¿Cuáles son las reglas después de la muerte? Por favor cuéntame en detalle.

El séptimo día después de la muerte de una persona, el difunto irá a casa para presentar sus últimos respetos y la familia preparará la comida y los artículos que el difunto amó durante su vida como un último memorial. Los chinos llaman a este día los primeros siete. En las costumbres funerarias chinas, los "Primeros Siete" son el día y la hora calculados en función del momento de la muerte del difunto, combinados con los tallos celestiales y las ramas terrestres. Sin embargo, la gente suele creer que los "Primeros Siete" son el séptimo día. después de la muerte. Generalmente se cree que el alma del difunto volverá a casa el día de los "primeros siete". La mejor manera es evitarla después de la comida. para ir a la cama y dormir, debes esconderte debajo de la colcha aunque no la tengas. Si el alma del difunto ve a sus familiares, desencadenará sus recuerdos, lo que afectará su reencarnación como ser humano. Otra teoría es que al regresar a casa a medianoche durante los primeros siete días, la familia quemará algo en forma de escalera en casa, para que el alma pueda subir al cielo por esta "escalera".

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El hijo es responsable de los siete primeros, el segundo siete es la menor, el tercero siete es la hija casada, el cuarto siete también es la menor, el quinto séptimo es la nieta casada, el sexto y el séptimo también es el menor, y el séptimo y el séptimo son el menor. Al hijo le corresponde pesar el siete completo o completar el siete, con un principio y un final, y los méritos son completos. En los tiempos modernos, debido al desarrollo de la industria y el comercio y al intenso trabajo, algunas personas acortaron el número de días a veinticuatro días, como "los primeros siete" y "qiqi" son siete días cada uno, y cada dos días en el medio son "siete días", es decir, veinticuatro cielos, no hay festival durante el período de observancia de la piedad filial ni adoración en el aniversario de la muerte de los antepasados. A excepción de aquellos que tienen longevidad, siete y cuarenta y nueve días se consideran los últimos siete días, y aquellos que no tienen una esperanza de vida se denominan comúnmente "días de ayuno mortal", que suelen ser más de seis días más cortos que el día veintisiete. , entonces, de hecho, los últimos siete días son cuarenta y tres días.

Procedimientos a seguir después de la muerte

Antes de la fundación de la República Popular China, la gente daba gran importancia a los rituales funerarios. Los rituales funerarios eran engorrosos y sofisticados, y estaban llenos de elementos feudales. superstición. La costumbre continúa y la solemnidad del funeral se utiliza como medida de la piedad filial de los descendientes. La costumbre del entierro es ser enterrado en un ataúd de madera, y los descendientes, sobrinos nietos y sobrinos nietos visten luto, los descendientes visten luto durante tres años y los sobrinos visten luto durante un año. A los niños no se les permite afeitarse la cabeza, cortarse el pelo ni maquillarse durante un año, lo que se llama "desfiguración y luto". No he publicado coplas del Festival de Primavera en tres años desde que regresé a casa. Los principales procedimientos de la ceremonia funeraria incluyen ataúd pequeño, duelo de ataúd, luto, colocación del ataúd, ceremonia de entierro, ahorcamiento, elevación de la ceremonia funeraria, preparación de sacrificios, entierro, rodear la tumba después del entierro, como las ceremonias del séptimo y aniversario, etc. El calendario del funeral puede oscilar entre cinco y siete días y medio mes, lo que resulta muy caro. En términos generales, cuando una persona cumple 50 años, la generación más joven comienza a confeccionar ropa y ataúdes para los ancianos (llamados "ataúd de la longevidad" o "ataúd feliz"), reparar tumbas y preparar los arreglos funerarios, lo que se considera un piedad filial.

