Un poema sobre un poeta bebiendo.
Bebiendo con la luna
Las flores beben solas bajo una jarra de vino sin amigos.
Levantando mi copa, invito a la luna brillante, y la luna brillante me trae su sombra, haciéndonos tres personas.
La luna brillante no sabe beber y la sombra frente a ella está detrás de ella.
Tengo que relacionarme con ellos y disfrutar de la alegría de la primavera.
Las canciones que canto son brillantes y errantes, y las canciones que bailo son las sombras antes de errar.
Nos despertamos y nos divertimos juntos, y cuando nos emborrachamos nos dispersamos.
Me gustaría estar con ellos para siempre y olvidar el dolor de la amistad, como la Vía Láctea de la Vía Láctea.
Invitación a beber
¿Has visto alguna vez cómo el agua del río Amarillo fluye desde el cielo hasta el mar para no regresar jamás?
¿Has visto alguna vez que el hermoso cabello en el brillante espejo de la habitación alta, aunque todavía era negro sedoso por la mañana, se convertía en nieve por la noche?
¡Oh, que el hombre animoso se aventure donde quiera, y nunca deje vacía su copa de oro a la luna! .
Ya que Dios ha dado talentos, ¡que se utilicen! En cuanto a Qian, aunque están separados, volverán a estar juntos.
Cocina una oveja, mata una vaca, abre el apetito, ¡déjame tomar trescientos tazones y tomar un gran trago! .
El maestro Cen, Dan Qiusheng, beberá con infinitas copas.
¡Déjame cantarte una canción! Por favor escúchame.
¿Qué son las campanas, los tambores, las delicias y los tesoros? , Espero no despertar nunca.
Los hombres sobrios y sabios de la antigüedad han sido olvidados, y sólo los grandes bebedores pueden ser recordados a lo largo de los siglos.
En un banquete en el Palacio de la Compleción, Chen compró un barril de vino con 10.000 monedas de oro, y todos se rieron e hicieron una broma.
¿Por qué dices, señor mío, que te falta el dinero? ¡Ve a comprar vino y bebamos juntos! .
Wu, Qiu, dáselas al chico para que las cambie por un buen vino, haces lo mismo que yo.
Preludio de Melodía de Agua
Su Shi
¿Cuándo empezó a aparecer la luna? Tomo la copa de vino desde lejos. No sé el palacio en el cielo, ni el mes ni la hora. Quiero viajar con el viento a casa, pero tengo miedo de los edificios hermosos. No soporto el frío en la cima de la montaña. Bailo para descubrir cómo se ve la sombra en la tierra.
Traslado a Zhuge y llegada a Yehu, tomando fotografías sin dormir. No debe haber odio, todo está sesgado hacia otros tiempos. Las personas tienen tristeza y alegría, están separadas y reunidas. La luna tiene yin y yang, crecientes y menguantes. Nada es perfecto, ni siquiera en el pasado. Te deseo una larga vida y buenos paisajes por miles de kilómetros.
Apreciación 1
Este famoso poema del Festival del Medio Otoño fue escrito en el noveno año de Xining (1076), el reinado del emperador Shenzong de la dinastía Song, que fue el Medio- Festival de Otoño del año de Chen Bing. Fue escrito para que el autor expresara sus sentimientos cuando estaba borracho y extrañaba a su hermano Su Zhe.
2. El poema 1 describe beber, cocinar una oveja, matar una vaca, para abrirme el apetito, ¡déjame, trescientos tazones, beber de un largo trago! .
——"Entering Wine" 2 de Li Bai. Bebiendo vino y hablando de autoayuda, sentado en el hueco. El anfitrión puede tocar cuatro tonos y puede hacer feliz a la gente.
——Dugu y "Los invitados beben vino bajo la luz de la luna y, cuando están borrachos, envían mensajes a Bisi Yao" 3. Cantando canciones para beber, ¿cómo es la vida? Como el rocío de la mañana, es difícil ir a Japón... Como la luna, ¿cuándo podrás olvidarla? De esto surgen problemas que no se pueden eliminar. ——"Dan Ge" 4. Si no dejas de beber, esta reunión será difícil.
