Personajes de la Tierra"

"The Good Earth" toma la vida de la familia de Wang Long como línea principal y la heroína Alan como cuerpo principal, creando una nueva imagen de carne y hueso de un granjero chino. Pearl Buck utiliza una perspectiva china y toma la cultura como punto de entrada para describir la vida urbana y rural de China e interpretar China hacia Occidente. Utilizando la tierra como vínculo, encarna la colisión e integración de las culturas china y occidental, construye un puente entre las culturas oriental y occidental y hace una contribución indeleble a la difusión de la cultura china. Al encontrarse en la encrucijada de dos culturas, vio no sólo las contradicciones y oposiciones entre las dos culturas, sino también la posibilidad y la inevitabilidad del intercambio y la integración de las dos culturas.

En la conciencia de nuestros ancestros primitivos, la tierra es la base material para la supervivencia humana.

En la conciencia de los ancestros primitivos, la tierra es la base material para la supervivencia humana. "La Tierra" gira en torno al tema de la "tierra", y muestra que la comida, el refugio y las creencias religiosas de Wang Lung provienen todos de la tierra. La casa de Wang Long está llena de imágenes de la tierra: "La casa está hecha de ladrillos de adobe hechos con tierra extraída de la tierra natal; el techo está hecho de paja cultivada en el campo y tierra del campo; la cocina está hecha de adobe "La cocina está hecha de ladrillos de adobe y la estufa se construyó con tierra de los campos de la familia cuando yo era joven. Año tras año, tres comidas al día, la estufa se quemaba y se volvía negra". El tanque de agua está hecho de tierra quemada, y el Señor Tuye y la Mujer Tutu Wang Long queman incienso y adoran a Buda están hechos de la tierra de los campos. Desde la aparición de Wang Lung hasta su muerte final, fue enterrado con su padre y su esposa en los campos por los que había trabajado duro toda su vida. Zhu Er se dio cuenta claramente de que los agricultores chinos tienen una devoción religiosa por la tierra, que se destaca en su creencia en el "dios de la tierra". Los antepasados ​​​​del protagonista Wang Long construyeron un pequeño templo en su tierra para orar por el buen tiempo. Aunque no tenían dinero, hicieron todo lo posible para construir el templo de manera hermosa. "Las dos estatuas son como el propio Dios de la Tierra y el. Madre Tierra. Están vestidos de rojo y dorado. La ropa está hecha de papel y Tu Tu tiene una barba escasa y caída hecha de cabello real. Cada año, durante el Año Nuevo chino, el padre de Wang Long compra papel rojo y con cuidado. Corta y pega ropa nueva para los dos dioses, es extremadamente piadoso y va al templo de la tierra para adorar al dios de la tierra cuando se casa, tiene hijos y cosecha. En su opinión, el dios de la tierra controla la tierra y su propio destino.

