El maestro come lectura clásica china
Sus discípulos le aconsejaron: "A ti te gusta comer pescado pero no aceptas pescado de los demás. ¿Por qué?" Él respondió: "No acepto pescado porque me gusta". me dan pescado, debo complacerlos; si cedes ante ellos, ciertamente violarás la ley, si violas la ley, serás destituido del cargo de primer ministro; "
"Aunque me encanta comer pescado, es posible que estas personas no me den pescado durante mucho tiempo y yo no podré proporcionármelo yo mismo. Si no aceptara el pescado de otra persona, no me despedirían como primer ministro. Aunque me encanta comer pescado, otros no necesitan darme pescado. Puedo abastecerme de pescado durante mucho tiempo. ”
¡Esto es para entender que es mejor confiar en los demás que en uno mismo! ¡Esto es para decirle a la gente que las personas que dependen de sí mismas para hacer las cosas no son tan buenas como las personas que las hacen por sí mismas! En segundo lugar, el texto original: "Morning Talk·Lian" de Qin. Al público le gusta comer pescado, un país intentó por todos los medios comprar pescado como ofrenda, pero el duque no lo aceptó. Sus discípulos protestaron: "Al Maestro le encanta el pescado y no lo acepta. ¿Qué hay de malo en eso?" "Sí", dijo, "a mi marido sólo le gusta comer pescado, así que no lo acepta". Si el marido recibe un pescado, tendrá el color de un sirviente; si tú tienes el color de un sirviente, serás en vano, si quebrantas la ley, serás perdonado;
Aunque a él le encanta comer pescado, no puede darme pescado y yo no puedo alimentarme. No pude evitar sentirme como un pez. Aunque me gusta el pescado, puedo criar mis propios peces. "
Un hombre sabio confía más en los demás que en sí mismo, y aquel que conoce a los demás como a sí mismo es aún mejor. Información ampliada 1. La breve introducción del público es el primer ministro del Duque Lu Mu durante las Guerras Período de los Estados.
El palacio es una persona estricta. Una persona autodisciplinada, recta y honesta 2. Acerca del autor Han Fei (alrededor de 280-233 a. C.) nació en Xinzheng (ahora Xinzheng). City, ciudad de Zhengzhou, provincia de Henan), capital de Corea del Sur durante el Período de los Reinos Combatientes [1], y figura representativa del Legalismo, destacado pensador, filósofo y ensayista. Rey de Han, discípulo de Xunzi y hermano menor de Li Si, Han Feizi fue el maestro del pensamiento legalista, y su trabajo sobre el pensamiento legalista fue el primero en China. Proporcionó una base teórica para el nacimiento de un autoritario unificado. Estado centralizado.
Han Fei amaba profundamente a su patria, pero no era valorado por el rey de Corea, y el rey Qin envió tropas para atacar Corea del Sur para capturar a Han Fei. Después de que Fei entró en Qin, Chen. La estrategia de Shu de "destruir a Qin y proteger a Han" no fue utilizada por Qin.
Han Fei fue encarcelado por acusar a Shangqing Yao Jia, lo que llevó al encarcelamiento de Yao Jia. Más tarde, fue envenenado hasta la muerte. p>
Aunque Han Fei murió, Qin Wang Yingzheng reutilizó sus ideas legalistas, y Han Feizi fue considerado la clave para ayudar al estado de Qin a enriquecer y fortalecer su ejército y finalmente unificar los seis países. p>
Los pensamientos de Han Fei eran profundos y avanzados, y tuvieron un profundo impacto en las generaciones futuras.
2. ¿Por qué el maestro lo sacrificaría? Una historia corta relacionada con Confucio. Master Eats". Proporciono el texto original y la traducción relacionada con su pregunta: Él lo abandonará, pero ¿cuál es el sacrificio del maestro? Las personas que aprecian su corrupción y quieren hacer cosas, incluso si son personas benevolentes, son alimentadas. ¿Por la gente benevolente, no por los que se sacrifican? Los discípulos de Confucio quedaron muy sorprendidos y le preguntaron a Confucio: "El pescador planeó tirarlo, pero tú lo tomaste como sacrificio". ¿Por qué? Confucio dijo: "Escuché que preocuparse por la comida y dársela a los demás es lo mismo que dársela a los demás con amor". De esta manera, ¿cómo puedes recibir un regalo de una persona cariñosa sin sacrificarlo a tus antepasados y dioses? Entonces la respuesta a tu pregunta es: “El pescador quiso tirarlo, pero usted lo ofreció en sacrificio, Maestro”. ¿Por qué? "Por favor, consúltelo.
3. Interpreta completamente la frase "A Gong Sunyi le encanta comer pescado" en chino clásico. Al palacio le gusta comer pescado y un país hace todo lo posible por comprar pescado para ofrecerlo. pero a los funcionarios no les gusta.