1. Ataúd pequeño

El difunto está a punto de morir, y los familiares acuden a limpiarlo y colocarle el sudario, comúnmente conocido como “ataúd pequeño”. La mortaja debe estar hecha de algodón o seda-algodón. Evite el uso de materiales satinados y de piel. Evite el uso de negro como color. Preste atención a la cantidad de prendas que combinen, ya sea que sean únicas o no. cuello Si solo usas tres o dos piezas, también debes coser más. La tela del sudario está grapada con una grapadora y no se puede sujetar con botones. Después de ponerse el sudario, se pone una moneda de cobre o una perla en la boca del difunto y luego se deja que el difunto sostenga la moneda de cobre en una mano y la torta de mijo en la otra. Se llama "pastel de perro". Es que se le da al difunto para lidiar con el hambre en el inframundo. Usado por fantasmas y perros malvados. Se cubrió al difunto con una colcha y se cubrió el rostro con papel amarillo o tela blanca. Luego, el ataúd se traslada al centro de la sala principal y se coloca una mesa de ofrendas frente al ataúd. La mesa de ofrendas se llena con un cuenco de arroz de mijo seco crudo, que se llama "arroz taitou". Después de que la familia quemara incienso y papel para expresar sus condolencias, los niños se arrodillaron junto a la cama para acompañar al fallecido. En este momento se llama "ceremonia de adultos".

2. Vestir de lino y de luto

Después de que una persona muere, se envía inmediatamente a familiares, amigos y vecinos para informar sobre el funeral. A las familias de clase alta de la ciudad, la mayoría envía invitaciones primero, pidiendo a familiares y amigos que ayuden con los arreglos del funeral. El primer ministro es responsable del funeral, y el gabinete, el gabinete externo, la cocina, los invitados y otros también son responsables del mismo. El personal del primer ministro enviará "zhangban" y obituarios a familiares y amigos. El formato del obituario requiere que el nombre del fallecido sea apropiado. Todos los nombres son masculinos. La muerte de un padre se llama "huérfano". la muerte de una madre se llama "dolor", y la muerte de un padre se llama "dolor". Los dos muertos se llaman "huérfanos y dolores", y los muertos se llaman "huérfanos y dolores". Un niño cuyos padres están muertos se llama "huérfano". Algunas familias de funcionarios y comerciantes también utilizan "dolor" y "xing" en sus obituarios.

El aviso de duelo es un aviso que detalla la vida del difunto, buenas palabras y hechos en nombre de un hijo filial; el acto consiste en pedir a las celebridades que escriban una biografía del difunto, que se utiliza para recopilar elogios, textos conmemorativos, inscripciones, etc. . Un papel blanco está colocado en diagonal en la puerta y la puerta de la funeraria, que dice "puerta cerrada". Luego use dos pies de paja para recortar algunos trozos de papel ignífugo e insértelos en el marco de la puerta. Los dolientes masculinos se colocan a la izquierda y las mujeres a la derecha, lo que se denomina "dial único" para indicar que hay un funeral en la familia.

3. Vestir ropa de luto

Comúnmente conocido como “llevar ropa de luto”. Los familiares del difunto visten túnicas de tela blanca, con tela blanca cosida en sus zapatos. Se les llama "ropa de luto" y "zapatos", respectivamente, y colectivamente se les llama "piedad filial rota". Los hijos, las mujeres y las hijas solteras del difunto deben usar un pañuelo de lino y una cuerda de cáñamo alrededor de la ropa de luto. El hijo obediente debe usar un pañuelo de tela blanca en la cabeza y a continuación se deben dejar caer dos bolas de algodón. al pañuelo si el padre todavía está vivo, debe clavarlo en el lado derecho. En el lado izquierdo, la madre todavía estaba viva y clavarlo en el lado izquierdo para expresar dolor extremo y taparse los oídos para escuchar el mundo exterior. . Las esposas e hijas obedientes visten telas blancas (llamadas Baijiaoli) y pañuelos blancos en la cabeza. En los viejos tiempos, el sistema de vestimenta de luto se basaba en la distinción entre lo cercano y lo lejano, y había cinco tipos de ropa de luto: ropa dividida, ropa Qixian, ropa Dagong, ropa Xiaogong y ropa de lino, denominadas colectivamente las "cinco ropa". Kao Shei es el servicio de piedad filial más pesado y dura tres años; Qi Shei es el segundo después de Kao Shei y tiene un período de servicio de un año. Da Gong se sirve durante nueve meses, Xiao Gong se sirve durante cinco meses y Qi Ma se sirve; durante tres meses.