La tierra es lo más importante en la vida de Wang Long. Wang Long sabía que los ladrones y ladrones podían robar y robar sus monedas de plata y otras propiedades, pero no podían quitarle su tierra. La tierra cuando tenía dinero, incluso en tiempos de hambruna, cuando su familia estaba en una situación desesperada, prefería ir al sur a mendigar y nunca vendió la tierra cuando el tío de Wang Lung llevó a los especuladores de la ciudad a robar la tierra. Cómprelo a bajo precio, Wang Lung gritó enojado: "Nunca venderé la tierra, excavaré la tierra del campo pieza por pieza y se la daré a mis hijos para que coman, y cuando mueran, la enterraré". ellos en el campo. Mi esposa y yo, y hasta mi esposo, todos moriremos en el campo que nos dio la vida. "Wang Long comprendió que mientras los campos sigan ahí, todavía hay esperanza. Después de huir de casa, miró las figuras que desaparecían lentamente en los campos y se dijo una y otra vez: "Al menos todavía tengo campos - todavía tengo tierra. "Durante los días de huida al sur, Wang Lung y su familia mendigaron comida y sufrieron terriblemente. Lo que Wang Lung soñaba eran los campos de su ciudad natal. Deambular y mendigar lejos de su ciudad natal no era una solución a largo plazo. Sólo mediante regresar a sus propios campos en su ciudad natal podría tener esperanza. Justo cuando estaba a punto de soportar el dolor, cuando estaba vendiendo a su pequeña hija para recaudar dinero para regresar a casa, ocurrió inesperadamente un gran incidente de robo a los pobres. una fortuna. Inmediatamente decidió irse a casa. Después de regresar a casa, vio que los duraznos estaban brotando y los sauces estaban a punto de brotar nuevas ramas. La tierra estaba a punto de ser plantada, y estaba lleno de fuerzas. Durante mucho tiempo, Wang Long parecía no querer ver a nadie. Solo quería proteger sus campos en silencio". Tan pronto como Wang Long entró en el campo, se sintió fuerte. Su cuerpo parecía tener una fuerza infinita. Cuando después de siete consecutivas. Tras años de buenas cosechas, una inundación inundó la mayor parte de los campos de Wang Lung. No pudo trabajar en el campo y su conexión con la tierra se cortó. En ese momento, comenzó a trabajar por primera vez en su vida. los pies grandes de Alan, el barbero que lo ayudó a hacer una fortuna, y está obsesionado con los pies pequeños de las prostitutas; los pies de Alan simbolizan el cordón umbilical entre Wang Lung y la tierra. Una vez cortado, Wang Lung pierde su verdadera naturaleza. Cuando la inundación retrocede, Ruo Kuang se alegra y grita: "¿Dónde está la azada?". "¿Dónde está la azada? ¿Dónde está el arado? ¿Dónde están las semillas de trigo? ¡Quiero ir al campo!" De vuelta en el campo, Wang Long volvió a sonreír: "Cuando estés cansado, acuéstate en el campo y toma". una siesta. El aliento saludable de la tierra penetró en su cuerpo y lo curó "Wang Lung, descrito por Pearl Buck, es un granjero chino que vive y muere con la tierra.

Sin embargo, "La buena tierra" no es una descripción única del amor de los agricultores chinos por la tierra. Plantea una cuestión que ha sido ignorada en muchas obras literarias similares en la China moderna: la de un agricultor extremadamente pobre. El día se convierte en ¿Cuál será el destino de un rico terrateniente? En sus escritos, la misteriosa creencia de agricultores como Wang Long en la tierra los llevó a formar un fideicomiso "dependiendo del cielo". Siete años de buenas cosechas lo convirtieron en un terrateniente rico, y luego la inundación cortó su conexión con la tierra. Para enriquecerse, no puede evitar el círculo mágico de "plenitud, calidez y lujuria". En el "Círculo Mágico", para ganarse el favor de su concubina Lotus, comenzó a prestar atención a vestirse y a ponerse cera para el cabello en la cabeza. Para deshacerse del repugnante olor a cebolla de Lotus, comenzó a cepillarse. Los dientes e incluso le cortaron las trenzas. Sin embargo, a pesar de sus minuciosos esfuerzos y sexo, la esposa que lo dio a luz lo miró con ojos fríos y comenzó a gastar dinero para divertirse. En ese momento, Wang Long parecía haber abandonado su identidad como granjero y vivido una vida disoluta como el propietario de la familia Huang, pero esta vida lo dejó con un vacío sin fin. Wang Lung llevó a sus dos hijos a caminar por los campos. De repente escuchó a sus dos hijos discutiendo sobre la venta de sus campos. Wang Lung gritó: "¡Ah, sinvergüenza ocioso, vender tus campos!" Ronco y maldijo. Estaba tan enojado que no podía respirar y estaba a punto de caer. Sus dos hijos lo apoyaron apresuradamente. "Empieza a vender la tierra y esta familia se acabará." "Venimos de la tierra y debemos regresar a la tierra - si conservas la tierra, podrás sobrevivir -" "Nadie puede quitarte tu tierra. - Pueblo chino están influenciados por el confucianismo La influencia de los pensamientos, la búsqueda de la felicidad en este mundo y el trabajo duro por una buena vida en este mundo son diferentes de los valores culturales occidentales que enfatizan la redención y la vida futura. Por lo tanto, Pearl Buck comprende a los agricultores chinos. Me gusta mucho Wang Long. En "Los propietarios no son cosas buenas", defendió a Wang Lung más de una vez en el libro, diciendo: "Tampoco es fácil para los propietarios locales. Sin embargo, muchos críticos en ese momento prestaron demasiada atención a la descripción de Pearl Buck de la vida del terrateniente Wang Lung, creyendo que Buck estaba difamando al pueblo chino y satisfaciendo la curiosidad de los occidentales. Una lectura atenta del artículo "La buena tierra" revela que Pearl Buck no tenía intención de difamar a los agricultores chinos. Ya sea que escriba sobre las virtudes tradicionales o los defectos tradicionales de Wang Long, está tratando de mostrar las condiciones reales de las áreas rurales de China en ese momento, así como la mentalidad real de los agricultores chinos.

