Escribe un ensayo sobre el Dragon Boat Festival

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Una especie de joyería femenina durante el Festival del Bote del Dragón en Jiangsu y Zhejiang en los viejos tiempos. Generalmente hecho de alambre de oro y plata o alambre de cobre y lámina de oro, la forma es la de un villano montando un tigre, y también se pueden agregar cascabeles, cascabeles, borlas, ajos, bolas de masa de arroz, etc. Se inserta en los moños de pelo de las mujeres y también se utiliza para dar regalos. "Qing Jia Lu" dice: "El 5 de mayo, la gente de la ciudad usó alambre de oro y plata para hacer complicadas borlas, campanas, carillones, etc., y los montó sobre tigres. Eran muy exquisitos. Estaban decorados con pequeños Se insertan horquillas, usadas como cuerdas o hechas de alambre de cobre, en el cabello de las mujeres y se las dan entre sí, lo que se llama "Jianren". Jianren dijo que estaba en armonía con el pueblo Ai, por lo que usó seda para cambiar al pueblo Ai. El "Prefacio Jiangxiang Jie Hua-Small" de Wu Manyun dice: "Es costumbre en Hangzhou que Jianren sea el pueblo Ai, y él. usa seda para transformarlo en camello y tigre, y ambas mujeres Dai Zhi "Cosas como esta deberían tener el efecto de exorcizar a los espíritus malignos y protegerse de las enfermedades; también se dice que las rocas en la antigüedad eran puramente adornos para las mujeres (. notas en "Wu Xian" de Cai Yun). También se pintará el carácter "王" en la cabeza del niño, y se utilizará vino de rejalgar para luchar contra la doncella. En la antigüedad, era el tocado de las cinco doncellas. Más común en el área de Jiangnan. En algunas zonas, también se les llama Jianren. Se dice que este objeto se originó en la antigua Roca Zouma y se dice que es la forma alienígena del pueblo Ai. "Qing Jia Lu" cita "Tang and Song Chronicles" diciendo: "La gente del norte y del sur del río Yangtze hizo las cinco horquillas y los coloridos shengs con gran ingenio. Dondequiera que se utilicen agujas de tela y espadas para hacer hojas de artemisa, allí pueden ser bordados de inmortales, Budas, He, Wu, insectos, peces, etc. En forma de bestias míticas, ocho tesoros son como flores: araña crepé, fénix cereza, capullo, terciopelo de tigre, lagarto de hierba, araña mantis, cigarra, Los colores del melón y la calabaza son realistas, con pancartas, hortensias, borlas, campanas y silbatos, o conectados en serie. El nombre es Dou Niang, que es indescriptible. "Aihu se usó para ahuyentar a los espíritus malignos durante el Festival del Bote del Dragón en. en la antigüedad y también se utilizaba como decoración. En la antigua mi patria, el tigre era considerado un animal mítico y en general se creía que podía suprimir los espíritus malignos y bendecir la paz. "La costumbre" dice: "El pene del tigre es el líder de todas las bestias". Puede comer fantasmas... y también abrir espíritus malignos. Por lo tanto, los tigres se utilizan a menudo entre la gente para ahuyentar a los espíritus malignos, especialmente durante el Festival del Bote del Dragón, que es el más distintivo. El tigre de moxa se trenza y se corta de moxa, o se corta en una cinta y se convierte en un tigre, se pega con hojas de moxa y se usa en el cabello. La costumbre de usar Aihu durante el Festival del Bote Dragón tiene una historia de más de mil años. "Sui Sui Guang Ji" de Chen Yuangui de la dinastía Song citado de "Sui Sui Za Ji": "El Festival del Bote del Dragón tiene la forma de un tigre, el más grande es tan grande como frijoles negros, o puede cortar una cinta como un pequeño tigre, pegue hojas de moxa y úselo. El poema "Dragon Boat Tie" de Wang Yigong dice: "Una horquilla con cabeza de tigre protege a los espíritus malignos, y el amanecer impulsa el carro de los siete tesoros con nubes auspiciosas". También están los "Años Yanjing del año" de Fucha Dunchong de la dinastía Qing: "En cada festival del Bote Dragón, aquellos que son inteligentes en el tocador usan seda y satén para hacer pequeños tigres y bolas de masa de arroz... y los cuelgan en la cabeza de horquillas con hilos de seda de colores, o Átarla en la espalda del niño. Hay un antiguo poema que dice: '¡La horquilla de la golondrina de jade tiene la luz de la cabeza del tigre!', lo que significa que se pinta en la frente. untar rejalgar en la frente de los niños durante el Festival del Barco Dragón. Deshacerse de los insectos venenosos. El método típico es usar vino de rejalgar para dibujar la palabra "rey" en la frente del niño. Uno es usar rejalgar para ahuyentar el veneno y el otro es usar tigre ("rey" se parece a la frente de un tigre, y el tigre. Es el rey de las bestias, por lo que es reemplazado por el tigre. Suprime el mal. "Registros de los años de Yanjing" de Qing Fu Dun: "Cada vez que llegue a Danyang, el primer día del Año Nuevo Lunar, tome Andrographis paniculata, espolvoréelo con vino y aplíquelo en el cuello del niño, entre la nariz y las orejas. para evitar el veneno." Además de aplicarlo en la frente, la nariz y las orejas, también puedes aplicarlo en la frente, la nariz y las orejas. En otros lugares, la intención es la misma. La "Crónica del condado de Hequ" de Shanxi dice: "En el Festival del Bote del Dragón, beba vino de rejalgar y aplíquelo en la frente, las manos y las plantas de los niños..., puede curar enfermedades y prolongar la vida, el Festival del Bote del Dragón es". un tesoro escondido de joyas. También se llama hilo que prolonga la vida, hilo que prolonga la vida, hilo que prolonga la vida, hilo de la longevidad, también conocido como "Baisuo", "Paibingshu", "hilo de colores", etc. Los nombres son diferentes, pero la forma y función. son básicamente iguales. Según la costumbre del Festival del Bote del Dragón, se utilizan nudos de seda de cinco colores para hacer cuerdas, que se pueden colgar en la puerta, usar alrededor del cuello de un niño, atar en el brazo de un niño o colgar en una tienda de campaña, cuna, etc. Se dice que puede protegerse de desastres, curar enfermedades y proporcionar bendiciones. Generalmente hay cinco formas de estos objetos festivos: trenzar un simple hilo de seda de cinco colores en una cuerda y atarlo al brazo; decorar la cuerda de cinco colores con adornos de oro y estaño y colgarla en el cuello; colorea la cuerda en un cuadrado y decórala en el pecho, se utilizan nudos de colores como retratos de los portadores; se utilizan hilos de seda de colores para bordar el sol, la luna, las estrellas, los animales y otros objetos en honor a los mayores. Esta costumbre comenzó en la dinastía Han. Yingshao de la dinastía Han del Este, "Costumbres y costumbres - Artículos perdidos": "Al mediodía, átate los brazos con seda de colores para evitar a los soldados fantasmas. La gente no se enfermará a causa de la plaga y vivirá para siempre. Uno de ellos llevará a los soldados a Shao." Desde entonces se ha convertido en una costumbre hasta los tiempos modernos y modernos. Fucha Dunxun de la dinastía Qing registró esta costumbre en "Los años de Yanjing": "Cada año en Danyang, aquellos que son inteligentes en el gabinete usarán Suluo para hacer pequeñas semillas de tigre y bolas de masa de arroz, ollas y sartenes, cerezas, moras, etc. Llévelos con hilos de colores y cuélguelos en una horquilla o átelos en la espalda de un niño "En las dinastías Tang y Song, la corte celebraba este tipo de festivales para los ministros. Según los registros históricos, al final del primer año de Xingyuan en la dinastía Tang, la corte imperial entregó cien cuerdas y un eje. Según "Historia de la dinastía Song - Ritos Decimoquinto", "El día anterior, se entregaron a todos los funcionarios cinturones de longevidad con hilos de oro e hilos de seda de colores. Se les dio estricta obediencia para avanzar".