4. Orientación

La noche después de su muerte, su familia compró varios tipos de papel (comúnmente conocido como papel) y los quemó afuera de la puerta. Si el fallecido es un hombre, se deben quemar caballos y mozos de cuadra de papel; si el fallecido es una mujer, se deben quemar sillas de manos y sillas de manos de papel. Al arder, los niños rodearon el fuego tres veces y luego se voltearon tres veces. Mientras se daban vuelta, gritaban el nombre del difunto: "¡Vaya al suroeste!". Los niños también llamaban al difunto "quemando la cabeza" para mostrar el lugar. camino hacia el difunto.

5. Feria del templo

También conocida como “entrega de agua”. El día de la muerte, un hijo filial guía a sus descendientes, lleva una bandeja de madera, la pone en el incensario, quema incienso y papel, lleva un balde de agua, va al templo de tierra o al cruce de caminos, quema incienso y papel, vierte agua y ofrece pulpa. Se dice que después de la muerte, la gente debe ir primero al Templo de la Tierra y luego al inframundo. Esto es para sobornar al hombre de la tierra para que cuide de las almas muertas que van al inframundo y dé agua a los fantasmas salvajes para evitar que las almas muertas sean intimidadas. La última vez, mi yerno y mi sobrino también fueron juntos. La última vez también fueron juntos mi yerno y mi sobrino. Luego de entregar el agua, regresaron a casa llorando, quemando incienso y papel para expresar sus condolencias.

6. Envía dinero y dinero

Después de entregar agua, da dinero y dinero nuevamente, que es para dar dinero para viajar a las almas muertas en el oeste. La gente de la ciudad está en la entrada de la calle, no lejos de su puerta, y más a menudo en los cruces de caminos en el campo, quemando papel de oro y plata doblado para hacer tesoros, ollas de aceite y quemando papel para imprimir dinero. también queman algo de dinero, algún papel atado con riquezas, y platos del tesoro atados con vacas, caballos, sedanes, oro, plata, plata, etc. Al arder, toda la familia adora para enviar las almas de los muertos al cielo.

7. Toma tres, da tres

La tercera noche después de la muerte de una persona, la familia trae una bandeja de madera con un incensario incorporado, quema incienso y papel, y Sale por la puerta, mirando hacia el suroeste, enciende la varilla de incienso en la raíz de la pared, y los miembros de la familia se arrodillan en el suelo, desenchufan el dial único insertado en el marco de la puerta y lo colocan en un plato con una sola varilla. Clip, llévalo al difunto en la casa, quema el dial único y la varilla de incienso, lo que significa que trae al difunto a casa. Los muertos son llevados a casa. En este momento, toda la familia debe estar en silencio, ofrecer comida frente al espíritu y arrodillarse por turnos. Deben retirarse afuera, cerrar la puerta y luego abrirla nuevamente después de aproximadamente una hora. Deben quemar incienso. Papel nuevamente, arrodíllate y coloca el incensario en un plato de madera. Ve al suroeste de la puerta y arrodíllate para lucir el alma del difunto, y luego vete a casa a llorar. Se considera que este movimiento trae el alma del difunto a casa, la inspecciona y luego la envía de regreso al inframundo, lo que comúnmente se conoce como "recoger tres" y "enviar a tres". El antiguo ritual se llama "Llamar a las almas".