"La buena tierra" describe verdaderamente el estado de los agricultores chinos y difunde los ideales de la China real al mundo. Debido a factores políticos, económicos, militares y de otro tipo en ese momento, los miles de años de cultura tradicional de China se consideraban atrasados ​​y decadentes, y algunos incluso esperaban que desaparecieran en el bosque cultural del mundo. Sin embargo, la cultura occidental es una cultura fuerte que se niega a comunicarse con la cultura tradicional china. Para romper esta barrera cultural, debemos encontrar el vínculo perfecto entre ambas. La tierra es un representante típico y un portador importante de la cultura humana. Lleva la inconsciencia colectiva de los seres humanos que aman la vida y respetan la moralidad, y está depositada en el largo río del desarrollo de la civilización espiritual humana. La exploración de la tierra es un excelente punto de entrada para comprender el espíritu interno de la literatura y la cultura humanas. La tierra ha acumulado los sentimientos éticos de la cultura humana, es la "raíz" de la humanidad, es el hogar de la humanidad, es el origen del valor humano. , y es la fuente de la bondad humana. China se fundó sobre la base de la agricultura y la tierra se convirtió en la base de la vida. Los agricultores tienen el contacto más directo con la tierra y son miembros comunes de la sociedad china. Han interiorizado un fuerte complejo territorial, como el apego a la naturaleza y la nostalgia por su patria, que en gran medida afecta y da forma a las características inherentes de la cultura china. Temperamento espiritual y forma única de expresar emociones. Por lo tanto, "La Tierra" captura la emoción humana común del "amor por la tierra" y crea la imagen de Wang Long, un granjero que tiene una relación de vida o muerte con la tierra. Tanto Alkunius como Wanglong son inseparables de la tierra. Alkunius obtiene un poder interminable de la madre de la tierra, mientras que Wanglong puede expresar respeto por la tierra trabajando en ella. Al abandonar la tierra, Wanglong también perdió el color de la vida como Alkunius. Diderot de Francia dijo una vez: "Una persona no es nada sin la tierra". La manera de encontrar creencias morales es regresar a la tierra, para obtener apoyo y destino espiritual, y restaurar la perfección y la armonía en el mundo espiritual incompleto y quebrantado. Por lo tanto, "Venimos de la tierra y debemos regresar a la tierra; si permaneces en la tierra, debemos regresar a la tierra; si permaneces en la tierra, debemos regresar a la tierra". Venimos de la tierra, debemos regresar a la tierra; si te quedas en los campos, puedes sobrevivir.