" Bolsita

La bolsita Dai, también conocida como bolsita, bolsita, bolso, etc., está hecha de hilos de seda de cinco colores, cosidos con trapos, y contiene especias (compuestas por las hierbas chinas Angelica dahurica, Chuanxiong , Scutellaria baicalensis, Paicao, Shannai, Gansong, Gaobinxing, etc.), usada en el pecho, la fragancia es fragante "Sui Sui Guang Ji" de Chen Shiliang citó a "Sui Sui Za Ji" diciendo "hecho en el quinto día de". Mayo, rojo y blanco". Es como una bolsa, ensartada con hilos de colores, y la forma es como una flor". Hay otro tipo de "campana de polvo de almeja": "El quinto día del mes lunar, polvo de almeja". Se mete en la seda y se adorna con ovejas y varias cuentas. "Permite a los niños absorber el sudor". El contenido de estas bolsitas ha cambiado varias veces, desde polvo de almejas para absorber el sudor, monedas de cobre para protegerse de los malos espíritus, polvo de andrographis y especias hasta bolsitas. , convirtiéndose en un arte popular único del Dragon Boat Festival. Llévalo Las bolsitas son muy particulares Para prevenir enfermedades y mantenerse en forma, a las personas mayores generalmente les gusta usar flores de ciruelo, crisantemos, flores de durazno, manzanas, flores de loto y muñecos montando peces. , muñecos abrazando gallos, loto doble y otras formas, que simbolizan el canto de los pájaros y la fragancia de las flores, todo va bien, el amor de marido y mujer y la armonía familiar. ; monos en postes, conejos peleando gallos, etc. Los jóvenes usan los bolsos más exquisitos. Si son amantes, la chica apasionada hará cuidadosamente uno o dos bolsos únicos antes del festival. en el sobre para su amada, naturalmente despertará la discusión de los hombres y mujeres que lo rodean, elogiando al joven por su habilidad en la superstición, evitando desastres y evitando los cinco venenos.

