¿Necesito lavar las frutas al quemar incienso y ofrecer ofrendas el día primero y el decimoquinto del mes lunar? Además, ¿se necesita agua frente al Buda?
Las frutas deben lavarse y se puede proporcionar o no agua delante del Buda.
Para los budas y bodhisattvas las ofrendas generalmente son: flores, lámparas, incienso, agua y frutas. O algo que aprecies. Simplemente elija una o dos ofertas. Tenga cuidado de no utilizar carne y no matar animales para las ofrendas.
Además, si creemos en el budismo, lo estudiamos y queremos buscar buena suerte y riqueza, hay otro punto importante al que debemos prestar atención, es decir, debemos poder practicar. las enseñanzas que nos dio el Buda en nuestras vidas: No hagas ningún mal y realiza buenas obras. Si puedes corregir tus errores, hacer buenas obras y ser un buen estudiante del Buda, el Buda estará muy feliz cuando lo sepa, ¡y tú serás bendecido por ello!
Amigo, si estás interesado en el budismo, te lo explicaré detalladamente.
Entre todos los males, hay un gran mal y un gran bien, que puede determinar nuestras futuras bendiciones y fortuna.
Podemos ignorar fácilmente este gran mal, que es matar, Dios Nosotros. Tienen la virtud de amar la vida, y lo más preciado para todos los seres vivos es su propia vida. El dolor y el resentimiento que causa matar seres vivos es muy profundo, y el resentimiento es muy profundo, nos dice que matar es un gran mal. , y habrá represalias malignas. Buscamos bendiciones y retribuciones para los seres vivos. La vida de los seres humanos es la más importante, y la vida de los seres vivos es la más importante. El budismo nos dice que matar es un gran mal y que matar traerá una retribución maligna. Si buscamos felicidad y riqueza, no debemos abstenernos de matar.
Además, hay otro tipo de gran bondad que a menudo pasamos por alto, que es la piedad filial. Entre todas las virtudes, la piedad filial es la primera que dijo que honrar a los padres es la "dificultad sexual" más difícil. ", es decir, es difícil hacer que los padres se vean bien y se vean bien. ( Amigos, piénsenlo, ¿es esto cierto? ), por eso debemos ser filiales, por eso debemos ser filiales, por eso debemos ser filiales, por eso Debemos ser filiales, por eso debemos ser filiales.
Por último, amigos, pueden consultar algunos libros budistas. Creemos en el budismo y practicamos el budismo. No se trata solo de quemar incienso y hacer reverencias. Nuestra buena suerte y suerte dependerán de ello. , podemos confiar en las bendiciones de los Bodhisattvas y, lo que es más importante, debemos confiar en nosotros mismos para aprender budismo, practicar el budismo (como cantar sutras, comer comida vegetariana y liberar animales), hacer buenas obras y cultivar virtudes.
Los libros budistas están disponibles en los templos y en la librería Xinhua. Hay muchos beneficios al estudiar el budismo, como la formación del destino, el origen de la desgracia, el destino de la vida y la manera de escapar del sufrimiento y alcanzar la felicidad. Estas cuestiones se nos explican claramente en el budismo.
(El budismo habla del destino de la vida. Ahora somos seres humanos, entonces, ¿habrá una vida después de la muerte? ¿Cómo será en la otra vida? ¿Hay vida eterna? Además, ¿seremos felices en ¿La próxima vida? ¿O será dolorosa? ¿Existe una vida futura? ¿Cómo podemos no sólo hacernos felices a nosotros mismos, sino también hacer que todos los seres vivos se sientan felices? Pregunta: Hay personas buenas en la vida que no obtienen buenas recompensas, y personas malas tienen una situación tranquila, ¿cuál es la razón de esto?
Esto se debe a que la ley de causa y efecto en el budismo pasa por tres vidas (vida anterior, vida presente y vida siguiente). Las personas buenas han acumulado el mal en vidas anteriores y las malas consecuencias en esta vida. Madurará en este momento, por lo que primero deben recibir retribución. Las personas malvadas han acumulado buenas obras en vidas anteriores, y en esta vida Los buenos frutos están maduros ahora, por lo que primero debes recibir retribución.
Además, también hay ocasiones en las que nos encontramos con desastres mientras hacemos buenas acciones. Hay dos razones para esto: primero, los desastres mayores se convierten en desastres menores; segundo, la causa fundamental de los desastres es el mal karma; del pasado (incluidas vidas anteriores). El mal karma del pasado (incluyendo vidas anteriores) ha madurado en este momento, por lo que primero debe ser pagado.