Sus discípulos protestaron: "Maestro 5, ¿qué pasa con esa gente que ama comer pescado pero no lo acepta? "Sí", dijo, "a mi marido sólo le gusta comer pescado, así que no lo acepta". Si el marido recibe un pescado, tendrá el color de un sirviente. Si eres inferior a los demás, tus esfuerzos serán en vano; si aboles la ley, quedarás exento.
Aunque soy adicto al pescado, eso no necesariamente me lleva a pescar y no poder alimentarme. En otras palabras, no puedo controlarme sin pescado. Aunque soy adicto al pescado, puedo criar mis propios peces. "
Es mejor confiar en uno mismo que confiar en los demás. La nota (1) está seleccionada de la "Teoría de la reserva externa inferior derecha de Han Feizi".
(2) Gongsun Yi: El retrato de Lu Mugong en el período de primavera y otoño es el mismo que el de los "Registros históricos·Biografía". 3: Conviértete en primer ministro de Lu.
④ Bienestar público: el título honorífico de espectáculo de bienestar público. ⑤Maestro: Un antiguo título honorífico para hombres adultos.
⑥Subordinados: Acomodar a los demás. ⑦Residuos: ilegales.
En otras palabras, si. 9 dar: suministro.
Como primer ministro del estado de Lu, a Gongsun Yi le gusta mucho comer pescado. Gente de todo el país se apresuró a comprarle pescado, pero el Sr. Gongsun Yi no lo aceptó. Sus discípulos le aconsejaron: "A ti te gusta comer pescado pero no aceptas pescado de los demás. ¿Por qué?" Él respondió: "No acepto pescado porque me gusta".
Si aceptas pescado de los demás Si eres un pez, debes complacer a los demás; es ilegal complacer a los demás; si infringe la ley, serás despedido; Incluso si les gusta el pescado, es posible que estas personas ya no me den pescado y yo no podré proporcionárselo por mi cuenta.
Si no aceptara pescado de otros, no me despedirían como Primer Ministro. Aunque me encanta el pescado, puedo vivir comiendo pescado durante mucho tiempo. "Esto demuestra que es mejor confiar en uno mismo que en los demás.
A Lu Xiang le encanta explicar el pescado. Esta fábula proviene de "Han Feizi" y se explica mediante la visión legalista de los intereses. Gongsun A Yi le encanta comer pescado, pero el pescado no le afecta. Es bueno y digno de elogio que un funcionario público no acepte sobornos para beneficio personal, pero su punto de partida para oponerse al soborno es, en última instancia, evitar ser atrapado por el pescado. , es para proteger su estatus. Se niega a pescar porque le gusta comer pescado. La historia ha circulado como una buena historia durante miles de años.
Inspiración para nosotros: para ser honesto, para ser. un funcionario debe ir a la corte.
4. Lea el capítulo "Yi Hou" y léalo y complete los temas correspondientes: 1: (1) Respete al anciano (2) Elimina la "nube". " (3) Purificar... 1: (1) El anciano se queda en Luz y mata gallinas para cocinarlas.
(2) Al día siguiente, Luzi le hizo a Confucio una pequeña pregunta en el camino. 1: Debido a que las personas que "quieren purificarse" escapan pasivamente del mundo, interrumpen la importante relación ética entre monarca y ministro, y carecen de respeto por el país y la responsabilidad social. palabras de contenido en chino clásico.
(1) Gonggong: el término honorífico para las personas mayores tiene diferentes significados en los tiempos antiguos y modernos. (2) Yun:
Caracteres comunes.
Pregunta inocente 2: (1) Xiaomi: sonido shǔ, mijo pegajoso p>Comida: Yinsi, dale a la gente algo de comer. Ver: uso causativo, adiós.
Yan: Indica el tono narrativo y no requiere traducción.
②Mañana: Al día siguiente
Cuéntale a Confucio la situación anterior.
Objeto "de". Reemplazado por la situación anterior. Guarde el "Su" después del objeto "maestro"
Pregunta 3: "Da Lun" se refiere a la relación entre el monarca y los ministros en la sociedad. Según el confucianismo, la relación entre el monarca y los ministros es una relación de benevolencia y rectitud: el monarca y sus ministros son benévolos (les dan regalos), y los ministros deben ser benevolentes y justos (para mantener su rectitud).
Por lo tanto, personas talentosas y conocedoras como el Sr. He Guo deberían servir como funcionarios y ayudar al monarca a estabilizar el mundo. Esta es una responsabilidad ineludible para mantener su inocencia en tiempos difíciles. cometió un error al olvidar la gran relación entre monarca y ministros.