Cosas sobre las flores de loto
El "loto" es conocido como el "fósil viviente" y es una de las primeras angiospermas.
Antes de que aparecieran los humanos, hace unos 145 millones de años, la mayor parte de la Tierra estaba cubierta de océanos, lagos y pantanos. En aquella época, el clima era duro, los desastres eran frecuentes, no había animales, la mayoría de las plantas estaban eliminadas y sólo unas pocas plantas silvestres fuertes crecían en esta tierra árida. Entre ellas, hay una planta acuática que hoy llamamos "loto", que ha resistido la prueba de la naturaleza y sobrevivió tenazmente en el río Amur de mi país (hoy Heilongjiang), el río Amarillo, la cuenca del río Yangtze y los lagos pantanosos del hemisferio norte. . Unos nueve mil años después, comenzaron a aparecer los humanos primitivos. Para sobrevivir, los humanos recolectaron frutos silvestres para satisfacer su hambre y pronto descubrieron que los frutos silvestres y las raíces de este "loto" (es decir, semillas de loto y raíces de loto) no solo eran comestibles, sino también dulces y deliciosos. Poco a poco, el "loto", fuente de alimento para la supervivencia humana, quedó profundamente grabado en los corazones de nuestros antepasados, los humanos primitivos, y se convirtió en un símbolo de la supervivencia humana. No fue hasta el Neolítico de 5000 o 6000 a. C., con el surgimiento de la cultura agrícola, que los humanos comenzaron a comprender mejor el holandés. En aquella época, para satisfacer la demanda de agua, los humanos generalmente se asentaban en pantanos a lo largo de las orillas de los ríos, lagos o manantiales naturales, y estos lugares eran las principales áreas de distribución del loto silvestre. A juzgar por las reliquias culturales desenterradas: en el sitio de los cimientos de la casa de la "Cultura Yangshao" excavado en la aldea de Dahe en el norte de la ciudad de Zhengzhou, provincia de Henan, se determinó que los granos de carbón y dos semillas de loto encontrados en la mesa interior tenían 5.000 años. En el proceso de producción y trabajo continuos, los seres humanos han acumulado un rico conocimiento perceptivo sobre los hábitos de crecimiento y el entorno de vida del loto, lo que sentó una buena base para el desarrollo de la antigua cultura china de la flor de loto.
2. La formación de la cultura del loto: la cultura del loto desde la dinastía Zhou Occidental hasta el período de primavera y otoño y el período de los Reinos Combatientes. Desde el siglo XI a. C., nuestro país ha entrado en la era feudal desde una época. larga sociedad esclavista: la dinastía Zhou Occidental. Durante este período, las flores de loto pasaron del estado salvaje de los pantanos junto a los lagos a los estanques de campo de la gente. El "Libro de Zhou" registra: "El loto se ha agotado y la raíz del loto ha sido desenterrada". Se puede observar que el loto silvestre en aquella época había comenzado a utilizarse como verdura comestible. En el período de primavera y otoño, la gente daba nombres especiales a algunas partes del loto. El diccionario más antiguo de mi país, "Erya" de principios de la dinastía Han, registra: "Loto, loto, su tallo es berenjena, sus hojas son densas, su pintura es Han, en realidad es loto, su raíz de loto también es, entre ellos, es terco y es el coix ". Sí. La comprensión de Lian tiene un cierto concepto. Lotus ha entrado en la vida laboral de las personas con su practicidad y, al mismo tiempo, ha penetrado en el mundo espiritual de las personas con su estilo colorido, elegante y refinado. "El Libro de las Canciones", la colección de poemas más antigua de mi país, contiene descripciones de lotos: "Hay Fusu en las montañas, lotos en el cielo" y "Pu He en las orillas del río". El loto se introdujo en los estanques de los jardines como planta ornamental. Fue construido por primera vez en el año 473 a. C. por el rey Wu Fucha en su palacio (ahora montaña Lingyan, Suzhou) para que su amada concubina Xi Shi disfrutara de los lotos en el "Estanque de flores de juego". La "Olla cuadrada de loto y grulla" de bronce del período de primavera y otoño (altura 118 cm, recopilada por el Museo del Palacio) refleja artísticamente la importancia del loto para el espíritu de la época. Este artefacto está basado en la naturaleza real, con patrones de loto y dragones y chilongs saltando. Se puede ver que el loto ha sido deificado en dragones, chilongs y grullas, y se ha convertido en un símbolo de nobleza y santidad en la mente de las personas.