"La Tierra" está sobre el dios de la humanidad y se da cuenta de que las culturas son diversas. No debería haber preguntas sobre qué cultura es lo suficientemente fuerte como para dominar el mundo y cuál es lo suficientemente débil para serlo. completamente negado.

Reconocer la diversidad cultural, basarse en la igualdad cultural, respetarse y comprenderse mutuamente, buscar puntos comunes reservando las diferencias en los intercambios y diálogos y vivir en un entorno armonioso y armonioso son las direcciones para el desarrollo de la sociedad humana.

En general, los pensamientos culturales de Pearl Buck están en la misma línea que los de Rabindranath Tagore, Russell y otros: frente a la realidad de que China está atrasada y derrotada, todavía defienden la cultura tradicional china. lo que inevitablemente conducirá a conflictos internos. Los intelectuales avanzados formaron agudas contradicciones y produjeron feroces confrontaciones ideológicas. Sin embargo, algunos escritores chinos locales se dieron cuenta gradualmente de las deficiencias de la insistencia ciega de Pearl Buck en el pensamiento agrario. En la realidad social de las décadas de 1920 y 1930, el arduo trabajo de los agricultores chinos en la tierra no sólo no logró cambiar su trágico destino de pobreza y hambre, sino que destruyó su estado mental y los volvió cada vez más ignorantes y entumecidos. Por lo tanto, apoyaron y alentaron a los campesinos a levantarse y derrocar el sistema de explotación milenario en la China rural y lograr la liberación de los campesinos mediante levantamientos armados. Esto fue absolutamente prohibido e incluso fue severamente criticado por Pearl Buck. El propósito de los escritos de Pearl Buck era reproducir fielmente la realidad objetiva de China en ese momento y presentar China a Occidente con sinceridad. Ella dijo: "No me gustan esos artículos que describen al pueblo chino de maneras extrañas y absurdas. Mi mayor deseo es dejar que esta nación aparezca realmente en mis libros. Ella espera usar palabras con pluma y tinta para acercar al pueblo chino común y corriente". de la vida, el lado trabajador y de buen corazón, así como la alegría, la ira, la tristeza y la alegría se presentan verdaderamente a los lectores occidentales, logrando así realizar mejor el intercambio de las culturas china y occidental. El estilo de escritura

Todo el texto de "La Tierra" está salpicado de nodos temporales: "Este es el día en que Wang Long se casó" abre el capítulo y va directo a los días clave en la vida de los personajes. El comienzo de la novela parece pintarnos una hermosa imagen del protagonista empobrecido, pero cuando leímos esto, no nos sentimos tristes por ello, sino que sentimos que la vida estaba llena de esperanza. Algunos expertos creen que el capítulo inicial de "El romance de los tres reinos" tiene el significado de "los asuntos del mundo deben estar unidos si están divididos durante mucho tiempo, y deben dividirse si están unidos durante mucho tiempo". tiempo", y la frase "Se acerca la primavera" resalta el ambiente festivo. frase; "El día después de que nacieron los niños, Alan se levantó y les cocinó como de costumbre"? Esta frase parece quedarse corta, pero refleja el arduo trabajo y las dificultades de la vida de Alan; "Cuando el cortante viento invernal soplaba desde la tierra desértica del noreste, estaban sentados cómodamente en casa, rodeados de una escena de abundancia". Las palabras pueden parecer insuficientes, pero reflejan el arduo trabajo y las dificultades de Alan a lo largo de su vida. La escena acomodada de la familia de Wang Lung en invierno simboliza la mejora de sus vidas después de casarse con Alan, y también es un símbolo del ascenso de esta familia de agricultores. Otra señal de esta etapa ascendente es que Wang Long compró el terreno al propietario. El día que fue a ver el terreno fue "un día nublado en el primer mes y febrero". Febrero del Año Nuevo es un nuevo comienzo y una buena señal, y este día está nublado, lo que ha supuesto un pequeño presagio del ascenso y caída de la familia Wang Long.

