos están influenciados por la poderosa virtud del Buda. Creen en las enseñanzas del Buda, protegen las enseñanzas del Buda y participan y alaban los servicios budistas. parte importante del enorme sistema de protección de dioses y espíritus en el budismo.
Después de que la teoría de las Ocho Divisiones de los Dragones Celestiales fuera introducida en China, su imagen se puede ver en la mayoría de los tesoros de arte budista en China, como las Grutas de Dunhuang y los grabados rupestres de Dazu. Muchos dioses y fantasmas de Tian Long Ba Bu son familiares para la gente, tienen una gran influencia en sus creencias y vidas, y se han expresado ricamente en la literatura y el arte. No hace falta decir que los dragones y los yakshas existen ampliamente en las creencias y la literatura populares. La capacidad del dragón para cambiar la lluvia y la ferocidad del yaksha están estrechamente relacionadas con la teoría de las ocho divisiones del cielo y los dragones.
Otro ejemplo es Garuda, que es de naturaleza feroz y tiene grandes poderes sobrenaturales. A menudo se le describe en las obras literarias chinas. En "Viaje al Oeste", los tres reyes, pengs y demonios de la Cueva del Camello León reciben el sobrenombre de Yuncheng Wanlipeng, que es el pájaro de alas doradas. La novela de la dinastía Qing "Shuo Yue Quan Zhuan" también utiliza la leyenda de Garuda en su capítulo inicial.
El libro dice que Yue Fei fue la reencarnación del pájaro de alas doradas, Qin Hui fue la reencarnación del Rey Dragón cuyo ojo izquierdo fue picoteado por él, y Jin Wushu del Reino Jurchen fue la reencarnación de el dragón de barba roja. Para someter a los dos últimos, el Buda envió a Garuda a nacer en el mundo humano. El Sr. Jin Yong nombró directamente su novela en honor a "El dragón y las ocho partes", lo que también implica la maravillosa correspondencia entre los distintos personajes de la novela y estos ocho tipos de dioses y fantasmas.
Ocho Tribus (Ocho Tribus de Dragones Celestiales)
El Sutra del Loto del Dharma Maravilloso, la Orden de la Puerta Universal del Bodhisattva Avalokitesvara dice: “…debe ser el Dragón Celestial, Yaksha, Gandharva, Asura, Garuda, Rasimnara La gente de Maharaja no es la que puede salvarse, así que todos aparecen para enseñar el Dharma..."
Las Ocho Tribus
Shariputra suele utilizarlo para preguntar el Sutra.
1. Deva, el ser celestial, los seis cielos del reino del deseo, los cuatro cielos Zen de *** y los cuatro cielos del vacío sin ***. El cuerpo está dotado de luz, por eso se le llama Cielo, y los resultados naturales son maravillosos, por eso se le llama Cielo.
2. Naga, el dragón, es un animal y el rey del agua. Al igual que los oyentes del Sutra del loto, hay ocho reyes dragones.
3. Yaksa, la nueva nube yaksha, es un fantasma y dios que vuela en el aire.
4. Gandharva, traducido como Xiangyin, Yin se refiere al cuerpo de los cinco Yins. Los cinco Yins solo huelen la fragancia, huelen y crecen, por eso se llaman Xiangyin. El emperador Sakka es también el dios de la música y el oyente del Sutra del loto.
5. Asura, el trabajo antiguo no tiene vino, el trabajo nuevo no es celestial y el trabajo nuevo no tiene integridad. Aunque el resultado es como el cielo, no es celestial, por lo tanto no es celestial. , y la apariencia es fea, por lo que no tiene integridad. Su retribución es que hay una mujer hermosa pero no hay vino, por eso se dice que sin vino, él es el dios que a menudo pelea con el emperador Shi.
6. Garuda, traducido como pájaro de alas doradas, tiene dos alas separadas y se encuentra a 3.360.000 kilómetros de distancia, y se alimenta de dragones.
7. Kimnara, traducido como no humano, recientemente traducido como el Dios de las Canciones, parece un humano con cuernos en la cabeza, por lo que es famoso pero no humano. Es el dios de la música. Emperador Shitian, entonces es el Dios de las canciones de las nubes, Emperador Shi. Hay dos tipos de dioses de la música. El antiguo Gandharva es el que toca música secular y este es el dios que toca la música del Dharma.