Mira la seda del avión de la mujer. La mitad es del color rojo de la bandera del soldado. ——El "Regalo del vino Xuzhou Moci" de Han Yu 5. Beber me hace extrañar mi hogar y perseguir pensamientos de viajes, a menos que me acueste todas las noches y tenga buenos sueños.
La luna está alta y solitaria, y el vino convierte la melancolía en lágrimas de mal de amores. ——Fan Zhongyan, "Su Muzhe" 6. Las paredes doradas y blancas estaban llenas de música y risas, y yo estaba borracho y cansado.
——"Recordando viejos viajes y enviando comandantes a unirse al ejército" de Li Bai 7. El clima frío en los suburbios es bueno, no abandones con demasiada frecuencia. La perturbación de Bellling City nunca es embriagadora.
——"Persuadir a Lu San para que beba" de Dai Shulun 8. Canta fuerte y alocado después de beber, ni lo pienses delante de la puerta. Sigo pensando que el joven profano debería despertarse primero y no vivir en una ciudad natal donde esté borracho y soñando durante mucho tiempo.
——"Borracho" 9 de Bai Juyi. Al atardecer, los zorros duermen sobre las tumbas y por la noche, los niños ríen y miran las luces. Hay vino para beber en la vida, pero ni una gota llega a la fuente. ——"Vino en el Festival Qingming" de Gao Zhu 10. Las cenizas de la calamidad vuelan al nivel de los tiempos antiguos y modernos.
El grifo vierte vino para invitar a las estrellas del vino, y la flauta dorada y la pipa cantan por la noche. ——Li He, "El rey de las bebidas Qin" 11.
Aunque puedas olvidar tus preocupaciones, ¿por qué enfermarte?
Las mangas goteantes son aún más arrogantes. ——"Responder a la reunión de un amigo para enviar bebidas" de Han Wo 12. Al odiar el vino, la gente de la antigüedad y de la actualidad se emborracha.
Tengo miedo de que el agua del río Yangtze derrame lágrimas por mis hijos. ——"Gu Farewell" de Guan Xiu 13. ¿A quién le importa más el vino?
Pedir dinero es la mejor manera de ganarse el corazón de las personas. ——Bai Juyi, "Pensando en el vino: dos poemas" 14. Los antiguos no tenían suficiente vino y odiaban a los elfos por transmitir esta canción.
Se dice que todos los jóvenes del mundo beben de una copa toda su vida - Cui "Oda al Vino" 15, Cincuenta ríos custodiando, sin beber, pensando en uno mismo.
Mi cabeza aún no está blanca y mi puesto oficial no es del todo humilde. ——"Autoestímulo para beber" de Bai Juyi 16. No es de extrañar que no haya bebido recientemente, pero sí lo he hecho algunas veces.
¿Quién hubiera pensado que un borracho carnavalesco en su vida se convertiría ahora en un triste alcohólico? ——"Vino de respuesta" de Bai Juyi 17 Un viento trajo amentos y endulzó la tienda. Una chica de Wu sirvió vino y me instó a compartir.
Los compañeros de mi ciudad han venido a despedirme, le dije al despedirme, cuando cada uno hubo vaciado su copa. ¡Oh, pregúntale al río que fluye hacia el este si puede llegar más lejos que el amor de los amigos! .
——"Adiós a un restaurante en Nanjing" de Li Bai 18. Tengo un propósito para el vino y mi estilo de invitado es Yan Yiao... Tengo un propósito para el vino y estoy contento con mis invitados. ——"Xiaoya Lu Ming" 19, se ha eliminado todo, solo quedan vino y poesía.
——Bai Juyi "Regalar a un camarada en un restaurante" 20. Degustar vino y relajarse, preparando el té como un tesoro. Si no bebes la taza restante, ¿quién se quedará borracho?
——"La primavera anima a los invitados a beber" de Bai Juyi 21, el poema se convierte en un enemigo extraño y el vino está maduro. ——"Recompensar a Li Di con rima" de Gao Pian 22. Chu Lan no admiraba a Wu Gou y llevó a Jiu Chengtou a despedirse de Lao You.
Soy viejo, así que quiero llevar mi arco y mis flechas al hielo. ——"Parientes en Chang'an" de Lu Yin 23. Se inserta el arroz glutinoso recién fragante y la pequeña prostituta queda delgada.