3. El desarrollo de la cultura holandesa: la cultura holandesa desde las dinastías Qin y Han hasta las dinastías del Norte y del Sur
Antes de las dinastías Qin y Han, los príncipes estaban divididos, las guerras Fueron frecuentes, y la gente y el dinero se desperdiciaron. Qin Shihuang unificó China en el 221 a.C., lo que acabó creando una situación caótica. En este imperio unificado, la cultura del loto se desarrolló plenamente y penetró gradualmente en diversos campos como la agricultura, la economía, la medicina, la religión y el arte. La dinastía Han fue un período de desarrollo sin precedentes de la agricultura en China, que también jugó un papel importante en el desarrollo del cultivo de loto. Antes de la dinastía Han, la variedad de loto en China era el loto rojo de un solo pétalo. En las dinastías Wei y Jin apareció el loto doble. Durante las dinastías del Sur y del Norte, se desarrollaron flores de loto de mil pétalos (pétalos paralelos). Desde la dinastía Han Occidental, el comercio oficial y privado en nuestro país se ha desarrollado rápidamente y la variedad de productos en varios lugares se ha enriquecido continuamente, lo que es de gran importancia para la difusión y distribución del loto. La especialidad de Jiangling, Hefei, Chengdu y otros lugares, la raíz de loto, se introdujo en el norte a través de estos centros comerciales, lo que amplió fundamentalmente la distribución de la flor de loto. Ha permitido a la gente del norte conocer y comprender mejor el loto, mejorando así en gran medida la tecnología de cultivo del loto.
Los "Esenciales de Qi Min" escritos por Jia Sixie de la dinastía Wei del Norte registraron el "método de plantar raíces de loto": "A principios de la primavera, excave los nudos de las raíces de loto y plántelos en el barro en la cabecera del estanque de peces. y las semillas de loto aparecerán al final del año."; También existe el "método de plantar raíces de loto": "Plante las raíces de loto el 9 de agosto. El loto es duro y negro. Muele la cabeza de loto en una baldosa. Para adelgazar la piel, tome el barro y séllelo con barro cocido. Debe tener un tamaño de tres dedos y dos pulgadas de largo. Haga que la cabeza de loto quede plana y muélala para quitarle el filo. póngalo nuevamente debajo del barro. Crece naturalmente alrededor del cuerpo, y la piel es delgada y fácil de cultivar. No es necesario moler en poco tiempo, y la piel es fuerte y gruesa. La tecnología de cultivo de semillas de loto a lo largo de las costas norte y sur de las Llanuras Centrales estaba bastante avanzada en ese momento. La medicina de mi país ha experimentado un nuevo desarrollo desde las dinastías Qin y Han. Después de probar cientos de hierbas, Shennong en la dinastía Han resumió un conjunto de buenas recetas para tratar enfermedades, a saber, el "Compendio de Materia Médica", también conocido como "Materia Médica de Shen Nong", que contiene una descripción de los medicamentos y la salud. Funciones de cuidado de la raíz de loto. Hua Tuo del condado de Qiao en la dinastía Han del Este fue un médico famoso en la historia de la medicina en mi país. Cuando realizó una operación, primero le dio al paciente un anestésico para dejarlo en coma, le realizó una cesárea abdominal y luego suturó el abdomen. herida, y finalmente se aplica un ungüento hecho de piel de raíz de loto. La recuperación se produce en cinco días. Lotus se ha convertido en una flor rara y rara en el tesoro médico de mi país. Durante la dinastía Han Occidental, las letras de Yuefu florecieron gradualmente, produciendo muchas baladas hermosas sobre la recolección de lotos. Entre ellos se encuentran "Lotus Picking Song" (también conocida como "Lotus Picking Song", "Lake Lotus Picking Girl"), etc. Los bailarines visten ropas rojas y faldas de halo, viajan en botes de loto, sostienen vainas de loto, cantan y bailan. y están llenos de una fuerte atmósfera de vida, es una de las canciones y bailes populares tradicionales favoritos de las grandes masas de nuestro país.