Como se mencionó anteriormente, el Festival del Bote del Dragón es un "día venenoso" en la mente de los antiguos. Este concepto se ha transmitido en las creencias populares, por lo que existen varias costumbres para buscar la paz y la paz. Evite desastres, de hecho, esta costumbre se formó porque el clima es caluroso en verano, la gente es propensa a enfermarse y las plagas son fáciles de propagar, además, las serpientes y los insectos se multiplican y son fáciles de picar, así que tenga mucho cuidado. Varias costumbres festivas, como recolectar hierbas, rociar vino de realgar en las paredes y puertas, beber vino de futón, etc., pueden parecer supersticiosas, pero en realidad son actividades higiénicas y beneficiosas para la salud. ser un festival médico y de salud tradicional que conecta a las personas con las enfermedades. Un festival para luchar contra los insectos venenosos. Hoy en día, estos hábitos de higiene aún deben mantenerse. ① Recoger medicamentos durante el Festival del Barco Dragón. Costumbres festivas: "Almacenar medicamentos en este día para eliminar gases venenosos". "Recopilación de medicamentos varios" en el volumen 22 de "Los registros de los años" cita el texto perdido de "Los registros de los años de Jingchu": "El 5 de mayo "En "Qi Min Yao Shu - Miscellaneous Records" de Wei hay registros de captura de sapos en mayo, que también es un tipo de medicina. Más tarde, muchas áreas tenían la costumbre de atrapar sapos durante el Festival del Bote del Dragón. Por ejemplo, Jiangsu recogió sapos durante el Festival del Bote del Dragón, pinchó la espuma y preparó el pastel de sapo de la medicina tradicional china. La gente en Hangzhou también alimentaba con sapos a los niños. diciendo que podían aliviar el fuego y refrescar y prevenir llagas en verano. También hay tabletas de tinta que se pueden introducir en la boca de un sapo durante cinco días, colgarlas para que se sequen y luego aplicarlas sobre el absceso para que se disipe. La costumbre de pescar sapos con fines medicinales se originó en la leyenda de los "soldados sapos" de la dinastía Han. Otro ejemplo es Jianli, provincia de Hubei, que tiene la costumbre de "recolectar hierbas" durante el Festival del Bote del Dragón. La razón para recolectar hierbas es porque los tallos y las hojas de las hierbas maduran alrededor del Festival del Bote del Dragón y tienen fuertes propiedades medicinales. Esta costumbre solo se formó en este día. La sopa de orquídeas para el baño, la sopa de orquídeas para el baño del Dragon Boat Festival es una costumbre registrada en el antiguo "Dai Li". La orquídea de esa época no era la orquídea de hoy, sino la orquídea crisantemo, que tenía una fragancia fragante y podía usarse para decocción y baño. También está la frase "Fragancia de baño Lan Tang" en "Nine Songs - Yunzhongjun". "Las crónicas de Jingchu": "El quinto día del quinto mes lunar se llama Festival del baño de Lan Tang". "Wuzazu" registra que la gente de la dinastía Ming se bañaba en sopa de orquídeas. Como no había sopa de orquídeas, tomaban hierba de cinco colores para bañarse al mediodía. Posteriormente, la gente solía hervir juncos, artemisa y otros materiales medicinales para bañarse. En Guangdong se utilizan artemisa, espadaña, impaciencia, magnolia officinalis y otras flores y plantas; en Hunan, Guangxi y otros lugares, se utilizan hojas de ciprés, raíz de viento, artemisa, espadaña, hojas de melocotón, etc. Independientemente de hombres, mujeres, viejos o jóvenes, toda la familia se baña. Esta costumbre aún existe hoy en día. Se dice que puede curar enfermedades de la piel y eliminar los malos espíritus. "Jingchu Sui Sui Ji": ③Beba vino puhuang, vino andrographis paniculata, vino cinabrio y espolvoree con vino. "Jingchu Sui Shi Ji": "Calamus (una planta herbácea perenne que crece junto al agua, con rizomas de color rojo claro bajo tierra, hojas con forma de espada e inflorescencias carnosas. Los rizomas se pueden utilizar como especias o materiales medicinales), y también puede ser ahuecado o triturado para hacer vino frío". Pujiu es aromático y refrescante, y luego se le añadió andrographis y cinabrio. "Wuzazui" escrito por Xie Zhaozhe en la dinastía Ming: "Beber vino de cálamo también puede... agregar andrographis paniculata al vino y beberlo". "Yue Ling Guangyi" escrito por Feng Yingjing de la dinastía Ming: "Use vino de cinabrio durante cinco días para protegerse del mal y desintoxicarse. Use el vino para teñir la frente, el pecho, las manos, los pies y el corazón, y no habrá enfermedades de las serpientes. Espolvoréelo en las paredes, puertas y ventanas para evitar insectos venenosos." . Esta costumbre está muy extendida.