La música orquestal es cada vez mejor, pero Luo Qi es pobre y no está sujeto a requisitos externos. ——Bai Juyi, "Probar vino, escuchar canciones y reclutar invitados" 24. El sake está listo, al igual que Ma Xin.
Fue creado para adorarlo y hacer grandes cosas. ——"Las estribaciones de la montaña Dayagan" 25. ¿Nueve turnos pueden derrotar al demonio del vino? La música pentatonal no es como la poesía.
——"White Hair" de Dugouhe 26. Cuando llegue el vino, la acción estará llena y las flores caerán. Mo Yan es tan joven como treinta y tantos, y tiene un punto de treinta y tantos.
——"Autopersuasión bajo las flores" de Bai Juyi 27. Escúchame cuando estoy borracho. El camino llega hasta el cielo y la puerta es tan profunda como el mar.
——Du Xunhe, "Bebiendo con amigos" 28. Alzando una copa de vino y preguntando al cielo, ¿quién en los tiempos antiguos y modernos no perecerá? Cuando no estás muerto, tienes menos preocupaciones y más felicidad.
——"Vino" de Bai Juyi.
3. Poemas + reflexiones profundas relacionadas con "Los poetas y el vino" La poesía y la cultura del vino de China tienen una larga historia. China es un país antiguo con poemas transmitidos a través de los siglos y también un país antiguo rico en vinos famosos.
La poesía es un elegante milagro literario producido por el trabajo espiritual humano; el vino es la esencia de la producción material humana. En China, la poesía y el vino han estado entrelazados desde la antigüedad y han formado un vínculo indisoluble, formando así la única "poesía china y cultura del vino" de China.
En el largo proceso de desarrollo de la cultura china, la poesía apareció junto con la literatura, mientras que otros estilos literarios aún estaban en sus inicios. La poesía se destacó en la labor espiritual del pueblo. La poesía es un estilo literario que resume la vida, condensa el lenguaje, condensa los verdaderos sentimientos, es rica en connotaciones y tiene una hermosa melodía.
Ella late el pulso de los tiempos y es el tentáculo más sensible del mundo espiritual de las personas. En general, la poesía es una señal de que el ser humano está entrando en la civilización.
En los campos del espíritu humano, la cultura y el arte, realizó extensas y trascendentales exploraciones en filosofía, moral, literatura y estética, de las que condensó el verdadero significado de la poesía. La poesía en un sentido amplio se considera el sinónimo estético supremo. Por ejemplo, cuando se habla de la espléndida cultura de la antigüedad, generalmente se la llama poesía; cuando se habla de la gloriosa historia de cada nación y país, se la llama épica;
Por extensión, exaltar las montañas y los ríos de la naturaleza permite calificar de poéticos las cosas, los reinos, los lenguajes, las morales y los sentimientos. El vino es un compuesto orgánico.
Las sustancias que contienen azúcar se convierten en alcohol bajo la acción de enzimas y luego se mezclan con otras sustancias para convertirse en vinos de diversos sabores. La naturaleza está en constante movimiento y una determinada sustancia produce vino de forma natural porque las condiciones climáticas como la temperatura, la humedad y la luz son adecuadas para las leyes de la evolución.
En los primeros años de China, existía la leyenda de que “los simios elaboraban vino”. Casualmente, también existe una leyenda sobre los pájaros que elaboran vino en Francia.
Esto prueba que el vino existe en el mundo material de la naturaleza. Debido a que diversas condiciones satisfacen la necesidad, el vino aparece. Inspirándose en las leyes de la naturaleza, es natural que el ser humano descubra el vino y luego lo produzca conscientemente.
En cuanto a la aparición del vino en China, los primeros registros escritos son "Yidi Winemaking" y "Dukang Winemaking". Desde la perspectiva de la cronología histórica, Yi Di fue la primera y se dice que es hija de Shun, un contemporáneo de Yu, mientras que Du Kang nació en el período de primavera y otoño después de la dinastía Zhou occidental.
