El origen del nombre de Dacheng Lane Hutong, bebe de algunas alusiones históricas. ¡Por favor responde!
El motivo por el que se encuentra junto al Templo Huguo.
El templo Huguo es uno de los ocho templos principales de Beijing y fue construido por primera vez en la dinastía Yuan. Originalmente fue la residencia oficial de Tuoketuo, primer ministro de la dinastía Yuan, y originalmente se llamaba Templo Chongguo (Templo del Norte). En el cuarto año del reinado de Xuande en la dinastía Ming (1429), pasó a llamarse Templo Dalongshan. En el octavo año de Chenghua en la dinastía Ming (1472), fue nombrado Templo Dalong Shanhuguo. En el año 61 del reinado del emperador Kangxi de la dinastía Qing (1722), el príncipe mongol Beile renovó el templo para celebrar el cumpleaños de su santo antepasado.
El Templo Huguo es un templo famoso en Beijing y fue construido por primera vez en la dinastía Yuan. Liu Tong y Yu Yizheng de la dinastía Ming escribieron "Una breve introducción al paisaje de la capital imperial" que dice: "El templo Dalong Shanhuguo fue elogiado por todos como un templo para proteger el país, por lo que el templo recibió su nombre. En la capital se decían cosas buenas y se calumniaba, por lo que recibió el nombre del templo. Desde el comienzo del templo hasta la dinastía Yuan, Huang Qing lo construyó, Yanyou lo construyó, y en la dinastía Yuan, había dos templos Chongguo en el. Al norte y al sur proclamé la virtud del templo y le di el nombre de Longshan, y el nombre del país era Zhengde Renshen. Se ordenó al Rey del Dharma Daqing de Xifan que ocupara Pandan, el Rey del Dharma Dajue y otros vivían aquí. y el templo fue construido con tres salas centrales, ocho salas laterales y dos pagodas al lado de la sala, llamada Pagoda de la Reliquia de Buda Cinco hacia adelante y hacia atrás. Hay muchas estelas en el patio, entre las cuales las famosas son "El Monumento a la Actuación Pública del Maestro Chongjiao" escrito por Zhao Mengfu y "El Monumento al Anuncio Público del Maestro Chongjiao en el primer año de Huangqing" escrito por Wei Su. etc. Además de consagrar a los Budas budistas, el templo también tiene estatuas del Primer Ministro Tuotuo de la Dinastía Yuan y su esposa, y el Salón de las Sombras Yao Guangxiao, que fue construido con grandes honores ayudando a Zhu Di, el fundador de la Dinastía Ming. También hay varias hectáreas de viñedos, lo que demuestra su gran escala.
A finales de la dinastía Qing, Tang Yan escribió "Escuché del cielo": "El templo Longshan Huguo, comúnmente conocido como templo Huguo, es el templo Chongguo de la dinastía Yuan. Zhao Songxue escribió una estela pública para La actuación, y Wei Taipu escribió para el público. Las tablillas de ordenación están todas debajo de los escalones este del salón. El séptimo y octavo día del mes lunar, hay un mercado del templo, que está adyacente al Templo Longfu, pero en Hongchang. Tiene el mismo nombre que la Asociación del Templo Longfu. El Templo del Oeste de los "Templos del Este y del Oeste". "Kyoto Bamboo Branch Ci" dice: "Los templos del este y del oeste están tan llenos de bienes que pueden gastar millones de dólares al día. ¿Cuántas personas nobles han venido aquí y sus ropas todavía están fragantes con el humo del horno real? ".
La calle del templo Huguo lleva el nombre del templo. El nombre completo del templo es "Templo Huguo Longshan construido por el emperador". Los antiguos habitantes de Beijing solían llamarlo Templo Huguo, pero el Templo Longshan ya no lo llama. Hay una calle del templo Longfu en la ciudad del este. El nombre de su templo es "Templo Longfu, el gran protector del país". Los antiguos habitantes de Beijing llamaron al templo Longfu y no mencionaron la palabra "Proteger el país". El Templo del Protector de la Nación había sido destruido hace mucho tiempo, pero la escala y la estructura de todo el templo todavía existían, y gradualmente se convirtió en un mercado en la ciudad: una feria del templo.
El Templo Huguo originalmente estaba abierto los días séptimo y octavo del calendario antiguo; a partir del año undécimo de la República de China (1922), fue cambiado para abrir los días séptimo y octavo del calendario solar; calendario. Durante cada feria del templo, "todo, desde perlas y jade, seda y seda, ropa, comida y bebida, antigüedades, caligrafía y pintura, flores y pájaros, peces e insectos, así como las necesidades diarias ordinarias, adivinación astral, acrobacias, etc. " ("Crónicas de Yanjing") ) Por lo tanto, los turistas de áreas urbanas y rurales acudieron en masa aquí, e incluso las mujeres aristocráticas que vivían en el palacio del príncipe Qing en el área de la calle Dingfu vinieron aquí para patrocinar.