Hasta el día de hoy, en Binyang, Guangxi, se venden paquetes de medicinas en cada Festival del Bote del Dragón, que incluyen rejalgar, zhu lei, corcho, semilla de melocotón, palmito, hojas de moxa, etc. La gente los remoja en vino y luego los sumerge en cálamo y los espolvorea. en esquinas, puertas, ventanas, debajo de las camas, etc. Aplique vino en las orejas, la nariz y el ombligo del niño para ahuyentar los insectos venenosos y orar por la seguridad del niño. Además, en algunas áreas, el vino de asta se usa para dibujar la palabra "王" en el extremo de la frente de un niño, para que el niño pueda llevar la marca de un tigre, con el fin de utilizar el tigre para protegerse de los espíritus malignos. Desde una perspectiva sanitaria, estas actividades siguen teniendo una justificación científica. Andrographis paniculata mezclada con agua y vino se puede rociar en interiores para desinfectar y esterilizar. Beberlo espolvoreado con futón también es muy beneficioso. ④Elija té y prepare té de hierbas. A algunas zonas del norte les gusta recoger hojas tiernas y vegetales silvestres durante el Festival del Bote del Dragón, cocinarlos al vapor y secarlos al sol para hacer té. En el área de Chaozhou en Guangdong, la gente va al campo a recoger hierbas y preparar té de hierbas para beber. También es bueno para la salud.

Colgar ramas de ajenjo, cálamo y baniano

Existen otros motivos para colgar ajenjo, cálamo o granadas y ajos en la puerta de tu casa durante el Festival del Barco Dragón. Por lo general, las ramas de artemisa, cálamo y baniano se atan en un manojo con papel rojo y luego se insertan o cuelgan en la puerta. Debido a que el cálamo es el primero de los cinco signos auspiciosos, simboliza la espada que ahuyenta la mala suerte. Debido a su estación de crecimiento y forma, se considera que tiene el "qi de los cien yins". Se puede insertar en la puerta para protegerse de los malos espíritus. Las hojas tienen forma de espada y se pueden insertar en la puerta para ahuyentar a los malos espíritus. Por lo tanto, los sacerdotes taoístas la llamaron "Espada de agua". Más tarde, la costumbre la extendió a "Espada Pu", que puede matar miles de monstruos. Gu Tieqing de la dinastía Qing tenía un pasaje en "Qing Jia Lu" que decía "cortar espadañas como espadas, cortar vainas de pelo como látigos, colgar tallos de melocotón y ajo en la cama, todo para ahuyentar a los fantasmas". En el "Feng Tu Ji" de la dinastía Jin, se "usa artemisa como un tigre, o se corta una cinta para que parezca un tigre, y se usan hojas de artemisa como carteles, y la gente compite para cortarlas. Más tarde, el cálamo era a menudo Se usa, ya sea en forma de humano o en forma de espada, llamada Pujian, para protegerse de los espíritus malignos. Pero la artemisa representa el Zhaobaifu. Es un tipo de hierba que puede curar enfermedades. En la antigua China, la hierba moxa se utilizaba como principal método de moxibustión. Los ingredientes se colocan en los puntos de acupuntura y se tuestan para lograr el propósito de curar enfermedades. La leyenda de que la artemisa puede exorcizar los espíritus malignos circula desde hace mucho tiempo, principalmente. Por su función medicinal, por ejemplo, "Jingchu Suishiji" registra que "el pollo no es un cuervo, cógelo". La artemisa es como un ser humano y úsala para moxibustión. En este día, la artemisa se recolecta en forma humana y se cuelga en la casa para evitar gases venenosos. Dragon Boat Festival es la costumbre de llevar a casa a los recién casados ​​o a las mujeres casadas para el festival. Conocido como "Dragon Boat Festival", también conocido como "Dragon Boat Festival Duck". Es costumbre considerar mayo y 5 de mayo como meses y días malos, que conviene evitar en todo, porque existe la costumbre de llevar a las mujeres a casa durante el Festival del Bote del Dragón para evitar los malos espíritus. Esta costumbre parece haberse formado en la dinastía Song. En el poema de Lu You "Los años ricos", hay una frase: "La mujer da la bienvenida al vino con voz de oveja y la carrera de botes dragón con los dioses se toca con tambores. y arpa." "Jia Jing Long Qing Zhi" también registra: "Se llama a las chicas casadas a regresar al festival". Además, "Luanzhou Chronicles": "Las mujeres recién casadas dan la bienvenida a casa todos los meses, lo que se llama 'esconderse en el Festival del Bote del Dragón'". Es una costumbre popular que llueva durante el Festival del Bote del Dragón. La gente generalmente cree que si llueve durante el Festival del Bote del Dragón, es de mala suerte; si llueve durante el Festival del Bote del Dragón, es auspicioso. Este tipo de creencia popular ya existía en la dinastía Song. "Sui Sui Guang Ji" de Chen Yuanliang cita "Summary Records" diciendo: "El 5 de mayo, si la gente expone el medicamento, no habrá desastre. La lluvia es el fantasma que expone el medicamento y la gente se enfermará. Este es un proverbio en Fujian." La Anotación "Ci Yun" de Shuli Shizhou Kaiwu" de Xu Yueqing dice: "La gente en Linchuan dice que las lluvias del Festival del Bote del Dragón traerán desastres a los fantasmas y reyes. El poema de Zhao Huaiyu también cita el proverbio "No llueve en el Dragon Boat Festival es un buen año".