8. Encoffining

Comúnmente conocido como "encoffining". Después de que una persona muere, cada hogar debe preparar un ataúd pintado. Los ataúdes encargados por las familias ricas están hechos principalmente de ciprés, seguido de abeto, y requieren tres o cuatro capas de aceite y pintura. La mayoría de las familias pobres tienen ataúdes delgados de sauce con sólo una capa de pintura negra en el exterior, comúnmente conocidos como "cajas de cabezas grandes". Durante el entierro, el ataúd es llevado al lado de la cama. Varias personas levantan al difunto, primero colocan el colchón y las almohadas en el ataúd y luego lo entierran lentamente. En este momento, los familiares usan bolas de algodón humedecidas en vino para limpiar el rostro del difunto y le piden que cierre los ojos y la boca. Los familiares deben soportar su dolor y no dejar que las lágrimas caigan sobre el rostro del difunto. . La familia no puede permitir que las lágrimas caigan sobre el rostro del difunto. Luego se colocan las ofrendas en el ataúd. Antes de la República de China, las familias ricas solían utilizar oro, plata y joyas como ofrendas funerarias. Posteriormente, cada vez menos personas utilizaban objetos de valor como ofrendas funerarias.

Después de colocar los suministros funerarios en el ataúd y agregarle clavos, los niños se arrodillarán junto al ataúd y rezarán: "¡Padre (Madre), tienes que recoger los clavos!". ¡Cierra el clavo! "De lo contrario, se dice que es difícil que el clavo entre. La cabeza del ataúd está escrita con aceite de plomo blanco, "tal o cual tabú público, tal o cual palabra, tal o cual línea". En las zonas rurales áreas, sólo la palabra "福" está escrita con pintura blanca o roja en la cabeza del ataúd. A finales de la dinastía Qing, si había un puesto oficial, un trozo de satén rojo con el título oficial más alto del difunto escrito en él. Se colocaría polvo de plomo blanco sobre el ataúd.

9. Puntualidad

Después del entierro, los familiares deben elaborar una tablilla de madera para el difunto, que se denomina "sagrada". tableta" para las generaciones venideras. Para los funcionarios y comerciantes ricos, se debe llevar a cabo una gran ceremonia de escritura y nombramiento de la tableta. La tarjeta del dios principal mide aproximadamente 2 pulgadas de ancho y 6 pulgadas de alto. La línea media dice "Xiu Yue Divino Señor (Madre) Fulano de tal Bendito Señor”, al lado escribe el año, mes, día y hora de su nacimiento y muerte, y en el último párrafo dice “hombre filial fulano de tal” “Gracias”. La palabra "señor" se escribe sin puntos, dejando que el "maestro de puntos" la puntee con un bolígrafo. Al puntear al maestro se debe invitar a servir a una persona famosa, pero que haya servido como prefecto o. No se puede invitar al magistrado del condado. Es un funcionario encargado de hacer cumplir la ley con poder de vida o muerte, porque es tabú tocar los nombres de los presos condenados en los puntos cuando se realiza el punto-punto, bajo la dirección del. Según la letra del oficial de etiqueta, el hacedor de puntos estará acompañado por dos invitados de Xiangtan, quienes usarán un cepillo para mojar las cuentas en los puntos y harán clic en la palabra "señor". Después de terminar el pedido, el obediente hijo se quita el filial. piedad, se viste de civil, se pone un fieltro rojo, se arrodilla para expresar su gratitud y celebra un banquete en honor del propietario del libro, del maestro de la orden y del invitado de honor.