Sin embargo, se han desenterrado vasijas de vino del Neolítico de formas simples, como botellas, jarras, tazas y balsas, en el sitio cultural Longshan en China. Entre la cerámica desenterrada en el sitio de la aldea de Banpo en Xi'an, encontramos vasijas de cerámica de "un yuan" con huesos de oráculo e inscripciones de bronce, que datan de hace unos 7.000 años. También se desenterró una gran cantidad de botellas de vino, jarras, tazas, cuencos y otras piezas de cerámica en el sitio de Dawenkou en Shandong. Esto demuestra que ya en el período Yi Di, hace 4.000 años, China no sólo tenía vino y vasijas de vino, sino que también bebía mucho alcohol.
Desde la antigüedad, la poesía y el vino se han mezclado en China. En la antigüedad, cuando los emperadores ofrecían sacrificios a las montañas, los ríos y los antepasados y celebraban ceremonias judiciales, brindaban y recitaban poemas; en la dinastía Tang, cuando la población rural bebía vino, recitaban el poema "Lu Ming", que se llamaba " Banquete Minglu".
Desde la corte hasta el pueblo, el vino y la poesía no son sólo las necesidades de la vida material de las personas, sino también las necesidades de la vida espiritual de las personas. En la antigüedad, beber y recitar poemas prestaban gran atención a la etiqueta. ¿Del Libro de los Cantares? El artículo "El banquete al comienzo del invitado" contiene: "Beber es una buena forma de utilizar la etiqueta" (beber es un placer maravilloso y hay que mantener una actitud elegante).
A lo largo de los tiempos, en el proceso de formación de la poesía y la cultura del vino chinas, han surgido muchas historias que se han transmitido hasta nuestros días. Durante las dinastías Wei y Jin, "Beber es una canción, la forma de la vida" de Cao Cao y "Du Kang es la única solución" se convirtieron en nombres muy conocidos.
La mitad de los poemas escritos por Tao Yuanming, poeta de la dinastía Jin del Este, hablan de vino, como por ejemplo "Intenta pensar en todo tipo de sentimientos y olvídate del cielo". En la dinastía Tang floreció la poesía y los poetas eran adictos al alcohol.
El poeta Li Bai es la primera figura representativa, entre los cuales "Los cien poemas de Li Bai sobre beber vino" se ha convertido en una famosa frase sobre la mezcla de poesía y vino. Du Fu, que tenía tanta sed de vino como hambre, describió vívidamente a Li Bai en "Beber" y "La canción de los ocho inmortales", que son retratos de muchos poetas: "Li Bai tenía cientos de poemas sobre la lucha contra el vino. Cuando se fue a dormir a un restaurante en Chang'an, el emperador lo llamó. Si no subes al barco, te llamarás borracho”.
El poeta cantaba en "Entra el vino": "¡Oh, que el animoso se aventure al lugar que le gusta, y no abra su copa de oro a la luna!"; la Luna" En la canción, canté "Solo quiero cantar y beber, y la luz de la luna brilla en el jarrón dorado". Las canciones para beber de Du Fu son famosas en todo el mundo.
Él, Meng Haoran, Wang Changling, Bai Juyi, Liu Yuxi, Yuan Zhen, Li Shangyin, Pi Rixiu, etc. De la borrachera de los poetas y la prosperidad de la poesía en la dinastía Tang, podemos ver la gran fusión de la poesía y el vino.
La famosa pieza "Pipa Play" de Bai Juyi fue escrita cuando estaba un poco borracho. Casualmente, Su Dongpo, un poeta de la dinastía Song del Norte, estaba bebiendo en Mizhou (ahora Zhucheng), provincia de Shandong, durante el Festival del Medio Otoño. Cuando estaba un poco borracho, estaba lleno de poesía y escribió la heroica y triste canción ". Shui Diao": "¿Cuándo vendrá la luna brillante? Pídele vino al cielo... La gente tiene alegrías y tristezas, la luna creciente y menguante, esto es algo antiguo y difícil.
I. Te deseo una larga vida y buenos paisajes ". Lu You, un poeta de la dinastía Song del Sur, recitó una vez con emoción: "Regresa al vino a los 100 años". Después de medio año, mi carrera oficial se ha vuelto algo poética. "
China es un país que añora la cultura ancestral. Podemos vislumbrarlo a partir de los materiales históricos que dejó el Mar de la Poesía y el Vino. El autor y el camarada Ai Qing discutieron conjuntamente la formación de una cultura vitivinícola poética con características chinas únicas. Desde una perspectiva histórica, se combinan la formación de la poesía y el surgimiento del vino. Las brillantes chispas del impacto de la poesía y el vino siempre han brillado en el largo rollo de la poesía y la cultura del vino.