Carreras y sacrificios de Dragon Boats Qu Yuan, Cao E

El término "barco dragón" se vio por primera vez en el volumen 5 del Pre-Qin. "Biografía del emperador Mu" de la dinastía: "El emperador montó un barco de pájaros o un barco de dragón y flotó en el pantano. En "Nine Songs - Xiangjun", "montar un dragón volador para marchar hacia el norte sin entrar en Dongting" y "las piedras son poco profundas, los dragones voladores vuelan". que describe a la gente de Hunan conduciendo un barco dragón y usando un colgante de jade hundiéndose en el río (similar a arrojar un remolque al río) para conmemorar figuras históricas. Esta alusión al "barco del alma" y la imagen aluden al "carácter" del estado de Chu. Dragon Palm Painting" se puede confirmar mutuamente cuando Jingchu era joven. El "Libro de los Récords" registra que "el 5 de mayo se llama el Festival del Baño de Orquídeas. .... Fue un día de carreras y recolección de medicinas diversas. "Desde entonces, ha habido innumerables registros de carreras de botes dragón en poemas, notas y clásicos a lo largo de las dinastías. Los botes dragón son diferentes de los botes comunes, con diferentes tamaños y diferentes números de mangas. Por ejemplo, los botes dragón en Huangpu y Las áreas suburbanas de Guangzhou tienen 333 metros de largo. Hay 100 personas en el camino y hay alrededor de 80 remeros en Nanning. El barco dragón tiene más de 20 metros de largo y hay alrededor de 50 o 60 personas en cada barco. El barco en la ciudad de Miluo, Hunan, tiene entre 16 y 22 metros de largo, y hay entre 24 y 48 remeros de 18 metros, con 32 personas. Los barcos dragón generalmente tienen una forma larga y estrecha, con una cabeza de dragón en la parte delantera y una cola de dragón. En la popa, los colores de la cabeza del dragón son rojo, negro, gris, etc., que son similares a las cabezas de dragón en diferentes posturas.