4. La prosperidad de la cultura holandesa - La cultura holandesa desde las dinastías Sui y Tang hasta las dinastías Ming y Qing
Después de las dinastías Sui y Tang, la tecnología de cultivo del loto avanzó ha mejorado y la cultura holandesa, como la poesía, la pintura, la escultura y la artesanía. Más colorida en términos de cultura alimentaria, el loto se ha convertido además en un valioso tónico para el cuidado de la salud de las personas. Al mismo tiempo, las flores de loto han entrado en los jardines privados con su aspecto colorido y elegante. Por ejemplo, el Jardín Yichun en la esquina sureste de la ciudad de Chang'an en las dinastías Qin y Han pasó a llamarse Jardín Furong después de que la Dinastía Sui estableciera su capital en Chang'an y el Jardín Fenghe en Quyuan de Lin'an (ahora Hangzhou); City), la capital de la dinastía Song del Sur. Especialmente después del período Zhenguan, el loto se utilizó cada vez más y se convirtió en una fuente de inspiración creativa para los artesanos. Por ejemplo, los espejos de porcelana y bronce de las dinastías Sui y Tang estaban decorados en su mayoría con patrones de loto, oro y platería, especialmente los bordes de los platos, estaban decorados en su mayoría con ricos patrones de pétalos de loto, y el estilo general era hermoso y realista. La industria del teñido y del hilado en la dinastía Song tuvo un mayor desarrollo que la de la dinastía Tang. El patrón del tapiz de loto creado por la famosa pintora y tapicera Zhu Kerou es "antiguo, simple y elegante" y es una obra maestra de la época. Las imágenes en madera del Año Nuevo de las dinastías Ming y Qing expresaban los pensamientos y deseos de la gente con patrones de loto auspiciosos como "Lotus (Lotus) Noble Son" y "Lotus (Lotus) trae pescado cada año". En la historia de la pintura artística china, el arte del loto es aún más brillante. El más famoso es el "Cuadro de hibisco" de Wu Bing de la dinastía Song del Sur, que representa vívida y delicadamente el temperamento fresco y elegante del loto. También está "Hibisco y patos mandarines" del pintor Zhang Zizheng, de finales de la dinastía Ming.
5. La brillantez de la cultura holandesa: la cultura holandesa moderna
Desde la Guerra del Opio, especialmente después de la fundación de la Nueva China, los trabajadores se han convertido en los amos del país, y El loto se ha convertido en un símbolo de embellecimiento de la vida de las personas y es una flor preciosa que cultiva los sentimientos de las personas y es conocida como una de las diez flores más famosas. El Dr. Sun Yat-sen, el Primer Ministro Zhou Enlai y otros han abogado repetidamente por el vigoroso desarrollo de la cultura del loto y han esparcido las semillas de la amistad entre vecinos amigos. En 1918, el Dr. Sun Yat-sen viajó a Japón y trajo 9 semillas de loto desenterradas en Pulaidian, península de Liaodong. Después de un cuidadoso cultivo, se plantaron con éxito antiguas semillas de loto. En 1963, Guo Moruo, presidente de la Academia de Ciencias de China, recibió como regalo 100 semillas de Helianthus. En abril de 1979, el vicepresidente Deng Yingchao visitó Japón y visitó el templo Nara Tangzhaotiji construido bajo el liderazgo de Morimoto Takajun Morimoto trajo raíces de loto cultivadas por expertos chinos y japoneses en el templo Tangzhaotiji, el loto Sunwen, el loto de la amistad chino-japonesa y otras raíces de loto. Presentado al vicepresidente Deng Yingchao.