La Sociedad del Templo Huguo tiene una historia de unos trescientos años desde su ascenso hasta la liberación. A través de las vicisitudes de la vida, la situación cambia gradualmente y cambia con el tiempo. Ahora sólo presentamos algunos fragmentos de la Feria del Templo del Protectorado Nacional a finales de la dinastía Qing.
En la dinastía anterior a Qing, el Salón Maitreya era equivalente al Templo del Fuego de la Feria del Templo Changdian. Hay tres artículos principales a la venta: en primer lugar, antigüedades esporádicas, como cuentas de la corte, pulseras, pequeños budas de bronce, espejos de bronce, botellas de rapé, etc.; en segundo lugar, palo de rosa, palo de rosa y muebles de madera dura luodiana con incrustaciones de corazones de mármol; Se trata de cuchillos de cintura, espadas, ballestas, cerbatanas de cobre y otros elementos utilizados para el entrenamiento de artes marciales y la caza. En ese momento, el puesto de cuchillos en la cintura de Lingzi Zhang era bastante llamativo.
Antes de que el Salón Tianwang colapsara, había más de diez puestos de jade y puestos de joyería (en su mayoría adornos en dos cabezas) pertenecientes a Xin Ji y otros. Las mujeres nobles que "huelen la fragancia de sus ropas pero aún huelen el humo del horno" suelen venir aquí en busca de novedades. "Vale mil piezas de oro, sin importar el precio". Los puestos fuera del salón vendían algunas antigüedades. (Artesanías) Ollas de tabaco quemado, boquillas de pipa, sombreros, cuencos azules y blancos que imitan a Xuande de la dinastía Ming, etc., se exhiben por todas partes, lo cual es muy hermoso. En particular, la caligrafía y las pinturas de Yunlinzhai lucen particularmente elegantes cuando se combinan con estos juguetes culturales. Además, los abanicos de seda estilo Beijing de Defengzhai y Bingyuzhai son de excelente mano de obra y siempre han sido los favoritos de las mujeres. En ese momento, las mujeres de Banner caminaban por la calle con el cabello peinado en grandes moños, sosteniendo abanicos redondos de seda como este para bloquear el sol, mostrando un estilo único.
Debajo del pasillo de la sala se encuentran libros, cuadernos y calcos de época antigua y moderna, tanto nacionales como extranjeros, en ocasiones "copias huérfanas" y "copias raras" que no se encuentran en la sala. El mercado se puede encontrar aquí y los precios no son demasiado altos. Por tanto, también atrajo a algunos literatos. Los pabellones de estelas del Este y del Oeste siempre se han utilizado como pabellones de libros y pabellones de pintura.
No sólo los filántropos distribuyen remedios caseros para tratar enfermedades; también hay creyentes que distribuyen buenos libros como "Las notas del tesoro del calendario de jade", "El Sutra del rey de la estufa" y "El Sutra del sol durante el Festival de Primavera". El lugar está lleno de libros como "Riqueza y exceso", y se pueden comprar fotografías de Año Nuevo de "Un ratón forma una familia".
En la dinastía Qing, los juguetes infantiles comunes en las ferias de los templos eran artesanías populares, pero tenían un estilo artístico único. Por ejemplo: sonajero, tambor de vendedor, carrito de suegra, golpear madera, gusanos largos que se convierten en chismes, niños taladrando frascos, rompecabezas, fotografías oficiales, caleidoscopio, flechas de cerbatana, dados de arcilla, dominó, ballestas pequeñas, tesoro cajas, jaula para moscas, nido de paloma, burbuja de vidrio, escena del Lago Oeste, vasija de barro, cometa con cortina de pedos, carro de silla grande, carro de pelotón, golondrina de arena, tigre de tela, niño gordo, figura de arcilla, caballo de arcilla, molde, barba falsa, mueca, monje cabezón Du Liucui, cuchillo de madera, pistola de madera, etc. En primavera, hay una tienda que se especializa en la venta de carros de escarabajos peloteros (autos de papel) y personas de escarabajos peloteros. El Festival de Primavera es la temporada alta para la industria del juguete. Por ejemplo: un gran caramelo confitado de tres a cinco pies se cepilla con pequeños caramelos de azúcar y se colocan pequeñas banderas de colores encima. Desde dos ruedas de viento (también llamadas molinos de viento) hasta molinos de viento con más de cincuenta ruedas de viento; aleteos de varios tamaños, trompetas vidriadas, diábolos y hachas de tierra...