Por lo general, se utiliza tallado en madera y pintura (también se utiliza papel e hilo). La cola del dragón está tallada principalmente en madera maciza y grabada con escamas. Antes de la carrera de botes dragón, el dragón debe ser invitado y sacrificado a los dioses. Por ejemplo, los barcos dragón en Guangdong parten del agua antes del Festival del Barco Dragón, adoran al Dios del Mar de China Meridional en el Templo Nanhai, instalan la cabeza y la cola del dragón y luego se preparan para la competencia. También compraron un par de gallos de papel y los pusieron en el barco dragón, pensando que así podrían mantener seguro el barco dragón (que corresponde vagamente a los antiguos barcos de pájaros). Durante la República de China, los taiwaneses iban al templo de Mazu a adorar. Algunas personas ofrecen sacrificios a la cabeza del dragón directamente junto al río, matando pollos y goteando sangre sobre la cabeza del dragón, como en Sichuan, Guizhou y otras áreas. En la ciudad de Miluo, Hunan, antes de la carrera de botes dragón, primero debes ir al templo Quzi para adorar el templo, adorar la cabeza del dragón frente al dios, poner una tela roja en la cabeza del dragón y luego ponerla en la cabeza del dragón. Para la carrera de botes dragón, esto no es solo para adorar al dios dragón, sino también para conmemorar a Qu Yuan. En Zigui, provincia de Hubei, la ciudad natal de Qu Yuan, también hay rituales para adorar a Qu Yuan. La costumbre de adorar a Qu Yuan está registrada en el Libro de la Dinastía Sui - Geografía: "Los barcos galopaban unos contra otros, los remo y los cantos eran caóticos, el agua y la tierra eran ruidosas y los espectadores eran como nubes". Liu Yuxi de la dinastía Tang escribió una anotación en "Saidu": "Saidu comenzó en Wuling. Ahora levanto mis remos para hacer las paces y llamo: '¿Dónde estás?', que significa "Numaqu". Se ha visto que el sacrificio de Qu Yuan en el área de los dos lagos está estrechamente relacionado con la carrera de botes dragón. Quizás después de la muerte de Qu Yuan (así como de Cao E, Wu Zixu, etc.), la gente local también usaba botes de almas para enviar sus almas al entierro, por lo que esta costumbre existía. Otro ejemplo es la carrera de botes dragón celebrada en Zhejiang para conmemorar a Cao E. El Libro de la dinastía Han posterior registra que Cao E se ahogó en el río. Según el folclore, Cao E bajó al río para buscar el cuerpo de su padre. La imagen de convertir piedra en oro - Adorando a Cao E representa la escena de personas en el área de Kuaiji adorando a Cao E. El récord de carreras de botes dragón en Wudi (área de Jiangsu) en "Qing Jia Lu" proviene de la conmemoración de Wu Zixu por parte del pueblo de Suzhou. Por lo tanto, existe una antigua costumbre de adorar a Wu Zixu en el Festival del Bote Dragón y celebrar carreras conmemorativas de botes dragón. actividades en el agua. Guangxi también tiene una ceremonia para conmemorar a Ma Yan, Fuzhou tiene una ceremonia para conmemorar al rey Yan Qiuchi, etc. Varias ceremonias de sacrificio y conmemorativas incluyen encender velas de incienso, quemar billetes y ofrecer pollos, arroz, carne, frutas, bolas de masa de arroz, etc. Hoy en día, estos rituales están teñidos de superstición. Hoy en día, estas actividades de sacrificio supersticiosas son raras, pero en el pasado, la gente adoraba el Templo del Dragón en una atmósfera muy solemne, orando por una buena cosecha, buen tiempo, eliminación de demonios, tranquilidad, buena suerte y navegación segura. En palabras de la gente, significa "buscar buena suerte", que expresa los buenos deseos internos de las personas. Al inicio de la competición oficial el ambiente era muy animado. "Canción de Saidu" del poeta de la dinastía Tang Zhang Jianfeng: "... las túnicas a ambos lados del banco son fragantes y las horquillas plateadas brillan como cuchillas heladas. El tambor suena tres veces, la bandera roja se abre y dos dragones saltan Del agua flotante. Dos dragones saltan del agua flotante. Ven. Miles de espadas vuelan y el sonido de los tambores se hace cada vez más fuerte. Los dos dragones miran al objetivo como un trueno y un arco iris cuelga. en el poste.

Las carreras de botes dragón también tienen otras actividades, por ejemplo, las carreras de botes dragón implican viajar a pueblos familiares cercanos y reunirse, el bote dragón en Guangzhou, sostiene el remo en el agua y. luego lo levanta para hacer que el agua salpique; las personas en la proa y la popa presionan el bote rítmicamente, haciendo que el bote del dragón suba y baje como un dragón nadando en el agua. Algunas personas dejan que la cola del dragón baje y levante la cabeza. Y las rápidas olas de la proa salen de la boca del dragón, como un dragón que traga nubes y escupe lluvia. También hay carreras de botes dragón, como "Huainanzi - Benxun" "El bote dragón tiene una cabeza voladora y una cabeza flotante. ." "Soplar para entretener a la gente" significa remar un bote dragón, balancear el bote en el agua para tocar música y jugar. "Mengliang Lu" en Hangzhou en la dinastía Song del Sur registra que "seis botes dragón estaban jugando en el lago". Hay botes dragón en el lago, que son solo una parte de los cruceros Tang, los emperadores de las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing tenían actividades recreativas como observar botes dragón en el agua, y también había juegos. Según el "Libro antiguo de la dinastía Tang", tanto Mu Zong como Jingzong "vieron los juegos". El volumen 7 registra la costumbre del emperador de la dinastía Song del Norte de ver la carrera de botes dragón en Jinmingchi en el Templo del Agua. Barcos de música, barcos, barcos pintados, pequeños barcos dragón, barcos tigre para ver y tocar música, y también había un barco dragón grande de cuarenta pies de largo. Además de los grandes barcos dragón, otros barcos dragón se alinearon y compitieron. Para entretenerse, el "Ganador Jinmingchi" de Zhang Zeduan de la dinastía Song representa esta escena. El emperador de la dinastía Ming observó los barcos dragón y el tiro con arco real en el pabellón Zhongnanhai Ziguang. En la dinastía Qing, los emperadores Qianlong y Jiaqing vinieron a mirar. la carrera de botes dragón, y hubo una carrera nocturna de botes dragón en Wujin, Zhejiang, con pequeñas linternas colgadas alrededor del puente Wutong en Sichuan, hay botes dragón nocturnos, con luces eléctricas brillantes en el bote y fuegos artificiales, y luces deslumbrantes flotando. En algunos lugares de Zhejiang, se colocan montones de llamas flotantes en el agua, para que el barco dragón también pueda brillar con la luz y el color de las llamas. Las carreras de barcos dragón son una actividad que simula las carreras de barcos dragón. tierra.