Las delicadas pinceladas exclusivas de las mujeres se muestran plenamente en Pearl Buck. Los asuntos triviales cotidianos de la familia de Wang Long están hábilmente conectados por estos nodos de tiempo altamente coloquiales. Están fragmentados pero no dispersos, y las cosas están... Es muy ordenado. Parece estar escrito sin querer, pero lo que sí es intencionado es que la primera parte muestra principalmente las escenas de la vida de Wang Long como granjero, como un granjero que se gana la vida con la tierra. fragmentado., es también un agricultor que se gana la vida con la tierra. Como agricultor que se gana la vida con la tierra, su vida está fragmentada. Como agricultor que vive de la tierra, la vida de Wang Long está fragmentada, día tras día. Los puntos temporales fragmentados explican la vida de Wang Lung y el contexto de la primera parte de la serie.

Pearl Buck estaba cansada de la mediocridad de Wang Lung, por lo que le agregó especialmente un personaje como Alan. Era una persona taciturna y el arduo trabajo de su vida no le tomó mucho, tal como lo hizo en Wang. Pulmón. Es lo mismo que en casa, trabajan duro y disfrutan de las menores bendiciones. A primera vista, la vida de Alan en "The Good Earth" no es colorida, pero entre líneas, especialmente Pearl Buck, describe intencionalmente o no la dimensión del tiempo pasado, presentándola tridimensional e intuitivamente frente a los lectores, haciendo que la vida de Alan sea trágica. La vida fue fugaz. El momento más típico fue cuando Alan llevó a los niños a mendigar en la calle y los niños se sorprendieron por el sonido natural y casual de Alan. Alan dijo con calma: "Rogué así cuando era niño y lo conseguí. Ese año hubo hambruna y me vendieron como sirvienta". La sorpresa de Wang Lung y los niños contrastaba marcadamente con la calma de Alan.

En esta comparación, los lectores parecen ver el paso del tiempo desde la frase de Alan "cuando yo era un niño" y ver toda la amargura del pasado de Alan en un instante. Este tipo de flashback en el tiempo no es insignificante, porque es este tipo de flashback el que expande el grosor y la profundidad del texto, haciendo que la implicación tenga un alcance infinito. "Es la comprensión de Sai Jinzhu de la cultura tradicional china y de las mujeres, así como su hábil uso del arte de escribir novelas, lo que hace de Alan un personaje clásico de "La buena tierra" y también hace de "La buena tierra" una obra más sustancial. ." "La primera parte toma la vida de Wang Lung como dimensión principal. La vida de Alan y la vida de Wang Lung se han cruzado y mezclado desde el día de su boda, revelando un toque de delicadeza y calidez en la vida mediocre y llena de baches de Wang Lung.

Tiempo narrativo

Un buen trabajo de bordado, además de tener un buen trazo, también debe tener una costura precisa. Lo mismo ocurre con la escritura, que debe estar en el marco de un. gran línea principal. Sólo con un contenido rico el trabajo puede estar completo. No hay una secuencia temporal clara en la "tierra", y las huellas de la dimensión temporal están esparcidas por todo el texto. Parece que, sin darse cuenta, las huellas del tiempo han aparecido en el papel. ¿Tal efecto narrativo se beneficia de la aplicación flexible de un? Gran cantidad de nodos de tiempo coloquiales en la narrativa de Pearl Buck, lo que mejora la legibilidad de la historia.

Pearl Buck sitúa hábilmente la fuente en el vórtice entrelazado de las dimensiones del tiempo. A través de los ojos de la fuente, talla profundamente las huellas del paso del tiempo y reproduce el momento de tranquilidad en el campo en el pasado. , y utiliza el turbulento toque de clarín revolucionario, atraviesa este tiempo y espacio confusos y, a través del pensamiento de la fuente, muestra los sueños y confusiones de varias generaciones uno por uno;