10 El ahorcamiento es la ceremonia funeraria más importante durante el período de luto. El día del ahorcamiento, familiares y amigos vienen a expresar sus condolencias, lo que se llama "mantener la piedad filial" o "ir al funeral". frente para responder a la ceremonia, el sobrino se arrodilla en el lado derecho", como un hijo legítimo de luto por la madre de su concubina. En el caso de un hijo legítimo de luto por la madre de su concubina, el marido sirve a su esposa. Si los padres. están ausentes, también se le llama "zhang Qisheng") o "Qifudi" (difuqi) se encuentra en el lado izquierdo del altar, "Buzhang Qisheng" o "hermano Qifu" se encuentra en el lado izquierdo del altar. "No stick Qisheng" o "hermano Qifu" estaba en el lado derecho del altar, inclinando la cabeza hacia los dolientes para expresar su agradecimiento. Las mujeres de la familia se arrodillaron a ambos lados del ataúd. Cuando los dolientes colgaron el ataúd, la mujer. Los miembros de la familia lloraban. Hay una alfombra de adoración frente al ataúd. En Jinan, las mujeres cuelgan el ataúd. El invitado debe llorar primero y luego saludar, y el doliente debe inclinarse o inclinarse tres veces. recogerán la "ceremonia del lamento" y los dolientes enviarán más papel ardiente, papel de aluminio y ofrendas de sacrificio. Después de la década de 1940, era más común dar dinero en efectivo como obsequios, como coplas, moneda extranjera medieval, etc. En el funeral, la afligida familia invitó a grupos de música a tocar música de luto, y algunos incluso invitaron a monjes y sacerdotes taoístas a cantar sutras para salvar las almas de los difuntos.

7. Antes de la liberación, las familias rurales solían traer sartenes, leña, aceite de cocina y pasteles preparados la noche antes del entierro del difunto, pasteles fritos frente a las tumbas excavadas, comúnmente conocidas como "olla caliente" para los difuntos. fritos, son llevados a casa y comidos por la familia del difunto. Esta costumbre de comer la última comida con el difunto es una práctica común en la liberación.

12. > Comúnmente conocido como "funeral de salida", "luto de salida", "luto de fa", "luto de fa", etc., es la última ceremonia fúnebre antes del entierro del difunto. Hay funerales grandes y pequeños. En los viejos tiempos, generalmente solo había 8 personas realizando servicios funerarios y algunos tamborileros tocando música fúnebre. Si fuera un funeral grande, habría 16 personas realizando servicios funerarios y varios tamborileros. Para la ceremonia, el funeral más grande tiene 24 o 32. personas cargando el palo, y el máximo son 48 o 64 personas cargando el palo, pero no es común, hay tambores de madera, hachas, estribos, sauces de nieve, banderas de colores, etc., y algunos se pueden colocar hasta uno. a un kilómetro de distancia.

En la mañana de la ceremonia, los afligidos familiares, parientes y amigos comenzaron a rendir homenaje al mediodía, y el ministro del ritual rompió el cuenco de arroz en su cabeza, que se llamaba "Ci Ling". ", seguido por un hombre poderoso. Llevando el ataúd mirando hacia adelante, 8 personas están alrededor del ataúd y 1 persona está al final del ataúd. Colocan sus manos en el fondo del ataúd como señal para que dejen caer el cuenco. Diez personas levantan el ataúd. Los afligidos hombres y mujeres se agachan en el suelo y lloran en voz alta. El tirador del poste que iba en cabeza golpeó la cabeza del poste como señal, trabajaron juntos para llevar el ataúd a la puerta, lo colocaron en el marco del poste y Cerró la tapa del ataúd.