Por ejemplo, "Las Crónicas de la Prefectura de Nanchang" registran: "El 5 de mayo, hubo un paseo en bote dragón seco, con varias personas tocando tambores y representantes llenando la calle. Las damas dieron dinero para orar por bendiciones y compitieron con petardos para protegerse. mala suerte." El condado de Wuyi, provincia de Zhejiang, también tenía tierra firme en el pasado. La costumbre de empujar el barco dragón también tiene como objetivo ahuyentar a los espíritus malignos. Además, Foshan, Dongguan y Xinyi en la provincia de Guangdong tienen la costumbre de navegar en bote con dragones en tierra firme. En realidad, es una danza del dragón, pero la fecha no necesariamente coincide con el Festival del Bote del Dragón. Los barcos dragón de tierra firme son más espectaculares en Foshan en otoño, cuando los colores del otoño son intensos. Otro ejemplo está registrado en los "Anales de la prefectura de Huizhou": "El 5 de mayo, el barco Ying Shen se utilizó para perseguir la epidemia. El barco estaba hecho de bambú y pintado como una locha. Utilizaba a doce personas como dioses y lo llevaba a Xiaodog. Ciudad." También está Xiaohan. Los barcos dragón se hacen con niños como juguetes. Durante el remo en bote dragón, incluso se dice que se cantan canciones del bote dragón para animar a la gente. Por ejemplo, las carreras de botes dragón en Zigui, Hubei, tienen un estilo de canto completo. Las letras y la música se basan en canciones y cánticos populares locales. El canto es majestuoso y emocionante, y tiene el legado de "levantar el arco para armonizar". Otro ejemplo es la "Canción del Barco Dragón" en el condado de Nanxiong, provincia de Guangdong. Después del lanzamiento del barco dragón en abril, se canta hasta el final del Festival del Barco Dragón. El contenido de la actuación es rico y colorido.

Zhongkui

Danza Zhongkui, Zhongkui: Desde la dinastía Jin, bailar Zhongkui, Zhongkui y Fujia ha sido una parte importante del Festival del Bote del Dragón y del Festival de Primavera.

Hierba de lucha

Antes de la dinastía Han, no existía la hierba de lucha. ("Sentido común de la sociedad en las dinastías pasadas - Shang Binghe") Se desconoce el origen, pero en general se cree que surgió con la aparición de la medicina tradicional china. Los ancestros antiguos lucharon por sobrevivir y vivieron una vida monótona. Se entretenían luchando contra insectos, hierbas y bestias en su tiempo libre. Después de que el legendario "Shen Nong probó cien hierbas" se convirtiera en la ciencia de la medicina tradicional china, grupos de personas acudieron. a los suburbios para recolectar hierbas en cada Festival del Barco Dragón. Se ha convertido en una costumbre estereotipada poner moxa en la puerta para curar enfermedades venenosas, a menudo se realizan concursos para decirse los nombres de las flores y las medicinas; de una batalla, y el que tiene más gana. Después de la cosecha, a menudo se realizan concursos para decirse los nombres de las flores y las hierbas en forma de duelo. Gana el que tenga más, lo que combina maravillosamente conocimientos sobre plantas y conocimientos literarios. El poema de Bai Juyi "Observando obras de teatro infantiles" escribe: "Vagando por el polvo o peleando con la hierba, disfruto jugando todo el día". El texto original es "Comenzando en Hanwu". Según los Registros de la Era de Jingchu del Secretario de Seguridad de la Dinastía Liang: "El 5 de mayo, cuatro personas pisaron la hierba y también hubo una escena de lucha contra la hierba: Nianhua Jili: "Dragon Boat Festival almacena medicinas". peleas con hierba y envolturas En las dinastías del Norte y del Sur se llamaba "Tiaocao", y en la dinastía Tang se llamaba "Ducao" o "Ducao". "Liu Bin y Gu Jiayou" dijeron: "En la dinastía Zhongzong de la dinastía Tang, la princesa Anle luchó con cientos de hierbas durante cinco días". En la dinastía Song, se expandió para incluir cualquier momento de los días de semana. Esto se encuentra en las obras de los literatos de las dinastías pasadas. En el "Grupo de niños luchando con hierba" recopilado por el Museo del Palacio de Beijing, el contenido de la competencia es aproximadamente el siguiente: ambos lados de la competencia primero seleccionan hierba con un determinado. grado de dureza (caso Lolan: principalmente plátano, el plátano es una hierba perenne que crece principalmente en los bordes de los caminos, bordes de zanjas, bordes de crestas, etc.) Ninguno Tallo, con muchas raíces fibrosas delgadas agrupadas desde la rizosfera, papel delgado, con cinco; nervaduras principales, borde entero o ondulado, o escasamente dentadas, de 15 a 30 cm de largo con flores escasas de color blanco azulado, corola de cuatro lóbulos, con cuatro estambres cuando el fruto madura, la tapa en forma de tapa se abrirá y de 4 a ; Se soltarán 6 semillas de color marrón-negro (el eje de la flor es largo, que es un buen material para desmalezar) y luego se cruzan para formar una "cruz". Cada una de ellas tira con todas sus fuerzas para seguir ganando. Este tipo de lucha sobre la hierba, en la que se determina la fuerza de tracción de la gente y la fuerza de tracción de la hierba, se llama "Wu Du" en "Gong Ci" de Wang Jian. La situación del juego de Doucao: "El apio". Las hojas están en el agua, las flores en el suelo y las evitarán cuando las recojan. Siempre están esperando que otras sean eliminadas y los capullos dorados sean quitados de las mangas ". "luchando", Doucao también tiene "Wen Dou", el llamado "Wen Dou". El llamado "Wen Dou" es el nombre de las flores y plantas del Capítulo 62 de "El sueño de las mansiones rojas". En el cumpleaños de Baoyu, las hermanas estaban ocupadas sentadas, bebiendo y escribiendo poemas. Las sirvientas de cada habitación también se divirtieron con la concubina del maestro Xue Pan, Xiang Ling, y varias sirvientas recogieron algunas flores y pasto y jugaron entre ellas para divertirse. Esto significa que tengo sauce Guanyin; eso significa que tengo Podocarpus