El budismo mahayana será conservador Quien cultive su propia mente se llaman Hinayana, porque sólo se salvan a sí mismos, y se los compara con "carros de ovejas" en los clásicos, mientras que aquellos que cultivan el camino del Bodhisattva se llaman "Mahayana", porque pueden salvar a muchos seres sintientes y pueden lograr ambas "liberaciones". El fruto es el mismo que el gran fruto Bodhi." Por lo tanto, en las Escrituras se lo describe como un gran "carro de bueyes". También: Trataos unos a otros en el Hinayana, que es la razón por la que es vasto, el más noble y el más excelente, por qué abarca todos los demás vehículos, por qué tiene méritos ilimitados, por qué toda sabiduría y buenas raíces son fundamentales, por qué toda la luz impregna todas partes, y por qué puede llegar a la tierra del Buda. Si este es el caso, se le puede llamar Mahayana.
La división inicial en el budismo probablemente se produjo unos cien años después del nirvana de Sakyamuni. En ese momento, el budismo se dividió en el budismo Theravada y el budismo popular, y comenzó a entrar en el período del budismo sectario. La mayoría de los estudiosos consideran el budismo Dharma como el origen original del budismo Mahayana [5], pero el budismo Mahayana también tiene una profunda relación con el budismo Sarvastivada, Sutrasuddhisattva y Samastu Samajya. El Dr. Akira Hirakawa de Japón cree que el budismo Mahayana es una secta que surgió de la combinación de laicos y monjes centrados en la práctica del Bodhisattva. No se desarrolló a partir de una secta específica. Yinshun dijo que el surgimiento del budismo Mahayana en los primeros días se desarrolló desde el "budismo" hasta el "budismo Mahayana". La principal fuerza impulsora fue "la memoria eterna de Buda por parte de los discípulos budistas después del nirvana de Buda". [6] Un gran número de discípulos budistas no pueden aceptar la afirmación de Yinshun. Creen que el "budismo mahayana" no se desarrolló a partir del "dharma del Buda". En realidad, fue proclamado por el Buda Crisóstomo, sino por los discípulos del Buda, los practicantes del Mahayana. hacia adelante la grandeza; el Hinayana de los Sravakas y Pratyekabuddhas y el Mahayana llamado Vehículo del Bodhisattva se denominan colectivamente los Tres Vehículos de Bodhi, y todos están incluidos en el único vehículo del Buda: el Mahayana.
Los practicantes del Bodhisattva Mahayana, para salvar convenientemente a todos los seres sintientes, deben practicar los cuatro métodos: caridad, palabras amorosas, acciones beneficiosas y colegas. Acérquese a todos los seres vivos, gánese su confianza, ayúdelos a resolver dificultades prácticas, comuníquese con ellos en un lenguaje amable y agradable, haga todo lo que sea beneficioso para todos los seres vivos, viva en armonía con ellos, déles el ejemplo y practique. con ellos en todos los aspectos. Además, debemos practicar las "seis perfecciones": dar, observar los preceptos, paciencia, diligencia, meditación y sabiduría. Dar incluye dar financieramente, dar de Dharma y dar sin miedo. La riqueza incluye riqueza externa como dinero y propiedades, así como riqueza interna como fuerza física y carne y sangre; el Dharma incluye conocimiento, habilidades y otras leyes mundanas, así como las leyes trascendentales de los Budas y Bodhisattvas; la valentía significa aliviar la angustia; tristeza, miedo y dolor de todos los seres vivos. Observar los preceptos significa evitar que el cuerpo, la palabra y la mente cometan errores y ser puro e inmaculado. El confucianismo “No mires nada que no sea ritual, no escuches nada que no sea ritual, no digas nada que no sea ritual, no hagas nada que no sea ritual” entra en la categoría de preceptos básicos. Los preceptos budistas incluyen los Cinco Preceptos, los Ocho Preceptos, los Preceptos Laicos, los Preceptos de Novicio, los Preceptos de Bhikkhu, los Preceptos de Bodhisattva, etc. La paciencia incluye la tolerancia al sufrimiento (soportar sufrimientos naturales como el hambre, la sed, el frío y el calor), la tolerancia al resentimiento (soportar sufrimientos provocados por el hombre como palizas, insultos, venenos, etc.) y la resistencia al Dharma (permanecer en el Dharma virtuoso sin dudas, vacilaciones, perseverancia, avaricia y otras emociones). El esfuerzo incluye el Esfuerzo Blindado (no temer las dificultades y el ascetismo), el Esfuerzo Defensor (practicar diligentemente el buen Dharma sin cansarse) y el Esfuerzo Lee Pak (aprovecharse de los demás y hacerlo sin aflojar). La concentración zen se divide en cuatro jhanas y ocho jhanas (cuatro jhanas en el reino de la forma y cuatro jhanas en el reino sin forma). La sabiduría incluye todo tipo de sabiduría, como la mundana y la supramundana.