¿Existen realmente los legendarios Nueve Trípodes chinos?
Durante el Período de los Reinos Combatientes, a medida que la dinastía Qin en el noroeste se volvió cada vez más poderosa, gradualmente formó el impulso para anexar los seis países, lo que se conoció en la historia como "Xinglinzhou Jiuding". Más tarde, la dinastía Zhou midió y desplegó los refuerzos de Qi, y la dinastía Qin solo pudo atacar. A juzgar por esos registros históricos, la Fiesta de la Primavera es real. ¿De dónde vinieron los viejos sentimientos que causaron este problema? Según la leyenda, cuando Yu Xia controló las inundaciones, el mundo fue moldeado después del Kyushu, simbolizando la unificación del Kyushu, y las Llanuras Centrales fueron gobernadas bajo la realeza única.
En respuesta a la provocativa pregunta, Wang dijo: "El verano pasado, hubo virtudes allí, y se prepararon reliquias lejanas, tributos, oro y nueve árboles, estatuas y objetos blancos para que la gente supiera sobre la nuevas virtudes. Trabajo." Por tanto, el cielo y las montañas no se encuentran. Es posible que ignoren dos cosas y no puedan encontrarse, pero pueden cooperar de arriba a abajo y continuar superando miles. ". Gu Jing no solo recopiló y fundió todos los metales en Jiuzhou, sino que también talló la imagen del "objeto blanco", que mostraba que tenía un poder religioso maligno.
Como un tesoro heredado de la antigüedad En tiempos, Jiuding es muy importante para investigar la dinastía Xia. Las costumbres populares y las características estéticas son de valor de referencia. Debido a que la dinastía Xia es una dinastía vaga, se menciona en libros antiguos, pero no se han visto los materiales arqueológicos relevantes. El sitio Yili de 1959 en la provincia de Henan y el centro comercial Yansha de 1983 se consideran el lugar donde vivió. A juzgar por el sitio cultural Erlitou, la división social del trabajo en ese momento era muy detallada, incluida la fundición, la alfarería y la fabricación de jade. , fabricación de huesos, etc.
Y se descubrieron varios artículos de bronce en el sitio 2Li. Esto muestra que la dinastía Shang ha entrado en una Edad del Bronce relativamente madura. Sin embargo, a juzgar por estos artefactos desenterrados, no hay tallas. En los patrones, pero hay tallas artesanales relativamente maduras en el jade. Entre ellos, hay tres grupos de patrones para dormir en el mango de jade, con un patrón de pétalos en el medio, las líneas son muy suaves en términos de técnicas de tallado. Se han encontrado 10 tumbas en sitios culturales*, que están divididas aproximadamente en tres niveles, lo que indica que han entrado en una sociedad de clases.
Pero la única tumba a gran escala ha sido robada y ha sido descubierta hasta ahora. Los jades y bronces son algunas reliquias de los cementerios de tamaño mediano, mientras que los cementerios pequeños solo tienen cerámica. En otras palabras, no se han encontrado los artefactos más altos de la cultura de la dinastía He, o no se sabe a dónde irán. por lo que se desconoce la capacidad técnica de la dinastía Xia para fundir Jiuding. Teniendo en cuenta el símbolo y el poder de la tribu del clan, se puede considerar que la tecnología de fabricación de bronce en las dinastías Yin y Shang ya era muy alta. Es razonable que la dinastía Xia dedicara todos sus esfuerzos a fundir vasijas de cobre que representaran el nivel más alto.
Así que el Festival de Primavera es un símbolo de la entrada de la humanidad en una nueva era, que también es un símbolo de la formación gradual de la humanidad. Una alianza entre tribus nómadas. Los llamados patrones con forma de animales en Kyushu consisten en dibujar los tótems de cada clan y luego pintarlos o moldearlos, que es el símbolo de la alianza, por supuesto, si hay conquista. , deben estar esas bestias malvadas sobre ellos. Asimismo, la composición también tiene significados religiosos "Tótems rotos de todas direcciones reunidos en un altar para adorar a sus respectivos dioses, pero según la unificación del poder real, solo había uno". Dios se fue. Por otro lado, los objetos locales, tótems, reparaciones de agua, etc. presentados durante el Festival de Primavera son todos símbolos de tribus primitivas con misterios religiosos. Estos tótems se van despegando y reidentificando gradualmente para formar diagramas. Las nueve ciudades también muestran el espíritu de nuevas alianzas y de abrazar al mundo.