Comer cinco amarillos

Existe la costumbre de comer "cinco amarillos" durante el Festival del Bote del Dragón en Jiangsu y Zhejiang. Wuhuang se refiere al pepino, la anguila, la corvina amarilla, la yema de huevo de pato salada y el vino rejalgar. Además, la gente del norte de Zhejiang también come tofu durante el Festival del Bote del Dragón.

Otros

Dragon Boat Festival Archery Opera, "Libro de Jin - Etiqueta": "Debido a las costumbres de la dinastía Liao, la dinastía Jin llegó a tierra el quinto día , tomó unos centímetros de sauce, le peló la piel y la puso blanca. Primero, el hombre galopa delante del caballo, luego el caballo regresa y le dispara con la flecha sin plumas, luego lo atrapa con las manos. Usa la flecha para romperlo. Ayúdalo a enfadarse". En la dinastía Ming, los pájaros se almacenaban en calabazas y se mataban.

Jugar al polo también es una de las costumbres del Dragon Boat Festival. Jugar al polo consiste en montar a caballo y sujetar un palo para golpear la pelota. En la antigüedad se llamaba hacer reverencias. Hay una frase en "Capítulos famosos" de Cao Zhi de los Tres Reinos: "Ataques continuos a Jujiang".

Chang'an, en la dinastía Tang, tenía un gran estadio y a emperadores como Xuanzong y Jingzong les gustaba jugar al polo. La "Imagen del polo" en el epitafio del Príncipe Zhanghuai describe la prosperidad del polo en la dinastía Tang: En la imagen, más de veinte caballos galopan, con las colas atadas, el jugador tiene un pañuelo en la cabeza y botas de montar. sus pies y sosteniendo una pelota. Los palos se golpean pelota a pelota. Además, Beijing también tiene la costumbre de visitar el Templo del Cielo. Volumen 2 de "Un breve paisaje de la capital imperial": "Antes del mediodía del 5 de mayo, la gente entraba al Templo del Cielo para evitar el veneno. Por la tarde, caminaban por el muro del Altar de los Caballos. No existe la costumbre de atar Seda en Jiangcheng para salvar el mijo, pero es mijo. No hay competencia con las aduanas, sino "Competir con la competencia". También hay una carrera Zhongkui en Shanghai, donde un hombre vestido como Zhongkui blande una espada y sostiene un palito de papel frente a él, haciendo un gesto de "beber bendiciones hasta tarde" detrás de él hay una guardia de honor completa, caminando; el mercado para ahuyentar a los malos espíritus y evitar el mal. Además, hay espectáculos de circo y actividades de arrebato de patos durante el Dragon Boat Festival.

Importancia

El Festival del Barco Dragón conmemora la muerte del leal ministro Wu Zixu. Wu Zixu fue envuelto en cuero por el rey Wu Fucha y se arrojó al río el quinto día de. el quinto mes lunar. En memoria de Qu Yuan, el poeta patriótico del estado de Chu. Para conmemorar a la hija filial Cao E de la dinastía Han del Este, que se arrojó al río para salvar a su padre (Cao E se arrojó al río el cinco de mayo y sacó el cuerpo de su padre cinco días después). Para conmemorar el ascenso al trono de Qiu Jin