La poesía y la cultura del vino chinas se desarrollaron gradualmente hasta convertirse en un sistema cultural independiente. A lo largo de la historia del desarrollo de la poesía y la cultura del vino, la poesía borracha es hermosa y embriagadora; la poesía se inspira en el vino y el vino se inspira en la fragancia de la poesía.
La poesía y el vino se complementan formando un espléndido paisaje civilizado. El poeta Ai Qing comparó la mezcla de poesía y vino con "la antigua unión de poesía y vino".
El poeta He Jingzhi elogió la mezcla de poesía y vino diciendo que "la poesía es como el vino y el vino es como la poesía". El poeta Lu Yuan extendió el significado de poesía y vino al otro lado, diciendo: "La poesía es vino en agua y el vino es poesía en texto".
Desde la antigüedad, las anécdotas sobre la unión de la poesía y el vino, y el matrimonio de la poesía y el vino, han sido ampliamente conocidas y transmitidas como buenas historias, enriqueciendo y embelleciendo el mundo emocional de las personas.
4. El poema sobre la bebida es Huanxisha: la copa de Xu Mo de Li Qingzhao es de color ámbar oscuro y se derrite antes de emborracharse.
Deberías llegar tarde al viento y relajar tu reloj, tu cerebro se irá apagando poco a poco.
El bollo dorado se vuelve pino con el frío y la vela está roja cuando me despierto.
El nido adecuado (Dinastía Song) está en Shaoyong. A mediados de marzo, los viejos amigos apreciarán su belleza. Beber te enfermará y evitará que te emborraches. Si las flores se separan, se irán volando.
No te emborraches mientras bebes y ten cuidado de no quitarte la ropa mientras admiras las flores. Deja el sabor de la borrachera y siéntete triste en lugar de feliz.
La "Canción de los ocho inmortales bebiendo" de Du Fu sabe que montar a caballo es como montar en un barco y quedarse dormido en un pozo. Las tres batallas en Ruyang comienzan en el cielo. El camino babea en la esquina del auto, deseando poder llegar a Jiuquan.
Miles de yuanes en alcohol y una taza de música llaman a evitar a los virtuosos. Zongzhi, un chico guapo y hermoso, miró al cielo con ojos blancos, tan brillantes como un árbol de jade frente al viento.
Antes de que la dinastía Su Jin bordara a Buda en Changzhai, a menudo le gustaba escapar del Zen cuando estaba borracho. Li Bai escribió cien poemas en un barril y se fue a dormir a un restaurante en Chang'an. El emperador le dijo que no subiera al barco, alegando que era un maestro del vino.
Las tres tazas de hierba de Zhang Xu fueron transmitidas, y antes de que pudiera quitarse el sombrero y mostrar la cabeza al príncipe, arrojó el papel como una nube. Jiao Sui Wu Dou es sobresaliente, charla elocuentemente y da cuatro sorpresas.
Bai Juyi tiene 100 años, lo que cuenta como 30.000 días. Además, no hay centenarios en el mundo.
Los sabios y los insensatos son esparcidos, y los nobles y los humildes son sepultados juntos. Las almas delantera y trasera de Dong Dai, los huesos nuevos y viejos de Beimang.
Quienes toman repetidamente el medicamento equivocado son aquellos que aman prolongar la vida. También hay preocupación por los fallecidos y avidez por los asuntos políticos.
La medicina no siempre es incorrecta, y la preocupación por la muerte no se debe a una enfermedad. El que habla más claramente sabe lo que ha perdido.
Si te encuentras con tus familiares y amigos, bebe de esta copa. Si puedes preocuparte por vender, puedes ser real.
Así que Liu Ruan está borracho todo el año. (Oro) El viejo amigo de Tao Yuanming me recompensó con intereses.
Ban Jing se sentó en la Panasonic y se emborrachó después de contar. Mi padre y los mayores decían tonterías y perdieron la conexión tan pronto como pensaron en ello.
Si no sabes que estoy aquí, es más importante saberlo. Este vino tiene un sabor profundo debido a su encanto persistente. Beber solo bajo la lluvia (Oro) La suerte y la vida de Tao Yuanming llegarán a su fin, y al final será natural.