Cuando el hijo filial llora y se arrodilla frente al poste, el hijo mayor sopla la "bandera que induce al alma" y rompe la vasija de barro (comúnmente conocida como "faying"), y luego los portadores del poste comienzan a llevar el ataúd hacia adelante. El orden de la guardia de honor del funeral es: al frente están los fantasmas y los dioses que abren caminos hechos de papel; seguidos por el pareado de luto, el equipo de sauces nevados, el equipo de flores, el Pabellón Mingjing y el Pabellón de Imágenes; los tamborileros y monjes cantaban sutras para el funeral; y luego los familiares y amigos varones lloraban frente al ataúd. Entre ellos, el yerno del difunto colocaba unos murciélagos recortados en papel rojo en los brazos y las mangas. ¡La túnica funeraria y la extendieron especialmente a lo largo del camino para "comprar dinero para el viaje"! ", los parientes y amigos varones detrás visten pesadas ropas de luto, sostienen el bastón de piedad filial de un hijo filial o un nieto filial y conducen el ataúd hacia adelante. Detrás del ataúd están el hijo mayor y la nuera mayor con túnicas filiales. y todas las mujeres vestidas de piedad filial En el camino, hay monumentos conmemorativos dispuestos por familiares y amigos. El hijo filial se arrodilló para expresar su gratitud y la procesión fúnebre llevó el ataúd hacia el oeste después de salir de la casa, luego recorrió la ciudad. y fue al cementerio para el entierro.

En los viejos tiempos, las personas de clase media eran enterradas. Todos tienen sus propios cementerios familiares, también conocidos como tierras forestales y tumbas ancestrales. la mayoría de ellos son enterrados por profesionales de la dinastía Han; en las zonas rurales, la mayoría de las tumbas en Jinan son "manipuladas" por tías hadas. El ataúd primero se entierra en un pozo recto (vertical) y luego se cava un agujero horizontal. A lo largo del fondo del hoyo, al enterrar, el ataúd primero se iza al hoyo recto, luego se empuja hacia el hoyo horizontal, el hoyo se sella con una losa de piedra y la tierra de la tumba se amontona en el hoyo recto. La forma de la tumba es la de una hiena caballo. Los ricos usan ladrillos y piedras para construir la parte superior de la tumba, que se llama "Dafa Xun". La mayoría de la gente usa ladrillos y piedras para convertir el pozo recto en una piedra. Después del entierro, se cubre la parte superior de la tumba. El método más simple es cavar un hoyo recto que pueda acomodar el ataúd y apilar la tierra de la tumba encima del ataúd, lo que comúnmente se conoce como "hoyo recto". . Las personas de alto estatus en la familia palan, y luego todos levantan la tierra, amontonan la tumba y colocan un monumento frente a la tumba

14.

Tres días después del entierro, la familia acercará la tumba. Se ofrecen sacrificios frente a la tumba, comúnmente conocido como "tumba redonda". A partir del día de la muerte, se realizan sacrificios frente a la tumba cada siete días. hasta el séptimo día de mayo. El séptimo día de mayo es el día más solemne. Si la hija quiere llorar, se dice que el llanto de la hija puede mover los cinco palacios del infierno y dejar pasar las almas de los muertos. que, en el día 100, el aniversario y cada año en el Festival de Qingming, el 15 de julio y el 1 de octubre, la familia visitará la tumba para rendir homenaje

Después de la fundación de la República Popular China, todavía se seguía la costumbre funeraria de los ataúdes de madera y los engorrosos y supersticiosos rituales funerarios se simplificaron gradualmente.

En la década de 1960, se construyeron crematorios en Jinan y se implementaron gradualmente rituales funerarios generales después de la muerte de una persona. , la familia envía un obituario a familiares y amigos. Los miembros de la familia usan velos negros en los brazos, pequeñas flores de papel blanco para dar el pésame en el pecho y coplas colgadas en las coronas. Generalmente, después de que se coloca el cuerpo durante tres días, el. El difunto es transportado al crematorio para una ceremonia. El horario del servicio conmemorativo o ceremonia de despedida depende de la familia del difunto. Si todavía hay personas mayores en la familia del difunto, la ceremonia de despedida se llevará a cabo por la mañana. De lo contrario, se llevará a cabo por la tarde después de la cremación. Algunas personas se llevan las urnas a casa o las entierran en el campo. En los últimos años, cada vez más personas compran urnas y las entierran en el cementerio. hacer funerales antiguas costumbres funerarias como hacer reverencias para anunciar el funeral y quemar papel para conmemorar el funeral.