8. Mahoraga, traducido como el gran dios pitón, tiene una gran barriga y es un dragón de tierra.
Estas ocho divisiones son siempre invisibles para el ojo humano, por eso se les llama las ocho divisiones del inframundo. Entre las ocho divisiones, el dios del cielo y el dragón es el más poderoso, por eso se les llama el. ocho divisiones del cielo y el dragón, también conocidas como las ocho divisiones del dragón y dios.
¿Cuáles son las "Ocho Partes de los Dragones Celestiales" mencionadas en el Budismo?
Los Ocho Dioses Dragón mencionados a menudo en el budismo, también conocidos como los "Ocho Dioses Dragón" y las "Ocho Tribus", son los ocho principales dioses protectores del budismo, y hay muchos de ellos. Los detalles son los siguientes:
1. Públicos Celestiales. "El cielo" es Dios. Los famosos protectores de los veinte cielos son Brahma, Sakyamuni, los cuatro reyes celestiales, Wei Tuo, Yama, etc. Los Veinte Cielos suelen estar consagrados a ambos lados del salón principal, como en el Templo Lingyin en Hangzhou. En el budismo, los dioses no han trascendido el ciclo de la vida y la muerte, y aún pueden caer en los reinos inferiores, porque todavía están en el mismo nivel que los humanos y los animales.
2. Dragones. Las escrituras budistas dicen que hay innumerables reyes dragones que son responsables del aumento de las nubes y las lluvias.
Esto es muy similar a la leyenda del Rey Dragón chino. Los dragones que son protectores budistas incluyen el Gran Rey Dragón, el Decimosexto Rey Dragón, etc.
Tres, Yaksha. Los semidioses, Yakshas y Rakshasas nacen simultáneamente de las plantas de Prajapati Prasadya o Brahma. Los dos bandos suelen ser hostiles entre sí. A diferencia de los yakshas y rakshasas, tienen una actitud amistosa hacia los humanos y por eso se les llama "sinceros".
4. Gandharva. Es el dios del incienso y la música, y hay más de 6.000. Cuando tocaron el arpa y cantaron himnos delante del Buda, "los tres mil mundos se estremecieron". Esta es la Orquesta Folclórica Central de la República del Budismo.
5. Garuda. Es el dios pájaro de alas doradas. ¡Es tan grande que cuando sus dos alas están extendidas, está a 3,36 millones de millas de distancia! Come serpientes y puede deshacerse de todo tipo de serpientes venenosas del mundo y beneficiar a todos los seres vivos. En las novelas chinas sobre dioses y demonios, se le describe como un pájaro de alas doradas que protege al Buda en su cabeza.
Sexto, Kinnara. Dios del canto. Tienen su propia división del trabajo con Gandharva. Gandharva se especializa en cantar música secular y es un cantante popular, mientras que Kinnara se especializa en tocar música Dharma y es un músico profesional.
7. Asura era originalmente uno de los dioses antiguos de la India. Se le consideraba un dios malvado. Era un fantasma y dios feroz y agresivo que a menudo luchaba sin cesar con el emperador Shakti. Se dice que es un dios, pero no tiene las buenas obras de un dios. Es similar a un fantasma. Se dice que es un fantasma, pero tiene el poder de un dios. Se dice que es un ser humano. Aunque tiene las siete emociones y los seis deseos de un ser humano, también posee el poder y la malignidad de los dioses y los fantasmas. Por tanto, es un monstruo que no es ni un dios, ni un fantasma, ni un ser humano, y está en algún punto entre dioses, fantasmas y humanos. Su apariencia era fea y más tarde fue adoptado como protector por el budismo.
8. El dios con serpientes en las leyendas budistas es el Gran Dios Serpiente, que tiene cuerpo humano y cabeza de serpiente, también conocido como Dragón de Tierra. Es uno de los Ocho Dragones Celestiales de los dioses budistas. Este dios era originalmente de tipo abdominal, pero debido a su baja inteligencia e ignorancia, pudo redimir su pasado, deshacerse del destino de un tipo abdominal y volver a convertirse en un dios. El gran dios pitón también fue absorbido como protector.
De las ocho partes anteriores, los dioses y los dragones son los más importantes, por lo que se les llama colectivamente las "Ocho partes del cielo y los dragones".