Hay un pino en el mundo, ¿por qué no decidirlo hoy? Por tanto, el antiguo don del vino es divino.
Intenta alejarte y olvidarte del cielo. Dios, ¿por qué ir aquí? Ren Zhen es el primero.
La grulla de las nubes tiene alas extrañas y sus ocho formas regresarán al instante. He estado sola durante 40 años.
¿Qué significado tiene el corazón después de mucho tiempo? .
5. Apreciación del poema "Beber" Hay veinte poemas llamados "Beber", que es el quinto y el más famoso. Este poema expresa la actitud y el gusto de vida de Tao Yuanming después de regresar al campo. A los lectores les encanta no sólo por su lenguaje simple, su estructura ingeniosa, su paisaje pintoresco y su elevada concepción artística, sino también por su profunda filosofía, su búsqueda de la armonía entre el hombre y la naturaleza y su oposición a la materialización de "el corazón es un esclavo". Las primeras cuatro frases del poema revelan que la razón por la que el poeta puede trascender el mundo es que su "corazón está lejos de sí mismo". Las últimas seis frases describen la alegría de la reclusión, expresando los sentimientos de aislamiento del poeta. mantenerse alejado del mundo y obsesionarse con el campo luego de abandonar su cargo oficial y regresar al campo no solo expresa su descontento con la realidad, sino que también expresa su descontento con la realidad. luchando contra el mundo.
Construir una casa es una cuestión de favor, sin carruajes ni caballos. ¿Qué puedes hacer? La mente está lejos de sí misma: "construir una casa", construir una casa; "entorno humano", un lugar donde la gente se reúne; "el sonido de los carruajes y los caballos" significa las interacciones de la clase alta, y generalmente se refiere a todos; tipos de polvo en el mundo. El poeta construyó su residencia en un entorno donde la gente va y viene, pero no se oye el ruido de los coches ni de los caballos. El poeta preguntó entonces: "¿Cómo puedo pedírtelo?". ¿Cómo puedes hacer esto? Uh, no la frase anterior; entonces pregúntate y respóndete: "El corazón está lejos de sí mismo". "Lejos" es el concepto más utilizado en metafísica. Su significado superficial es mantenerse alejado del mundo, y su significado profundo se refiere a un estado mental indiferente y lleno de intereses mundanos. Esta frase es la columna vertebral de todo el artículo; "la tierra es remota": un lugar remoto. Este poema expresa claramente las aspiraciones de vida y la actitud del poeta, y los elegantes sentimientos de un ermitaño emergen vívidamente en la página. Les dice a los lectores que la mente del poeta es trascendente y purificada, haciendo que el ambiente ruidoso de los carruajes y los caballos sea pacífico y silencioso. El poema contiene una profunda filosofía. El "ruido de carruajes y caballos" no es sólo algo real, sino también un símbolo. Representa la lucha de toda la sociedad burocrática por el poder, la fama y la fortuna. Estas cuatro frases utilizan las cosas que tenemos entre manos para hablar sobre la filosofía de la vida. Vea el significado profundo en la simplicidad y cause sensación en lugares comunes. Su diseño estructural también es muy inteligente. La primera frase parece sencilla, pero la segunda de repente cambia y crea suspenso, similar a "Difícil de salvar". La tercera oración utiliza la situación para hacer preguntas y la cuarta oración da la respuesta. Las cuatro frases están tan integradas que Wang Anshi, famoso por sus extrañas palabras, elogió: "Desde la época del poeta, no ha habido tales cuatro frases.
"
Recogiendo crisantemos debajo de la cerca oriental, viendo tranquilamente Nanshan: estas dos frases describen lo que vio el poeta. Lo que vio el poeta fue el "crisantemo", con un viento espeso y escarcha, y un objeto erguido con orgullo. es una imagen causada por el estado mental interior del poeta; lo que hizo el poeta fue recoger crisantemos a voluntad en su propio jardín, inclinarse y mirar hacia arriba para ver sus nobles sentimientos y dijo: "No hay ningún lugar de interés que. No le gustan los crisantemos, Yuan." Ming lo es aún más. "A Yuan Ming le encantan los crisantemos no sólo por su belleza. Los llamados "crisantemos de otoño son hermosos", sino también porque "el vino puede aliviar el dolor y los crisantemos pueden aliviar el envejecimiento". Recoger crisantemos debajo de la cerca este para acompañar el vino puede fortalecer el cuerpo, al igual que los crisantemos. El símbolo de los elevados ideales del poeta es como la orquídea para Qu Yuan y la flor del ciruelo para Lu You. "Ver a Nanshan tranquilamente" puede interpretarse como "ver a Nanshan tranquilamente". "Pausa" no sólo pertenece a la gente, también pertenece a las montañas. La gente es tranquila y las montañas son tranquilas y altas. "mira": una mirada intencionada o no, que refleja el estado de ánimo despreocupado del poeta. El mundo y la fiesta Otra versión escribe la palabra "mirar" como "mirar". Su Dongpo cree que si se usa la palabra "mirar", el poema se volverá aburrido, porque "mirar" pertenece a la mirada consciente y carece del sentimiento de "Pausadamente" y "ver a Nanshan tranquilamente" parece estar en un estado inconsciente, y Nanshan choca contra sus ojos [2]
El aire en las montañas mejora día a día, y. los pájaros regresan: la niebla en el bosque de montaña se levanta al atardecer y parece no existir, impregnando las montañas. Las bandadas de pájaros vuelan de regreso a sus nidos y se esconden en las montañas. Lo que él escribe es el "despreocupado". en los ojos del poeta, que refleja el estado mental subjetivo tranquilo y tranquilo del poeta. Estas cuatro frases describen el estado mental del poeta cuando no tiene opinión. También describe su modo de olvido cuando se encuentra con las cosas. para convertir las emociones del sujeto en una escena objetiva. No es de extrañar que un erudito Ming, Xie Zhen, dijera: "Todos los escritos de paisajes son sentimentales".
Esto tiene sentido, pero olvidé lo que quería decir. : estas dos frases son el resumen de todo el poema. "Aquí", este tiempo, este lugar, esta situación "El verdadero significado es realmente interesante, es decir, el principio de la vida y el interés de la naturaleza. Este es el; Esencia de todo el artículo Aquí podemos entender el verdadero significado de la vida, pero el lenguaje lógico no puede reflejar su sutileza y plenitud. El poeta olvida el isomorfismo de las cosas en el proceso de darse cuenta del "verdadero significado" del "olvido de las palabras". No es más que decirles a los lectores: ¡Mira, este tipo de vida apartada es tan hermosa! ¿Por qué quieres ser funcionario y agacharte por "cinco cubos de arroz"? Se pueden ver las huellas de la filosofía de Laos y Zhuang. y se puede ver el significado del Zen en generaciones posteriores. En la estructura de todo el poema, estas dos frases insinúan el significado profundo de la imagen de todo el poema y son el toque final de todo el poema. p>Este poema no solo expresa el ocio y la tranquilidad del aislamiento, sino que también contiene el anhelo y el anhelo del poeta por el reino trascendente de la vida en el universo. La característica más importante de este poema es la integración del razonamiento, el lirismo y la descripción de la escena. Por ejemplo, "Construyendo una casa con sentimientos humanos" describe el paisaje, y "Sin coches ni caballos" expresa un sentimiento de trascender el mundo, que es lírico e ilustra el principio de "el corazón está lejos de uno mismo", especialmente " Recogiendo crisantemos bajo la valla oriental". La frase "Ver Nanshan tranquilamente" es a la vez una descripción del paisaje y lírica. Integra el estado de ánimo indiferente del poeta con el hermoso entorno. Siempre ha sido calificado como "tranquilo" y "distante". " y ha sido elogiado por las generaciones futuras. "Las montañas se hacen más grandes día a día." Bueno, los pájaros vuelven día a día" es una escena, pero lo que emerge de la escena es la autosatisfacción del poeta después de retirarse. y sus sentimientos se integran en la escena. Las dos últimas líneas del poema "Hay un verdadero significado en él, y cuando quieres distinguirlo, pero olvidé lo que dije, es directamente lírico y contiene una rica filosofía". vida. Todo el poema es una mezcla de escenas y emociones, con sonidos persistentes y un largo regusto. (Autor Yin Donghui)